• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Apr. 30thDie Bibel ist ehrlich, was unseren Zustand ohne Christus angeht

      Wenn Veränderung durch Anstrengung, Regeln, Angst oder Selbstdisziplin möglich wäre, wäre die Menschheit schon längst frei. Das Gesetz war klar und die Gebote waren heilig, doch die Heilige Schrift sagt uns, dass das Gesetz die Sünde zwar aufdecken, aber niemals heilen konnte. Was es offenbarte, konnte es nicht beseitigen. Deshalb sandte Gott keine weiteren Anweisungen. Er sandte seinen Sohn. „Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben; Gnade und Wahrheit kamen durch Jesus Christus“ (Johannes 1,17, ESV). Gnade bedeutet nicht, dass Gott die Maßstäbe senkt. Gnade bedeutet, dass Gott die Maßstäbe für uns erfüllt und uns dann ein neues Leben von innen heraus schenkt. Wahre Veränderung ist noch nie aus Druck entstanden. Sie ist immer aus Gegenwart entstanden.

      Die Bibel ist ehrlich, was unseren Zustand ohne Christus angeht. „Denn als wir noch schwach waren, starb Christus zur rechten Zeit für die Gottlosen“ (Römer 5,6, ESV). Schwach bedeutet nicht unmotiviert. Es bedeutet machtlos. Sünde ist nicht nur etwas, das wir tun. Es ist etwas, das uns einst beherrschte. Deshalb kann Paulus mit Zuversicht sagen: „Denn die Sünde wird keine Herrschaft über euch haben, da ihr nicht unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade seid“ (Römer 6,14, ESV). Die Freiheit von der Herrschaft der Sünde kommt nicht durch strengeren Gehorsam. Sie kommt dadurch, dass man in einem neuen Reich lebt. Gnade koexistiert nicht mit Knechtschaft. Gnade bricht sie.

      Die Religion sagt: Verändere dich zuerst, dann wird Gott dich annehmen. Das Evangelium sagt: Gott nimmt dich in Christus an, und diese Annahme ist es, die dich verändert. „Gott aber hat seine Liebe zu uns darin gezeigt, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren“ (Römer 5,8, ESV). Gnade wartet nicht auf Besserung. Gnade wendet sich den Gebrochenen, den Süchtigen, den Beschämten und den Erschöpften zu. Deshalb sagt die Schrift: „Die Gnade Gottes ist erschienen, um allen Menschen das Heil zu bringen“ (Titus 2,11, ESV). Die Gnade kommt, um uns zu suchen, und wenn sie kommt, bringt sie Erlösung, keine Forderungen.

      Gnade tut mehr als nur vergeben. Sie lehrt. Die Schrift fährt fort und sagt, dass die Gnade uns „dazu erzieht, der Gottlosigkeit und den weltlichen Begierden zu entsagen und in dieser Welt besonnen, gerecht und gottesfürchtig zu leben“ (Titus 2,12, ESV). Gnade erzieht das Herz, nicht durch Angst, sondern durch Liebe. Angst droht und Scham lähmt, aber Gnade formt Wünsche geduldig von innen heraus neu. Sie erzwingt kein Verhalten. Sie verwandelt die Zuneigung. Wenn das Herz auf unverdiente Liebe trifft, verliert die Sünde ihren Reiz – nicht weil sie verboten ist, sondern weil etwas Besseres offenbart wurde.

      Als Jesus sagte: „Es ist vollbracht“ (Johannes 19,30, ESV), verkündete er keine Erleichterung. Er verkündete den Sieg. Die Schuld war beglichen, die Trennung war aufgehoben, und das alte Ich war überwunden. „Wir wissen, dass unser altes Ich mit ihm gekreuzigt wurde, damit der Leib der Sünde zunichte gemacht werde“ (Römer 6,6, ESV). Veränderung beginnt nicht damit, dass man versucht, das Fleisch zu töten. Die Schrift sagt, dass dies in Christus bereits geschehen ist. Wir kämpfen nicht um Freiheit. Wir leben aus ihr. „Wenn euch der Sohn befreit, seid ihr wirklich frei“ (Johannes 8,36, ESV).

      Knechtschaft hält sich oft dort, wo die Identität missverstanden wird. Wenn du glaubst, dass du immer noch durch deinen Kampf definiert wirst, wirst du weiterhin unter ihm leben. Aber die Schrift verkündet: „Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Schöpfung. Das Alte ist vergangen; siehe, Neues ist geworden“ (2. Korinther 5,17, ESV). Gnade hilft dem alten Du nicht, dich besser zu benehmen. Gnade bringt ein neues Du hervor. Und dieses neue Leben kommt mit neuer Kraft. „Denn Gott ist es, der in euch wirkt, sowohl das Wollen als auch das Vollbringen zu seinem Wohlgefallen“ (Philipper 2,13, ESV). Selbst der Wunsch nach Veränderung ist ein Geschenk der Gnade.

      Wenn du heute noch kämpfst, hör dir das genau an. Dein Kampf ist kein Beweis dafür, dass die Gnade versagt hat. Oft ist er ein Beweis dafür, dass die Gnade am Werk ist. Das Fleisch widersetzt sich der Freiheit, aber die Gnade ist geduldig. Die Schrift verspricht: „So gibt es nun keine Verdammnis mehr für die, die in Christus Jesus sind“ (Römer 8,1, ESV). Verdammnis führt niemals zur Umkehr. Güte tut es. „Gottes Güte soll dich zur Buße führen“ (Römer 2,4, ESV). Buße ist kein Kriechen oder eine Strafe. Sie ist eine Wendung des Herzens. Eine Wendung der Augen vom Selbst zu Jesus, von der Anstrengung zum Vertrauen, von der Scham zur Sohnschaft. Gnade ist keine Botschaft für irgendwann. Sie ist die Kraft für heute, und sie ist genug.


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    • Apr. 30thVorübergehender Schmerz. Echtes Leiden

      Lange bevor ein Kreuz erhoben oder ein Grab geleert wurde, sprach Gott mitten in das Versagen der Menschen hinein eine Verheißung. In Genesis 3,15 (ESV) sagt Gott zur Schlange: „Ich werde Feindschaft setzen zwischen dir und der Frau und zwischen deinem Nachkommen und ihrem Nachkommen; er wird dir den Kopf zertreten, und du wirst ihm die Ferse zertreten.“ Das war keine Reaktion auf die Sünde. Es war eine Siegeserklärung, ausgesprochen, bevor die Menschheit überhaupt den Preis dafür begriff. Gott verkündete von Anfang an, dass das Böse nicht das letzte Wort haben würde.

      Dieser Vers wird oft als das erste Evangelium bezeichnet, weil er direkt auf Jesus hinweist. Die Schlange würde zuschlagen, aber nur an der Ferse. Vorübergehender Schmerz. Echtes Leiden. Doch der vernichtende Schlag würde auf den Kopf der Schlange fallen. Am Kreuz sah es so aus, als würde Jesus verlieren. Doch die Schrift sagt uns etwas anderes. „Er hat die Mächte und Gewalten entwaffnet und sie öffentlich bloßgestellt, indem er in ihm über sie triumphierte“ (Kolosser 2,15, ESV). Das Kreuz war keine Niederlage. Es war ein öffentlicher Sieg.

