Der Hirte, der seine Schafe niemals verlässt
🐑✨ DER HIRTE, DER SEINE SCHAFE NIEMALS VERLÄSST ✨🌿
❓Frage zum Nachdenken
Hast du dich schon mal von allen um dich herum im Stich gelassen gefühlt? Hast du dich gefragt, warum Gott zu schweigen scheint, während du durch dein dunkelstes Tal gehst? Was wäre, wenn Sein Schweigen nicht Seine Abwesenheit wäre – sondern die Stimme des Hirten, die dich in ein tieferes Vertrauen führt?
🕊️ Der Hirte, der seine Schafe niemals verlässt
„Ich bin der gute Hirte: Der gute Hirte gibt sein Leben für die Schafe.“
— Johannes 10,11 (KJV) 📖
Eine der größten Lügen, die der Feind dir einflüstert, lautet: „Gott hat dich verlassen.“ Er spricht diese Lüge in Zeiten des Leidens, unbeantworteter Gebete, von Krankheit, Verrat und des Wartens aus. Doch die Heilige Schrift offenbart eine völlig andere Realität.
Der Hirte verlässt seine Herde niemals.
Er ist nicht wie ein Lohnarbeiter, der bei Gefahr davonläuft. Er stellt sich zwischen seine Schafe und jeden Wolf. Selbst wenn die Schafe umherirren, folgt sein Herz ihnen voller Barmherzigkeit nach.
Manchmal ist Gottes Gegenwart am stärksten, wenn sie am wenigsten sichtbar ist.
🌿 Das Tal ist nicht das Ende
„Und ob ich schon wanderte im finsteren Tal, fürchte ich kein Unheil; denn du bist bei mir …“
— Psalm 23,4 📖
Beachte, dass David nicht gesagt hat:
„Ich schlage mein Lager im Tal auf.“
Er sagte:
„Ich wandere durch das Tal.“
Das Tal ist ein Durchgang – nicht dein ständiger Wohnort.
Der Hirte geht vor dir her.
Noch bevor du deine Prüfung überhaupt betreten hast, hatte Er den Weg hindurch bereits bereitet.
Das Tal mag dir die Sonne vor den Augen verbergen, aber es kann dich niemals vor deinem Hirten verbergen.
❤️ Der Hirte kennt jedes Schaf persönlich
„Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir.“
— Johannes 10,27 📖
Gott kennt nicht nur deinen Namen.
Er kennt deine Tränen.
Er kennt deine verborgenen Kämpfe.
Er kennt jedes stille Gebet, das du nie laut ausgesprochen hast.
Während Menschen dein Äußeres beurteilen, erforscht der Hirte dein Herz.
Während Menschen dich vergessen, verliert der Himmel dich nie aus den Augen.
Du bist nicht nur ein Gesicht in der Menge.
Du wirst zutiefst erkannt und zutiefst geliebt.
🔥 Wenn ein Schaf sich verirrt, handelt der Himmel
Lukas 15,4–7 📖
Jesus beschrieb, wie der Hirte die neunundneunzig zurücklässt, um das eine verlorene Schaf zu suchen.
Das offenbart das Herz Gottes.
Er freut sich nicht über dein Versagen.
Er strebt nach deiner Wiederherstellung.
Selbst wenn du dich aus Angst, Enttäuschung oder Sünde verirrt hast, ruft Seine Barmherzigkeit immer noch deinen Namen.
Seine Gnade ist größer als dein Abirren.
Seine Liebe ist stärker als deine Schwäche.
🌾 Der Stab und der Stiel sind beides Ausdrucksformen der Liebe
Psalm 23,4 📖
Der Hirte trägt zwei Werkzeuge bei sich:
🪵 Der Stab schützt.
🌿 Der Stiel leitet.
Manchmal rettet Gott dich aus der Gefahr.
Ein anderes Mal korrigiert er sanft deine Richtung.
Beides sind Taten der Liebe.
Korrektur ist keine Ablehnung.
Zucht ist ein Beweis dafür, dass du zu ihm gehörst.
Der Hirte lässt seine Schafe nicht verloren bleiben.
💧 Der Hirte stärkt die erschöpfte Seele
„Er stärkt meine Seele …“
— Psalm 23,3 📖
Viele Menschen wirken nach außen hin stark, während ihre Seelen erschöpft sind.
Das Leben kann dir die Freude rauben.
Enttäuschungen können deinen Glauben schwächen.
Aber nur der Hirte stellt wieder her, was die Welt nicht reparieren kann.
Er stellt die Hoffnung wieder her.
Er stellt den Frieden wieder her.
Er stellt den Sinn wieder her.
Er stellt Herzen wieder her, die durch Schmerz zerbrochen sind.
Keine Wunde ist zu groß für Seine heilende Berührung.
👑 Der Hirte hat den Kampf bereits gewonnen
Römer 8,38–39 📖
Nichts…
Nicht der Tod.
Nicht das Leben.
Nicht Dämonen.
Nicht die Angst.
Nicht deine Vergangenheit.
Nicht deine Misserfolge.
Nichts kann Gottes Kinder von Seiner Liebe in Christus trennen.
Der Hirte hat Sünde, Tod und das Grab bereits besiegt.
Das Kreuz war nicht nur Vergebung – es war die Verkündigung, dass Seine Schafe niemals verlassen werden.
Selbst wenn sich das Leben verändert, bleibt Seine Treue immer dieselbe.
🌅 Deine Zukunft ist in Seinen Händen geborgen
Johannes 10,28
„Und niemand wird sie aus meiner Hand reißen.“ 📖
Der sicherste Ort im Universum ist kein Gebäude.
Es sind die Hände des Hirten.
Stürme mögen dich erschüttern.
Menschen mögen dich enttäuschen.
Die Welt mag dich ablehnen.
Aber der Griff des Hirten wird niemals schwächer.
Seine Hände tragen noch immer die Nägel, die deine Erlösung erkauft haben.
Dieselben Hände halten nun deine Zukunft fest.
🙏 Ein Aufruf, dem Hirten zu vertrauen
Wenn du entmutigt bist, denk daran:
Der Hirte hat dich nicht vergessen.
Wenn du verwundet bist, ist er dir nahe.
Wenn du dich verirrt hast, ruft er dich nach Hause.
Wenn du gewartet hast, bereitet er vor, was du noch nicht sehen kannst.
Folge weiterhin Seiner Stimme.
Bleib Seinem Wort nahe.
Vertraue auf Seinen Zeitplan.
Der Hirte, der dich gefunden hat, ist derselbe Hirte, der dich treu den ganzen Weg nach Hause führen wird.
„Ich werde dich niemals verlassen und dich nicht im Stich lassen.“
— Hebräer 13,5 📖
🌿✨ Abschließende Ermutigung
Kein Tal ist zu tief für Seine Gegenwart.
Keine Nacht ist zu dunkel für Sein Licht.
Kein Versagen ist zu groß für Seine Gnade.
