ER ist derjenige, der still und leise das erhält, was du bereits hast
In der Bibel gibt es ein stilles Wunder, das die meisten Menschen übersehen, weil es auf den ersten Blick nicht dramatisch wirkt. Es gibt keine sich teilenden Meere, keine einstürzenden Mauern, keine sichtbaren Zeichen am Himmel. Und doch ist es vielleicht einer der beständigsten Beweise für Gottes Fürsorge. In Deuteronomium 8,4 wird uns berichtet, dass die Kleider der Israeliten vierzig Jahre lang nicht verschlissen sind und ihre Füße nicht angeschwollen sind. Das ist nicht nur ein Detail. Es ist eine Offenbarung darüber, wie Gott sein Volk erhält, wenn es nicht um sein Überleben kämpft.
Stell dir das vor. Tag für Tag, Schritt für Schritt, in einer Wüste ohne Produktionssysteme, ohne Lieferketten, ohne natürliche Möglichkeit, das zu erhalten, was sie hatten. Und doch ging nichts kaputt. Was sie trugen, hielt. Wo sie gingen, hielt der Boden. Das war es, was es damals bedeutete. Gott versorgte sie nicht nur in Krisenzeiten. Er bewahrte sie im Alltäglichen.
Das verlagert den Fokus vom Durchbruch auf die Erhaltung. Die meisten Menschen denken, dass Gott in großen, entscheidenden Momenten in Erscheinung tritt. Aber hier zeigt uns Gott etwas Tieferes. Er ist derjenige, der still und leise das erhält, was du bereits hast. Israel wachte nicht jeden Tag auf und versuchte herauszufinden, wie es seine Kleidung zusammenhalten oder seinen Körper für die Reise stärken könnte. Gott kümmerte sich um das, was sie nicht einmal als Verschleiß wahrnahmen.
Und das geschah in der Wüste, nicht im gelobten Land. Das ist wichtig. Denn es zeigt, dass Gottes Fürsorge nicht darauf beschränkt ist, wenn alles gut läuft. Selbst an einem Ort, der sich unsicher, vorübergehend und unbequem anfühlte, ertrug Gott sie weiterhin aktiv. Ihre Umgebung machte seine Versorgung nicht zunichte.
Das bedeutete damals, dass Israels Überleben nicht von ihrer Fähigkeit abhing, sich selbst zu versorgen. Sie waren nicht autark. Gott ertrug sie. Jeder Schritt, den sie machten, wurde von etwas gestützt, das sie nicht selbst hervorgebracht hatten. Jeder Tag, den sie überstanden, war ein Beweis dafür, dass Gott hinter den Kulissen am Werk war.
Durch das vollendete Werk Jesu wird diese Wahrheit nun für dich noch persönlicher. Du bist nicht nur jemand, dem Gott gelegentlich hilft. Du bist jemand, den Er kontinuierlich erhält. Dein Leben in Christus baut nicht auf deiner Fähigkeit auf, alles zusammenzuhalten. Es baut auf dem auf, was Er bereits gesichert hat und weiterhin aufrechterhält (Kolosser 1,17).
Das bringt eine andere Art von Ruhe. Denn der größte Teil des Drucks, den wir spüren, dreht sich nicht nur um große Entscheidungen. Es geht um die tägliche Last, zu versuchen, alles vor dem Zusammenbruch zu bewahren. Beziehungen, Verantwortlichkeiten, Gesundheit, Sinn. Es kann sich so anfühlen, als würde etwas zerbrechen, wenn du es nicht perfekt meistern kannst. Aber diese Geschichte erinnert dich daran, dass Gott bereits in den unsichtbaren Bereichen deines Lebens am Werk ist.
Genau wie Israels Kleidung nicht verschliss, gibt es Dinge in deinem Leben, die Gott gerade bewahrt, an die du gar nicht denkst. Kraft, von der du nicht wusstest, dass du sie noch hast. Frieden, der dich weiter getragen hat, als du erwartet hast. Chancen, die intakt geblieben sind. Du siehst es vielleicht nicht geschehen, aber das bedeutet nicht, dass es nicht geschieht.
So sieht Ruhe aus. Es bedeutet, Gott nicht nur bei den großen Wundern zu vertrauen, sondern auch bei der stillen Erhaltung deines Lebens. Es bedeutet, aufzuwachen, ohne den Druck zu haben, dass alles davon abhängt, dass du alles zusammenhältst. Es bedeutet zu erkennen, dass dieselbe Gnade, die dich gerettet hat, auch die Gnade ist, die dich täglich trägt (Hebräer 13,9).
Lass diese Wahrheit heute tief in dir wirken. Der Gott, der dafür sorgte, dass Israels Kleider nicht verschlissen, ist derselbe Gott, der dich gerade jetzt trägt. Du zerfällst nicht langsam, während du versuchst, Schritt zu halten. Du wirst von einer Treue zusammengehalten, die nicht versagt (Klagelieder 3,22–23). Und in dieser Realität kannst du aufhören, dich abzumühen, alles aufrechtzuerhalten, und in dem ruhen, der bereits ist.
by Jule with no comments yetBei der Erzählung von Lot in Genesis 19 geht es nicht in erster Linie um Zerstörung
Es gibt eine Geschichte in der Bibel, die die meisten Menschen als Warnung lesen, aber wenn du einen Gang zurückschaltest und sie durch die Brille von Gottes Barmherzigkeit betrachtest, wird sie zu etwas ganz anderem. Bei der Erzählung von Lot in Genesis 19 geht es nicht in erster Linie um Zerstörung. Es geht um Rettung. Es geht um einen Mann, der Kompromisse eingegangen war, zögerlich war und weit davon entfernt war, wo er hätte sein sollen – und doch handelte Gott mit aller Dringlichkeit, um ihn herauszuholen.
Lot lebte nicht an einem Ort der Stärke. Er hatte sich in Sodom niedergelassen, einer Stadt, die für ihre Verderbtheit bekannt war (Genesis 13,12–13). Mit der Zeit wurde das, was einst vielleicht eine vorübergehende Entscheidung war, zu seinem Umfeld. Das war es damals. Lot war von Finsternis umgeben, von ihr beeinflusst, und als der Moment kam, zu gehen, rannte er nicht mit mutigem Glauben hinaus. Die Schrift sagt, er zögerte (Genesis 19,16). Selbst als das Gericht kam, zögerte er.