      Die Auferstehung bestätigt das. „Der Tod ist verschlungen vom Sieg. Tod, wo ist dein Sieg? Tod, wo ist dein Stachel?“ (1. Korinther 15,54–55, ESV). Der Stachel war echt, aber er war nicht von Dauer. Jesus hat den Schlag auf sich genommen, damit wir niemals den vernichtenden Schlag abbekommen.

      Für Gläubige heute verändert dies unser Verständnis von Angst, Unbehagen und Kampf. Die Bibel verspricht niemals die Abwesenheit von Druck, aber sie verspricht die Abwesenheit von Verdammnis. „So gibt es nun keine Verdammnis mehr für die, die in Christus Jesus sind“ (Römer 8,1, ESV). Die Macht des Feindes zu verdammen wurde zusammen mit seinem Haupt zerschmettert. Die Anklage hat keine Autorität mehr über den Gläubigen.

      Deshalb bedeutet Unbehagen nicht Gefahr. Jesus selbst sagte: „In der Welt habt ihr Bedrängnis. Aber seid getrost; ich habe die Welt überwunden“ (Johannes 16,33, ESV). „Überwunden“ steht im Präteritum. Der Sieg steht nicht noch aus. Er ist vollbracht. Wenn Druck kommt, ist das kein Beweis dafür, dass Gott fern ist. Es ist oft ein Beweis dafür, dass wir in einer Welt leben, in der ein besiegter Feind immer noch Lärm macht.

      Sich auf das vollendete Werk Jesu zu verlassen bedeutet, dass wir aufhören, unsere Umstände als Urteile zu deuten. Die Angst sagt, dass etwas Schlimmes kommt. Die Schrift sagt: „Denn Gott hat uns nicht einen Geist der Furcht gegeben, sondern der Kraft und der Liebe und der Besonnenheit“ (2. Timotheus 1,7, ESV). Die Sorge sagt, dass wir uns selbst in Ordnung bringen müssen. Die Bibel sagt: „Werft alle eure Sorgen auf ihn, denn er sorgt für euch“ (1. Petrus 5,7, ESV). Scham sagt, wir seien untauglich. Die Bibel sagt: „So weit der Osten vom Westen entfernt ist, so weit entfernt er unsere Übertretungen von uns“ (Psalm 103,12, ESV).

      Selbst wenn wir uns schwach fühlen, bleibt der Sieg bestehen. „Denn als wir noch schwach waren, ist Christus zur rechten Zeit für die Gottlosen gestorben“ (Römer 5,6, ESV). Unsere Sicherheit hat nie auf unserer Stärke, Beständigkeit oder Leistung beruht. Sie beruht auf dem, was Jesus bereits getan hat. „Nachdem er unsere Sünden gereinigt hatte, setzte er sich zur Rechten der Majestät in der Höhe“ (Hebräer 1,3, ESV). Er setzte sich, weil das Werk vollbracht war.

      Wenn sich das Leben also unangenehm anfühlt, strengen wir uns nicht noch mehr an. Wir vertrauen tiefer. Wir ruhen in dem Wissen, dass der Kopf der Schlange bereits zertreten ist. Der Feind mag noch flüstern, aber er hat keine Macht mehr zu herrschen. „Der Gott des Friedens wird Satan bald unter euren Füßen zertreten“ (Römer 16,20, ESV). Was für Christus galt, gilt nun auch für seinen Leib.

      Der Schlag war vorübergehend. Der Sieg ist ewig. Dank Jesus sind wir frei, ohne Angst zu leben, frei von Sorgen, frei von Zweifeln und frei von Scham. Wir ruhen nicht, weil das Leben einfach ist, sondern weil der Ausgang feststeht. Die Schlange hat seine Ferse getroffen, aber Jesus hat ihren Kopf zertreten. Und nichts kann rückgängig machen, was bereits vollbracht ist.


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    • Apr. 24thEs geht um Gottes Treue inmitten all dessen

      Es gibt einen Abschnitt in der Bibel, der einem zunächst unangenehm sein kann, weil er die menschliche Schwäche so deutlich offenlegt, doch er offenbart ganz still etwas weitaus Mächtigeres über Gottes Herz. In der Geschichte von Abraham und Abimelech in Genesis 20 geht es nicht in erster Linie um Abrahams Versagen. Es geht um Gottes Treue inmitten all dessen. Und wenn du das klar erkennst, nimmt es dir den Druck, danach zu streben, etwas aufrechtzuerhalten, was nur Gott aufrechterhalten kann.

      In diesem Moment traf Abraham eine aus Angst getroffene Entscheidung. Er log bezüglich Sara und sagte, sie sei seine Schwester (Genesis 20,2). Das war kein kleiner Fehler. Er brachte Sara in Gefahr und versetzte einen anderen Mann in eine Lage, in der dieser unwissentlich Gottes Bund hätte brechen können. Abraham, derjenige, der Verheißungen von Gott erhalten hatte, handelte aus Angst statt aus Glauben. Das war damals die Bedeutung davon. Selbst diejenigen, die eng mit Gott wandeln, können immer noch Momente haben, in denen sie versagen.

      Auffällig ist nicht Abrahams Versagen, sondern Gottes Reaktion. Gott trat nicht zurück und sagte: „Bring in Ordnung, was du kaputtgemacht hast.“ Er griff sofort ein. Er erschien Abimelech in einem Traum und stoppte die Situation, bevor sie weiter eskalieren konnte (Genesis 20,3–6). Gott selbst beschützte Sara. Gott selbst bewahrte die Verheißung. Das Ergebnis hing nicht davon ab, dass Abraham in diesem Moment alles richtig machte.

      Das zeigt uns etwas zutiefst Wichtiges. Die Verheißung Gottes hing nicht von Abrahams makelloser Leistung ab. Wäre es so gewesen, wäre alles genau dort zusammengebrochen. Stattdessen griff Gott ein, um sicherzustellen, dass das, was er gesprochen hatte, dennoch eintreten würde. Der Bund wurde von Gott aufrechterhalten, nicht durch Abrahams Beständigkeit.

      Damals zeigte sich, dass Gottes Treue tiefer reicht als menschliches Versagen. Abraham wurde nicht ausgewählt, weil er alles perfekt machen würde, sondern weil Gott eine Verheißung gegeben hatte. Und als Abraham aus Angst handelte, ließ Gott ihn nicht im Stich. Er griff ein, um genau das zu schützen, was Abraham selbst nicht schützen konnte.