Kein Schaf ist zu weit weg für Seine Liebe.
Richte deinen Blick auf den Guten Hirten. Er geht heute an deiner Seite, trägt dich, wenn du schwach bist, verteidigt dich, wenn du angegriffen wirst, und führt dich hin zum Leben in Fülle, das Er versprochen hat. Der Hirte, der dich beim Namen gerufen hat, wird das Werk Seiner Hände niemals aufgeben. 🐑❤️🙌
by Jule with no comments yet„Wenn Jesus Christus der König ist … warum werden Gläubige dann Söhne und Töchter des Königs genannt?“
Viele Menschen fragen:
„Wenn Jesus Christus der König ist … warum werden Gläubige dann Söhne und Töchter des Königs genannt?“
Die Antwort liegt darin, zu verstehen, wer Jesus Christus wirklich ist und was in dem Moment geschieht, in dem ein Mensch an ihn glaubt.
Die Bibel lehrt, dass Jesus Christus nicht nur ein Lehrer, Prophet oder guter Mensch ist.
Er ist der ewige Gott.
„König der Könige und Herr der Herren.“ – Offenbarung 19,16
Gleichzeitig offenbart die Bibel auch, dass Gott der Vater über die gesamte Schöpfung herrscht:
„Der ewige, unsterbliche, unsichtbare König, der einzige Gott …“ – 1. Timotheus 1,17
Hier wird das Verständnis der Dreifaltigkeit wichtig.
Mein Vater, Pastor Robert McLaughlin, lehrte, dass Gott im Wesen eins ist, aber drei verschiedene Personen:
der Vater,
der Sohn
und der Heilige Geist.
Nicht drei Götter.
Ein Gott in drei Personen.
Jesus Christus kam auf die Erde, um den Erlösungsplan des Vaters zu erfüllen.
Er wurde wahrer Mensch, ohne aufzuhören, Gott zu sein.
Deshalb konnte Jesus sagen:
„Ich und der Vater sind eins.“ – Johannes 10,30
Und doch auch sagen:
„Ich bin vom Himmel herabgekommen, nicht um meinen eigenen Willen zu tun, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat.“ – Johannes 6,38
Da gibt es keinen Widerspruch.
Der Vater hat die Erlösung geplant.
Der Sohn hat die Erlösung am Kreuz vollbracht.
Der Heilige Geist offenbart die Wahrheit und stärkt den Gläubigen.
Und in dem Moment, in dem ein Mensch an Christus glaubt, geschieht etwas Unglaubliches:
Er wird in die königliche Familie Gottes aufgenommen.
„Denn ihr seid alle Söhne Gottes durch den Glauben an Christus Jesus.“ – Galater 3,26
„Und wenn wir Kinder sind, dann auch Erben, Erben Gottes und Miterben Christi …“ – Römer 8,17
Deshalb werden Gläubige manchmal als Söhne und Töchter des Königs bezeichnet.
Nicht, weil wir selbst zu kleinen Königen werden.
Nicht, weil wir königliche Würde verdienen.
Nicht wegen unseres menschlichen Wertes.
Sondern wegen der Gnade.
Denk daran: Die Identität eines Gläubigen basiert niemals auf Emotionen, Aussehen, Status oder weltlichem Erfolg.
Unsere Identität basiert auf unserer Vereinigung mit Jesus Christus.
Die Welt sagt:
Finde deine Identität in dir selbst.
Die Bibel sagt:
Deine wahre Identität findest du in Christus.
Das verändert alles.
Du bist nicht durch Werke gerettet.
Du bist nicht wertvoll wegen Ruhm, Schönheit, Geld oder menschlicher Anerkennung.
Du bist wertvoll, weil der König selbst mit seinem eigenen Blut für deine Erlösung bezahlt hat.
Und aufgrund dieser Gnade wird jeder Gläubige für immer Teil von Gottes königlicher Familie.
„Ein königliches Priestertum …“ – 1. Petrus 2,9
Das ist keine Selbstüberhöhung. Das ist Gnade.
by Jule with no comments yetDer Vater hörte nie auf, der Vater zu sein
Eine der am meisten übersehenen Erkenntnisse in der Geschichte vom verlorenen Sohn ist, dass dem Sohn der Mangel erst bewusst wurde, als er das Haus seines Vaters verließ. Solange er im Haus seines Vaters lebte, war Versorgung selbstverständlich. Frieden war selbstverständlich. Identität war selbstverständlich. Zugehörigkeit war selbstverständlich. Doch in dem Moment, als er sich aus der Gegenwart seines Vaters entfernte und begann, auf eigene Faust zu leben, wurde Mangel plötzlich zu seiner Realität. (Lukas 15,11–17)
Das ist ein so eindringliches Bild dafür, was passiert, wenn Menschen in ihrem Denken den Anschluss an das vollendete Werk Jesu Christi verlieren. Je weiter sich Menschen in Selbständigkeit, Leistungsdruck, Streben, Angst und weltlicher Anerkennung verlieren, desto bewusster werden sie sich ihrer Leere, Unzulänglichkeit, Angst und ihres Mangels. Unabhängigkeit vom Vater führt letztendlich immer zur Erschöpfung.
Beachte etwas Wichtiges in der Geschichte. Der Vater hörte nie auf, der Vater zu sein. Der Sohn verließ das Haus, aber das Herz des Vaters ihm gegenüber änderte sich nie. Selbst als der Sohn sein Erbe verschleuderte und rücksichtslos lebte, sehnte sich der Vater immer noch nach seiner Rückkehr. Das widerlegt völlig die Vorstellung, dass Gott seine Kinder in dem Moment im Stich lässt, in dem sie versagen. (Lukas 15,20)
Der verlorene Sohn dachte, Freiheit würde er außerhalb des Vaterhauses finden. Er glaubte, Unabhängigkeit würde ihn mehr befriedigen als Nähe. Doch statt Freiheit fand er Hunger. Statt Erfüllung fand er Leere. Statt Überfluss fand er sich dabei wieder, Schweine zu füttern und sich danach zu sehnen, das zu essen, was sie aßen.
Genau das bewirken Sünde und Selbstvertrauen. Sie versprechen Erfüllung, während sie Leere hervorbringen. Die Welt erzählt den Menschen ständig, dass Zufriedenheit in Geld, Status, Vergnügen, Beziehungen, Erfolg, Image oder Selbstfindung zu finden sei. Doch nichts außerhalb des Vaters kann das befriedigen, wofür die Menschheit geschaffen wurde. Das wahre Leben findet man in der Gemeinschaft mit Gott durch Jesus Christus. (Johannes 10,10)
Eine der tiefsten Erkenntnisse in dieser Geschichte ist, dass der Sohn sich des Mangels bewusst wurde, nachdem er das Haus des Vaters verlassen hatte, aber im Haus des Vaters selbst fehlte es nie an etwas. Der Vorrat verschwand nie. Die Versorgung verschwand nie. Die Liebe verschwand nie. Der Sohn trennte sich von dem Ort, an dem alles, was er wirklich brauchte, bereits vorhanden war.