Und hier nimmt die Geschichte eine kraftvolle Wendung. Die Engel hielten sich nicht zurück und warteten darauf, dass Lot sich zusammenriss. Sie sagten nicht: „Wenn du bereit bist, komm heraus.“ Der Text sagt, dass sie seine Hand ergriffen, zusammen mit seiner Frau und seinen Töchtern, und sie hinausführten, weil der Herr ihm gnädig war (Genesis 19,16). Lass das in deinem Herzen sacken. Seine Rettung wurde nicht von seiner Dringlichkeit bestimmt. Sie wurde von Gottes Gnade bestimmt.
Das bedeutete also, dass Gottes Rettung nicht von Lots Stärke, Klarheit oder gar seiner Bereitschaft in diesem Moment abhing. Gott handelte aus Mitgefühl. Lot führte sich nicht selbst hinaus. Er wurde geführt. Er rettete sich nicht selbst. Er wurde gerettet. Die Hand Gottes war stärker als sein Zögern.
Und selbst nachdem er herausgeführt worden war, fiel es Lot noch schwer, voll und ganz zu vertrauen. Er bat darum, in eine kleinere Stadt zu gehen, statt in die Berge, wie Gott es ihm gesagt hatte (Genesis 19,18–20). Doch wieder ließ Gott es zu. Nicht, weil es der beste Plan war, sondern weil Gott sich weiterhin um seine Sicherheit sorgte. Das ist Gnade in Aktion. Gott arbeitet mit jemandem, der nicht perfekt reagiert, und sorgt dennoch für dessen Rettung.
Durch das vollendete Werk Jesu wird diese Wahrheit nun noch überwältigender. Denn du befindest dich nicht in einer vorübergehenden Rettung. Du befindest dich in einer vollendeten. Jesus kam nicht, um dich nur teilweise herauszuholen und den Rest dir zu überlassen. Er hat dich vollständig befreit, vollständig in Sicherheit gebracht und vollständig an einen neuen Ort der Sicherheit geführt (Kolosser 1,13–14).
Das bedeutet, dass deine Beziehung zu Gott nicht davon abhängt, wie schnell du reagierst, wie stark sich dein Glaube anfühlt oder wie perfekt du die Dinge umsetzt. Wenn Lot durch Gnade aus Sodom herausgezogen wurde, während er zögerte, wie viel mehr kannst du dann in Ruhe sein, in dem Wissen, dass deine Erlösung in dem verankert ist, was Jesus bereits vollbracht hat (Hebräer 10,14). Du hältst dich nicht an Gott fest, in der Hoffnung, dass du nicht abrutschst. Er hält dich fest.
Es gibt Momente, in denen du dich vielleicht wie Lot fühlst. Du weißt, dass Gott dich vorwärts ruft, aber du zögerst. Vielleicht gibt es Angst, Verwirrung oder sogar eine Bindung an das, was du zurücklässt. Und in diesen Momenten kann es sich so anfühlen, als hänge alles davon ab, dass du es richtig machst. Aber diese Geschichte erinnert dich daran, dass Gottes Gnade nicht zerbrechlich ist. Sie bricht nicht zusammen, wenn du dich schwach fühlst.
Ruhe sieht so aus. Es bedeutet nicht, so zu tun, als wäre alles perfekt. Es bedeutet, darauf zu vertrauen, dass Gott dich auch dann treu führt, wenn du dich langsam, unsicher oder noch nicht ganz dort fühlst, wo du sein möchtest. Es bedeutet zu glauben, dass Sein Griff um dich stärker ist als dein Griff um Ihn (Johannes 10,28–29). Es bedeutet zu wissen, dass Seine Barmherzigkeit nicht auf deine Perfektion reagiert. Sie fließt aus Seinem Herzen.
Also atme heute tief durch und nimm das an. Derselbe Gott, der Lot an der Hand nahm und ihn herausführte, ist der Gott, der dich in Christus gesichert hat. Du bist nicht darauf angewiesen, das alleine herauszufinden. Du bist nicht nur einen Schritt davon entfernt, alles zu verlieren. Du wirst durch Gnade gehalten, geführt und bewahrt. Und in dieser Realität kannst du aufhören, dich abzumühen, dich selbst zu retten, und in dem ruhen, der es bereits getan hat.
by Jule with no comments yetGott hat bereits die volle Verantwortung für die Gerechtigkeit übernommen
Es gibt Momente, in denen der Schmerz, den jemand verursacht hat, zu tief sitzt, um ihn zu ignorieren. Die Kränkung spielt sich immer wieder in deinem Kopf ab, die Ungerechtigkeit fühlt sich ungelöst an, und etwas in dir beginnt, nach Rache zu verlangen. Es fühlt sich gerechtfertigt an. Es fühlt sich verdient an. Doch durch das vollendete Werk Jesu Christi bist du nicht mehr jemand, der die Last tragen muss, die Dinge wieder ins Lot zu bringen. Diese Last ist dir bereits abgenommen worden.
Rache entspringt oft dem Wunsch nach Gerechtigkeit, aber das Kreuz hat die Gerechtigkeit bereits vollständig erfüllt. Die Schrift sagt: „Geliebte, rächt euch niemals selbst, sondern überlasst es dem Zorn Gottes … ‚Die Rache ist mein, ich werde vergelten, spricht der Herr‘“ (Römer 12,19). Du bist nicht dafür verantwortlich, Rechnungen zu begleichen. Gott hat bereits die volle Verantwortung für die Gerechtigkeit übernommen, und nichts entgeht seinem Blick.
Wenn du an Rache festhältst, fühlt es sich wie Kontrolle an, aber in Wirklichkeit ist es eine Last. Sie bindet dich an genau das, was dich verletzt hat. Doch Jesus kam nicht nur, um sich mit der Sünde zu befassen. Er kam, um dich von allem zu befreien, was dich gefangen hält. „Er hat uns aus der Macht der Finsternis befreit und uns in das Reich seines geliebten Sohnes versetzt“ (Kolosser 1,13). Du bist aus einem System herausgeführt worden, in dem du diese Last tragen musstest.
Das Kreuz zeigt dir, dass Gerechtigkeit nicht ignoriert wurde. Sie wurde erfüllt. Jedes Unrecht, jede Sünde, jede Beleidigung wurde in Jesus gesühnt. Das bedeutet, dass du jemanden nicht loslässt, weil das, was er getan hat, in Ordnung war. Du lässt ihn los, weil Jesus bereits für alle Sünden bezahlt hat. „Gott war in Christus und versöhnte die Welt mit sich selbst, indem er ihnen ihre Verfehlungen nicht anrechnete“ (2. Korinther 5,19). Die Schuld wurde bereits am Kreuz beglichen.