      Durch das vollendete Werk Jesu wird diese Wahrheit für dich nun noch sicherer. Du stehst nicht in einem Bund, der davon abhängt, dass du niemals einen Fehler machst. Du stehst in einem Bund, der von Jesus selbst geschlossen und gesichert wurde (Hebräer 8,6). Was er vollbracht hat, ist nicht zerbrechlich. Es steht und fällt nicht mit deiner Leistung.

      Das bringt eine neue Art von Ruhe. Denn wenn Gott eingriff, um Abrahams Verheißung zu schützen, selbst als Abraham aus Angst handelte, wie viel mehr kannst du dann darauf vertrauen, dass das, was Jesus für dich vollbracht hat, sicher ist. Du hältst deine Beziehung zu Gott nicht zusammen. Er tut es. Du bewahrst deine Stellung in Christus nicht durch perfektes Verhalten. Jesus hat sie bereits vollständig gefestigt (Hebräer 10,14).

      Es gibt Momente, in denen du vielleicht zurückblickst und denkst: „Ich hätte es besser machen sollen. Ich hätte mehr vertrauen sollen. Ich hätte diese Entscheidung nicht treffen sollen.“ Aber diese Geschichte erinnert dich daran, dass Gott nicht mit Angst auf dein Leben reagiert. Er bemüht sich nicht verzweifelt, Dinge zu reparieren, die du kaputtgemacht hast. Er ist dir bereits voraus, wirkt, schützt und bewahrt, was Er über dein Leben gesprochen hat (Römer 8,28).

      So sieht Ruhe aus. Es bedeutet nicht, Wachstum oder Verantwortung zu ignorieren. Es bedeutet, die Last loszulassen, zu glauben, dass alles von dir abhängt. Es bedeutet, darauf zu vertrauen, dass selbst in Momenten der Schwäche Gottes Treue nicht nachlässt. Seine Verheißungen brechen nicht zusammen. Sein Plan bricht nicht zusammen.

      Lass diese Wahrheit also heute in deinem Herzen wirken. Derselbe Gott, der Sara beschützt und sein Versprechen in Genesis 20 bewahrt hat, ist der Gott, der dich durch Jesus gesichert hat. Du bist nicht nur einen Fehler davon entfernt, alles zu verlieren. Du bist durch einen Bund gehalten, den Jesus bereits erfüllt hat. Und in dieser Realität musst du dich nicht abmühen, das zu bewahren, wozu Gott selbst sich verpflichtet hat.


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    • Apr. 24thVerspürst du das Bedürfnis, um deinen Platz zu kämpfen, oder zu beweisen, dass du dazugehörst?

      Es gibt eine stille Geschichte in der Bibel, die keine dramatischen Wunder oder lauten Siege enthält, doch sie birgt eine tiefe Einladung für jeden Gläubigen, der das Bedürfnis verspürt, um seinen Platz zu kämpfen, das zu verteidigen, was ihm gehört, oder zu beweisen, dass er dazugehört. Die Geschichte von Isaak, der in Genesis 26 Brunnen wieder ausgräbt, zeigt uns etwas anderes. Sie zeigt uns, wie es aussieht, aus Zuversicht statt aus Konkurrenz, aus Vertrauen statt aus Streben zu leben.

      Damals waren Brunnen alles. Sie standen für Überleben, Versorgung und Besitz. Als Isaak die Brunnen wieder in Betrieb nahm, die sein Vater gegraben hatte, fingen die Leute des Landes an, mit ihm zu streiten und sie für sich zu beanspruchen (Genesis 26,19–20). Aus menschlicher Sicht war dies der Moment, sich zu behaupten, zurückzuschlagen und das zu verteidigen, was ihm rechtmäßig gehörte. Das ist es, was die meisten Menschen erwarten würden. So funktioniert das Streben. Es sagt dir, dass du dir deinen Platz um jeden Preis sichern sollst.

      Aber Isaak reagierte anders. Anstatt zu streiten, anstatt die Situation zu erzwingen, zog er weiter und grub einen anderen Brunnen (Genesis 26,21). Und als es wieder zu Konflikten kam, zog er erneut weiter. Es gab keine Panik in ihm. Keine Verzweiflung, etwas beweisen zu müssen. Kein Bedürfnis, jeden Kampf zu gewinnen. Oberflächlich betrachtet mag es so aussehen, als würde er an Boden verlieren. Aber es geschah etwas Tieferes.

      Isaak handelte nicht aus Angst vor Mangel. Er lebte aus dem Vertrauen auf Gottes Verheißung heraus. Gott hatte ihn bereits gesegnet (Genesis 26,12–14). Das bedeutete, dass seine Zukunft nicht an einen einzigen Brunnen, eine einzige Gelegenheit oder ein einziges Ergebnis gebunden war. Er musste nicht darum kämpfen, an dem festzuhalten, was Gott ihm bereits gesichert hatte. Er wusste: Wenn Gott ihn einmal gesegnet hatte, konnte Gott es wieder tun.

      Schließlich grub Isaak einen weiteren Brunnen, und diesmal gab es keinen Konflikt. Er nannte ihn Rehoboth und sagte: „Denn nun hat der Herr uns Raum geschaffen, und wir werden fruchtbar sein in diesem Land“ (Genesis 26,22). Beachte das. Der Raum war nichts, was er erzwungen hatte. Es war etwas, das Gott geschaffen hatte. Der Durchbruch kam ohne Anstrengung.

      Das bedeutete also, dass Isaaks Sicherheit nicht in dem lag, was er kontrollieren konnte, sondern darin, wer Gott ihn zu sein erklärt hatte. Er musste nicht um jedes Stück Land kämpfen, weil er darauf vertraute, dass Gott ihn zur richtigen Zeit am richtigen Ort etablieren würde. Seine Ruhe war keine Passivität. Es war Vertrauen in Gottes Versorgung.

      Durch das vollendete Werk Jesu wird diese Wahrheit für dich nun noch kraftvoller. Du versuchst nicht, dir einen Platz in Gottes Plan zu verdienen. Du hast bereits einen in Christus (Epheser 2,6). Du kämpfst nicht darum, gesegnet zu werden. Du bist bereits mit jedem geistlichen Segen in ihm gesegnet (Epheser 1,3). Dein Leben baut nicht auf zerbrechlichen Gelegenheiten auf. Es baut auf einem vollbrachten Werk auf, das nicht erschüttert werden kann (Hebräer 12,28).

      Das verändert, wie du auf Konflikte, Druck und Konkurrenz reagierst. Wenn sich Türen schließen oder Menschen sich dir entgegenstellen, musst du nicht in Panik geraten oder Ergebnisse erzwingen. Du kannst in Frieden voranschreiten, in dem Wissen, dass das, was Gott für dich bereithält, dir von niemandem genommen werden kann. Genau wie bei Isaak ist deine Versorgung nicht auf einen einzigen Ort beschränkt. Gott ist deine Quelle, nicht die Situation.