Deshalb ist das Bewusstsein der Gerechtigkeit so wichtig. Wenn Menschen ihre Identität in Christus aus den Augen verlieren, beginnen sie, sich all dessen bewusst zu werden, was ihnen ihrer Meinung nach fehlt. Sie fühlen sich ungeliebt, unsicher, ängstlich, abgelehnt, vergessen und leer. Doch durch Jesus Christus sind die Kinder Gottes bereits mit jedem geistlichen Segen in den himmlischen Regionen gesegnet worden. (Epheser 1,3)
Der Feind versucht ständig, Gläubige davon zu überzeugen, dass Erfüllung irgendwo außerhalb der innigen Beziehung zu Jesus zu finden ist. Er flüstert ihnen zu, dass Frieden in Leistung liegt, dass Wert in Beliebtheit liegt und dass Freude in vergänglichem Vergnügen liegt. Doch wie der verlorene Sohn entdecken die Menschen schließlich, dass die Welt nicht das befriedigen kann, was nur der Vater geben kann.
Das Schöne an der Geschichte ist, dass der Sohn sich nicht erst auf Vordermann gebracht hat, bevor er nach Hause zurückkehrte. Er kam gebrochen, beschämt und mit leeren Händen zurück. Doch der Vater lief ihm entgegen, noch bevor der Sohn seine Entschuldigungsrede zu Ende sprechen konnte. Das ist Gnade. Der Vater nahm ihn wieder auf, noch bevor er sich diese Wiederaufnahme verdienen konnte. (Lukas 15,21–24)
Viele Gläubige leben immer noch wie Tagelöhner statt wie Söhne und Töchter. Sie glauben, sie müssten sich die Nähe zu Gott durch Leistung, Disziplin oder geistliche Beständigkeit verdienen. Doch der Vater hat den verlorenen Sohn niemals wegen seiner Leistung wieder aufgenommen. Er hat ihn wieder aufgenommen, weil die Beziehung immer das Ziel war.
Diese Wahrheit kann den Alltag sofort verändern. In dem Moment, in dem du dir Jesus Christus bewusster wirst, kehrt der Friede zurück. Wenn dein Geist wieder in der Liebe des Vaters ruht, verliert das Streben seinen Einfluss. Wenn du dich durch das vollendete Werk Jesu an deine Identität erinnerst, hören Angst und Mangel auf, deine innere Welt zu bestimmen.
Das größte Problem des verlorenen Sohnes war nie nur sein schlechtes Verhalten. Sein größtes Problem war der Glaube, dass das Leben außerhalb des Vaterhauses ihn mehr befriedigen würde als der Vater selbst. Und viele Menschen suchen heute noch überall anders dort nach dem, was ihnen durch Jesus Christus bereits frei geschenkt wurde.
Die gute Nachricht des Evangeliums ist, dass durch Jesus das Haus des Vaters für immer offen steht. Du musst dir den Weg zurück in die Liebe, den Frieden, die Gerechtigkeit oder die Zugehörigkeit nicht erst verdienen. Durch das vollendete Werk Jesu Christi haben die Kinder Gottes bereits für immer vollen Zugang zum Vater.
by Jule with no comments yetJede Forderung der Gerechtigkeit wurde in ihm erfüllt
Es gibt eine unterschwellige Überzeugung, die viele Gläubige hegen, auch wenn sie es nie laut ausgesprochen haben. Sie klingt so: Jesus hat mich auf den Weg gebracht, aber jetzt liegt es an mir, das Werk zu vollenden. Diese Denkweise erzeugt Druck, Unsicherheit und ein ständiges Gefühl, nicht gut genug zu sein. Aber wenn du das Evangelium im Licht des vollbrachten Werkes Jesu betrachtest, beginnt diese Vorstellung zu bröckeln. Jesus hat dich nicht nur zur Hälfte gerettet. Er hat nicht etwas begonnen und es dir dann zur Vollendung übergeben. Er hat es vollendet.
Als Jesus am Kreuz hing und sagte: „Es ist vollbracht“, sprach er nicht in Teilbegriffen. In Johannes 19,30 stammt diese Aussage vom griechischen Wort tetelestai, was „vollständig bezahlt“ bedeutet. Nicht begonnen. Nicht fast fertig. Vollständig bezahlt. Jede Sünde – vergangene, gegenwärtige und zukünftige – wurde am Kreuz gesühnt. Jede Forderung der Gerechtigkeit wurde in ihm erfüllt. Es gibt nichts mehr, was du tun musst, um von Gott angenommen zu werden.
Der Verfasser des Hebräerbriefes macht das noch deutlicher. In Hebräer 10,14 heißt es: „Denn durch ein einziges Opfer hat er für immer diejenigen vollendet, die geheiligt werden.“ Achte auf die Wortwahl. Für immer vollendet. Das ist nicht vorübergehend. Das ist nicht an Bedingungen geknüpft. Das hängt nicht von deiner täglichen Leistung ab. Durch ein einziges Opfer hat Jesus dir einen vollständigen und dauerhaften Stand vor Gott verschafft. Du bewegst dich in Gottes Augen nicht auf die Vollkommenheit zu. Du bist bereits in Christus vollendet worden.
In Kolosser 2,10 heißt es in der Schrift: „Und ihr seid in ihm erfüllt, der das Haupt aller Herrschaft und Macht ist.“ Andere Übersetzungen sagen, dass du in ihm vollständig geworden bist. Nicht, dass du vollständig wirst. Nicht, dass du auf Vollständigkeit hinarbeitest. Du bist vollendet worden. Wenn etwas vollendet ist, fehlt nichts. Es muss nichts hinzugefügt werden. Das schließt deine Gerechtigkeit, deine Annahme und deine Stellung vor Gott ein.
Deshalb stellt Galater 3,3 eine so eindringliche Frage: „Habt ihr, nachdem ihr durch den Geist angefangen habt, nun durch das Fleisch vollendet werden?“ Paulus konfrontiert genau jene Denkweise, die besagt: Gott hat es begonnen, aber nun musst du es durch eigene Anstrengung vollenden. Seine Antwort ist klar. Nein. Was Gott durch Gnade beginnt, wird nicht durch menschliche Anstrengung vollendet. Es geht von Anfang bis Ende durch Gnade weiter.
In Philipper 1,6 gibt Paulus noch mehr Gewissheit. „Der, der das gute Werk in euch begonnen hat, wird es am Tag Jesu Christi vollenden.“ Gott hat dich nicht gerettet und sich dann zurückgezogen, um zu sehen, ob du es aufrechterhalten kannst. Derselbe Gott, der das Werk begonnen hat, ist derjenige, der es vollendet. Deine Sicherheit liegt nicht in deiner Fähigkeit, an ihm festzuhalten. Sie liegt in seiner Fähigkeit, an dir festzuhalten.
