Die Bibel ist ehrlich, was unseren Zustand ohne Christus angeht
Wenn Veränderung durch Anstrengung, Regeln, Angst oder Selbstdisziplin möglich wäre, wäre die Menschheit schon längst frei. Das Gesetz war klar und die Gebote waren heilig, doch die Heilige Schrift sagt uns, dass das Gesetz die Sünde zwar aufdecken, aber niemals heilen konnte. Was es offenbarte, konnte es nicht beseitigen. Deshalb sandte Gott keine weiteren Anweisungen. Er sandte seinen Sohn. „Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben; Gnade und Wahrheit kamen durch Jesus Christus“ (Johannes 1,17, ESV). Gnade bedeutet nicht, dass Gott die Maßstäbe senkt. Gnade bedeutet, dass Gott die Maßstäbe für uns erfüllt und uns dann ein neues Leben von innen heraus schenkt. Wahre Veränderung ist noch nie aus Druck entstanden. Sie ist immer aus Gegenwart entstanden.
Die Bibel ist ehrlich, was unseren Zustand ohne Christus angeht. „Denn als wir noch schwach waren, starb Christus zur rechten Zeit für die Gottlosen“ (Römer 5,6, ESV). Schwach bedeutet nicht unmotiviert. Es bedeutet machtlos. Sünde ist nicht nur etwas, das wir tun. Es ist etwas, das uns einst beherrschte. Deshalb kann Paulus mit Zuversicht sagen: „Denn die Sünde wird keine Herrschaft über euch haben, da ihr nicht unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade seid“ (Römer 6,14, ESV). Die Freiheit von der Herrschaft der Sünde kommt nicht durch strengeren Gehorsam. Sie kommt dadurch, dass man in einem neuen Reich lebt. Gnade koexistiert nicht mit Knechtschaft. Gnade bricht sie.
Die Religion sagt: Verändere dich zuerst, dann wird Gott dich annehmen. Das Evangelium sagt: Gott nimmt dich in Christus an, und diese Annahme ist es, die dich verändert. „Gott aber hat seine Liebe zu uns darin gezeigt, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren“ (Römer 5,8, ESV). Gnade wartet nicht auf Besserung. Gnade wendet sich den Gebrochenen, den Süchtigen, den Beschämten und den Erschöpften zu. Deshalb sagt die Schrift: „Die Gnade Gottes ist erschienen, um allen Menschen das Heil zu bringen“ (Titus 2,11, ESV). Die Gnade kommt, um uns zu suchen, und wenn sie kommt, bringt sie Erlösung, keine Forderungen.
Gnade tut mehr als nur vergeben. Sie lehrt. Die Schrift fährt fort und sagt, dass die Gnade uns „dazu erzieht, der Gottlosigkeit und den weltlichen Begierden zu entsagen und in dieser Welt besonnen, gerecht und gottesfürchtig zu leben“ (Titus 2,12, ESV). Gnade erzieht das Herz, nicht durch Angst, sondern durch Liebe. Angst droht und Scham lähmt, aber Gnade formt Wünsche geduldig von innen heraus neu. Sie erzwingt kein Verhalten. Sie verwandelt die Zuneigung. Wenn das Herz auf unverdiente Liebe trifft, verliert die Sünde ihren Reiz – nicht weil sie verboten ist, sondern weil etwas Besseres offenbart wurde.
Als Jesus sagte: „Es ist vollbracht“ (Johannes 19,30, ESV), verkündete er keine Erleichterung. Er verkündete den Sieg. Die Schuld war beglichen, die Trennung war aufgehoben, und das alte Ich war überwunden. „Wir wissen, dass unser altes Ich mit ihm gekreuzigt wurde, damit der Leib der Sünde zunichte gemacht werde“ (Römer 6,6, ESV). Veränderung beginnt nicht damit, dass man versucht, das Fleisch zu töten. Die Schrift sagt, dass dies in Christus bereits geschehen ist. Wir kämpfen nicht um Freiheit. Wir leben aus ihr. „Wenn euch der Sohn befreit, seid ihr wirklich frei“ (Johannes 8,36, ESV).