Es gibt auch eine Freiheit, die entsteht, wenn du erkennst, dass du nicht mehr durch das definiert wirst, was dir angetan wurde. Rache hält das Unrecht am Leben, aber die Identität in Christus befreit dich davon. „Denn ihr habt nicht einen Geist der Knechtschaft empfangen, um euch wieder in Furcht zu versetzen, sondern ihr habt den Geist der Kindschaft empfangen“ (Römer 8,15). Du bist nicht an diesen Moment gebunden. Du bist ein Sohn, vollkommen geborgen in deinem Vater.
Manchmal ist es am schwersten, das Gefühl loszulassen, dass sie „davongekommen sind“. Aber vor Gott kommt niemand mit irgendetwas davon. Gerechtigkeit wird nicht aufgeschoben oder vergessen. Sie wurde entweder auf Jesus gelegt oder wird von Gott vollstreckt werden. „Es ist gerecht vor Gott, denen, die euch bedrängen, mit Bedrängnis zu vergelten“ (2. Thessalonicher 1,6). Du kannst dich darauf verlassen, dass nichts übersehen wird.
Als Jesus ans Kreuz ging, hat er dir nicht nur deine Sünden vergeben. Er hat dir auch eine neue Art zu leben geschenkt, frei davon, Kränkungen mit dir herumzutragen. „Ertragt einander und vergebt einander, wenn einer dem anderen etwas vorzuwerfen hat; wie der Herr euch vergeben hat, so müsst auch ihr vergeben“ (Kolosser 3,13). Du vergibst nicht, um dir etwas zu verdienen. Du vergibst, weil dir bereits vollständig vergeben wurde.
Rache hält Wunden offen, aber Vergebung setzt dich frei für Heilung. Das bedeutet nicht, dass das Vertrauen sofort wiederhergestellt ist oder dass keine Grenzen mehr nötig sind. Es bedeutet, dass dein Herz nicht mehr an die Kränkung gebunden ist. Durch Jesus bist du frei, loszulassen, ohne etwas zu verlieren, denn deine Sicherheit liegt nicht darin, was andere dir schulden, sondern darin, was Christus dir bereits gegeben hat.
Es gibt einen Frieden, der entsteht, wenn du aus der Rolle des Richters heraustrittst und in die Position eines Sohnes trittst, der seinem Vater vertraut. Du musst keinen Zorn in dir tragen, um zu beweisen, dass etwas falsch war. Das Kreuz hat bereits die Schwere der Sünde und die Fülle der Gerechtigkeit bewiesen. Jetzt bist du frei, ohne die ständige Last zu leben, alles wieder in Ordnung bringen zu müssen.
Durch das vollendete Werk Jesu Christi bist du nicht dazu berufen, Rache zu üben. Du bist in die Freiheit eingeladen. Was dir angetan wurde, definiert dich nicht, und was sie dir schulden, kontrolliert dich nicht. Jesus hat bereits geregelt, was geregelt werden musste, und deshalb kannst du endlich loslassen und in dem Frieden leben, der dir bereits gesichert ist.
by Jule with no comments yetWenn Scham versucht, dich an deine Vergangenheit zu erinnern
Es gibt Momente, in denen die Vergangenheit versucht, lauter zu sprechen als das Kreuz. Erinnerungen tauchen auf, alte Entscheidungen spielen sich erneut ab, und Scham versucht, sich an deine Identität zu klammern, als hätte sie noch immer eine Stimme. Doch durch das vollendete Werk Jesu Christi ist deine Vergangenheit bereits vollständig abgehandelt worden. Was dir in Erinnerung bleibt, hält Gott dir nicht vor. Was versucht, dich zu definieren, ist bereits von dir genommen worden.
Die Bibel sagt: „So weit der Osten vom Westen entfernt ist, so weit entfernt er unsere Übertretungen von uns“ (Psalm 103,12). Das ist keine teilweise Entfernung. Das ist keine Entfernung, zu der du zurückkehren kannst. Das ist eine vollständige und ewige Trennung. Durch Jesus werden deine Sünden nicht gespeichert, nicht nachverfolgt und warten nicht darauf, wieder zur Sprache gebracht zu werden. Sie wurden auf eine Weise entfernt, die eine Rückkehr zu ihnen aus Gottes Perspektive unmöglich macht.
Die Scham sagt dir, du sollst zurückblicken, aber die Gerechtigkeit verankert dich in dem, was Jesus bereits getan hat. Du bist nicht mehr der Mensch, der du einmal warst und der versucht, jemand Neues zu werden. Du bist jetzt schon eine neue Schöpfung – dank ihm. „Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Schöpfung. Das Alte ist vergangen; siehe, Neues ist geworden“ (2. Korinther 5,17). Dein altes Ich wird nicht verbessert. Es ist vergangen. Was bleibt, ist, wer du in Christus bist.
Viele Menschen leben so, als ob Vergebung etwas wäre, das sie jedes Mal aufs Neue suchen müssen, wenn sie sich an ihre Vergangenheit erinnern. Aber Vergebung ist keine Drehtür. Sie ist eine vollendete Realität. „Ich werde ihrer Sünden und ihrer gesetzlosen Taten nicht mehr gedenken“ (Hebräer 10,17). Gott greift nicht wieder auf das zurück, was Er bereits beschlossen hat zu vergessen. Durch Jesus gibt es keine fortlaufende Liste, die gegen dich geführt wird.
Scham verliert ihre Macht, wenn du erkennst, dass Jesus deine Sünde nicht nur verdeckt hat. Er hat sie getragen und beseitigt. „Er selbst hat unsere Sünden in seinem Leib am Kreuz getragen, damit wir der Sünde sterben und der Gerechtigkeit leben“ (1. Petrus 2,24). Deine Vergangenheit wurde nicht ignoriert. Sie wurde vollständig auf Jesus gelegt. Jeder Moment, den du bereust, wurde bereits am Kreuz gesühnt.
Es gibt einen Unterschied zwischen sich an etwas zu erinnern und davon definiert zu werden. Der Feind will, dass deine Erinnerung zu deiner Identität wird. Aber Gott hat dir bereits eine neue Identität in Christus gegeben. Du wirst nicht durch deine schlimmsten Momente bestimmt. Du wirst durch das vollendete Werk Jesu definiert. „Er hat den, der keine Sünde kannte, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm die Gerechtigkeit Gottes würden“ (2. Korinther 5,21). Du hast dir diese Gerechtigkeit nicht verdient. Du bist sie durch ihn geworden.