      Es gibt Momente, in denen es sich anfühlt, als würdest du an Boden verlieren, als wäre dir etwas genommen worden oder als hättest du härter kämpfen sollen. Aber diese Geschichte erinnert dich daran, dass nicht jeder Kampf dein Kampf ist. Manchmal ist der größte Ausdruck des Glaubens, in Frieden wegzugehen und darauf zu vertrauen, dass Gott dir Raum schaffen wird, auf eine Weise, die du selbst nicht bewerkstelligen könntest (Römer 8,30).

      So sieht Ruhe aus. Sie ist keine Schwäche. Sie ist beherrschte Stärke. Sie ist die Fähigkeit, in Frieden zu bleiben, wenn andere sich abmühen, zu vertrauen, wenn andere Druck ausüben, und ohne Angst weiterzugehen. Es ist das Wissen, dass dein Leben nicht davon abhängt, wie sehr du dich anstrengst, sondern davon, wie treu Gott ist.

      Lass das also heute in deinem Herzen sacken. Du musst nicht kämpfen, um deine Zukunft zu sichern. Du musst nicht kämpfen, um deinen Wert zu beweisen. In Christus ist dein Platz bereits gesichert. Derselbe Gott, der Platz für Isaak geschaffen hat, schafft auch Platz für dich. Und in dieser Wahrheit bist du frei, in Ruhe zu leben, dich zu bewegen und vorwärtszugehen.


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    • Apr. 24thGott lebt in dir

      Sei vorsichtig, wie du dir Gott vorstellst, denn er lebt in dir.

      Eine der heiligsten Wahrheiten des christlichen Lebens wird oft am meisten übersehen: Gott lebt in dir. Die Bibel sagt: „Wisst ihr nicht, dass ihr Gottes Tempel seid und dass Gottes Geist in euch wohnt?“ (1. Korinther 3,16, ESV). Das ist keine symbolische Sprache. Es ist gegenwärtige Realität. Und weil Gott durch Seinen Geist in uns lebt, ist es von großer Bedeutung, wie wir uns Gott vorstellen.

      Viele Gläubige haben ein Bild von Gott, das stillschweigend im Widerspruch zum vollbrachten Werk Jesu steht. Sie glauben, Gott sei streng, leicht zu verärgern, zähle ihre Sünden auf und warte nur darauf, dass sie einen Fehler machen, damit sie ihre Erlösung verlieren. Aber wenn der Heilige Geist wirklich in uns wohnt, dann verdient dieses Bild eine sorgfältige Prüfung. Der Geist Gottes ist vollkommen. Er ist makellos. Er ist nicht unbeständig, misstrauisch oder verurteilend. Er wohnt nicht in Seinen Kindern mit einem Charakter, der im Widerspruch zum Kreuz steht.

      Jesus hat den Charakter des Vaters unmissverständlich deutlich gemacht. Er sagte: „Die Worte, die ich zu euch spreche, spreche ich nicht aus mir selbst, sondern der Vater, der in mir wohnt, tut seine Werke“ (Johannes 14,10, ESV). Er sagte auch: „Ich tue nichts aus mir selbst, sondern rede, wie der Vater mich gelehrt hat“ (Johannes 8,28, ESV). Jesus ist keine abgeschwächte Version von Gott. Er ist die genaue Offenbarung von Ihm. Der Hebräerbrief sagt uns, dass Jesus „der Abglanz der Herrlichkeit Gottes und das genaue Abbild seines Wesens“ ist (Hebräer 1,3, ESV). Wenn unsere Sicht auf Gott nicht mit dem Leben und Wirken Jesu übereinstimmt, dann muss sich unsere Sicht ändern.

      Das ist wichtig, denn was du über Gott glaubst, prägt, wie du mit ihm lebst. Die Schrift sagt: „Wie er in seinem Herzen denkt, so ist er“ (Sprüche 23,7, ESV). Wenn du glaubst, dass Gott von dir enttäuscht ist, wirst du in Unsicherheit leben. Wenn du glaubst, dass Gott genau darauf achtet, dass du versagst, wirst du auf der Hut leben. Wenn du glaubst, dass Gott dir deine Sünden anrechnet, wirst du dich abmühen, anstatt zur Ruhe zu kommen. Aber das ist nicht das Leben, das Jesus erkauft hat. Er sagte: „Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben“ (Johannes 10,10, ESV). Ein von Angst getriebenes Christsein kann kein Leben in Fülle hervorbringen.

      Das Evangelium sagt uns etwas zutiefst Befreiendes. „Gott hat in Christus die Welt mit sich versöhnt und ihnen ihre Verfehlungen nicht angerechnet“ (2. Korinther 5,19, ESV). Beachte, was hier steht. Nicht anrechnen. Nicht warten. Nicht nachverfolgen. Das Kreuz hat kein vorübergehendes Vergebungssystem geschaffen. Es hat die Versöhnung vollendet. Der Hebräerbrief bestätigt diese Wahrheit: „Denn durch ein einziges Opfer hat er für immer diejenigen vollendet, die geheiligt werden“ (Hebräer 10,14, ESV). Für immer vollendet. Das ist keine zerbrechliche Erlösung. Das ist vollbrachtes Werk.

      Deshalb müssen wir vorsichtig sein, wie wir die Schrift auslegen und wie wir über Gottes Charakter sprechen. Der Heilige Geist wird dem Kreuz niemals widersprechen. Er wird dir niemals lehren, dass dir in einem Moment vergeben wird und du im nächsten verdammt bist. Die Schrift ist klar: „So gibt es nun keine Verdammnis mehr für die, die in Christus Jesus sind“ (Römer 8,1, ESV). Keine Verdammnis bedeutet keine versteckten Bedingungen, keine aufgeschobene Strafe und keine drohende Gefahr der Ablehnung.

      Wenn Gläubige Gott unwissentlich als zornig, distanziert oder transaktional darstellen, raubt das Gottes Kindern das Vertrauen und den Frieden. Doch die Schrift sagt uns: „Ihr habt nicht den Geist der Knechtschaft empfangen, um wieder in Furcht zu verfallen, sondern ihr habt den Geist der Kindschaft empfangen, durch den wir rufen: ‚Abba! Vater!‘“ (Römer 8,15, ESV). Furcht ist keine geistliche Reife. Kindschaft ist es.

      Gottes Wille war schon immer auf Leben, Freiheit und Wiederherstellung ausgerichtet. Jesus sagte: „Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen“ (Johannes 14,9, ESV). Und der Jesus, den wir sehen, ist sanft zu Sündern, geduldig mit Zweiflern und treu gegenüber den Schwachen. Derselbe Geist lebt jetzt in dir. Er ist nicht von dir enttäuscht. Er ist nicht überrascht von deinem Kampf. Und er hält dir die Fülle nicht vor, bis du dein Verhalten verbesserst.