Knechtschaft hält sich oft dort, wo die Identität missverstanden wird. Wenn du glaubst, dass du immer noch durch deinen Kampf definiert wirst, wirst du weiterhin unter ihm leben. Aber die Schrift verkündet: „Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Schöpfung. Das Alte ist vergangen; siehe, Neues ist geworden“ (2. Korinther 5,17, ESV). Gnade hilft dem alten Du nicht, dich besser zu benehmen. Gnade bringt ein neues Du hervor. Und dieses neue Leben kommt mit neuer Kraft. „Denn Gott ist es, der in euch wirkt, sowohl das Wollen als auch das Vollbringen zu seinem Wohlgefallen“ (Philipper 2,13, ESV). Selbst der Wunsch nach Veränderung ist ein Geschenk der Gnade.
Wenn du heute noch kämpfst, hör dir das genau an. Dein Kampf ist kein Beweis dafür, dass die Gnade versagt hat. Oft ist er ein Beweis dafür, dass die Gnade am Werk ist. Das Fleisch widersetzt sich der Freiheit, aber die Gnade ist geduldig. Die Schrift verspricht: „So gibt es nun keine Verdammnis mehr für die, die in Christus Jesus sind“ (Römer 8,1, ESV). Verdammnis führt niemals zur Umkehr. Güte tut es. „Gottes Güte soll dich zur Buße führen“ (Römer 2,4, ESV). Buße ist kein Kriechen oder eine Strafe. Sie ist eine Wendung des Herzens. Eine Wendung der Augen vom Selbst zu Jesus, von der Anstrengung zum Vertrauen, von der Scham zur Sohnschaft. Gnade ist keine Botschaft für irgendwann. Sie ist die Kraft für heute, und sie ist genug.
by Jule with no comments yetSchuldgefühle und Gottes Liebe
Es gibt Momente im Leben, in denen man auf seine Geschichte zurückblickt und sich von der Last der vergangenen Ereignisse überwältigt fühlt. Zeiten des Schmerzes, des Verlusts und Entscheidungen, die man getroffen hat, während das Herz verletzt war, können tiefe Spuren in der Seele hinterlassen. Selbst nachdem man zu Gott zurückgekehrt ist, selbst nach Jahren des Dienstes für ihn, kann die Scham still im Hintergrund weiterleben. Man mag sagen, dass man glaubt, dass Gott einem vergibt, doch innerlich fragt man sich immer noch, ob er einen wirklich mit den gleichen Augen sieht. Er sehnt sich danach, ihn klar und deutlich sagen zu hören: „Ich vergebe dir. Ich liebe dich.“
Die schöne Wahrheit des Evangeliums ist, dass Gott diese Worte bereits durch Jesus gesprochen hat.
Am Kreuz flüsterte Gott die Vergebung nicht in einer stillen Ecke des Himmels. Er verkündete sie offen durch das vollendete Werk seines Sohnes. Als Jesus die Sünden der Menschheit auf sich nahm und sein Leben für uns gab, befasste er sich nicht nur mit den Sünden, die begangen wurden, bevor jemand glaubte. Er hat ein für alle Mal die gesamte Last der Sünde auf sich genommen. Die Schrift sagt, dass wir in Christus die Erlösung durch sein Blut haben, die Vergebung der Sünden, nach dem Reichtum seiner Gnade (Epheser 1,7). Diese Vergebung ist nicht zerbrechlich. Sie ist nicht teilweise. Sie ist nicht etwas, das verschwindet, wenn jemand fällt und dann wieder zurückkommt. Sie ist verwurzelt in dem, was Jesus vollbracht hat, nicht darin, wie perfekt die Geschichte eines Menschen gewesen ist.