Scham versucht, dich disqualifiziert zu halten, aber Jesus hat dich bereits qualifiziert. Nicht teilweise, nicht unter Vorbehalt, sondern vollständig. „Wir danken dem Vater, der euch fähig gemacht hat, an dem Erbe der Heiligen im Licht teilzuhaben“ (Kolosser 1,12). Du arbeitest nicht daran, würdig zu werden. Du bist es bereits – dank Jesus.
Das Kreuz hat sich nicht nur mit dem befasst, was du getan hast. Es hat sich mit der Schuld befasst, die damit verbunden war. Das bedeutet, dass du nicht dazu bestimmt bist, das zu tragen, was Jesus bereits getragen hat. Wenn Scham versucht, dich an deine Vergangenheit zu erinnern, versucht sie, dir wieder eine Last aufzubürden, die bereits von dir genommen wurde. Aber die Wahrheit bleibt, dass Jesus dieses Werk bereits vollbracht hat.
Selbst wenn deine Gefühle versuchen, alten Mustern zu folgen, bleibt die Wahrheit unverändert. Deine Stellung vor Gott hängt nicht davon ab, wie du über deine Vergangenheit denkst. Sie beruht auf dem, was Jesus bereits vollbracht hat. „So gibt es nun keine Verdammnis mehr für die, die in Christus Jesus sind“ (Römer 8,1). Nicht weniger Verdammnis. Keine vorübergehende Erleichterung. Keine Verdammnis.
Du bist keine Ausnahme von dem, was Jesus vollbracht hat. Deine Vergangenheit ist nicht stärker als sein Opfer. Deine Scham ist nicht mächtiger als seine Gnade. Durch das vollendete Werk Jesu Christi bist du vergeben, gerechtfertigt und vollkommen angenommen. Das bedeutet, dass du aufhören kannst, zurückzuschauen und zu versuchen, das zu korrigieren, was bereits vollbracht wurde, und anfangen kannst, aus dem zu leben, wer du bereits in ihm bist
by Jule with no comments yetDurch das vollendete Werk Jesu Christi ist deine Vergangenheit nichts, womit du dich auseinandersetzen musst
Wenn du jemand bist, dem es schwerfällt, deine Vergangenheit zu vergeben, dann ist das hier für dich. Wenn deine Gedanken immer wieder zu dem zurückkehren, was du getan hast, wenn du Reue oder Scham empfindest oder das Gefühl hast, dich selbst disqualifiziert zu haben, bist du nicht allein. Viele Menschen glauben zwar, dass Jesus vergibt, tragen ihre Vergangenheit aber dennoch mit sich herum, als gehöre sie ihnen. Doch durch das vollendete Werk Jesu Christi ist deine Vergangenheit nichts, womit du dich auseinandersetzen musst. Es ist etwas, das bereits vollständig erledigt wurde.
Der Kampf, dir selbst zu vergeben, entsteht meist aus dem Gedanken, dass deine Sünde immer noch an dir haftet. Als wäre sie immer noch Teil deiner Identität. Doch Jesus hat sie bereits vollständig entfernt. „Ich, ich bin es, der deine Übertretungen um meinetwillen auslöscht, und ich werde deiner Sünden nicht mehr gedenken“ (Jesaja 43,25). Gott hält nicht an dem fest, woran du noch festhältst.
Manchmal fühlt es sich so an, als würde Gott dir vergeben, aber du musst die Schuld trotzdem tragen. Als ob noch etwas übrig wäre, das du bezahlen musst. Aber Jesus hat bereits alles bezahlt. „In ihm haben wir die Erlösung, die Vergebung der Sünden“ (Kolosser 1,14). Das ist keine teilweise Vergebung. Das ist vollständige Erlösung.
Du magst dich an deine Vergangenheit erinnern, aber das bedeutet nicht, dass sie dich noch definiert. Es gibt einen Unterschied zwischen sich an etwas erinnern und dadurch definiert werden. „Er hat uns alle unsere Verfehlungen vergeben“ (Kolosser 2,13). Nicht einige. Nicht die meisten. Alle.
Das vollendete Werk Jesu bedeutet, dass deine Sünden dir nicht mehr angerechnet werden. Es gibt keine unsichtbare Liste, die Gott zweimal überprüft. „Selig ist der, dem der Herr seine Sünde nicht anrechnet“ (Römer 4,8). Niemals bedeutet niemals. Es gibt keinen zukünftigen Moment, in dem es wieder zur Sprache kommt.
Viele Menschen tragen Schuldgefühle mit sich herum, weil sie denken, dass sie das sollten. Als ob das Festhalten daran beweisen würde, dass sie aufrichtig sind. Aber Jesus hat bereits die ganze Last deiner Sünde auf sich genommen. „Der Herr hat die Ungerechtigkeit von uns allen auf ihn gelegt“ (Jesaja 53,6). Wenn sie auf ihn gelegt wurde, lastet sie nicht mehr auf dir.
Wenn du an deiner Vergangenheit festhältst, fühlt es sich an, als würdest du ehrlich mit dem umgehen, was passiert ist. Aber was du tatsächlich tust, ist, an etwas festzuhalten, das Jesus bereits beseitigt hat. Du versuchst, etwas zu tragen, das dir nicht mehr gehört.
Gott wartet nicht darauf, dass du dir endlich selbst vergibst, damit er dich voll und ganz annehmen kann. Er hat dich bereits angenommen – wegen Jesus. „Er hat uns in dem Geliebten angenommen“ (Epheser 1,6). Du bist bereits angenommen, du musst nicht erst darauf hinarbeiten.
Selbst wenn du dich unwürdig fühlst, basiert dein Wert nicht auf deiner Vergangenheit. Er basiert auf Jesus. Was er getan hat, ist größer als alles, was du je getan hast. Deine Vergangenheit ist nicht stärker als sein Opfer.