Jesus selbst bestätigt dies in Johannes 10,28, wenn er sagt: „Ich gebe ihnen das ewige Leben, und sie werden niemals zugrunde gehen, und niemand wird sie aus meiner Hand reißen.“ Das ewige Leben ist kein vorübergehendes Leben. Und wenn niemand dich aus seiner Hand reißen kann, schließt das auch dich ein. Deine Erlösung ist nicht zerbrechlich. Sie ist sicher, weil sie von Jesus gehalten wird, nicht von dir aufrechterhalten.
Selbst deine Gerechtigkeit ist nichts, woran du arbeitest, um sie aufrechtzuerhalten. In 2. Korinther 5,21 heißt es: „Er hat den, der keine Sünde kannte, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm die Gerechtigkeit Gottes würden.“ Du hast keinen Teil der Gerechtigkeit erhalten, auf dem du nun aufbauen musst. Du bist in Christus zur Gerechtigkeit Gottes geworden. Das ist eine vollendete Identität, keine fortschreitende Errungenschaft.
Das bedeutet nicht, dass dein Leben nicht wächst oder sich verändert. Es bedeutet, dass dein Stand vor Gott bereits gesichert ist. Wachstum entspringt der Sicherheit, nicht dem Streben danach. Verwandlung geschieht, weil du bereits angenommen bist, nicht damit du angenommen werden kannst. Wenn du das verstehst, beginnt der Druck nachzulassen. Du hörst auf, danach zu streben, das zu werden, was du bereits bist, und beginnst, aus dem zu leben, was Jesus bereits vollbracht hat.
Wenn du bisher so gelebt hast, als hinge deine Beziehung zu Gott davon ab, wie gut du dich bewährst, hast du eine Last getragen, die Jesus dir nie auferlegt hat. Er hat dich nicht nur halb gerettet. Er hat dir nicht den schwierigsten Teil überlassen. Er hat das Werk vollständig vollendet und sich zurückgelehnt, denn es gibt nichts mehr hinzuzufügen.
Lass dein Herz darin ruhen. Du bewahrst deine Erlösung nicht. Du lebst aus ihr heraus. Du vollendest das Werk nicht. Du vertraust dem Einen, der es bereits getan hat. Und dank Jesus basiert deine Beziehung zu Gott nicht auf deiner Beständigkeit. Sie ist in seinem vollendeten, vollkommenen und unveränderlichen Werk verankert.
by Jule with no comments yetGott lebt in dir
Sei vorsichtig, wie du dir Gott vorstellst, denn er lebt in dir.
Eine der heiligsten Wahrheiten des christlichen Lebens wird oft am meisten übersehen: Gott lebt in dir. Die Bibel sagt: „Wisst ihr nicht, dass ihr Gottes Tempel seid und dass Gottes Geist in euch wohnt?“ (1. Korinther 3,16, ESV). Das ist keine symbolische Sprache. Es ist gegenwärtige Realität. Und weil Gott durch Seinen Geist in uns lebt, ist es von großer Bedeutung, wie wir uns Gott vorstellen.
Viele Gläubige haben ein Bild von Gott, das stillschweigend im Widerspruch zum vollbrachten Werk Jesu steht. Sie glauben, Gott sei streng, leicht zu verärgern, zähle ihre Sünden auf und warte nur darauf, dass sie einen Fehler machen, damit sie ihre Erlösung verlieren. Aber wenn der Heilige Geist wirklich in uns wohnt, dann verdient dieses Bild eine sorgfältige Prüfung. Der Geist Gottes ist vollkommen. Er ist makellos. Er ist nicht unbeständig, misstrauisch oder verurteilend. Er wohnt nicht in Seinen Kindern mit einem Charakter, der im Widerspruch zum Kreuz steht.
Jesus hat den Charakter des Vaters unmissverständlich deutlich gemacht. Er sagte: „Die Worte, die ich zu euch spreche, spreche ich nicht aus mir selbst, sondern der Vater, der in mir wohnt, tut seine Werke“ (Johannes 14,10, ESV). Er sagte auch: „Ich tue nichts aus mir selbst, sondern rede, wie der Vater mich gelehrt hat“ (Johannes 8,28, ESV). Jesus ist keine abgeschwächte Version von Gott. Er ist die genaue Offenbarung von Ihm. Der Hebräerbrief sagt uns, dass Jesus „der Abglanz der Herrlichkeit Gottes und das genaue Abbild seines Wesens“ ist (Hebräer 1,3, ESV). Wenn unsere Sicht auf Gott nicht mit dem Leben und Wirken Jesu übereinstimmt, dann muss sich unsere Sicht ändern.
Das ist wichtig, denn was du über Gott glaubst, prägt, wie du mit ihm lebst. Die Schrift sagt: „Wie er in seinem Herzen denkt, so ist er“ (Sprüche 23,7, ESV). Wenn du glaubst, dass Gott von dir enttäuscht ist, wirst du in Unsicherheit leben. Wenn du glaubst, dass Gott genau darauf achtet, dass du versagst, wirst du auf der Hut leben. Wenn du glaubst, dass Gott dir deine Sünden anrechnet, wirst du dich abmühen, anstatt zur Ruhe zu kommen. Aber das ist nicht das Leben, das Jesus erkauft hat. Er sagte: „Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben“ (Johannes 10,10, ESV). Ein von Angst getriebenes Christsein kann kein Leben in Fülle hervorbringen.
Das Evangelium sagt uns etwas zutiefst Befreiendes. „Gott hat in Christus die Welt mit sich versöhnt und ihnen ihre Verfehlungen nicht angerechnet“ (2. Korinther 5,19, ESV). Beachte, was hier steht. Nicht anrechnen. Nicht warten. Nicht nachverfolgen. Das Kreuz hat kein vorübergehendes Vergebungssystem geschaffen. Es hat die Versöhnung vollendet. Der Hebräerbrief bestätigt diese Wahrheit: „Denn durch ein einziges Opfer hat er für immer diejenigen vollendet, die geheiligt werden“ (Hebräer 10,14, ESV). Für immer vollendet. Das ist keine zerbrechliche Erlösung. Das ist vollbrachtes Werk.
Deshalb müssen wir vorsichtig sein, wie wir die Schrift auslegen und wie wir über Gottes Charakter sprechen. Der Heilige Geist wird dem Kreuz niemals widersprechen. Er wird dir niemals lehren, dass dir in einem Moment vergeben wird und du im nächsten verdammt bist. Die Schrift ist klar: „So gibt es nun keine Verdammnis mehr für die, die in Christus Jesus sind“ (Römer 8,1, ESV). Keine Verdammnis bedeutet keine versteckten Bedingungen, keine aufgeschobene Strafe und keine drohende Gefahr der Ablehnung.
Wenn Gläubige Gott unwissentlich als zornig, distanziert oder transaktional darstellen, raubt das Gottes Kindern das Vertrauen und den Frieden. Doch die Schrift sagt uns: „Ihr habt nicht den Geist der Knechtschaft empfangen, um wieder in Furcht zu verfallen, sondern ihr habt den Geist der Kindschaft empfangen, durch den wir rufen: ‚Abba! Vater!‘“ (Römer 8,15, ESV). Furcht ist keine geistliche Reife. Kindschaft ist es.
