Liebt Gott dich immer noch, wenn du sündigst?
Ich möchte mit dir über etwas sprechen, von dem ich glaube, dass es so viele Christen dazu gebracht hat, in Angst zu leben, anstatt ihre Beziehung zu Gott zu genießen. Liebt Gott dich immer noch, wenn du sündigst? Bestraft er dich, wenn du Fehler machst? Vielleicht hast du kürzlich etwas getan, das du zutiefst bereust. Du weißt, dass es falsch war, und jetzt fragst du dich, ob Gott von dir enttäuscht ist. Vielleicht ist danach etwas Schmerzhaftes passiert, und du hast sofort angenommen, dass Gott dich bestraft. Ich möchte, dass du etwas verstehst, das meine gesamte Beziehung zu meinem himmlischen Vater verändert hat. Gottes Liebe zu dir wird nicht größer, wenn du etwas Richtiges tust, und sie wird nicht kleiner, wenn du etwas Falsches tust. Seine Liebe war niemals eine Belohnung für dein Verhalten. Sie war der eigentliche Grund, warum Jesus sein Leben für dich gegeben hat. Du musst keinen weiteren Tag damit verbringen, dich zu fragen, ob dein himmlischer Vater dich noch liebt.
Ich möchte, dass du dir ansiehst, was der Apostel Paulus in Römer 5,8 (ESV) geschrieben hat: „Gott aber erweist seine Liebe zu uns darin, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren.“ Bitte denk darüber nach, was das bedeutet. Gott hat seine Liebe zu dir bewiesen, als du noch ein Sünder warst. Bevor du jemals gebetet hast, bevor du jemals eine Bibel aufgeschlagen hast, bevor du jemals die Entscheidung getroffen hast, Jesus nachzufolgen – da hat Gott dich bereits geliebt. Warum solltest du also glauben, dass ein einziger Fehler, nachdem du Jesus angenommen hast, dazu führen könnte, dass er aufhört, dich zu lieben? Das Kreuz war nicht Gottes Antwort auf dein perfektes Verhalten. Es war seine Antwort auf dein Bedürfnis nach einem Erlöser. Jesus wusste alles über dein Leben, als er sich für dich hingab. Er kannte deine Schwächen, deine Kämpfe und jeden Fehler, den du jemals begehen würdest. Und doch gab er bereitwillig sein Leben hin. Wenn Gott dich schon liebte, bevor du ihn kanntest, kannst du in der Gewissheit ruhen, dass seine Liebe nicht verschwunden ist, jetzt, wo du zu ihm gehörst.
Lass mich nun die Frage nach der Strafe beantworten, denn genau hier tun sich viele Gläubige schwer, das vollendete Werk Jesu zu verstehen. Gott bestraft dich nicht für Sünden, für die Jesus bereits bezahlt hat. In Römer 8,1 (ESV) heißt es: „So gibt es nun keine Verdammnis mehr für die, die in Christus Jesus sind.“ Jesus trug das Gericht, das unsere Sünden verdient hatten, und durch sein Opfer sind wir mit Gott versöhnt worden. Das bedeutet, dass du nicht jede Notlage als Strafe des Himmels deuten musst. Wenn dein Auto eine Panne hat, bedeutet das nicht, dass Gott zornig auf dich ist. Wenn du krank wirst, heißt das nicht, dass Er dich für etwas büßen lässt, das du getan hast. Wenn du finanzielle Schwierigkeiten hast, bedeutet das nicht, dass Gott dir Seine Liebe entzogen hat. Wir leben in einer Welt, in der schwierige Dinge passieren, und manchmal haben unsere eigenen Entscheidungen schmerzhafte Folgen. Aber Folgen und göttliche Verurteilung sind nicht dasselbe. Das Kreuz hat die Frage deiner Annahme vor Gott durch Jesus Christus endgültig geklärt.
Ich möchte auch, dass du den Unterschied zwischen Strafe und der Züchtigung eines liebenden Vaters verstehst. In Hebräer 12,6 (ESV) heißt es: „Denn der Herr züchtigt den, den er liebt, und er züchtigt jeden Sohn, den er annimmt.“ Manche Menschen lesen diesen Vers und stellen sich sofort vor, dass Gott Seinen Kindern wehtut, wann immer sie einen Fehler machen. Doch die Stelle beschreibt die Beziehung zwischen einem Vater und seinen Kindern. Bei der Züchtigung geht es um Erziehung, Korrektur und Wachstum. Es geht nicht darum, dass Jesus es versäumt hat, für deine Sünden zu bezahlen, und der Vater nun die verbleibende Schuld von dir eintreibt. Ein liebender Vater züchtigt sein Kind nicht, weil er aufgehört hat, es zu lieben. Er züchtigt es, weil er es liebt. Und unser himmlischer Vater liebt nicht weniger als ein irdischer Vater. Durch das vollendete Werk Jesu bist du in Gottes Familie aufgenommen worden. Du kannst Zurechtweisung annehmen, ohne Ablehnung zu fürchten. Du kannst deine Fehler eingestehen, ohne zu glauben, dass Gott gegen dich ist. Seine Liebe gibt dir die Geborgenheit, die du zum Wachsen brauchst.
Ich glaube, einer der Hauptgründe, warum Christen damit zu kämpfen haben, ist, dass sie gelernt haben, Gott durch die schmerzhaften Erfahrungen zu sehen, die sie mit Menschen gemacht haben. Vielleicht bist du in einem Zuhause aufgewachsen, in dem Liebe an Bedingungen geknüpft war. Wenn du dich gut benommen hast, hast du Zuneigung erfahren. Wenn du einen Fehler gemacht hast, hast du Wut, Ablehnung oder Schweigen erlebt. Vielleicht hat dich jemand, den du geliebt hast, verlassen, und jetzt hast du Angst, dass Gott dasselbe tun wird. Aber ich möchte, dass du aufhörst, den Charakter deines himmlischen Vaters an den Menschen zu messen, die dich verletzt haben. Jesus kam, um zu offenbaren, wie der Vater wirklich ist. Und durch seinen Tod und seine Auferstehung hat er es dir ermöglicht, in einer Beziehung zu Gott zu leben, die nicht auf Angst aufgebaut ist. Du kannst ehrlich über deine Kämpfe sein. Du kannst Verantwortung übernehmen, wenn du jemanden verletzt hast. Du kannst die Richtung deines Lebens ändern, ohne zu glauben, dass du dir den Weg zurück in Gottes Liebe erst verdienen musst. Gnade bedeutet nicht, dass deine Entscheidungen keine Rolle mehr spielen. Gnade bedeutet, dass deine Fehler nicht mehr die Macht haben, dich von der Liebe Gottes in Christus Jesus zu trennen.Wenn du das also heute liest und Schuldgefühle wegen etwas trägst, das du getan hast, möchte ich, dass du hörst, was mir am Herzen liegt. Du bist keine Enttäuschung, deren Rettung Gott bereut. Du bist kein Kind, von dem Er sich wünscht, Er hätte es nie angenommen. Du bist nicht nur einen Fehler davon entfernt, Seine Zuneigung zu verlieren. Jesus hat Sein Leben nicht für eine Version von dir gegeben, die nie wieder zu kämpfen hätte. Er gab Sein Leben in dem vollen Bewusstsein, wer du warst und wie sehr du Seine Gnade brauchst. Und dank Seines vollbrachten Werkes kannst du dich deinem himmlischen Vater voller Zuversicht nähern, anstatt dich in Scham zu verstecken. Wenn du einen Fehler gemacht hast, sei ehrlich dazu. Wenn du jemanden verletzt hast, bringe es wieder in Ordnung, wo du kannst. Aber bestrafe dich nicht selbst in dem Versuch, eine Schuld zu begleichen, die Jesus bereits beglichen hat. Mein Gebet ist, dass du anfängst, in dem Frieden zu leben, zu wissen, dass dein himmlischer Vater dich liebt, dass Seine Gnade ausreicht und dass deine Beziehung zu Ihm in Christus sicher ist. Du wirst nicht geliebt, weil du niemals versagst. Du wirst geliebt, weil Gott Liebe ist und Jesus dich bereits zu Seinem eigenen gemacht hat.