Durch das vollendete Werk Jesu Christi bist du vergeben. Vollständig. Ganz und gar. Genau jetzt. Du musst nicht immer wieder zurückgehen und versuchen, etwas zu reparieren, was bereits vollendet ist. Du kannst es loslassen, denn Jesus hat es bereits getragen, beseitigt und ein für alle Mal geregelt
by Jule with no comments yetWenn du das Gefühl hast, die Umstände seien außerhalb deiner Kontrolle
Es gibt Momente im Leben, in denen die Dinge nicht so laufen, wie du es geplant hast, Türen sich ohne Vorwarnung schließen, Gebete unbeantwortet zu bleiben scheinen und du das Gefühl hast, die Umstände seien außerhalb deiner Kontrolle. In solchen Momenten kann es sich so anfühlen, als wäre etwas schiefgelaufen, als hätte Gott sich zurückgezogen oder dich vergessen. Doch das vollendete Werk Jesu Christi erzählt eine ganz andere Geschichte. Dank des Kreuzes lebst du nicht in einer zufälligen oder ungewissen Realität. Du lebst in einer gesicherten. Jesus hat sich nicht nur um deine Sünde gekümmert. Er hat deine Stellung, deine Identität und deinen Platz in den Händen des Vaters wiederhergestellt. Das bedeutet, dass dein Leben nicht vom Chaos bestimmt wird. Es wird von einem Gott zusammengehalten, der dir seine Güte bereits bewiesen hat. (Kolosser 1,17; Römer 8,32)
Gott zu vertrauen bedeutet nicht, darauf zu hoffen, dass er irgendwann schon noch helfen wird. Es geht darum, in dem zu ruhen, was er durch Jesus bereits vollbracht hat. Als Jesus sagte: „Es ist vollbracht“, sprach er nicht von einem einzigen Moment. Er verkündete ein vollendetes Werk, das jeden Teil deines Lebens umfasst. Deine Zukunft ist nichts, was Gott erst noch herausfinden muss. Deine Zukunft ist etwas, das er in Christus bereits gesichert hat. Selbst wenn die Dinge verzögert, umgelenkt oder verwirrend erscheinen, bist du nicht außerhalb seiner Fürsorge. Du wirst nicht bestraft. Du wirst nicht übersehen. Du wirst durch eine Geschichte getragen, die in der Gnade verankert ist, nicht in deiner Leistung oder deiner Fähigkeit, jeden Schritt zu verstehen. (Johannes 19,30; Epheser 1,11)
Manchmal fühlt es sich so an, als würde alles auseinanderfallen, doch in Wirklichkeit hält Gott dich in Einklang mit dem, was in Jesus bereits für dich vollbracht wurde. Das Kreuz ist der Beweis dafür, dass Gott nicht gegen dich ist. Die Auferstehung ist der Beweis dafür, dass nichts in deinem Leben jenseits der Erlösung liegt. Wenn Gott dir seinen Sohn gegeben hat, dann liegt nichts, was du gerade durchlebst, außerhalb seiner Fürsorge. Du siehst vielleicht nicht das ganze Bild, aber das musst du auch nicht. Deine Sicherheit kommt nicht aus Klarheit. Sie kommt von Christus. Und in Christus bist du bereits angenommen, bereits versorgt und bereits gehalten. (Römer 5,8; 2. Korinther 1,20)
Selbst wenn sich das Leben unsicher anfühlt, ist deine Stellung es nicht. Du versuchst nicht, dir Gottes Hilfe zu verdienen. Du hast sie bereits. Du versuchst nicht, Gott dazu zu bringen, etwas zu tun. Er ist dir durch Jesus bereits entgegengekommen und hat sich nie zurückgezogen. Auf Gott zu vertrauen bedeutet nicht, sich anzustrengen, stärker zu glauben. Es bedeutet, in der Gewissheit zu ruhen, dass derjenige, der dein Leben in der Hand hält, bereits alles geregelt hat, was wirklich zählt. Das bedeutet: Selbst wenn die Dinge nicht nach deinem Willen laufen, sind sie nicht aus Seiner Hand. Und weil sie nicht aus Seiner Hand sind, wirken sie nicht gegen dich. In Christus werden alle Dinge auf eine Weise zusammengehalten, die letztlich Seine Güte offenbart, statt sie wegzunehmen. (Römer 8,28; Hebräer 1,3)
Und das trifft dich genau dort, wo du bist. Wenn sich die Rechnungen stapeln und du nicht weißt, wie es weitergehen soll, wenn der Arztbericht Angst auslöst, wenn Beziehungen zerbrochen oder distanziert wirken, wenn Türen, für die du gebetet hast, verschlossen bleiben, wenn du dich übersehen, müde oder als würdest du zurückfallen fühlst – in diesen Momenten bist du nicht verlassen. Du bist immer noch derjenige, für den Christus gestorben ist, den Er gesichert hat, den Er hält. Deine Umstände mögen sich instabil anfühlen, aber dein Stand ist es nicht. Und weil dein Stand sicher ist, kannst du endlich aufatmen. Du musst nicht tragen, was Jesus bereits vollbracht hat. Du musst keine Ergebnisse erzwingen oder alles herausfinden. Du kannst ruhen, in dem Wissen, dass derselbe Gott, der dir seinen Sohn gegeben hat, dein Leben immer noch mit Fürsorge, mit Sinn und mit einer Güte leitet, die dir noch nie entzogen wurde. (Matthäus 6,26; Philipper 4,19)
by Jule with no comments yet“Für die vor ihm liegende Freude erduldete er das Kreuz“
Es gibt einen kraftvollen Satz in der Bibel, den viele gelesen haben, aber nur wenige haben sich die Zeit genommen, ihn wirklich zu verstehen: „Um der Freude willen, die ihm bevorstand, ertrug er das Kreuz.“ (Hebräer 12,2). Das bedeutet, dass Jesus nicht voller Unsicherheit ans Kreuz ging. Er ging nicht in der Hoffnung, dass es vielleicht klappen würde. Er ging nicht mit einer vorübergehenden Lösung im Sinn. Er ging mit einem bereits feststehenden, ewigen Ergebnis vor Augen. Das Kreuz war kein Experiment. Es war ein vollendeter Plan im Herzen Gottes, schon vor der Grundlegung der Welt. Die Freude, die vor ihm lag, war nicht nur der Moment der Auferstehung, sondern die vollständige, gesicherte Erlösung all derer, die an ihn glauben würden.
Wenn wir das mit einer religiösen Denkweise betrachten, neigen wir dazu, das Kreuz als Ausgangspunkt statt als vollendetes Werk zu interpretieren. Wir denken, Jesus habe die Tür geöffnet, aber jetzt liege es in unserer Verantwortung, uns selbst darin zu halten. Wir reduzieren das Kreuz auf ein Potenzial statt auf Vollendung. Aber so stellt es die Schrift nicht dar. Jesus ertrug das Kreuz nicht, um eine zerbrechliche Erlösung zu schaffen, die von menschlicher Beständigkeit abhängt. Er ertrug das Kreuz, um etwas Unerschütterliches zu errichten, etwas, das das Wesen Gottes selbst widerspiegelt. Wenn die Erlösung verloren gehen könnte, wäre die Freude, die vor ihm lag, ungewiss, denn sie würde von menschlicher Leistung nach dem Kreuz abhängen. Aber Jesus verankert seine Freude nicht in menschlicher Anstrengung. Er verankert sie in seinem vollbrachten Werk.