Gottes Wille war schon immer auf Leben, Freiheit und Wiederherstellung ausgerichtet. Jesus sagte: „Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen“ (Johannes 14,9, ESV). Und der Jesus, den wir sehen, ist sanft zu Sündern, geduldig mit Zweiflern und treu gegenüber den Schwachen. Derselbe Geist lebt jetzt in dir. Er ist nicht von dir enttäuscht. Er ist nicht überrascht von deinem Kampf. Und er hält dir die Fülle nicht vor, bis du dein Verhalten verbesserst.
Es ist herzzerreißend zu sehen, wie Kinder Gottes unter dem leben, wofür Jesus bezahlt hat – nicht weil es ihnen an Hingabe mangelt, sondern weil ihnen beigebracht wurde, weniger von Gott zu erwarten. Die Schrift lädt uns zur Erneuerung ein: „Gleicht euch nicht dieser Welt an, sondern wandelt euch durch die Erneuerung eures Sinnes“ (Römer 12,2, ESV). Wenn unser Glaube mit Gottes wahrem Charakter übereinstimmt, folgt Frieden. Das Vertrauen wächst. Und das Leben in Fülle wird zu etwas, das wir erleben, nicht nur darüber reden.
Lasst uns also vorsichtig sein. Lasst uns die Schrift durch Jesus auslegen, nicht durch Angst. Lasst uns zulassen, dass das Kreuz Gottes Herz und unseren Stand definiert. Denn Gott lebt in uns. Und er ist weitaus treuer, gütiger und vollkommener, als vielen von uns jemals beigebracht wurde zu glauben.
by Jule with no comments yetDas Gesetz offenbarte den Tod, konnte ihn aber niemals rückgängig machen
Das Gesetz wurde niemals gegeben, um Leben zu schenken. Es wurde gegeben, um zu offenbaren, warum Leben nötig war. Galater 3,21 macht deutlich: Hätte ein Gesetz Leben spenden können, dann wäre die Gerechtigkeit durch das Gesetz gekommen. Aber das war nicht der Fall. Das Gesetz konnte anweisen, definieren und gebieten, aber es konnte niemals dem, was geistlich tot war, Leben einhauchen. (Galater 3,21)
Unterweisung ist nicht dasselbe wie Vermittlung. Das Gesetz konnte dir sagen, wie das Leben aussehen sollte, aber es konnte dir nicht das Leben geben, um es zu leben. Es konnte umreißen, was richtig ist, aber es konnte dich nicht dafür lebendig machen. Deshalb konnten Menschen die Gebote kennen und sich dennoch leer fühlen, sich dennoch fern fühlen, dennoch das Gefühl haben, dass etwas fehlte. Das Problem war nie die Klarheit. Es war das Leben selbst. (Römer 8,2)
Das Gesetz offenbarte etwas Ernüchterndes. Es zeigte, dass die Menschheit ohne Gottes Eingreifen nicht nur zu kämpfen hatte. Sie war geistlich tot. Die Gebote machten die Kluft deutlich, aber sie konnten sie nicht schließen. Sie legten den Tod bloß, aber sie hatten keine Macht, ihn umzukehren. Deshalb führt das Verlassen auf das Gesetz immer zu Frustration. Es verlangt Leben von etwas, das es nicht hervorbringen kann. (2. Korinther 3,6)
Es gibt eine Denkweise, die das christliche Leben immer noch so behandelt, als ginge es darum, bessere Prinzipien anzuwenden, um bessere Ergebnisse zu erzielen. Sie reduziert alles auf Anweisungen. Tu dies. Vermeide das. Bleib konsequent. Aber Leben kommt nicht von Prinzipien. Leben kommt von einer Person. Und ohne dieses Leben werden Anweisungen zu Druck statt zu Freiheit.
Jesus kam nicht, um bessere Anweisungen zu geben. Er kam, um das Leben selbst zu geben. In Johannes 10,10 sagt er: „Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben.“ Das ist keine kleine Verbesserung. Das ist eine vollständige Verwandlung. Er kam nicht, um deinen Zustand zu verbessern. Er kam, um dich lebendig zu machen. (Johannes 10,10)
Der Unterschied zwischen dem Gesetz und Jesus liegt nicht nur darin, was sie sagen. Er liegt darin, was sie geben. Das Gesetz fordert etwas von dir. Jesus schenkt dir etwas. Das Gesetz sagt dir, was du sein sollst. Jesus wird dein Leben, damit du aus ihm leben kannst. Das ist keine Verhaltensänderung. Das ist ein völlig neues Leben. (Kolosser 3,4)
Unter dem Gesetz versuchten die Menschen, für Gott zu leben, ohne sein Leben in sich zu haben. Unter Christus versuchst du nicht, Leben hervorzubringen. Dir ist Leben gegeben worden. Das Leben Jesu selbst wohnt nun in dir. Deshalb geht es im christlichen Leben nicht darum, danach zu streben, lebendig zu werden. Es geht darum, aus dem Leben zu leben, das dir bereits gegeben wurde. (Galater 2,20)
Wenn du das verstehst, beginnt sich alles zu verändern. Du hörst auf, nach äußeren Regeln zu suchen, die dich stützen, und beginnst, dich auf das Leben in dir zu verlassen. Du hörst auf, dein Wachstum daran zu messen, wie gut du Anweisungen befolgst, und beginnst, die Frucht zu erkennen, die daraus entsteht, dass du in Christus lebst. Leben entsteht ganz natürlich. Es wird nicht erzwungen.
Hätte das Gesetz Leben geben können, hätte Jesus nicht kommen müssen. Aber die Tatsache, dass er gekommen ist, zeigt, dass Leben gegeben werden musste, nicht verdient. Es musste vermittelt werden, nicht erreicht. Und genau das hat Jesus getan. Er hat dir ein Leben geschenkt, das das Gesetz niemals geben konnte. (1. Johannes 5,11–12)
Du versuchst also nicht, Leben durch Vorschriften zu finden. Du lebst aus dem Einen, der dein Leben ist. Das Gesetz offenbarte den Tod, konnte ihn aber niemals rückgängig machen. Christus hat ihn vollständig rückgängig gemacht. Und jetzt hast du dank ihm nicht nur Leben. Du hast es in Fülle. (Römer 6,4)
by Jule with no comments yetDer gute Hirte
DER GUTE HIRTE
Johannes 10,15
Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte gibt sein Leben für die Schafe.
Er ist der Hirte, der die neunundneunzig zurücklässt, um das eine zu suchen. Er geht durch Täler, klettert auf Berge und sucht inmitten des Sturms – nicht weil das Schaf perfekt ist, sondern weil es wertvoll ist. Seine Liebe misst keine Entfernungen. Sie überwindet sie.