by Jule with no comments yetDer Wunsch, sich zu ändern, und das Wissen, wie man ein freies Leben führt, waren zwei völlig verschiedene Dinge
Ich weiß, wie es sich anfühlt, morgens aufzuwachen und dir zu versprechen, dass du es nie wieder tun wirst, nur um dann festzustellen, dass du genau das wiederholst, womit du unbedingt aufhören willst. Ich weiß, wie es sich anfühlt, in den Spiegel zu schauen und dich zu fragen, wie du zu jemandem geworden bist, den du kaum wiedererkennst. 17 Jahre lang hatte ich mit Drogen und Alkohol zu kämpfen. Es gab Momente, in denen ich mich wirklich ändern wollte, aber der Wunsch, sich zu ändern, und das Wissen, wie man ein freies Leben führt, waren zwei völlig verschiedene Dinge. Ich trug Scham, Enttäuschung und die schmerzhafte Überzeugung mit mir herum, dass etwas grundlegend mit mir nicht stimmte. Vielleicht bist du heute genau an diesem Punkt. Du hast versucht, aufzuhören, hast den Menschen, die du liebst, Versprechen gegeben und dich gefragt, ob du jemals Freiheit erleben wirst. Ich möchte, dass du etwas weißt, das mein Leben verändert hat. Jesus hat sein Leben nicht für dich gegeben, weil du in der Lage warst, dich selbst in Ordnung zu bringen. Er hat sein Leben gegeben, weil er dich geliebt hat, als du dich selbst nicht in Ordnung bringen konntest. Und dein Kampf mit der Sucht hat dich niemals seiner Liebe unwürdig gemacht.
Eines der kraftvollsten Worte, die Jesus gesagt hat, findet sich in Johannes 8,36 (ESV): „Wenn euch also der Sohn befreit, seid ihr wirklich frei.“ Ich möchte, dass du verstehst: Jesus bot keine vorübergehende Linderung an und auch kein weiteres religiöses Programm, das auf menschlicher Anstrengung basiert. Er sprach von einer Freiheit, die von ihm kommt. Jahrelang glaubte ich, Freiheit bedeute, endlich stark genug zu werden, um allem zu widerstehen, was mich beherrschte. Doch als ich am 1. Februar 2021 Jesus begegnete, veränderte sich mein Leben. Nach 17 Jahren Sucht erlebte ich eine Freiheit, die ich aus eigener Kraft niemals hätte erreichen können. Ich erzähle dir das nicht, weil jeder die gleiche Erfahrung machen wird wie ich. Manche Menschen erleben einen sofortigen Durchbruch, während andere den Weg der Genesung mit Beratung, Therapie, Rechenschaftspflicht und kontinuierlicher Unterstützung gehen. Ich erzähle es dir, weil ich möchte, dass du verstehst: Deine aktuellen Umstände bestimmen nicht, was für deine Zukunft möglich ist. Jesus lässt sich nicht einschüchtern davon, wie lange du schon kämpfst, wie oft du rückfällig geworden bist oder wie hoffnungslos sich deine Situation anfühlen mag.
Aber ich möchte auch die Frage beantworten, die dir vielleicht am meisten wehtut: Warum kämpfst du immer noch, obwohl du an Jesus glaubst? Manchmal gehen wir davon aus, dass wir, wenn wir Gott wirklich lieben würden, nie wieder ein Verlangen, eine Versuchung oder einen schwierigen Tag erleben würden. Doch Sucht kann das Gehirn, den Körper, unsere Emotionen und die Gewohnheiten beeinflussen, die wir über viele Jahre hinweg entwickelt haben. Manche Menschen greifen zu Substanzen, um schmerzhaften Erinnerungen, Einsamkeit, Ängsten oder Gefühlen zu entfliehen, mit denen sie nie gelernt haben, umzugehen. Andere entwickeln eine körperliche Abhängigkeit, die medizinische Versorgung erfordert. Zu kämpfen bedeutet nicht automatisch, dass dir der Glaube fehlt oder dass Jesus dich verlassen hat. In Römer 8,1 (ESV) heißt es: „So gibt es nun keine Verdammnis mehr für die, die in Christus Jesus sind.“ Bitte versteh, wie wichtig das ist. Dich selbst zu verurteilen, wird den Schmerz nicht heilen, der zu deiner Sucht beigetragen hat. Scham bringt Menschen oft dazu, sich zu verstecken, gerade wenn sie Hilfe am dringendsten brauchen. Aber dank Jesus kannst du ehrlich über deine Kämpfe sprechen, ohne zu glauben, dass Gott dich abgelehnt hat. Du kannst anerkennen, dass sich etwas ändern muss, und dich dabei weiterhin in Seiner Liebe geborgen fühlen.
Etwas, von dem ich mir wünsche, dass mehr Menschen es verstehen würden, ist, dass Sucht oft mit einer viel tieferen Sehnsucht im menschlichen Herzen verbunden ist. Ich selbst habe so viele Jahre damit verbracht, mich geliebt, akzeptiert und gewollt fühlen zu wollen. Ich trug Wunden aus meiner Kindheit mit mir herum, die mein Selbstbild und meine Sicht auf die Menschen um mich herum beeinflussten. Ich dachte, bestimmte Dinge würden mir ein besseres Gefühl geben, selbst wenn sie mein Leben zerstörten. Doch als ich zu begreifen begann, dass Gott sich bereits entschieden hatte, mich durch Jesus Christus zu lieben, änderte sich etwas in der Art, wie ich mich selbst sah. Ich versuchte nicht länger, mir die Liebe eines Vaters zu verdienen, der Seine Liebe bereits am Kreuz bewiesen hatte. In 2. Korinther 5,17 (ESV) heißt es: „Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Schöpfung. Das Alte ist vergangen; siehe, das Neue ist gekommen.“ Das ist kein Versprechen, dass jede Gewohnheit sofort verschwindet. Es ist eine Erklärung deiner neuen Identität, die du in Christus erhalten hast. Deine Sucht ist etwas, mit dem du vielleicht zu kämpfen hast, aber sie ist nicht die tiefste Wahrheit darüber, wer du bist. Du bist mehr als dein Verlangen, deine Vergangenheit und die schlimmsten Entscheidungen, die du je getroffen hast.