Religiöses Denken sagt: „Bleib errettet.“ Das Evangelium sagt: „Du bist errettet.“ Religiöses Denken sagt: „Verliere nicht, was Jesus dir gegeben hat.“ Das vollendete Werk sagt: „Was Jesus vollendet hat, kann nicht rückgängig gemacht werden.“ Wenn das Ergebnis des Kreuzes noch in Frage steht, dann war es nie wirklich vollendet. Aber als Jesus sagte: „Es ist vollbracht“, sprach er nicht poetisch. Er verkündete, dass alles, was für deine vollständige und ewige Erlösung notwendig war, vollständig vollbracht worden war. (Johannes 19,30)
Denk über das Wesen der Freude nach, die vor ihm lag. Würde Jesus Verrat, Folter, Ablehnung und Kreuzigung für etwas Vorübergehendes auf sich nehmen? Würde er den Zorn der Sünde ertragen, nur um eine Erlösung zu bewirken, die durch menschliche Schwäche zunichte gemacht werden könnte? Das würde bedeuten, dass das Kreuz weniger gesichert hat, als die Sünde zerstört hat. Doch das Evangelium offenbart das Gegenteil. Was Jesus vollbracht hat, ist größer als das, was Adam verloren hat. Sein Gehorsam ist stärker als unsere Unbeständigkeit. Seine Gnade ist tiefer als unser Versagen. (Römer 5,17)
Die religiöse Denkweise funktioniert oft wie ein Vertrag. „Gott hat seinen Teil getan, jetzt muss ich meinen einhalten.“ Doch das vollendete Werk offenbart etwas ganz anderes. Dies ist kein Vertrag. Dies ist ein Bund, der von Jesus selbst geschlossen und erfüllt wurde. Er ist nicht nur der Urheber der Erlösung, sondern auch der Vollender. (Hebräer 12,2) Wenn er der Vollender ist, dann endet die Erlösung nicht mit deiner Leistung. Sie endet mit seiner.
Wenn jemand glaubt, er könne seine Erlösung verlieren, sagt er damit in Wirklichkeit – wenn auch ungewollt –, dass seine zukünftigen Fehler mächtiger sind als das vollendete Werk Jesu. Dass seine Unbeständigkeit zunichte machen kann, was Sein Gehorsam gesichert hat. Aber das ist keine Demut. Das ist ein Missverständnis des Kreuzes. Das Kreuz bedeutete nicht, dass Jesus dir auf halbem Weg entgegenkam. Es bedeutete, dass Jesus den ganzen Weg ging.
Die Freude, die vor Ihm lag, war, dass du vollständig erlöst, vollständig vergeben, vollständig gesichert und vollständig in die Beziehung zum Vater gebracht wurdest. Nicht vorübergehend angenommen. Nicht bedingt geliebt. Vollständig und ewig versöhnt. (Kolosser 1,22)
Und genau hier wird Gnade für eine religiöse Denkweise anstößig. Denn Gnade nimmt das Prahlen weg. Sie nimmt die Vorstellung weg, dass wir das aufrechterhalten, was Jesus begonnen hat. Sie lässt keinen Raum für Selbstvertrauen. Deshalb fühlt es sich zu schön an, um wahr zu sein. Aber genau das macht es zu einer guten Nachricht.
Wenn Jesus das Kreuz mit dir im Sinn ertragen hat und wenn seine Freude an deiner Erlösung hing, dann hängt deine Erlösung nicht davon ab, ob du an ihm festhalten kannst. Sie ist durch seinen Griff um dich gesichert. Und sein Griff ist nicht schwach. Sein Griff ist nicht vorübergehend. Sein Griff hängt nicht von deinen guten und schlechten Tagen ab. Sein Griff ist in seinem vollbrachten Werk verankert.
Wenn du also liest, dass Jesus das Kreuz um der Freude willen ertrug, die ihm bevorstand, dann stell dir keine ferne Hoffnung vor. Stell dir eine gesicherte Realität vor. Er sah das Ende von Anfang an. Er sah, dass dir vergeben wurde, noch bevor du jemals versagt hast. Er sah dich als gerecht an, noch bevor du jemals zu kämpfen hattest. Er sah dich als sein Eigentum an, noch bevor du es jemals in Frage gestellt hast.
by Jule with no comments yetEine der größten Kräfte auf der Welt ist die Hoffnung
Eine der größten Kräfte auf der Welt ist die Hoffnung.
Hoffnung ist das, was uns in Bewegung hält, wenn das Leben unsicher ist. Hoffnung ist das, was uns aufrecht hält, wenn die Dinge keinen Sinn ergeben. Hoffnung ist wie der Motor, der das Fahrzeug des Lebens am Laufen hält, auch wenn der Weg vor uns unklar ist.
Wir reden oft über den Glauben und wie mächtig er ist. Aber wir reden nicht immer über die Hoffnung. Doch ohne Hoffnung hat der Glaube nichts, womit er arbeiten kann.
In der Bibel steht im Brief an die Hebräer 11,1, dass der Glaube die Substanz der Dinge ist, auf die man hofft. Das heißt, die Hoffnung kommt zuerst. Der Glaube gibt einfach Substanz zu dem, was die Hoffnung sich schon vorgestellt hat.
Hoffnung ist die stille Erwartung, dass noch etwas Gutes passieren kann.
Wenn du an die Frau mit dem Blutfluss denkst, oder an den blinden Bartimäus, oder an die vielen Menschen, die in der Zeit von Jesus Christus Wunder erlebt haben, musst du dir eine wichtige Frage stellen.
Was hat sie in den Tagen, in denen sich noch nichts geändert hatte, am Leben gehalten?
Was hat sie am Glauben festhalten lassen, als es keine sichtbare Antwort gab?
Es war die Hoffnung. Etwas in ihnen flüsterte ihnen immer wieder zu: „Eines Tages werde ich mein Wunder erleben. Eines Tages wird Gott einen Weg finden.“
Die Hoffnung hielt sie am Leben, bis der Glaube zum Ausdruck kam.
Stell dir das so vor: Hoffnung ist wie ein Schuh, und Glaube ist wie der Fuß im Schuh. Der Schuh allein kann sich nicht bewegen. Aber in dem Moment, in dem ein Fuß hineinkommt, beginnt er zu laufen.