      Es ist herzzerreißend zu sehen, wie Kinder Gottes unter dem leben, wofür Jesus bezahlt hat – nicht weil es ihnen an Hingabe mangelt, sondern weil ihnen beigebracht wurde, weniger von Gott zu erwarten. Die Schrift lädt uns zur Erneuerung ein: „Gleicht euch nicht dieser Welt an, sondern wandelt euch durch die Erneuerung eures Sinnes“ (Römer 12,2, ESV). Wenn unser Glaube mit Gottes wahrem Charakter übereinstimmt, folgt Frieden. Das Vertrauen wächst. Und das Leben in Fülle wird zu etwas, das wir erleben, nicht nur darüber reden.

      Lasst uns also vorsichtig sein. Lasst uns die Schrift durch Jesus auslegen, nicht durch Angst. Lasst uns zulassen, dass das Kreuz Gottes Herz und unseren Stand definiert. Denn Gott lebt in uns. Und er ist weitaus treuer, gütiger und vollkommener, als vielen von uns jemals beigebracht wurde zu glauben.


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    • Apr. 17thManchmal kannst du nicht sehen, wovor Gott dich beschützt

      Wenn du das Gefühl hast, Gott sei gegen dich, als würden sich Türen schließen, der Druck steigen und nichts so laufen, wie du es erwartet hast, dann trifft dich 4. Mose 22,28–30 genau an dieser Stelle. Es spricht genau in jene Momente hinein, in denen du verwirrt, frustriert, vielleicht sogar wütend bist und nicht verstehen kannst, warum sich die Dinge dir immer wieder widersetzen. Doch durch das vollendete Werk Jesu ist das, was sich wie Widerstand anfühlt, keine Ablehnung. Es ist Schutz, verpackt auf eine Weise, die du nicht erwartet hast.

      „Da öffnete der Herr den Mund der Eselin, und sie sprach zu Bileam: Was habe ich dir getan, dass du mich schon dreimal geschlagen hast? Und Bileam sprach zu der Eselin: Weil du mich zum Narren gemacht hast. Ich wünschte, ich hätte ein Schwert in der Hand, denn dann würde ich dich töten.“ Und die Eselin sprach zu Bileam: ‚Bin ich nicht deine Eselin, auf der du dein ganzes Leben lang bis zum heutigen Tag geritten bist? Ist es meine Art, dich so zu behandeln?‘ Und er sprach: ‚Nein‘“ (4. Mose 22,28–30). Dieser Moment ist fast schockierend. Gott nutzt etwas völlig Unerwartetes, um Bileams Weg zu unterbrechen. Nicht, um ihm zu schaden, sondern um ihn aufzuhalten.

      Eines der am meisten übersehenen Details ist, dass Bileam nicht sehen konnte, was die Eselin sah. Der Engel des Herrn stand auf dem Weg, aber Bileam war blind dafür. Das ist wichtig. Denn manchmal kannst du nicht sehen, wovor Gott dich beschützt. Du spürst nur die Frustration, aufgehalten zu werden. Du siehst nur, dass die Dinge nicht funktionieren. Aber was wie eine Verzögerung aussieht, ist in Wirklichkeit Gnade.

      Ein weiteres Detail, das oft übersehen wird, ist, dass der Esel vom Weg abkommen, sich an eine Mauer drücken und sich schließlich weigern musste, sich überhaupt noch zu bewegen. Jeder Schritt sah aus Bileams Perspektive wie ein Misserfolg aus. Aber jeder Schritt rettete ihm tatsächlich das Leben. Das ist der Kontrast der Gnade. Mit einer leistungsorientierten Denkweise würdest du Widerstand als etwas interpretieren, das mit dir nicht stimmt. Als hättest du es verpasst, als hättest du versagt, als wäre Gott enttäuscht. Aber Gnade zeigt dir, dass Gott eingreift, auch wenn du es nicht verstehst.

      Denk darüber nach, wie extrem dieser Moment ist. Gott öffnet den Mund eines Esels. Das bedeutet, dass Er bereit ist, alles zu nutzen, um deine Aufmerksamkeit zu erregen und dich umzulenken. Nicht, um dich in Verlegenheit zu bringen, nicht, um dich bloßzustellen, sondern um dich davon abzuhalten, an einen Ort zu gehen, der dir schaden würde. Das ist nicht das Herz eines Gottes, der gegen dich ist. Das ist das Herz eines Vaters, der dich aktiv beschützt.

      Ein weiteres übersehenes Detail ist Bileams Reaktion. Er ist wütend. Er schimpft. Er erkennt nicht, was gerade geschieht. Und doch spricht Gott weiterhin. Das ist wichtiger, als du denkst. Denn es zeigt dir, dass Gottes Eingreifen in dein Leben nicht davon abhängt, dass du perfekt reagierst. Selbst in Frustration, selbst in Verwirrung wirkt Er immer noch zu deinen Gunsten.

      Unter dem Gesetz oder einer Leistungsmentalität könntest du denken, dass Momente wie dieser bedeuten, dass du bestraft wirst. Dass Gott dich blockiert, weil du nicht gut genug bist oder nicht genug tust. Aber durch das vollendete Werk Jesu ist das nicht mehr die Art und Weise, wie Gott zu dir steht. Dein Stand basiert nicht auf deiner Leistung. Er basiert auf dem, was Jesus bereits vollbracht hat.

      „So gibt es nun keine Verdammnis mehr für die, die in Christus Jesus sind“ (Römer 8,1). Das bedeutet: Wenn du auf Widerstand stößt, ist es nicht Gott, der dich verurteilt. Er wendet sich nicht gegen dich. Er entzieht dir nicht seine Liebe. Du bist bereits vollkommen angenommen. Alles, was er in deinem Leben zulässt oder tut, entspringt also dieser Annahme, nicht einem Urteil.

      Ein weiteres Detail, das oft übersehen wird, ist die Beständigkeit der Eselin. Sie hatte Bileam jahrelang treu getragen. Das war kein zufälliges Verhalten. Etwas war eindeutig anders. Das ist wichtig. Denn wenn sich etwas in deinem Leben verändert, wenn die Dinge nicht mehr so laufen wie früher, lohnt es sich, aufmerksam zu sein. Nicht aus Angst, sondern im Vertrauen darauf, dass Gott etwas sieht, was du nicht siehst.

      „Denn wir wissen, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Besten dienen, denen, die nach seinem Ratschluss berufen sind“ (Römer 8,28). Nicht einige Dinge. Alle Dinge. Selbst die verwirrenden Momente. Selbst die frustrierenden Unterbrechungen. Selbst die Wege, die nicht so verlaufen, wie du es geplant hast. Durch das vollendete Werk reagiert Gott nicht auf dein Leben. Er wirkt bereits darin zu deinem Besten.

      Wenn du dich also gerade blockiert, aufgehalten oder umgeleitet fühlst, geh nicht davon aus, dass Gott gegen dich ist. Vielleicht schützt er dich vor etwas, das du nicht sehen kannst. Vielleicht bewahrt er dein Leben auf eine Weise, die noch keinen Sinn ergibt. Und durch sein vollbrachtes Werk kannst du in der Gewissheit ruhen, dass sein Herz dir gegenüber nicht von Gericht, sondern von Fürsorge geprägt ist.