Ich möchte dich auch ermutigen, praktische Schritte in Richtung der Freiheit zu unternehmen, die du dir wünschst. Wenn du mit Alkohol oder Drogen zu kämpfen hast, glaube bitte nicht, dass das Einholen professioneller Hilfe bedeutet, dass du geistlich versagt hast. Du kannst auf Jesus vertrauen und trotzdem mit einem Berater sprechen. Du kannst an das vollendete Werk Christi glauben und trotzdem an einem Entzugsprogramm teilnehmen, medizinische Behandlung in Anspruch nehmen oder jemanden, dem du vertraust, bitten, dir dabei zu helfen, rechenschaftspflichtig zu bleiben. Wenn du eine körperliche Abhängigkeit von Alkohol oder bestimmten Medikamenten entwickelt hast, kann ein plötzlicher Entzug gefährlich sein, und ärztliche Begleitung ist wichtig. Freiheit misst sich nicht daran, wie viel Leid du alleine ertragen kannst. Manchmal ist es das Mutigste, was du tun kannst, jemandem zu sagen, dass du Hilfe brauchst. Fang an, die Situationen zu erkennen, die dein Verlangen auslösen, nimm Abstand von Umgebungen, die destruktives Verhalten fördern, und umgib dich mit Menschen, denen dein Wohlergehen wirklich am Herzen liegt. Und wenn du einen Rückschlag erlebst, lass dich von diesem Moment nicht davon überzeugen, dass jeder Schritt nach vorne sinnlos war. Lerne aus dem, was passiert ist, nimm die Unterstützung an, die du brauchst, und gehe weiter vorwärts, ohne deine Identität der Scham zu überlassen.Wenn ich heute dir gegenüber sitzen könnte, würde ich dir sagen wollen, dass ich verstehe, wie anstrengend dieser Kampf werden kann. Ich verstehe die Angst, die Menschen zu enttäuschen, die dich lieben, und den Schmerz, wenn du dich fragst, ob du jemals die Person werden wirst, die du sein möchtest. Aber ich weiß auch, was es bedeutet, der Liebe Jesu zu begegnen und zu entdecken, dass deine Vergangenheit nicht über deine Zukunft entscheiden muss. Ich hätte mir nie vorstellen können, dass derselbe Mann, der 17 Jahre lang in der Sucht gefangen war, eines Tages quer durch das Land reisen würde, um das Evangelium zu verkünden und Menschen wie dich zu ermutigen. Das ist ein Teil meiner Geschichte, und ich teile sie, weil ich möchte, dass du Hoffnung für deine eigene hast. Bitte vergleiche deine Genesung nicht mit dem Zeugnis eines anderen. Dein Leben ist gerade jetzt wichtig, auch während du dich erholst. Dein himmlischer Vater hat dir seine Liebe nicht entzogen, nur weil du zu kämpfen hast. Jesus hat deine Versöhnung mit Gott bereits vollbracht, und du kannst diesen Weg in dem Wissen beschreiten, dass du geliebt wirst, anstatt zu versuchen, der Liebe würdig zu werden. Du kämpfst nicht darum, Gott davon zu überzeugen, dich anzunehmen. In Christus bist du bereits angenommen, und von diesem Ort der Liebe aus kannst du beginnen zu lernen, was es bedeutet, frei zu leben.
by Jule with no comments yetIst Schmerz ein Beweis für Gottes Enttäuschung?
Eine der am häufigsten übersehenen Arten, wie Gottes Kinder das vollendete Werk Jesu missverstehen, ist der Glaube, dass jede schwierige Situation in ihrem Leben ein Beweis dafür sein muss, dass Gott ihnen eine Lektion erteilen will. Wenn etwas schiefgeht, fragen wir uns sofort, womit wir das verdient haben. Wenn eine Beziehung in die Brüche geht, fragen wir uns, ob Gott uns zurechtweist. Wenn finanzielle Schwierigkeiten auftauchen, fragen wir uns, ob wir treu genug gewesen sind. Wenn wir Krankheit, Enttäuschung oder unerwartete Not erleben, fangen wir an, unser Leben nach etwas abzusuchen, das wir wohl falsch gemacht haben müssen. Und ehe wir uns versehen, haben wir eine Beziehung zu unserem himmlischen Vater entwickelt, die auf Misstrauen statt auf Gewissheit beruht. Aber, meine Lieben, Jesus ist nicht gekommen, um einen Vater zu offenbaren, der ständig nach Gelegenheiten sucht, seine Kinder zu bestrafen. Er ist gekommen, um den Vater zu offenbaren, der uns liebt. In Johannes 14,9 sagte Jesus: „Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen.“ Wenn wir das Herz unseres himmlischen Vaters verstehen wollen, müssen wir auf Jesus Christus schauen.
Denkt daran, wie Jesus auf Menschen reagierte, die litten. Wenn er Blinden begegnete, schenkte er ihnen das Augenlicht. Wenn er Kranken begegnete, heilte er sie. Wenn er Hungrigen begegnete, gab er ihnen zu essen. Wenn er Menschen mit gebrochenem Herzen begegnete, schenkte er ihnen Mitgefühl. Jesus ging niemals auf leidende Menschen zu mit der Annahme, dass ihr Schmerz ein Beweis für Gottes Enttäuschung sei. In Johannes 9 begegneten seine Jünger einem Mann, der von Geburt an blind war, und fragten Jesus sofort: „Rabbi, wer hat gesündigt, dieser Mann oder seine Eltern, dass er blind geboren wurde?“ Beachte, wie schnell sie das Leiden eines Menschen mit der Sünde eines anderen in Verbindung brachten. Und beachte, wie Jesus darauf reagierte. Er sagte: „Weder dieser Mann hat gesündigt noch seine Eltern.“ Jesus weigerte sich, zuzulassen, dass ihre Annahmen den Zustand des Mannes bestimmten. Wie viele Kinder Gottes stellen heute noch dieselbe Frage? Was habe ich falsch gemacht? Warum lässt Gott das zu? Ist er von mir enttäuscht? Doch das vollendete Werk Jesu lädt uns ein, aufzuhören, das Herz des Vaters anhand unserer Lebensumstände zu deuten, und stattdessen unsere Lebensumstände im Licht dessen zu deuten, was Jesus über den Vater offenbart hat. Dein Leiden ist kein Beweis dafür, dass dein himmlischer Vater dir seine Liebe entzogen hat.
Ein weiteres Missverständnis entsteht, wenn wir anfangen, alles Schmerzhafte als „Segen in Verkleidung“ zu bezeichnen, nur weil wir glauben, Gott müsse es persönlich so gefügt haben. Jemand erlebt Verrat, und wir sagen ihm, Gott habe sein Herz brechen müssen. Jemand verliert einen geliebten Menschen, und wir deuten an, Gott habe einen weiteren Engel gebraucht. Jemand erlebt eine schreckliche Tragödie, und wir erklären sofort, dass Gott sie für einen höheren Zweck geplant haben muss. Auch wenn diese Aussagen vielleicht spirituell klingen, können sie bei Menschen, die gerade leiden, ein verzerrtes Bild vom Charakter des Vaters hinterlassen. Wir müssen unterscheiden zwischen Gottes Fähigkeit, aus Leid Gutes entstehen zu lassen, und der Annahme, dass Er jedes schmerzhafte Ereignis persönlich verursacht hat. Römer 8,28 erinnert uns daran, dass Gott für diejenigen, die Ihn lieben und nach Seinem Vorsatz berufen sind, alles zum Guten zusammenwirken lässt. Das bedeutet jedoch nicht, dass jedes schreckliche Ereignis gut ist oder dass Gott Freude an unserem Leiden hat. Das Kreuz Jesu Christi ist der größte Beweis dafür, dass Gott aus den dunkelsten Taten der Menschheit Erlösung hervorbringen kann. Was Menschen zum Bösen beabsichtigten, hat Gott genutzt, um unser Heil zu vollbringen. Der Vater muss nicht der Urheber deines Schmerzes sein, um die Quelle deines Trostes zu sein. Und wir sollten uns niemals unter Druck gesetzt fühlen, etwas als gut zu bezeichnen, das uns tatsächlich Kummer bereitet hat.
Wir müssen auch darauf achten, das Leiden anderer nicht als Gelegenheit zu nutzen, um mit unserer eigenen Spiritualität zu prahlen. Manchmal sehen Gläubige, wie jemand anderes Not durchlebt, und gehen sofort davon aus, dass ihre eigenen friedlichen Lebensumstände ein Beweis für größeren Glauben, Gehorsam oder geistliche Reife sind. Wir fangen an, Aussagen zu machen wie: „Wenn sie mehr Glauben hätten, würden sie das nicht durchmachen“ oder „Sie müssen irgendwo eine Tür geöffnet haben.“ Doch wie schnell vergessen wir, dass unsere Stellung vor Gott nicht davon abhängt, ob es in unserem Leben Schwierigkeiten gibt oder nicht. In Römer 8,35 fragt Paulus: „Wer soll uns von der Liebe Christi trennen? Bedrängnis oder Not oder Verfolgung oder Hunger oder Blöße oder Gefahr oder das Schwert?“ Paulus hat nicht geleugnet, dass Gottes Kinder Not erleben würden. Stattdessen erklärte er, dass keine dieser Umstände sie von der Liebe Jesu trennen könne. Wir sollten niemals das Leid eines anderen betrachten und es dazu nutzen, uns über ihn zu erheben. Derjenige, der krank ist, wird nicht weniger geliebt als derjenige, der gesund ist. Derjenige, der finanziell zu kämpfen hat, wird nicht weniger angenommen als derjenige, der im Überfluss lebt. Derjenige, der Trauer durchlebt, ist geistlich nicht minderwertig gegenüber jemandem, der gerade eine freudige Zeit genießt. Wir sind nicht dazu berufen, das Leben jedes leidenden Menschen zu untersuchen, um herauszufinden, was er falsch gemacht hat. Wir sind dazu berufen, einander zu lieben. Mitgefühl ist nicht die Belohnung, die wir Menschen geben, nachdem sie ihr Leiden geschildert haben. Es ist die Liebe Christi, die wir ihnen entgegenbringen, weil sie ihm kostbar sind.