Genauso wartet die Hoffnung still. Und wenn der Glaube eintritt, beginnt die Bewegung.
Lass mich ein anderes Bild zeichnen. Stell dir vor, du bist mitten in einem Sturm auf einem Schiff, das Schiffbruch erleidet. Alles um dich herum ist zusammengebrochen. Die Wellen sind heftig und du bist kurz davor zu ertrinken.
Aber plötzlich greift deine Hand nach einem Stück Holz, das im Wasser treibt.
Du hältst dich daran fest, und dieses kleine Stück Holz hält dich über Wasser, bis du das Ufer erreichst.
Das ist Hoffnung. Hoffnung hält dich im Sturm am Leben. Aber in dem Moment, in dem du das Ufer erreichst und auf deinen Füßen stehst, ist das Glaube.
Unterschätze also niemals die Kraft der Hoffnung.
Hoffnung ist die ruhige Zuversicht, dass die Dinge nicht immer so bleiben werden, wie sie sind. Es ist der stille Glaube, dass Gott irgendwie noch einen Weg finden wird.
Wenn der Arzt sagt, die Situation sei hoffnungslos, flüstert die Hoffnung: „Gott hat immer noch das letzte Wort.“
Wenn das Bankkonto leer ist und die Zukunft ungewiss erscheint, sagt die Hoffnung: „Irgendwie wird für uns gesorgt werden.“
Hoffnung ist nicht laut. Sie ist eine stille, beständige Zuversicht, dass morgen alles anders sein kann.
Die Bibel nennt Gott in Römer 15,13 sogar den Gott der Hoffnung.
Und letztendlich finden wir unsere größte Hoffnung in einer Person. In Kolosser 1,27 heißt es:
„Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit.“ Anstatt dir also heute Sorgen um morgen zu machen, nimm dir einen Moment Zeit, um dem Gott der Hoffnung zu danken. Demjenigen, der dich durch Stürme getragen hat, von denen du nie gedacht hättest, dass du sie überstehen würdest.
Derjenige, der dich beschützt hat, als das Leben dich zu überwältigen drohte. Und denk daran:
Egal, wie düster die Lage heute auch sein mag, dein Sieg ist in Christus bereits gesichert.
Denn solange die Hoffnung lebt, ist die Geschichte noch nicht zu Ende. Und mit Christus in dir wird es immer Hoffnung geben.
Warum hat der verlorene Sohn frühzeitig um sein Erbe gebeten?
In der Parabel, die oft als „Der verlorene Sohn“ bezeichnet wird, dachte der jüngere Sohn, dass das Leben in Fülle irgendwo außerhalb des Hauses seines Vaters zu finden sei. Obwohl er bereits an einem Ort lebte, an dem er versorgt war, Identität und Zugehörigkeit fand, bat er um sein Erbe und ging fort. In seinen Augen schien das Leben mit seinem Vater einschränkend zu sein, während das Leben fernab vom Vater aufregend und voller Möglichkeiten erschien. Doch die Geschichte offenbart eine tiefe Wahrheit über das menschliche Herz. Viele Leute denken, dass Erfüllung, Freiheit und Freude irgendwo außerhalb der Gegenwart des Vaters zu finden sind, obwohl ihnen das Leben in Fülle, nach dem sie suchen, eigentlich schon gegeben wurde.
Bevor der jüngere Sohn wegging, lebte er schon in Fülle. Er hatte einen Vater, der ihn liebte, ein Zuhause, Versorgung und ein Erbe, das auf ihn wartete. Aber weil er den Wert dessen, was er schon hatte, nicht erkannte, ging er auf die Suche nach etwas, von dem er glaubte, dass es ihm fehlte. Jesus sagte: „Der Dieb kommt nur, um zu stehlen, zu töten und zu zerstören. Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben“ (Johannes 10,10). Der jüngere Sohn nahm an, dass dieser Reichtum woanders zu finden sei, aber in Wirklichkeit war dieser Reichtum schon immer im Haus seines Vaters vorhanden.
Das gleiche Muster findet sich oft im Leben von Gläubigen. Viele Christen glauben insgeheim, dass in ihrem Leben etwas fehlt. Sie haben das Gefühl, dass sie irgendwo außerhalb von Christus nach mehr Akzeptanz, mehr Frieden, mehr Identität oder mehr Erfüllung suchen müssen. Doch das Evangelium offenbart etwas Außergewöhnliches. Alles, was wir brauchen, wurde uns bereits durch Jesus gegeben. In der Schrift heißt es: „Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig, und ihr seid in ihm erfüllt worden“ (Kolosser 2,9–10). Die Fülle Christi lebt bereits im Gläubigen. Es fehlt nichts.
Der jüngere Sohn ist nicht gegangen, weil es seinem Vater an Versorgung mangelte. Er ist gegangen, weil er der Lüge geglaubt hat, dass es außerhalb der Beziehung etwas Besseres gäbe. Viele Gläubige tappen heute in dieselbe Falle, wenn sie vergessen, was sie in Christus bereits haben. Der Apostel Petrus erinnert uns daran, dass „seine göttliche Kraft uns alles geschenkt hat, was zum Leben und zur Frömmigkeit gehört“ (2. Petrus 1,3). Achte auf die Wortwahl. Nicht einige Dinge. Nicht die meisten Dinge. Alle Dinge. Durch Jesus hat Gott bereits alles bereitgestellt, was für ein Leben voller Sinn, Freude und geistlicher Vitalität notwendig ist.
Die Tragödie des jüngeren Sohnes bestand nicht darin, dass es keinen Überfluss gab. Die Tragödie bestand darin, dass er ihn nicht mehr sah. Er war jeden Tag davon umgeben im Haus seines Vaters, doch seine Augen waren auf ein fernes Land gerichtet. Genauso können Gläubige vergessen, wie reichhaltig das ist, was Christus schon erreicht hat. Paulus betete, dass die Gemeinde die Augen für diese Realität öffnen möge: „Die Augen eures Herzens erleuchtet, damit ihr wisst, zu welcher Hoffnung er euch berufen hat, wie reich die Herrlichkeit seines Erbes in den Heiligen ist“ (Eph 1,18).
Das Leben in Fülle ist nichts, was Gläubige woanders suchen müssen. Es ist etwas, zu dem sie erwachen. Jesus sagte nicht, dass das Leben in Fülle durch Streben oder Suchen kommen würde. Er sagte: „Bleibt in mir, dann bleibe ich in euch“ (Johannes 15,4). Das Wort „bleiben“ bedeutet, an dem Ort zu verweilen, zu bleiben, zu leben, der bereits zu einem gehört. Fülle entsteht dadurch, dass man im Leben Christi bleibt, nicht dadurch, dass man sich auf die Suche nach etwas Neuem begibt.