Wenn der Weg dunkel und der Wind stark ist, trägt der Hirte das verlorene Schaf auf seinen Schultern. Wenn Angst das Herz wie Dornen umgibt, ruft seine Stimme sanft seinen Namen. Wenn Schwäche überhandnimmt, wird seine Kraft zum Schutz.
Niemand wird vergessen. Niemand wird verlassen. Der Hirte sieht die Gebrochenen, die Verirrten und die Erschöpften – und er stellt sie mit Gnade wieder her. Sein Stab leitet. Sein Licht führt. Seine Liebe rettet.
Du bist bekannt. Du bist wertvoll. Du bist gefunden.
by Jule with no comments yetHatte Jesus Judas nur ausgewählt hat, damit der Verrat passieren konnte?
Manche Leute denken, dass Jesus Judas nur ausgewählt hat, damit der Verrat passieren konnte. Sie sagen, Judas war einfach Teil eines Plans, der sich entfalten musste.
Aber ist das wirklich die ganze Geschichte?
Viele von uns haben angefangen, Judas wie eine notwendige Figur in einem Drehbuch zu sehen. Fast so, als hätte das Schicksal jemanden gebraucht, der Jesus verrät, und Judas war der Unglückliche, der für diese Rolle ausgewählt wurde. Wir sagen Sachen wie: „Jemand musste es tun, damit das Kreuz passieren konnte.“
Aber wenn wir das glauben, was sagt das dann über Jesus aus? Würde er wirklich jemanden auswählen, nur um ihn am Ende zu zerstören? Würde er einen Mann auswählen, nur um ihn zu benutzen und dann wegzuwerfen?
Das passt nicht zu dem Jesus, den ich in der Bibel sehe.
Ich glaube nicht, dass Jesus Judas ausgewählt hat, damit Judas ihn verraten konnte. Ich glaube, Jesus hat Judas ausgewählt, damit er ihn lieben konnte. Denk mal einen Moment darüber nach. Was wäre, wenn Judas in den Kreis der Jünger aufgenommen wurde, weil Jesus ihn retten wollte, nicht um ihn in eine Falle zu locken?
Schau dir den Anfang ihrer gemeinsamen Reise an. Als Jesus seine Jünger berief, gab er ihnen echte Autorität.
„Er rief seine zwölf Jünger zu sich und gab ihnen die Vollmacht, unreine Geister auszutreiben und alle Krankheiten und Leiden zu heilen.“ (Matthäus 10,1, NIV)
Beachte hier etwas Wichtiges. Jesus gab diese Vollmacht allen zwölf Jüngern. Judas war dabei. Die Kraft, Kranke zu heilen. Die Kraft, Dämonen auszutreiben. Das waren keine kleinen Aufgaben. Man gibt jemandem, den man ruinieren will, nicht so viel Vertrauen.
Judas hatte denselben Platz unter den Jüngern wie Petrus, Johannes und die anderen. Er hörte dieselben Lehren. Er sah dieselben Wunder. Er ging drei Jahre lang mit Jesus. Tag für Tag sah er, wie der Sohn Gottes die Menschen liebte, Sündern vergab und die Wahrheit sagte.
Klingt das nach jemandem, der nur ausgewählt wurde, um zu scheitern?
Manchmal frage ich mich, ob Jesus diese drei Jahre damit verbracht hat, zu hoffen, dass Judas sein Herz wirklich verstehen würde.
Denkt an die Nacht vor der Kreuzigung. Die Jünger waren im Obergemach versammelt. Jesus wusste genau, was Judas vorhatte. Doch was tat er?
Er kniete nieder und wusch den Jüngern die Füße.
„Wenn nun ich, euer Herr und Lehrer, euch die Füße gewaschen habe, so sollt auch ihr euch untereinander die Füße waschen.“ (Johannes 13,14, NIV)
Stell dir diesen Moment vor. Jesus kniete vor Judas. Dieselben Hände, die das Universum erschaffen hatten, wuschen sanft die Füße des Mannes, der ihn verraten würde. Jesus hielt genau die Füße, die bald in die Nacht hinausgehen würden, um den Verrat zu vollenden.
Das sieht nicht nach einem kalten Plan aus. Das sieht nach Liebe aus, die immer noch nach ihm greift.
Dann kam endlich der Moment im Garten. Judas näherte sich Jesus und begrüßte ihn mit einem Kuss. Das sollte ein Signal für die Soldaten sein. Doch selbst dann schrie Jesus ihn nicht an und beleidigte ihn nicht. Er entlarvte ihn nicht mit Wut.
Stattdessen sprach Jesus ein einziges einfaches Wort.
„Tu, wozu du gekommen bist, mein Freund.“ (Matthäus 26,50, NIV)
Freund.
Selbst in diesem schmerzhaften Moment nannte Jesus ihn noch Freund. Spürst du die Bedeutung dieses Wortes? Es klingt wie ein letzter Appell. Eine letzte Chance für Judas, innezuhalten und umzukehren.
Die Tragödie von Judas besteht nicht darin, dass er für die Zerstörung geschaffen wurde. Die Tragödie besteht darin, dass er zu etwas Schönem eingeladen wurde. Er wurde als Jünger ausgewählt. Er gehörte zum inneren Kreis von Jesus. Er sah Dinge, die Könige und Propheten sich sehnlichst gewünscht hatten.
Doch er tauschte all das gegen dreißig Silberstücke ein.
„Da zählten sie ihm dreißig Silberstücke ab.“ (Matthäus 26,15, NIV)
Es ist schwer vorstellbar, eine solche Berufung für Geld aufzugeben. Aber das ist die Realität des menschlichen Herzens, wenn es sich langsam von Gott entfernt.
Judas war kein Werkzeug, das zum Verrat gezwungen wurde. Seine Geschichte ist eine Geschichte des Herzschmerzes. Jesus kümmerte sich um ihn, lehrte ihn und ging an seiner Seite. Doch Judas ließ zu, dass Gier und Dunkelheit die Kontrolle übernahmen.
Und die Wahrheit ist: Jesus brauchte Judas nicht, um ans Kreuz zu kommen. Wenn Jesus sich hätte hingeben wollen, hätte er das jederzeit tun können.
„Mein Vater liebt mich, weil ich mein Leben hingebe, um es wieder aufzunehmen. Niemand nimmt es mir, sondern ich gebe es aus freiem Willen hin.“ (Johannes 10,17–18, NIV)
Das Kreuz war immer vorbestimmt. Der Unterschied ist, dass Judas sich entschied, in diesem Moment auf der falschen Seite zu stehen.
Ein anderer Jünger versagte in dieser Nacht ebenfalls. Petrus verleugnete Jesus dreimal. Vor den anderen sagte er, er kenne ihn nicht einmal.
„Aber er leugnete es vor allen. ‚Ich weiß nicht, wovon ihr sprecht‘, sagte er.“ (Matthäus 26,70, NIV)
Doch Petrus blieb am Leben. Judas nicht. Der Unterschied lag nicht in der Sünde. Beide haben ihren Herrn im Stich gelassen.