Geliebte, die wunderbare Gewissheit des vollbrachten Werkes Jesu besteht darin, dass du nicht länger jede schwierige Zeit als Botschaft der Ablehnung durch deinen himmlischen Vater deuten musst. In Römer 5,1 heißt es: „Da wir nun durch den Glauben gerechtfertigt sind, haben wir Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus.“ Dein Frieden mit Gott ist nichts, was verschwindet, wenn das Leben schwierig wird. Er wurde durch Jesus Christus begründet. Du kannst eine schmerzhafte Zeit durchleben, ohne zu hinterfragen, ob du noch zu ihm gehörst. Du kannst trauern, ohne zu glauben, dass deine Traurigkeit ihn enttäuscht. Du kannst Fragen stellen, ohne zu befürchten, dass dein himmlischer Vater dich verlassen hat. Und du kannst anerkennen, dass etwas Schreckliches geschehen ist, ohne dich verpflichtet zu fühlen, es als etwas zu beschreiben, das Gott für dich gewollt hat. Jesus hat das Herz des Vaters bereits durch sein Leben, seinen Tod und seine Auferstehung offenbart. Er hat dich mit Gott versöhnt, dir Vergebung gesichert und dich in seine Familie aufgenommen. Wenn das Leben also schwierig wird, lass nicht zu, dass deine Umstände das umschreiben, was Jesus bereits offenbart hat. Dein Vater hat nicht aufgehört, dich zu lieben. Seine Annahme hat sich nicht geändert. Seine Gnade ist nicht abgelaufen. Und seine Treue hat nicht nachgelassen. Du brauchst kein perfektes Leben, um vollkommenen Frieden mit Gott zu haben. Du hast bereits Frieden mit Gott durch Jesus Christus. Möge dein Herz heute in dieser wunderschönen Wahrheit Ruhe finden, in dem Wissen, dass du – egal, was du gerade durchmachst – in ihm zutiefst geliebt, vollkommen angenommen und für immer geborgen bist.
by Jule with no comments yetDu wurdest nicht zufällig erschaffen – Gott hat eine Bestimmung für dich
Hast du schon mal innegehalten und dich gefragt, warum du hier bist? Viele Menschen gehen durch das Leben, arbeiten hart, stehen vor Herausforderungen und tragen schwere Lasten, doch tief im Inneren haben sie immer noch das Gefühl, dass etwas fehlt. Hast du dich schon mal so gefühlt? Die Bibel erinnert uns daran, dass niemand zufällig hier ist. Gott hat für jeden Menschen eine Berufung und einen Sinn. Wenn wir das zu verstehen beginnen, ergibt das Leben plötzlich Sinn und jeder Schritt hat eine Bedeutung.
In Jeremia 1,5 (NIV) heißt es: „Noch bevor ich dich im Mutterleib formte, kannte ich dich, noch bevor du geboren wurdest, habe ich dich ausgesondert; ich habe dich zum Propheten für die Völker bestimmt.“
Ist das nicht erstaunlich? Gott dachte bereits an dich, noch bevor du überhaupt an ihn gedacht hast. Deine Berufung begann nicht an dem Tag, an dem du dich entschieden hast, Gott nachzufolgen. Sie begann, als er sich entschied, dich zu berufen.
Was bedeutet es, eine Berufung zu haben?
Eine Berufung ist Gottes Einladung, mit ihm zu wandeln und nach seinem Willen zu leben. Hast du jemals gedacht, dass man Gott nur hinter einer Kanzel dienen kann? Die Wahrheit ist: Es kann viel mehr sein als das. Deine Berufung könnte darin bestehen, jemanden zu ermutigen, zu lehren, für andere zu sorgen, mit Freundlichkeit zu führen, Menschen in Not zu helfen oder einfach so zu leben, dass du andere auf Christus hinweist. Jede Tat der Treue zählt.
In 2. Timotheus 1,9 (NIV) heißt es: „Er hat uns gerettet und zu einem heiligen Leben berufen, nicht wegen unserer eigenen Taten, sondern aufgrund seines eigenen Vorsatzes und seiner Gnade.“
Deine Berufung hängt nicht davon ab, wie talentiert du bist oder wie selbstbewusst du dich fühlst. Sie beruht darauf, was Gott durch dein Leben bewirken möchte.
Was ist deine Bestimmung?
Deine Bestimmung ist Gottes Plan für dein Leben. Er ist der Grund, warum Er dir deine Persönlichkeit, deine Gaben und sogar die schwierigen Momente gegeben hat, von denen du dir wünschst, sie wären nie passiert. Ist dir schon einmal aufgefallen, wie Gott aus schmerzhaften Zeiten Gutes entstehen lassen kann? Nichts ist verschwendet, wenn Er im Mittelpunkt deines Lebens steht.
Römer 8,28 (NIV) erinnert uns: „Wir wissen aber, dass denen, die Gott lieben und nach seinem Vorsatz berufen sind, alles zum Guten dient.“
Selbst deine Enttäuschungen, deine Misserfolge und deine tiefsten Verletzungen können Teil von Gottes wunderschönem Plan werden.
Gottes Plan gibt dir Orientierung.
Ohne Ziel dreht man sich leicht im Kreis. Aber wenn du entdeckst, warum Gott dich geschaffen hat, werden deine Schritte sicher und dein Herz findet Frieden. Ich habe gelernt, dass das Leben klarer wird, wenn ich aufhöre zu fragen, was ich am meisten will, und anfange zu fragen, was Gott für mich will.
In Sprüche 19,21 (NIV) heißt es: „Viele Pläne sind im Herzen eines Menschen, doch der Plan des Herrn setzt sich durch.“
Unsere Pläne mögen sich ändern, aber Gottes Plan scheitert nie.
Du entdeckst deine Berufung, indem du losgehst – nicht indem du wartest.
Viele Menschen sagen: „Ich fange an, wenn Gott alles klarstellt.“ Aber ist dir schon aufgefallen, dass Gott den nächsten Schritt oft erst offenbart, nachdem wir den ersten gemacht haben? Der Glaube wächst, wenn wir mit ihm voranschreiten.
In Psalm 32,8 (NIV) heißt es: „Ich will dich unterweisen und dir den Weg zeigen, den du gehen sollst; ich will dich beraten und mein liebevolles Auge auf dich richten.“
Gott lehrt uns auf dem Weg, nicht bevor er beginnt.
Ein Leben mit Sinn verändert deine Art zu leben.
Wenn du verstehst, dass dein Leben Gott gehört, beginnen sich deine Entscheidungen zu ändern. Deine Prioritäten werden klarer. Du gehst freundlicher mit Menschen um. Sogar deine Zeit wird wertvoller, weil du jeden Tag als ein Geschenk von Ihm betrachtest.
