Was hören die Leute, wenn wir über unseren Glauben sprechen?
Das Evangelium soll wie eine gute Nachricht klingen, besonders für Menschen, denen es schlecht geht.
Manchmal frage ich mich, was die Leute hören, wenn wir über unseren Glauben sprechen. Hören sie Hoffnung, Gnade, Vergebung und einen Gott, der die Gebrochenen willkommen heißt? Oder hören sie nur Regeln, Urteile und Gründe, warum sie nicht gut genug sind?
Jesus hat gebrochene Menschen nie als Probleme behandelt, denen man aus dem Weg gehen sollte. Er ging auf sie zu. Er hörte ihnen zu. Er berührte die Unberührbaren, nahm die Ausgestoßenen auf, vergab Sündern und schenkte Menschen Hoffnung, die dachten, ihre Geschichte sei bereits vorbei.
Das bringt mich dazu, mir eine schwierige Frage zu stellen: Wenn Menschen meine Worte hören, bekommen sie dann einen Einblick in Jesus?
Die Bibel erinnert uns in Römer 2,4: „Oder verachtest du den Reichtum seiner Güte, Nachsicht und Geduld und erkennst nicht, dass Gottes Güte dich zur Umkehr führen soll?“
Gottes Güte ignoriert die Sünde nicht. Sie führt die Menschen zu ihm. Seine Gnade macht Gebrochenheit nicht unwichtig. Sie erinnert gebrochene Menschen daran, dass sie nicht außerhalb seiner Reichweite sind.
Vielleicht trägt jemand in unserem Umfeld schon genug Scham mit sich herum. Vielleicht braucht er keine weitere Stimme, die ihm sagt, wie tief er gefallen ist. Vielleicht muss er zuerst hören, dass es immer noch einen Gott gibt, der ihn liebt, ihn sieht und ihn nach Hause einlädt.
Das Evangelium sollte uns herausfordern, aber es sollte uns auch Hoffnung geben. Es sollte die Wahrheit über die Sünde sagen und gleichzeitig die Menschen auf den Erlöser hinweisen. Es sollte die Verlorenen dazu bringen, näher zu Jesus kommen zu wollen, statt weiter vor ihm wegzulaufen.
Bevor wir also sprechen, etwas posten, predigen, kommentieren oder korrigieren, sollten wir vielleicht innehalten und uns fragen: Klingt das nach Jesus?
Denn wenn unsere Worte für gebrochene Menschen nicht wie eine gute Nachricht klingen, haben wir vielleicht den Kern des Evangeliums vergessen.
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