Viele Gläubige kehren zu Gott zurück, tragen aber immer noch Scham mit sich herum, als stünden sie vor der Tür und hofften, wieder hereingelassen zu werden. Aber das Kreuz erzählt eine andere Geschichte. Als Jesus starb und wieder auferstand, beseitigte er die Barriere zwischen Gott und seinen Kindern. Die Schrift sagt, dass wir jetzt mit Zuversicht Zugang zum Vater haben (Epheser 3,12). Das bedeutet, dass die Beziehung nicht auf einer Leistungsbilanz beruht. Sie beruht auf der Gerechtigkeit Jesu selbst.
Der Feind flüstert uns gerne zu, dass Gott uns zwar rechtlich vergeben hat, aber emotional immer noch von uns enttäuscht ist. Doch das Evangelium räumt mit dieser Lüge komplett auf. Gott geht mit seinen Kindern nicht aufgrund ihrer schlimmsten Zeiten um. Er geht mit ihnen aufgrund von Christus um. Und Christus ist perfekt, akzeptiert und vom Vater voll und ganz geliebt.
Denk mal über das Herz Gottes nach, das durch Jesus offenbart wurde. Immer wieder in den Evangelien waren es die Menschen, die sich am meisten schämten, denen er sich näherte und von denen er sich nicht abwandte. Die Frau, die beim Ehebruch erwischt wurde, erwartete Steine, erhielt aber Gnade (Johannes 8,3–11). Der verlorene Sohn erwartete Ablehnung, aber er bekam ein Gewand, einen Ring und ein Fest (Lukas 15,20–24). Petrus verleugnete Jesus dreimal und dachte, seine Geschichte sei vorbei, aber der auferstandene Christus stellte ihn wieder her und vertraute ihm die Leitung an (Johannes 21,15–17). Diese Geschichten sind keine Ausnahmen vom Charakter Gottes. Sie zeigen sein Herz.
Scham sagt einem Menschen, dass sein Versagen die lauteste Stimme im Raum ist. Aber das Kreuz verkündet etwas Lauteres. Jesus ging nicht widerwillig ans Kreuz. Die Schrift sagt, dass er uns liebte und sich für uns hingab (Galater 2,20). Das bedeutet, dass er, als er deine Sünden trug, die ganze Geschichte kannte und sich dennoch für das Kreuz entschied. Nichts in deiner Vergangenheit überraschte ihn. Nichts in deiner Vergangenheit disqualifizierte die Liebe, die er bereits beschlossen hatte, dir zu schenken.
Manchmal warten Menschen auf einen besonderen emotionalen Moment, in dem sie spüren, dass Gott sagt: „Ich vergebe dir.“ Die gute Nachricht ist jedoch, dass Gott dies bereits auf die klarste Weise durch das Evangelium selbst gesagt hat. Das Kreuz ist Gottes Erklärung. Die Auferstehung ist Gottes Bestätigung. Die Gegenwart des Heiligen Geistes im Leben eines Gläubigen ist Gottes ständige Erinnerung daran, dass er zu ihm gehört (Epheser 1,13–14).
Wenn du zu ihm zurückgekehrt bist, ist diese Rückkehr selbst ein Beweis für seine Gnade, die in dir wirkt. Die Schrift sagt, dass es die Güte Gottes ist, die uns zur Umkehr führt (Römer 2,4). Dieselbe Gnade, die dich zurückgebracht hat, ist die Gnade, die dich jetzt hält.
Gott sieht dich nicht durch die Brille deiner schlimmsten Jahre. Er sieht dich durch die Gerechtigkeit Jesu. In Christus bist du nicht die Person, die durch diese Zeiten des Schmerzes und der Zerbrochenheit definiert ist. Du bist ein geliebtes Kind, das vom Vater willkommen geheißen wird.
Und wenn du die Stimme des Himmels klar hören könntest, würdest du die Botschaft hören, die bereits durch das Kreuz verkündet wurde:
Dir ist vergeben.
Du wirst geliebt.
Und durch Jesus bist du in der Gegenwart Gottes voll und ganz willkommen.
Der scheinbare Widerspruch „Glaube und Werke“
Zum besseren wiederfinden mal aller Stof, Gedanken und Kommentare dazu hier:
by Jule with 8 comments