Der Unterschied lag in ihrer Reaktion auf die Gnade.
Petrus lief mit gebrochenem Herzen zu Jesus zurück. Judas floh in die Verzweiflung.
Gott hat Judas vor dem Verrat nicht abgelehnt. Judas hat die Gnade abgelehnt, die ihm danach noch zuteilwerden konnte.
Und wenn wir ehrlich sind, machen wir manchmal dasselbe. Wir verstecken uns hinter der Idee von Gottes Plan, wenn wir uns unseren eigenen Entscheidungen stellen sollten. Wir sagen Dinge wie: „Gott wusste sowieso, dass ich versagen würde.“
Ja, Gott weiß alles. Aber Wissen ist nicht dasselbe wie Zwang. Gott kontrolliert unsere Entscheidungen nicht wie ein Puppenspieler.
„Ich nehme heute Himmel und Erde als Zeugen gegen euch, dass ich euch Leben und Tod, Segen und Fluch vorgelegt habe. Wählt nun das Leben.“ (5. Mose 30,19, NIV)
Gott sieht, wo wir fallen könnten. Er warnt uns. Er lehrt uns. Er bringt Menschen in unser Leben, die uns zurückführen. Dennoch entscheiden wir selbst, welchen Weg wir gehen.
Hier ist ein ernüchternder Gedanke. Gott kann mit dir am Tisch sitzen. Er kann dich ernähren. Er kann dir die Füße waschen. Er kann dich Freund nennen.
Und trotzdem kann sich ein Mensch entscheiden, in die Dunkelheit zu gehen.
„Als er gegangen war, sagte Jesus: ‚Jetzt ist der Menschensohn verherrlicht und Gott ist in ihm verherrlicht.‘“ (Johannes 13,31, NIV)
Judas verließ an diesem Abend den Raum. Aber die Tür der Gnade wurde nicht von Jesus verschlossen. Sie wurde von Judas selbst geschlossen.
Die gute Nachricht ist: Solange du noch atmest, ist deine Geschichte noch nicht zu Ende.
Gott ruft immer noch. Gnade ist immer noch verfügbar.
Hier ist also die Frage, die wir uns alle stellen müssen.
Gibst du Gottes Plan die Schuld dafür, wo du heute stehst?
Oder widersetzt du dich der Liebe, die versucht, deinen Weg zu ändern?
by Jule with no comments yetDavid und Christus – vom Schäferstab zur Krone
Die meisten Leute denken, dass diejenigen, die regieren, erst mal ihre Stärke zeigen müssen. Wir glauben oft, dass der Weg zur Führung mit Macht, Anerkennung und Einfluss anfängt. Aber in Gottes Reich fängt das Muster oft an einem viel ruhigeren Ort an. Die Führer, die Gott aufstellt, werden oft erst mal an versteckten Orten geformt und lernen, sich um das zu kümmern, was klein und unbemerkt ist. Bevor die Krone auftaucht, gibt es normalerweise einen Hirtenstab.
Das war auch im Leben von David so. Als der Prophet Samuel kam, um den zukünftigen König Israels zu salben, stand David nicht unter den beeindruckenden Kandidaten. Zuerst wurden seine älteren Brüder vorgestellt, starke und fähige Männer, die wie Führer aussahen. Aber Gott sagte was Bemerkenswertes: „Denn der Herr sieht nicht wie der Mensch sieht: Der Mensch sieht, was vor Augen ist, der Herr aber sieht das Herz“ (1. Samuel 16,7). Als Samuel fragte, ob noch weitere Söhne da seien, meinte Jesse, dass der Jüngste noch draußen auf den Feldern sei und die Schafe hütete. David wurde von der Weide geholt, und dort wählte ihn der Herr aus (1. Samuel 16,11–13). Der zukünftige König Israels hatte treu die Schafe gehütet, als niemand zusah.
Diese Jahre auf den Feldern waren keine verschwendete Zeit. Sie waren eine Vorbereitung. Während David die Schafe vor Löwen und Bären beschützte, lernte er Mut. Während er die Herde durch Täler und über offene Weiden führte, lernte er Verantwortung. Und während er viele Stunden allein unter freiem Himmel verbrachte, lernte er, auf den Herrn zu vertrauen. Das Feld des Hirten wurde zum Übungsplatz für den Thron des Königs.
Dieses Muster wird aber noch beeindruckender, wenn wir sehen, wie es auf Jesus hinweist.
Im Neuen Testament beschreibt Jesus sich selbst mit Worten, die die Menschen sofort an Davids frühes Leben erinnert haben dürften. Er sagt: „Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte gibt sein Leben für die Schafe“ (Johannes 10,11). Jesus präsentierte sich nicht in erster Linie als distanzierter Herrscher, der Gehorsam verlangt. Er zeigte sich als Hirte, der seine Schafe kennt, sie beschützt und sogar sein Leben für sie gibt.
Am Kreuz zeigte sich dieses Hirtenherz in voller Größe. Jesus gab sein Leben für sein Volk, nahm unsere Sünden und unsere Schande auf sich, damit wir sicher in die Familie Gottes aufgenommen werden konnten. Durch das vollendete Werk Jesu Christi wurde die größte Führungsleistung, die es je gab, nicht durch Herrschaft, sondern durch Opferbereitschaft vollbracht. Der Hirte gab sein Leben, damit die Schafe leben konnten.
Aber die Geschichte endet hier nicht.
Derselbe Jesus, der sich selbst den Guten Hirten nennt, wird in der Schrift auch als König der Könige offenbart. In der Offenbarung heißt es, dass er eines Tages unter diesem Titel bekannt sein wird: „König der Könige und Herr der Herren” (Offenbarung 19,16). Der Hirte, der sein Leben hingab, wird auch in Herrlichkeit regieren.
Das zeigt was Tiefgründiges über das Wesen des Reiches Gottes. Derjenige, der sich kümmert, wird zum Herrscher. Derjenige, der beschützt, wird zum König. In Gottes Plan kommt wahre Autorität aus Liebe und Opferbereitschaft.
Dank dem vollbrachten Werk Jesu Christi leben Gläubige jetzt unter der Obhut eines Königs, der sein Volk weiterhin hütet. Jesus hörte nicht auf, der Gute Hirte zu sein, als er von den Toten auferstand. Auch jetzt noch führt, beschützt und versorgt er diejenigen, die zu ihm gehören. In der Bibel heißt es: „Der Herr ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln“ (Psalm 23,1). Der König der Könige ist auch der Hirte, der sein Volk jeden Tag führt.
Das heißt, dass das Herzstück von Gottes Reich nicht ferne Macht ist, sondern persönliche Fürsorge. Der Herrscher des Universums ist derjenige, der seine Schafe beim Namen kennt. Der König, der über Himmel und Erde herrscht, ist derselbe Hirte, der mit seinem Volk durch jedes Tal geht.