      Du bist nicht den Launen des Zufalls ausgeliefert. Du wirst geführt, auch wenn es sich unklar anfühlt. Und derselbe Gott, der einem Esel den Mund öffnete, um Bileam zu beschützen, ist der Gott, der aktiv in deinem Leben wirkt, dich leitet, dich behütet und dich auf einem Weg hält, der zum Leben führt. Nicht wegen deiner Vollkommenheit, sondern wegen seiner Gnade.


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    • Apr. 16thGott hat bereits die volle Verantwortung für die Gerechtigkeit übernommen

      Es gibt Momente, in denen der Schmerz, den jemand verursacht hat, zu tief sitzt, um ihn zu ignorieren. Die Kränkung spielt sich immer wieder in deinem Kopf ab, die Ungerechtigkeit fühlt sich ungelöst an, und etwas in dir beginnt, nach Rache zu verlangen. Es fühlt sich gerechtfertigt an. Es fühlt sich verdient an. Doch durch das vollendete Werk Jesu Christi bist du nicht mehr jemand, der die Last tragen muss, die Dinge wieder ins Lot zu bringen. Diese Last ist dir bereits abgenommen worden.

      Rache entspringt oft dem Wunsch nach Gerechtigkeit, aber das Kreuz hat die Gerechtigkeit bereits vollständig erfüllt. Die Schrift sagt: „Geliebte, rächt euch niemals selbst, sondern überlasst es dem Zorn Gottes … ‚Die Rache ist mein, ich werde vergelten, spricht der Herr‘“ (Römer 12,19). Du bist nicht dafür verantwortlich, Rechnungen zu begleichen. Gott hat bereits die volle Verantwortung für die Gerechtigkeit übernommen, und nichts entgeht seinem Blick.

      Wenn du an Rache festhältst, fühlt es sich wie Kontrolle an, aber in Wirklichkeit ist es eine Last. Sie bindet dich an genau das, was dich verletzt hat. Doch Jesus kam nicht nur, um sich mit der Sünde zu befassen. Er kam, um dich von allem zu befreien, was dich gefangen hält. „Er hat uns aus der Macht der Finsternis befreit und uns in das Reich seines geliebten Sohnes versetzt“ (Kolosser 1,13). Du bist aus einem System herausgeführt worden, in dem du diese Last tragen musstest.

      Das Kreuz zeigt dir, dass Gerechtigkeit nicht ignoriert wurde. Sie wurde erfüllt. Jedes Unrecht, jede Sünde, jede Beleidigung wurde in Jesus gesühnt. Das bedeutet, dass du jemanden nicht loslässt, weil das, was er getan hat, in Ordnung war. Du lässt ihn los, weil Jesus bereits für alle Sünden bezahlt hat. „Gott war in Christus und versöhnte die Welt mit sich selbst, indem er ihnen ihre Verfehlungen nicht anrechnete“ (2. Korinther 5,19). Die Schuld wurde bereits am Kreuz beglichen.

      Es gibt auch eine Freiheit, die entsteht, wenn du erkennst, dass du nicht mehr durch das definiert wirst, was dir angetan wurde. Rache hält das Unrecht am Leben, aber die Identität in Christus befreit dich davon. „Denn ihr habt nicht einen Geist der Knechtschaft empfangen, um euch wieder in Furcht zu versetzen, sondern ihr habt den Geist der Kindschaft empfangen“ (Römer 8,15). Du bist nicht an diesen Moment gebunden. Du bist ein Sohn, vollkommen geborgen in deinem Vater.

      Manchmal ist es am schwersten, das Gefühl loszulassen, dass sie „davongekommen sind“. Aber vor Gott kommt niemand mit irgendetwas davon. Gerechtigkeit wird nicht aufgeschoben oder vergessen. Sie wurde entweder auf Jesus gelegt oder wird von Gott vollstreckt werden. „Es ist gerecht vor Gott, denen, die euch bedrängen, mit Bedrängnis zu vergelten“ (2. Thessalonicher 1,6). Du kannst dich darauf verlassen, dass nichts übersehen wird.

      Als Jesus ans Kreuz ging, hat er dir nicht nur deine Sünden vergeben. Er hat dir auch eine neue Art zu leben geschenkt, frei davon, Kränkungen mit dir herumzutragen. „Ertragt einander und vergebt einander, wenn einer dem anderen etwas vorzuwerfen hat; wie der Herr euch vergeben hat, so müsst auch ihr vergeben“ (Kolosser 3,13). Du vergibst nicht, um dir etwas zu verdienen. Du vergibst, weil dir bereits vollständig vergeben wurde.

      Rache hält Wunden offen, aber Vergebung setzt dich frei für Heilung. Das bedeutet nicht, dass das Vertrauen sofort wiederhergestellt ist oder dass keine Grenzen mehr nötig sind. Es bedeutet, dass dein Herz nicht mehr an die Kränkung gebunden ist. Durch Jesus bist du frei, loszulassen, ohne etwas zu verlieren, denn deine Sicherheit liegt nicht darin, was andere dir schulden, sondern darin, was Christus dir bereits gegeben hat.

      Es gibt einen Frieden, der entsteht, wenn du aus der Rolle des Richters heraustrittst und in die Position eines Sohnes trittst, der seinem Vater vertraut. Du musst keinen Zorn in dir tragen, um zu beweisen, dass etwas falsch war. Das Kreuz hat bereits die Schwere der Sünde und die Fülle der Gerechtigkeit bewiesen. Jetzt bist du frei, ohne die ständige Last zu leben, alles wieder in Ordnung bringen zu müssen.

      Durch das vollendete Werk Jesu Christi bist du nicht dazu berufen, Rache zu üben. Du bist in die Freiheit eingeladen. Was dir angetan wurde, definiert dich nicht, und was sie dir schulden, kontrolliert dich nicht. Jesus hat bereits geregelt, was geregelt werden musste, und deshalb kannst du endlich loslassen und in dem Frieden leben, der dir bereits gesichert ist.