Die gute Nachricht des Evangeliums ist, dass Gläubige keine leeren Menschen sind, die versuchen, sich selbst zu füllen. Sie sind Menschen, die mit Christus erfüllt sind. Paulus schrieb: „Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit“ (Kolosser 1,27). Die Fülle, die der jüngere Sohn in dem fernen Land zu finden hoffte, war eigentlich schon im Haus seines Vaters vorhanden. Genauso ist das Leben, das viele Gläubige zu vermissen glauben, aufgrund von Jesus bereits in ihnen vorhanden.
Das Leben in Fülle beginnt in dem Moment, in dem wir uns an diese Wahrheit erinnern. Es fehlt nichts Wesentliches. Christus muss nichts hinzugefügt werden. Im Leben eines Gläubigen geht es nicht darum, Erfüllung außerhalb Gottes zu suchen, sondern darum, die Fülle zu erkennen, die bereits in ihm wohnt. Wenn das Herz sich daran erinnert, dass Christus selbst unser Leben ist, endet die Suche und das Leben in Fülle beginnt von innen heraus gelebt zu werden.
by Jule with no comments yetWarum Jesus auf einem Fohlen und nicht auf einen Kriegsross in Jerusalem einritt
Wenn du an dem Tag, als ein König ankam, in Jerusalem gestanden hättest, hättest du wahrscheinlich ein Kriegspferd erwartet.
Könige in der Antike zogen mit Macht und Pomp in Städte ein. Pferde symbolisierten Eroberung. Streitwagen standen für Stärke. Armeen marschierten hinter ihnen her, um ihre Autorität zu demonstrieren. Wenn ein Herrscher in eine Stadt ritt, war die Botschaft klar: Die Macht war angekommen.
Aber die Bibel erzählt eine andere Geschichte.
Lange bevor Jesus nach Jerusalem kam, wurde ein anderer König auf ganz ungewöhnliche Weise öffentlich vorgestellt. Gegen Ende von Davids Leben gab es Verwirrung darüber, wer nach ihm König werden sollte. Um die Angelegenheit zu klären, gab David einen bestimmten Befehl. Er sagte seinen Dienern, sie sollten Salomo auf sein eigenes Maultier setzen und ihn nach Jerusalem reiten lassen, damit das Volk wüsste, dass der rechtmäßige König gekommen war (1. Könige 1,33–40).
Dieses Detail ist wichtiger, als es auf den ersten Blick scheint.
In der Kultur jener Zeit symbolisierte ein König, der auf einem Maultier oder Esel ritt, friedliche Autorität. Es war nicht das Bild eines siegreichen Kriegers, sondern das eines rechtmäßigen Herrschers, der in Demut kam. Salomos Einzug in Jerusalem diente nicht der Einschüchterung. Es war eine öffentliche Erklärung, dass der wahre König angekommen war.
Jahrhunderte später passierte etwas bemerkenswert Ähnliches.
Als Jesus sich gegen Ende seines irdischen Wirkens Jerusalem näherte, gab er seinen Jüngern eine ganz bestimmte Anweisung. Er sagte ihnen, sie sollten ihm einen Esel bringen. Als er in die Stadt einzog, ritt er auf diesem bescheidenen Tier, während die Menschenmengen ihre Mäntel auf die Straße breiteten, Palmzweige schwenkten und riefen: „Hosanna dem Sohn Davids!“ (Matthäus 21,5–9).
Für viele Menschen mag es wie ein einfacher Moment der Feier ausgesehen haben. Aber für diejenigen, die die Heilige Schrift kannten, war es eine kraftvolle Erklärung.
Der König war angekommen.
Doch die Ankunft Jesu offenbarte etwas noch Größeres als die Krönung Salomos. Salomo wurde durch Erbschaft und menschliche Nachfolge König. Aber Jesus kam als Erfüllung aller Verheißungen, die Gott über den wahren König gemacht hatte, der für immer regieren würde.
Und die Art und Weise, wie er ankam, offenbarte, was für ein König er wirklich ist.
Jesus kam nicht auf einem Kriegspferd angeritten, um Menschen mit Gewalt zu unterwerfen. Er kam auf einem Esel angeritten, weil seine Mission eine andere war. Er kam, um die Sünde zu besiegen, nicht Städte. Er kam, um den Tod zu besiegen, nicht Nationen. Er kam, um Erlösung zu bringen, nicht Herrschaft.
Nur wenige Tage nach seinem Einzug in Jerusalem würde Jesus ans Kreuz gehen.
Auf den ersten Blick sah das Kreuz nicht wie ein Thron aus. Es sah nach Niederlage aus. Aber durch das vollendete Werk Jesu Christi wurde dieser Moment zum größten Sieg in der Geschichte der Menschheit. Am Kreuz trug Jesus die ganze Last der Sünden der Menschheit. Er trug das Urteil, das wir niemals tragen konnten, und öffnete uns den Weg zur Versöhnung mit Gott.
Drei Tage später stand er aus dem Grab auf und bewies damit, dass Sünde und Tod für immer besiegt waren.
Deshalb ist das Bild von Jesus, der in Jerusalem einzieht, so wichtig. Der bescheidene Esel zeigte das Herz des Königs. Derjenige, der kam, war kein Herrscher, der dein Leben forderte. Er war ein Retter, der sein Leben für dich gab.
Durch das vollendete Werk von Jesus Christus gehören Gläubige jetzt zu einem Königreich, das nicht auf Angst oder Gewalt, sondern auf Gnade aufgebaut ist. Der König, der in Demut nach Jerusalem einzog, ist derselbe König, der jetzt mit Autorität im Himmel regiert.
Und die schöne Wahrheit ist, dass dieser König nicht weit weg von seinem Volk ist.
Wegen dem, was Jesus am Kreuz vollbracht hat, stehen wir nicht außerhalb seines Reiches und hoffen, angenommen zu werden. Wir sind darin willkommen geheißen worden. Die Schrift sagt, dass Gott „uns aus der Macht der Finsternis befreit und in das Reich seines geliebten Sohnes versetzt hat“ (Kolosser 1,13).
Der König, der auf einem Esel in Jerusalem einzog, ist derselbe König, der jetzt für immer regiert.
Und derjenige, der das Reich regiert, ist derselbe, der uns so sehr geliebt hat, dass er sein Leben gab, damit wir daran teilhaben können.
by Jule with no comments yet