In Kolosser 3,23 (NIV) heißt es: „Was auch immer ihr tut, arbeitet daran von ganzem Herzen, als würdet ihr für den Herrn arbeiten und nicht für menschliche Herren.“
Bei einem Leben mit Sinn geht es nicht darum, beeindruckende Dinge zu tun. Es geht darum, ganz gewöhnliche Dinge zur Ehre Gottes zu tun.
Gott beruft ganz gewöhnliche Menschen.
Hast du dich jemals zu schwach oder unqualifiziert gefühlt? Du bist nicht allein. Gott hat schon immer ganz gewöhnliche Menschen berufen.
Er berief Mose, der glaubte, er könne nicht gut sprechen.
Er berief David, der einfach nur Schafe hütete.
Er berief Petrus, der Fischer war.
In 1. Korinther 1,27 (NIV) heißt es: „Aber Gott hat das Törichte in der Welt erwählt, um die Weisen zuschanden zu machen; Gott hat das Schwache in der Welt erwählt, um das Starke zuschanden zu machen.“
Gott sucht keine perfekten Menschen. Er sucht willige Herzen.
Sinn wird jeden einzelnen Tag gelebt.
Sinn ist nichts Fernes. Er wird jedes Mal gelebt, wenn du dich entscheidest, das Richtige zu tun, die Wahrheit zu sagen, zu dienen, ohne Lob zu erwarten, und treu zu bleiben, auch wenn niemand zusieht. Diese einfachen Momente werden oft zum größten Zeugnis für Gottes Wirken in deinem Leben.
In Epheser 2,10 (NIV) heißt es: „Denn wir sind Gottes Werk, geschaffen in Christus Jesus, um gute Werke zu tun, die Gott zuvor für uns vorbereitet hat.“
Gott hat den Weg bereits bereitet. Unsere Aufgabe ist es, ihm genug zu vertrauen, um ihn zu gehen.
Denk daran, mein Freund.
Für Gottes Absicht zu leben ist keine schwere Last. Es ist der Weg, ein sinnvolles Leben zu führen. Es bedeutet nicht, dein Leben zu verlieren. Es bedeutet, es endlich zu finden. Es bedeutet, jeden Tag in dem Wissen zu leben, dass Gott dich mit einer Absicht geschaffen hat.
Wer Gottes Berufung versteht, treibt nicht mehr ziellos durchs Leben.
Wer Gottes Plan annimmt, wandert nicht länger ohne Richtung.
Und wer für Gott lebt, entdeckt ein Leben voller Wert, Orientierung und Hoffnung.
Gott ist mit dir noch nicht fertig. Er fängt gerade erst an, dir den Plan zu offenbaren, den er schon die ganze Zeit für dich hatte.
by Jule with no comments yetLeben wir ein Leben voller Vergleiche?
Hast du schon mal einen anderen Christen angesehen und insgeheim gedacht: „Der liebt Gott mehr als ich“? Vielleicht wirkt er im Gottesdienst leidenschaftlicher. Vielleicht kennt er sich besser in der Bibel aus. Vielleicht engagiert er sich mehr, betet länger, postet öfter über seinen Glauben oder scheint ständig über Jesus zu reden. Es dauert nicht lange, bis du anfängst, deine Beziehung zu Gott an den sichtbaren Ausdrucksformen eines anderen zu messen. Und plötzlich fragst du dich, ob du vielleicht ein lauwarmer Christ bist.
Das Schlimme an dieser Überzeugung ist, dass sie ein Leben voller Vergleiche schafft, statt eines Lebens voller Zuversicht. Anstatt deine Beziehung zu Gott zu genießen, wirst du zu einem spirituellen Punktrichter. Jedes Mal, wenn jemand leidenschaftlicher wirkt als du, fühlst du dich verurteilt. Jedes Mal, wenn jemand hingebungsvoller erscheint, hast du das Gefühl, zurückzubleiben.
Doch hinter dem Vergleichen verbirgt sich eine Annahme. Es geht davon aus, dass geistliche Reife an der Sichtbarkeit gemessen wird. Es geht davon aus, dass die Person, die am leidenschaftlichsten wirkt, automatisch Gott am nächsten sein muss. Doch die Bibel zeigt immer wieder, dass Gott Dinge sieht, die Menschen nicht sehen können. Er schaut tiefer als das Äußere. Er schaut auf das Herz.
Ein griechisches Wort, das uns hilft, dies zu verstehen, ist huiothesia, was „Annahme als Söhne“ bedeutet (Römer 8,15). Als du Christus vertraut hast, wurdest du nicht in einen Wettbewerb versetzt. Du wurdest in eine Familie aufgenommen. Kinder verdienen sich ihren Platz am Tisch nicht dadurch, dass sie ihre Geschwister übertreffen. Sie gehören dazu, weil sie Söhne und Töchter sind.
Viele Gläubige verwandeln das Christsein unwissentlich in einen Wettlauf gegen andere Christen. Sie vergleichen ihr Gebetsleben, ihre Bibelkenntnisse, ihr Engagement im Dienst, ihre emotionalen Erfahrungen und sichtbare Früchte. Doch Gott hat dich nie gebeten, jemand anderes zu werden. Er hat dich berufen, seinen Sohn zu kennen. 2. Korinther 10,12 warnt davor, uns aneinander zu messen, weil es uns von der Weisheit abbringt.
Die Ironie ist, dass manche der Menschen, die du bewunderst, vielleicht mit denselben Ängsten zu kämpfen haben. Die Person, die selbstbewusst wirkt, kämpft vielleicht insgeheim mit Unsicherheit. Die Person, die voller Feuer erscheint, fühlt sich manchmal vielleicht ausgetrocknet. Die Person, die geistlich stark wirkt, kämpft vielleicht Kämpfe, die niemand sieht. Vergleiche funktionieren nur, wenn wir unser Leben hinter den Kulissen mit den Höhepunkten eines anderen vergleichen.
Der Ausdruck „lauer Christ“ wird oft leichtfertig verwendet. Viele aufrichtige Gläubige hören eine Predigt, sehen die Leidenschaft eines anderen Gläubigen und nehmen sofort an, dass sie selbst lauwarm sein müssen. Doch durch Vergleiche verurteilt zu werden, ist nicht das, worauf Jesus in Offenbarung 3 einging. Das Problem war Selbstgenügsamkeit und das Verlassen auf materiellen Reichtum, nicht die Sorge eines Gläubigen, dass jemand anderes leidenschaftlicher zu sein scheint.
Das vollendete Werk Jesu verändert die gesamte Diskussion. Deine Beziehung zu Gott baut nicht darauf auf, wie begeistert du dich diese Woche beim Lobpreis gefühlt hast. Sie wird nicht daran gemessen, ob deine Gefühle denen eines anderen entsprachen. Sie baut auf dem auf, was Christus für dich vollbracht hat. In Hebräer 10,14 heißt es, dass er durch ein einziges Opfer diejenigen für immer vollendet hat, die geheiligt werden.
Denk an Petrus und Johannes. Sie waren sehr unterschiedliche Männer. Ihre Persönlichkeiten waren unterschiedlich. Ihre Berufungen waren unterschiedlich. Ihre Lebenswege waren unterschiedlich. Doch als Petrus anfing, sich mit Johannes zu vergleichen, sagte Jesus ihm im Grunde, er solle aufhören, zur Seite zu schauen, und ihm weiter folgen (Johannes 21,22). Die gleiche Einladung gilt auch heute noch.
Gott hat nie beabsichtigt, dass das Feuer eines anderen Gläubigen zu deinem Maßstab wird. Wenn du dich ständig mit anderen vergleichst, hörst du sogar auf zu sehen, was Gott in deinem eigenen Leben tut. Du übersiehst das Wachstum, das stattgefunden hat. Du ignorierst die Siege, die Christus errungen hat. Du vergisst, woher Er dich geholt hat.