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    • Apr. 16thDas Gesetz offenbarte den Tod, konnte ihn aber niemals rückgängig machen

      Das Gesetz wurde niemals gegeben, um Leben zu schenken. Es wurde gegeben, um zu offenbaren, warum Leben nötig war. Galater 3,21 macht deutlich: Hätte ein Gesetz Leben spenden können, dann wäre die Gerechtigkeit durch das Gesetz gekommen. Aber das war nicht der Fall. Das Gesetz konnte anweisen, definieren und gebieten, aber es konnte niemals dem, was geistlich tot war, Leben einhauchen. (Galater 3,21)

      Unterweisung ist nicht dasselbe wie Vermittlung. Das Gesetz konnte dir sagen, wie das Leben aussehen sollte, aber es konnte dir nicht das Leben geben, um es zu leben. Es konnte umreißen, was richtig ist, aber es konnte dich nicht dafür lebendig machen. Deshalb konnten Menschen die Gebote kennen und sich dennoch leer fühlen, sich dennoch fern fühlen, dennoch das Gefühl haben, dass etwas fehlte. Das Problem war nie die Klarheit. Es war das Leben selbst. (Römer 8,2)

      Das Gesetz offenbarte etwas Ernüchterndes. Es zeigte, dass die Menschheit ohne Gottes Eingreifen nicht nur zu kämpfen hatte. Sie war geistlich tot. Die Gebote machten die Kluft deutlich, aber sie konnten sie nicht schließen. Sie legten den Tod bloß, aber sie hatten keine Macht, ihn umzukehren. Deshalb führt das Verlassen auf das Gesetz immer zu Frustration. Es verlangt Leben von etwas, das es nicht hervorbringen kann. (2. Korinther 3,6)

      Es gibt eine Denkweise, die das christliche Leben immer noch so behandelt, als ginge es darum, bessere Prinzipien anzuwenden, um bessere Ergebnisse zu erzielen. Sie reduziert alles auf Anweisungen. Tu dies. Vermeide das. Bleib konsequent. Aber Leben kommt nicht von Prinzipien. Leben kommt von einer Person. Und ohne dieses Leben werden Anweisungen zu Druck statt zu Freiheit.

      Jesus kam nicht, um bessere Anweisungen zu geben. Er kam, um das Leben selbst zu geben. In Johannes 10,10 sagt er: „Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben.“ Das ist keine kleine Verbesserung. Das ist eine vollständige Verwandlung. Er kam nicht, um deinen Zustand zu verbessern. Er kam, um dich lebendig zu machen. (Johannes 10,10)

      Der Unterschied zwischen dem Gesetz und Jesus liegt nicht nur darin, was sie sagen. Er liegt darin, was sie geben. Das Gesetz fordert etwas von dir. Jesus schenkt dir etwas. Das Gesetz sagt dir, was du sein sollst. Jesus wird dein Leben, damit du aus ihm leben kannst. Das ist keine Verhaltensänderung. Das ist ein völlig neues Leben. (Kolosser 3,4)

      Unter dem Gesetz versuchten die Menschen, für Gott zu leben, ohne sein Leben in sich zu haben. Unter Christus versuchst du nicht, Leben hervorzubringen. Dir ist Leben gegeben worden. Das Leben Jesu selbst wohnt nun in dir. Deshalb geht es im christlichen Leben nicht darum, danach zu streben, lebendig zu werden. Es geht darum, aus dem Leben zu leben, das dir bereits gegeben wurde. (Galater 2,20)

      Wenn du das verstehst, beginnt sich alles zu verändern. Du hörst auf, nach äußeren Regeln zu suchen, die dich stützen, und beginnst, dich auf das Leben in dir zu verlassen. Du hörst auf, dein Wachstum daran zu messen, wie gut du Anweisungen befolgst, und beginnst, die Frucht zu erkennen, die daraus entsteht, dass du in Christus lebst. Leben entsteht ganz natürlich. Es wird nicht erzwungen.

      Hätte das Gesetz Leben geben können, hätte Jesus nicht kommen müssen. Aber die Tatsache, dass er gekommen ist, zeigt, dass Leben gegeben werden musste, nicht verdient. Es musste vermittelt werden, nicht erreicht. Und genau das hat Jesus getan. Er hat dir ein Leben geschenkt, das das Gesetz niemals geben konnte. (1. Johannes 5,11–12)

      Du versuchst also nicht, Leben durch Vorschriften zu finden. Du lebst aus dem Einen, der dein Leben ist. Das Gesetz offenbarte den Tod, konnte ihn aber niemals rückgängig machen. Christus hat ihn vollständig rückgängig gemacht. Und jetzt hast du dank ihm nicht nur Leben. Du hast es in Fülle. (Römer 6,4)


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    • Apr. 16thWenn Scham versucht, dich an deine Vergangenheit zu erinnern

      Es gibt Momente, in denen die Vergangenheit versucht, lauter zu sprechen als das Kreuz. Erinnerungen tauchen auf, alte Entscheidungen spielen sich erneut ab, und Scham versucht, sich an deine Identität zu klammern, als hätte sie noch immer eine Stimme. Doch durch das vollendete Werk Jesu Christi ist deine Vergangenheit bereits vollständig abgehandelt worden. Was dir in Erinnerung bleibt, hält Gott dir nicht vor. Was versucht, dich zu definieren, ist bereits von dir genommen worden.

      Die Bibel sagt: „So weit der Osten vom Westen entfernt ist, so weit entfernt er unsere Übertretungen von uns“ (Psalm 103,12). Das ist keine teilweise Entfernung. Das ist keine Entfernung, zu der du zurückkehren kannst. Das ist eine vollständige und ewige Trennung. Durch Jesus werden deine Sünden nicht gespeichert, nicht nachverfolgt und warten nicht darauf, wieder zur Sprache gebracht zu werden. Sie wurden auf eine Weise entfernt, die eine Rückkehr zu ihnen aus Gottes Perspektive unmöglich macht.

      Die Scham sagt dir, du sollst zurückblicken, aber die Gerechtigkeit verankert dich in dem, was Jesus bereits getan hat. Du bist nicht mehr der Mensch, der du einmal warst und der versucht, jemand Neues zu werden. Du bist jetzt schon eine neue Schöpfung – dank ihm. „Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Schöpfung. Das Alte ist vergangen; siehe, Neues ist geworden“ (2. Korinther 5,17). Dein altes Ich wird nicht verbessert. Es ist vergangen. Was bleibt, ist, wer du in Christus bist.

      Viele Menschen leben so, als ob Vergebung etwas wäre, das sie jedes Mal aufs Neue suchen müssen, wenn sie sich an ihre Vergangenheit erinnern. Aber Vergebung ist keine Drehtür. Sie ist eine vollendete Realität. „Ich werde ihrer Sünden und ihrer gesetzlosen Taten nicht mehr gedenken“ (Hebräer 10,17). Gott greift nicht wieder auf das zurück, was Er bereits beschlossen hat zu vergessen. Durch Jesus gibt es keine fortlaufende Liste, die gegen dich geführt wird.

      Scham verliert ihre Macht, wenn du erkennst, dass Jesus deine Sünde nicht nur verdeckt hat. Er hat sie getragen und beseitigt. „Er selbst hat unsere Sünden in seinem Leib am Kreuz getragen, damit wir der Sünde sterben und der Gerechtigkeit leben“ (1. Petrus 2,24). Deine Vergangenheit wurde nicht ignoriert. Sie wurde vollständig auf Jesus gelegt. Jeder Moment, den du bereust, wurde bereits am Kreuz gesühnt.

      Es gibt einen Unterschied zwischen sich an etwas zu erinnern und davon definiert zu werden. Der Feind will, dass deine Erinnerung zu deiner Identität wird. Aber Gott hat dir bereits eine neue Identität in Christus gegeben. Du wirst nicht durch deine schlimmsten Momente bestimmt. Du wirst durch das vollendete Werk Jesu definiert. „Er hat den, der keine Sünde kannte, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm die Gerechtigkeit Gottes würden“ (2. Korinther 5,21). Du hast dir diese Gerechtigkeit nicht verdient. Du bist sie durch ihn geworden.