Das Muster, das wir bei David sehen, findet seine vollkommene Erfüllung in Jesus. David war ein Hirte, der König wurde. Aber Jesus ist der Hirte, der für immer regieren wird. Und aufgrund seines vollbrachten Werkes sind diejenigen, die zu ihm gehören, nicht einfach nur Bürger seines Reiches. Sie sind die Schafe eines Hirtenkönigs, der nie aufhören wird, sich um sie zu kümmern.
by Jule with no comments yetWarum hatte Jesus so oft über Schafe und Hirten gesprochen?
Hast du dich schon mal gefragt, warum Jesus so oft über Schafe und Hirten gesprochen hat? Für uns heute klingt das vielleicht wie eine einfache Bauernhofgeschichte. Aber für die Leute, die Jesus zuhörten, hatte das Bild eines Hirten eine starke Bedeutung. Es stand für Fürsorge, Schutz, Führung und große Verantwortung. Wenn wir die jüdische Tradition des Hirtenwesens verstehen, ist Jesus nicht mehr nur eine ferne religiöse Idee, sondern wird zu dem, was er wirklich ist – der Hirte, der persönlich gekommen ist, um sein Volk zu retten.
In biblischen Zeiten gehörte das Hirtenwesen zum Alltag in Israel. Hirten führten ihre Schafe zu grünem Gras, damit sie fressen konnten, und zu Bächen, damit sie trinken konnten. Sie schützten sie vor wilden Tieren und Dieben und führten sie durch unwegsames Gelände. Weil Hirten sich Tag und Nacht um ihre Herden kümmerten, wurde dieses Bild zu einer perfekten Beschreibung für Führung und Liebe. Deshalb tauchen Hirten überall in der Bibel auf. Abel hütete Schafherden. Abraham, Isaak und Jakob lebten alle als Hirten. Moses war Hirte, bevor Gott ihn berief, Israel zu führen. David, der später König wurde, war zunächst ein Hirtenjunge auf den Feldern.
Ein wichtiges Detail über das Hirtenwesen in Israel ist, dass die Hirten vor den Schafen hergingen, anstatt sie von hinten zu treiben. Die Schafe folgten dem Hirten, weil sie seine Stimme erkannten. Jesus benutzte dieses Bild aus dem echten Leben, um seine Beziehung zu seinem Volk zu erklären. Er sagte: „Er ruft seine eigenen Schafe mit Namen und führt sie hinaus … Er geht vor ihnen her, und die Schafe folgen ihm, denn sie kennen seine Stimme“ (Johannes 10,3–4). Jesus zeigte damit, dass er die Menschen nicht aus der Ferne führt. Er kommt ihnen nahe. Er kennt seine Schafe persönlich und ruft sie mit Namen.
Schon lange vor Jesus haben die Leute in Israel Gott als Hirten beschrieben. Psalm 23 fängt mit den Worten an: „Der Herr ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln“ (Psalm 23,1). Auch Jakob meinte, dass Gott sein ganzes Leben lang sein Hirte gewesen sei (1. Mose 48,15). Mose betete, dass Israel niemals wie Schafe ohne Hirten zurückgelassen werden möge (4. Mose 27,17). Später sprach sich der Prophet Hesekiel gegen Führer aus, die sich nicht um Gottes Volk kümmerten. Im selben Kapitel gab Gott ein unglaubliches Versprechen: „Ich selbst werde meine Schafe suchen und sie finden“ (Hesekiel 34,11). Als Jesus kam und sagte: „Ich bin der gute Hirte“ (Johannes 10,11), erklärte er, dass Gottes Verheißung endlich in Erfüllung gegangen war. Der Hirte war gekommen.
Das macht das Gleichnis vom verlorenen Schaf noch schöner. Jesus sagte, wenn ein Hirte hundert Schafe hätte und eines davon sich verirrte, würde er die neunundneunzig zurücklassen und so lange suchen, bis er das verlorene gefunden hätte (Lukas 15,4). Für die Zuhörer zeigte dies das Herz eines treuen Hirten. Jedes Schaf war wichtig. Wenn der Hirte das verlorene Schaf findet, bestraft er es nicht und lässt es auch nicht alleine zurücklaufen. Stattdessen hebt er es auf seine Schultern und trägt es voller Freude nach Hause (Lukas 15,5). Dies ist ein Bild für Jesus. Er wartet nicht darauf, dass verlorene Menschen sich selbst ändern und zu ihm zurückkehren. Er kommt, um sie zu suchen, und bringt sie nach Hause.
Die Bedeutung dieses Bildes wird noch eindrücklicher, wenn wir auf das Kreuz schauen. Jesus sagte: „Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte gibt sein Leben für die Schafe“ (Johannes 10,11). Hirten riskierten manchmal ihr Leben, um ihre Herden vor Wölfen zu schützen, aber Jesus ging noch weiter. Er gab sein Leben für uns. Am Kreuz nahm er das Urteil für die Sünde auf sich und bezahlte den vollen Preis für unsere Erlösung. Der Hebräerbrief nennt ihn „den großen Hirten der Schafe“, der durch das Blut des ewigen Bundes von den Toten auferweckt wurde (Hebräer 13,20). Das Kreuz beweist, dass seine Liebe nicht nur Worte sind. Sie ist vollendet, vollständig und sicher.
Dank des vollendeten Werks Jesu können Gläubige in Frieden statt in Angst leben. Jesus sagt: „Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir. Ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie werden niemals zugrunde gehen, und niemand wird sie aus meiner Hand reißen“ (Johannes 10,27–28). Unsere Beziehung zu Gott basiert nicht darauf, dass wir versuchen, uns seine Liebe zu verdienen. Jesus hat unseren Platz beim Vater bereits durch sein vollendetes Werk am Kreuz gesichert. Der Hirte, der uns gerettet hat, ist auch der Hirte, der uns bewahrt.
Das heißt auch, dass unsere Hoffnung nicht darin liegt, dass wir selbst den Weg zurück zu Gott finden, wenn wir uns verirren. Unsere Hoffnung liegt in dem Hirten, der uns sucht. Jesus sagte, er sei gekommen, „um zu suchen und zu retten, was verloren ist“ (Lukas 19,10). Bei der Erlösung geht es nicht darum, dass Menschen Gott finden. Es geht darum, dass Gott kommt, um uns zu finden.
Wenn du Psalm 23, Hesekiel 34, Johannes 10 und Lukas 15 liest, siehst du, wie sich eine wunderschöne Geschichte entfaltet. Gott hat versprochen, dass er kommen würde, um seine Schafe zu holen. Jesus kam und sagte: „Ich bin der gute Hirte.“ Dann hat er es durch seinen Tod und seine Auferstehung bewiesen. Jetzt kann jeder Gläubige in dieser Wahrheit ruhen: Du gehörst zu dem Hirten, der dich kennt, dich sucht, dich führt und dich für immer hält. Dank Jesus hat der Hirte schon alles getan, was nötig ist, um seine Schafe sicher nach Hause zu bringen.
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