Der Feind liebt Vergleiche, weil sie deinen Blick von Jesus ablenken. Ob Vergleiche dir nun das Gefühl geben, überlegen oder unterlegen zu sein – das Ergebnis ist dasselbe: Dein Fokus verlagert sich von Christus auf die Menschen. Aber Verwandlung geschieht, wenn wir auf Jesus schauen, nicht wenn wir alle um uns herum studieren. Das Ziel des christlichen Lebens ist es nicht, mit einem anderen Gläubigen mitzuhalten. Das Ziel ist, Ihn zu kennen.
Vielleicht ist die Anbetung eines anderen lauter. Vielleicht ist der Dienst eines anderen größer. Vielleicht ist die Persönlichkeit eines anderen ausdrucksstärker. Nichts davon bestimmt deinen Stand vor Gott. Kolosser 2,10 erklärt, dass du in Christus vollkommen bist. Nicht fast vollkommen. Nicht vollkommen, sobald du wie jemand anderes wirst. Vollkommen in Ihm.
Wenn du also Angst hast, ein lauwarmer Christ zu sein, weil ein anderer Gläubiger feuriger zu sein scheint als du, leg das Maßband weg. Der Vater vergleicht seine Kinder nicht miteinander. Das Kreuz hat deinen Wert, deine Annahme und deinen Platz in seiner Familie festgelegt. Anstatt zu fragen: „Bin ich so leidenschaftlich wie sie?“, fang an zu fragen: „Schau ich auf Jesus?“ Denn je näher du seine Liebe siehst, desto mehr wird dein Herz ganz natürlich für den brennen, der dich zuerst geliebt hat.
by Jule with no comments yet„Wenn Jesus Christus der König ist … warum werden Gläubige dann Söhne und Töchter des Königs genannt?“
Viele Menschen fragen:
„Wenn Jesus Christus der König ist … warum werden Gläubige dann Söhne und Töchter des Königs genannt?“
Die Antwort liegt darin, zu verstehen, wer Jesus Christus wirklich ist und was in dem Moment geschieht, in dem ein Mensch an ihn glaubt.
Die Bibel lehrt, dass Jesus Christus nicht nur ein Lehrer, Prophet oder guter Mensch ist.
Er ist der ewige Gott.
„König der Könige und Herr der Herren.“ – Offenbarung 19,16
Gleichzeitig offenbart die Bibel auch, dass Gott der Vater über die gesamte Schöpfung herrscht:
„Der ewige, unsterbliche, unsichtbare König, der einzige Gott …“ – 1. Timotheus 1,17
Hier wird das Verständnis der Dreifaltigkeit wichtig.
Mein Vater, Pastor Robert McLaughlin, lehrte, dass Gott im Wesen eins ist, aber drei verschiedene Personen:
der Vater,
der Sohn
und der Heilige Geist.
Nicht drei Götter.
Ein Gott in drei Personen.
Jesus Christus kam auf die Erde, um den Erlösungsplan des Vaters zu erfüllen.
Er wurde wahrer Mensch, ohne aufzuhören, Gott zu sein.
Deshalb konnte Jesus sagen:
„Ich und der Vater sind eins.“ – Johannes 10,30
Und doch auch sagen:
„Ich bin vom Himmel herabgekommen, nicht um meinen eigenen Willen zu tun, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat.“ – Johannes 6,38
Da gibt es keinen Widerspruch.
Der Vater hat die Erlösung geplant.
Der Sohn hat die Erlösung am Kreuz vollbracht.
Der Heilige Geist offenbart die Wahrheit und stärkt den Gläubigen.
Und in dem Moment, in dem ein Mensch an Christus glaubt, geschieht etwas Unglaubliches:
Er wird in die königliche Familie Gottes aufgenommen.
„Denn ihr seid alle Söhne Gottes durch den Glauben an Christus Jesus.“ – Galater 3,26
„Und wenn wir Kinder sind, dann auch Erben, Erben Gottes und Miterben Christi …“ – Römer 8,17
Deshalb werden Gläubige manchmal als Söhne und Töchter des Königs bezeichnet.
Nicht, weil wir selbst zu kleinen Königen werden.
Nicht, weil wir königliche Würde verdienen.
Nicht wegen unseres menschlichen Wertes.
Sondern wegen der Gnade.
Denk daran: Die Identität eines Gläubigen basiert niemals auf Emotionen, Aussehen, Status oder weltlichem Erfolg.
Unsere Identität basiert auf unserer Vereinigung mit Jesus Christus.
Die Welt sagt:
Finde deine Identität in dir selbst.
Die Bibel sagt:
Deine wahre Identität findest du in Christus.
Das verändert alles.
Du bist nicht durch Werke gerettet.
Du bist nicht wertvoll wegen Ruhm, Schönheit, Geld oder menschlicher Anerkennung.
Du bist wertvoll, weil der König selbst mit seinem eigenen Blut für deine Erlösung bezahlt hat.
Und aufgrund dieser Gnade wird jeder Gläubige für immer Teil von Gottes königlicher Familie.
„Ein königliches Priestertum …“ – 1. Petrus 2,9
Das ist keine Selbstüberhöhung. Das ist Gnade.
by Jule with no comments yetDie Geschichte entwickelte sich von Feigenblättern zu Fellen, und sie endete nicht im Garten Eden.
Als Adam und Eva von der Frucht aßen, von der Gott ihnen gesagt hatte, sie dürften sie nicht anrühren, wird dich vielleicht überraschen, was als Nächstes geschah. Sie rannten nicht davon. Sie wehrten sich nicht. Das allererste, was die Bibel berichtet, ist Folgendes: „Da gingen ihnen beiden die Augen auf, und sie merkten, dass sie nackt waren.“ Genesis 3,7.
Noch bevor irgendeine Strafe verhängt wurde.
Noch bevor sie aus dem Garten vertrieben wurden.
Bevor Gott überhaupt sprach.
Sie fühlten sich entblößt.
Und was taten sie mit diesem Gefühl?
Sie nahmen Feigenblätter und nähten sie zusammen.
Kein Gebet. Keine Ehrlichkeit. Kein Lauf zu Gott.
Nur Verhüllung.
Denk mal einen Moment darüber nach. Ihr erster Instinkt war nicht, Gott zu suchen. Es war, das Unbehagen selbst in den Griff zu bekommen. Und ganz ehrlich, kommt dir das nicht bekannt vor?
Denn die Menschen tun das auch heute noch. Wenn Scham auftaucht, greifen wir nach dem, was gerade am nächsten ist. Wir bedecken uns mit Erfolgen. Damit, dass wir hilfsbereit sind. Damit, dass wir beschäftigt bleiben. Damit, dass wir nach außen hin geordnet wirken. Manchmal können sogar gute Dinge, wie Dienen, Geben und Religiosität, zu einem Mittel werden, um zu verbergen, womit wir uns innerlich noch nicht auseinandergesetzt haben. Die Feigenblätter sehen heute nur anders aus.
Aber hier ist, was mir an dieser Geschichte besonders aufgefallen ist.
Als Gott kam und rief: „Wo bist du?“, in Genesis 3,9, kannte er die Antwort bereits. Das war kein Suchaufruf. Das war eine Einladung. Es war keine Frage nach dem Aufenthaltsort. Es war eine Frage der Beziehung. Und Adam antwortete mit etwas Unverfälschtem und Echtem. „Ich hatte Angst, weil ich nackt war, also habe ich mich versteckt.“ Genau dort, in einem einzigen Satz, sehen wir, wie Angst, Scham und das Verstecken miteinander verbunden sind.
Gott ging sehr wohl auf das Geschehene ein. Die Folgen waren real, und der Text beschönigt das nicht. Der Boden wurde verflucht. Die Vertreibung aus dem Garten folgte. Die Schrift hat nie so getan, als sei die Sünde eine Kleinigkeit.
Aber dann gibt es einen Vers, den man leicht überliest. In Genesis 3,21 heißt es: „Da machte Gott, der Herr, Adam und seiner Frau Kleider aus Fellen und bekleidete sie.“
Lies das langsam. Gott machte ihnen Kleidung.