      Scham versucht, dich disqualifiziert zu halten, aber Jesus hat dich bereits qualifiziert. Nicht teilweise, nicht unter Vorbehalt, sondern vollständig. „Wir danken dem Vater, der euch fähig gemacht hat, an dem Erbe der Heiligen im Licht teilzuhaben“ (Kolosser 1,12). Du arbeitest nicht daran, würdig zu werden. Du bist es bereits – dank Jesus.

      Das Kreuz hat sich nicht nur mit dem befasst, was du getan hast. Es hat sich mit der Schuld befasst, die damit verbunden war. Das bedeutet, dass du nicht dazu bestimmt bist, das zu tragen, was Jesus bereits getragen hat. Wenn Scham versucht, dich an deine Vergangenheit zu erinnern, versucht sie, dir wieder eine Last aufzubürden, die bereits von dir genommen wurde. Aber die Wahrheit bleibt, dass Jesus dieses Werk bereits vollbracht hat.

      Selbst wenn deine Gefühle versuchen, alten Mustern zu folgen, bleibt die Wahrheit unverändert. Deine Stellung vor Gott hängt nicht davon ab, wie du über deine Vergangenheit denkst. Sie beruht auf dem, was Jesus bereits vollbracht hat. „So gibt es nun keine Verdammnis mehr für die, die in Christus Jesus sind“ (Römer 8,1). Nicht weniger Verdammnis. Keine vorübergehende Erleichterung. Keine Verdammnis.

      Du bist keine Ausnahme von dem, was Jesus vollbracht hat. Deine Vergangenheit ist nicht stärker als sein Opfer. Deine Scham ist nicht mächtiger als seine Gnade. Durch das vollendete Werk Jesu Christi bist du vergeben, gerechtfertigt und vollkommen angenommen. Das bedeutet, dass du aufhören kannst, zurückzuschauen und zu versuchen, das zu korrigieren, was bereits vollbracht wurde, und anfangen kannst, aus dem zu leben, wer du bereits in ihm bist


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    • Apr. 16thWas du gerade durchmachst, ändert nichts an dem, was Jesus bereits für dich gesichert hat

      Manchmal kommt es einem so vor, als würde eine Sache auf die andere folgen. Kaum hast du etwas überstanden, taucht schon das Nächste auf. Du versuchst, voranzukommen, aber es fühlt sich an, als würdest du immer wieder zurückgeworfen. Da fragst du dich vielleicht, ob etwas nicht stimmt oder ob sich die Lage jemals zum Guten wenden wird. Doch durch das vollendete Werk Jesu Christi wird dein Leben nicht von der Phase bestimmt, in der du dich gerade befindest. Was du gerade durchmachst, ändert nichts an dem, was Jesus bereits für dich gesichert hat.

      Wenn es sich so anfühlt, als hättest du keine Verschnaufpause, ist es leicht zu glauben, dass alles gegen dich arbeitet. Aber die Wahrheit ist: Gott arbeitet nicht gegen dich. Er ist für dich. „Ist Gott für uns, wer kann dann gegen uns sein?“ (Römer 8,31). Das bedeutet nicht, dass Herausforderungen sofort verschwinden, aber es bedeutet, dass keine von ihnen die Macht hat, dich von Seiner Fürsorge oder Seinem Plan zu trennen.

      Schwierige Zeiten können dir das Gefühl geben, festzustecken oder zurückzufallen. Aber in Christus bist du nicht im Rückstand. Dein Leben ist nicht aus der Bahn geraten. Gott versucht nicht, deine Situation einzuholen. Er ist bereits darin gegenwärtig. „Der Herr wird für euch kämpfen, und ihr müsst nur still sein“ (2. Mose 14,14). Du trägst diese Zeit nicht allein. Gott ist aktiv dabei, auch wenn es sich nicht so anfühlt.

      Es kann sich auch persönlich anfühlen, als würdest du herausgegriffen oder übersehen werden. Aber Gott hat dich nicht übersehen. Er sieht dich klar und deutlich. „Die Augen des Herrn sind auf die Gerechten gerichtet, und seine Ohren sind offen für ihr Schreien“ (Psalm 34,15). Du bist in dieser Zeit nicht unsichtbar. Du wirst vollständig gesehen und vollständig gehört.

      Das vollendete Werk Jesu bedeutet, dass sich deine Beziehung zu Gott nicht je nach dem ändert, was du gerade durchmachst. Du bist ihm an guten Tagen nicht näher und an schweren Tagen nicht weiter entfernt. Du bist durch Jesus bereits nahegebracht worden. „Nun aber seid ihr, die ihr einst fern wart, durch das Blut Christi in Christus Jesus nahegebracht worden“ (Epheser 2,13). Deine Nähe zu Gott ist gesichert.

      Selbst wenn sich alles unsicher anfühlt, gibt es etwas, das sich nicht verändert hat. Gottes Halt in deinem Leben ist beständig. „Er lässt deinen Fuß nicht wanken; der dich behütet, schläft nicht“ (Psalm 121,3). Du fühlst dich vielleicht erschüttert, aber du rutschst nicht aus Seinen Händen.

      Es gibt Momente, in denen du dich vielleicht fragst, ob aus dieser Zeit etwas Gutes entstehen kann. Aber Gott ist nicht durch das begrenzt, was du gerade siehst. „Wir wissen, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Besten dienen“ (Römer 8,28). Selbst diese Zeit, so schwer sie auch ist, ist in Seinen Händen nicht verschwendet.

      Der Druck, den du spürst, bedeutet nicht, dass du erdrückt wirst. Durch Jesus wirst du selbst mitten darin gestützt. „Wir sind in jeder Hinsicht bedrängt, aber nicht erdrückt; ratlos, aber nicht verzweifelt“ (2. Korinther 4,8). Was du durchmachst, ist real, aber es hat nicht das letzte Wort über dein Leben.

      Wenn du keine Verschnaufpause findest, kann es sich so anfühlen, als müsstest du dich noch mehr anstrengen oder alles selbst herausfinden. Aber deine Kraft kommt nicht davon, dass du dich noch mehr anstrengst. Sie kommt davon, wer Gott für dich ist. „Meine Gnade genügt dir, denn meine Kraft wird in der Schwachheit vollkommen“ (2. Korinther 12,9). Du wirst getragen, nicht darauf angewiesen, das alleine zu bewältigen.

      Durch das vollendete Werk Jesu Christi definiert dich diese Zeit nicht und hat nicht die Macht, dich zu brechen. Du wirst immer noch gehalten, immer noch geliebt und bist immer noch geborgen. Auch wenn es sich so anfühlt, als würde alles auf dich einstürzen, ist Gott immer noch bei dir und lässt dich nicht los.


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