Er sah nicht auf ihre Feigenblätter und sagte: „Das reicht.“ Er sagte ihnen nicht, sie sollten sich mehr anstrengen oder es besser machen. Er versorgte sie mit einer Bedeckung, die sie sich nicht selbst machen konnten. Und was er tat, hatte seinen Preis. Kleider aus Tierhäuten bedeuteten, dass etwas gestorben war. Der Text hält nicht inne, um die ganze Theologie dahinter zu erklären, aber das Muster begann sich bereits abzuzeichnen. Scham wird nicht bewältigt, indem man so tut, als gäbe es sie nicht. Sie wird durch das bedeckt, was Gott bereitstellt, nicht durch das, was wir selbst zusammenstellen können.
Dieses Muster wiederholte sich im gesamten Alten Testament. Opfer. Sühne. Blut. Nicht, weil Gott Gefallen daran fand, sondern weil Sünde und Scham niemals Kleinigkeiten waren. Und doch wies jedes dieser Opfer nur nach vorne. Sie waren nicht die endgültige Antwort.
Wenn wir zum Neuen Testament kommen, wechselt die Sprache von „bedecken“ zu „bekleiden“. In Galater 3,27 heißt es: „Denn ihr alle, die ihr auf Christus getauft seid, habt Christus angezogen.“ Das ist keine Sprache der Selbstverbesserung. Das ist keine verbesserte Version von Feigenblättern. Das ist eine neue Identität, die frei gegeben wird.
Und dann war da Jesus. Er wurde entblößt. Er wurde öffentlich beschämt. Er wurde auf die demütigendste Art und Weise bloßgestellt. Genau das, was Menschen ihr ganzes Leben lang zu vermeiden versuchen, hat er bewusst auf sich genommen. Er trug die Schande, die die Menschen versteckten. Er ertrug die Bloßstellung, die die Menschen fürchteten. Das sagt uns etwas Wichtiges darüber, wer Gott ist. Er beschämt die Beschämten nicht. Er ignoriert die Sünde nicht, aber er lässt die Menschen auch niemals unbedeckt.
Schon damals am Rande von Eden war Barmherzigkeit am Werk.
Am Ende der Bibel ist das Bild vollständig. Offenbarung 7,9 zeigt Gottes Volk, wie es in weißen Gewändern vor ihm steht. Nicht durch eigene Anstrengung zusammengenäht. Nicht durch Leistung verdient. Einfach geschenkt.
Die eigentliche Frage war also nie, ob du Scham empfindest. Das tut jeder. In Römer 3,23 heißt es: „Denn alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verfehlt.“
Die Frage ist, womit du sie verdeckst.
Flickst du immer noch Feigenblätter zusammen, versuchst du, okay auszusehen, versuchst du, das Unbehagen alleine zu bewältigen? Oder bist du bereit, aufzuhören, dich zu verstecken, und Gott dich mit etwas bekleiden zu lassen, das besser ist als alles, was du selbst herstellen könntest?
Denn Heilung beginnt nicht, wenn du dich besser versteckst.
Sie beginnt, wenn du aufhörst, dich zu verstecken.
Und auf die Bedeckung vertraust, die nur Gott geben kann.
Und wie sieht es bei dir aus? Greifst du immer noch nach Feigenblättern?
by Jule with no comments yetDu musst nicht aus der Ferne nach Gott greifen
Lange Zeit habe ich mir Gott als weit entfernt vorgestellt.
Nicht als unwirklich. Nicht als unecht. Einfach nur als weit weg. Als wäre er irgendwo über den Wolken und würde alles aus der Ferne beobachten, und ich müsste mich genug anstrengen, lange genug beten oder gut genug sein, nur um seine Aufmerksamkeit zu erregen. Vielleicht hast du das auch schon so empfunden. Als wäre Gott zwar real, aber irgendwie unerreichbar.
Dieses Bild hat sich durch Jesus völlig verändert.
Jesus kam nicht nur, um Sünden zu vergeben, obwohl er das voll und ganz tat. Er kam, um uns näher zu bringen. In Johannes 1,14 heißt es: „Das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns.“ Gott sandte keine Botschaft aus der Ferne. Er kam persönlich. Er ging dort, wo wir gehen, fühlte, was wir fühlen, und ging ans Kreuz, damit die Kluft zwischen uns und Gott für immer geschlossen werden konnte.
Und was hat dieses Kreuz tatsächlich bewirkt? Mehr, als die meisten von uns jemals in Betracht gezogen haben. Als Jesus starb, erzählt uns Matthäus 27,51, dass der Vorhang im Tempel von oben bis unten in zwei Teile zerriss. Dieser Vorhang war die Barriere zwischen den Menschen und der Gegenwart Gottes. Gott zerriss ihn. Nicht von unten nach oben, wie es ein Mensch tun würde. Sondern von oben nach unten. Damit sagte Gott: Die Distanz ist vorbei.
Wegen dem, was Jesus getan hat, heißt es in Römer 8,15: „Der Geist, den ihr empfangen habt, macht euch nicht zu Sklaven, sodass ihr wieder in Furcht lebt; vielmehr hat der Geist, den ihr empfangen habt, eure Annahme als Söhne bewirkt. Und durch ihn rufen wir: Abba, Vater.“ Abba. Das ist kein formeller religiöser Titel. Das ist das Wort, das ein Kind für seinen Vater benutzt. Nah. Persönlich. Geborgen.
Früher schaute ich beim Beten nach oben, als wäre Gott irgendwo weit über mir, den ich erreichen müsste. Jetzt schließe ich die Augen und spreche einfach mit meinem Vater. Keine ferne Gestalt. Keine Macht, die man beeindrucken muss. Ein Vater, der mich bereits kennt, mich bereits liebt und schon jetzt bei mir ist.
Diese Veränderung verändert alles daran, wie du betest.
Wenn du Gott als Vater kennst, fühlt sich das Gebet nicht mehr wie eine formelle Bitte an, die du vorbringst und auf deren Erhörung du hoffst. Es wird zu einem Gespräch mit jemandem, der dir wirklich nahesteht. Du hörst auf, dich zu fragen, ob Er dich hört. Du weißt, dass Er bei dir ist. In den guten Tagen und in den schmerzhaften. In den Momenten der Zuversicht und in den Momenten der Verwirrung. In Hebräer 4,16 heißt es: „Lasst uns also mit Zuversicht vor den Thron der Gnade treten, damit wir Barmherzigkeit empfangen und Gnade finden, um Hilfe zu erlangen in der Zeit der Not.“ Mit Zuversicht. Nicht mit Angst. Nicht mit Scham.
Das ist es, was Jesus mit seinem Leben erkauft hat. Nicht nur Vergebung. Nähe. Das Recht, den Gott des Universums deinen Vater zu nennen und es auch wirklich so zu meinen.
Ich trete nicht mehr aus Angst vor Gott heran. Ich verstecke mich nicht aus Scham vor ihm. Ich tue nichts, in der Hoffnung, dass er mich annimmt. In Epheser 2,13 heißt es: „Nun aber seid ihr, die ihr einst fern wart, durch das Blut Christi in Christus Jesus nahegebracht worden.“ Nahegebracht. Das ist deine Position gerade jetzt, wenn du in Christus bist. Nicht fern. Nah.
Gott ist nicht an einem fernen Ort und wartet darauf, dass du zu ihm gelangst. Er schaut nicht aus der Ferne zu, unberührt von deinem Leben. Er ist ein Vater, der alles gegeben hat, damit du dich niemals fragen musst, ob du geliebt wirst.
Dank Jesus ist der Gott, der alles geschaffen hat, dein Vater.
Und ihn so zu kennen, verändert absolut alles.
by Jule with no comments yetWas „Adoption“ für Paulus, einen römischen Bürger, bedeutete
Als Paulus über die Adoption schrieb,
hätten sich seine ursprünglichen Leser
keine modernen Adoptionsgeschichten vorstellen können.
In der römischen Welt war die Adoption oft
ein Rechtsakt von enormer Tragweite.
Ein adoptierter Sohn erhielt eine neue Identität,
einen neuen Familiennamen, volle Erbrechte
und denselben rechtlichen Status wie ein leiblicher Sohn.
Seine alten Verpflichtungen und sein früherer Status
definierten ihn nicht mehr.
Von diesem Moment an
gehörte er zu einem neuen Haushalt.
Das verleiht Römer 8 eine tiefere Bedeutung:
„Ihr habt den Geist der Kindschaft empfangen,
durch den wir rufen: ‚Abba, Vater!‘“
Paulus sagte etwas Erstaunliches.
In Christus ist Erlösung nicht bloß Vergebung.
Gott streicht nicht nur unsere Schuld und schickt uns fort.
Er bringt uns nach Hause.
Wir sind keine geduldeten Diener,
die vor der Tür stehen.
Wir sind willkommen geheißene Kinder,
die am Tisch sitzen.
Unsere Vergangenheit hat keine Macht mehr über uns.
Unsere Fehler tragen nicht mehr unseren Familiennamen.
Unsere Identität gründet sich nicht mehr auf das, was wir waren.
Der Vater hat uns seinen Namen gegeben.
Der Sohn hat uns unseren Platz gesichert.
Der Geist lehrt uns, ihn Vater zu nennen.
Und anders als bei der irdischen Adoption
ist diese Adoption unumkehrbar.
Du lebst nicht nur auf Bewährung
in Gottes Haus. Du gehörst dazu.
Römer 8,15
15 Der Geist, den ihr empfangen habt, macht euch nicht zu Sklaven, sodass ihr wieder in Furcht lebt; vielmehr hat der Geist, den ihr empfangen habt, eure Adoption als Söhne bewirkt. Und durch ihn rufen wir: „Abba, Vater.“
Galater 4,5
5 um die zu erlösen, die unter dem Gesetz standen, damit wir die Adoption als Söhne empfangen.
— Unerschrockener Jünger
by Jule with no comments yetDie Bibel ist ehrlich, was unseren Zustand ohne Christus angeht
Wenn Veränderung durch Anstrengung, Regeln, Angst oder Selbstdisziplin möglich wäre, wäre die Menschheit schon längst frei. Das Gesetz war klar und die Gebote waren heilig, doch die Heilige Schrift sagt uns, dass das Gesetz die Sünde zwar aufdecken, aber niemals heilen konnte. Was es offenbarte, konnte es nicht beseitigen. Deshalb sandte Gott keine weiteren Anweisungen. Er sandte seinen Sohn. „Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben; Gnade und Wahrheit kamen durch Jesus Christus“ (Johannes 1,17, ESV). Gnade bedeutet nicht, dass Gott die Maßstäbe senkt. Gnade bedeutet, dass Gott die Maßstäbe für uns erfüllt und uns dann ein neues Leben von innen heraus schenkt. Wahre Veränderung ist noch nie aus Druck entstanden. Sie ist immer aus Gegenwart entstanden.
Die Bibel ist ehrlich, was unseren Zustand ohne Christus angeht. „Denn als wir noch schwach waren, starb Christus zur rechten Zeit für die Gottlosen“ (Römer 5,6, ESV). Schwach bedeutet nicht unmotiviert. Es bedeutet machtlos. Sünde ist nicht nur etwas, das wir tun. Es ist etwas, das uns einst beherrschte. Deshalb kann Paulus mit Zuversicht sagen: „Denn die Sünde wird keine Herrschaft über euch haben, da ihr nicht unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade seid“ (Römer 6,14, ESV). Die Freiheit von der Herrschaft der Sünde kommt nicht durch strengeren Gehorsam. Sie kommt dadurch, dass man in einem neuen Reich lebt. Gnade koexistiert nicht mit Knechtschaft. Gnade bricht sie.
Die Religion sagt: Verändere dich zuerst, dann wird Gott dich annehmen. Das Evangelium sagt: Gott nimmt dich in Christus an, und diese Annahme ist es, die dich verändert. „Gott aber hat seine Liebe zu uns darin gezeigt, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren“ (Römer 5,8, ESV). Gnade wartet nicht auf Besserung. Gnade wendet sich den Gebrochenen, den Süchtigen, den Beschämten und den Erschöpften zu. Deshalb sagt die Schrift: „Die Gnade Gottes ist erschienen, um allen Menschen das Heil zu bringen“ (Titus 2,11, ESV). Die Gnade kommt, um uns zu suchen, und wenn sie kommt, bringt sie Erlösung, keine Forderungen.
Gnade tut mehr als nur vergeben. Sie lehrt. Die Schrift fährt fort und sagt, dass die Gnade uns „dazu erzieht, der Gottlosigkeit und den weltlichen Begierden zu entsagen und in dieser Welt besonnen, gerecht und gottesfürchtig zu leben“ (Titus 2,12, ESV). Gnade erzieht das Herz, nicht durch Angst, sondern durch Liebe. Angst droht und Scham lähmt, aber Gnade formt Wünsche geduldig von innen heraus neu. Sie erzwingt kein Verhalten. Sie verwandelt die Zuneigung. Wenn das Herz auf unverdiente Liebe trifft, verliert die Sünde ihren Reiz – nicht weil sie verboten ist, sondern weil etwas Besseres offenbart wurde.
Als Jesus sagte: „Es ist vollbracht“ (Johannes 19,30, ESV), verkündete er keine Erleichterung. Er verkündete den Sieg. Die Schuld war beglichen, die Trennung war aufgehoben, und das alte Ich war überwunden. „Wir wissen, dass unser altes Ich mit ihm gekreuzigt wurde, damit der Leib der Sünde zunichte gemacht werde“ (Römer 6,6, ESV). Veränderung beginnt nicht damit, dass man versucht, das Fleisch zu töten. Die Schrift sagt, dass dies in Christus bereits geschehen ist. Wir kämpfen nicht um Freiheit. Wir leben aus ihr. „Wenn euch der Sohn befreit, seid ihr wirklich frei“ (Johannes 8,36, ESV).
Knechtschaft hält sich oft dort, wo die Identität missverstanden wird. Wenn du glaubst, dass du immer noch durch deinen Kampf definiert wirst, wirst du weiterhin unter ihm leben. Aber die Schrift verkündet: „Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Schöpfung. Das Alte ist vergangen; siehe, Neues ist geworden“ (2. Korinther 5,17, ESV). Gnade hilft dem alten Du nicht, dich besser zu benehmen. Gnade bringt ein neues Du hervor. Und dieses neue Leben kommt mit neuer Kraft. „Denn Gott ist es, der in euch wirkt, sowohl das Wollen als auch das Vollbringen zu seinem Wohlgefallen“ (Philipper 2,13, ESV). Selbst der Wunsch nach Veränderung ist ein Geschenk der Gnade.
Wenn du heute noch kämpfst, hör dir das genau an. Dein Kampf ist kein Beweis dafür, dass die Gnade versagt hat. Oft ist er ein Beweis dafür, dass die Gnade am Werk ist. Das Fleisch widersetzt sich der Freiheit, aber die Gnade ist geduldig. Die Schrift verspricht: „So gibt es nun keine Verdammnis mehr für die, die in Christus Jesus sind“ (Römer 8,1, ESV). Verdammnis führt niemals zur Umkehr. Güte tut es. „Gottes Güte soll dich zur Buße führen“ (Römer 2,4, ESV). Buße ist kein Kriechen oder eine Strafe. Sie ist eine Wendung des Herzens. Eine Wendung der Augen vom Selbst zu Jesus, von der Anstrengung zum Vertrauen, von der Scham zur Sohnschaft. Gnade ist keine Botschaft für irgendwann. Sie ist die Kraft für heute, und sie ist genug.
by Jule with no comments yet