• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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      • Lukas‬ ‭21‬:‭25‬-‭33‬ ‭HFA‬‬ zu Matthäus 24 und 25; Markus 13 und Lukas 21:5-38
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    • Okt. 16thDu musst dich nicht selbst verurteilen, weil dein Körper sich überfordert fühlt oder weil dein Verstand zu kämpfen hat

      Angst mag laut sein, aber sie hat keine Macht über dich. Ich weiß, dass sie sich mächtig anfühlen kann, wenn dein Herz rast, deine Gedanken nicht zur Ruhe kommen und dein Verstand ständig Probleme für morgen ausmalst, noch bevor morgen überhaupt da ist. Aber was du in einem bestimmten Moment fühlst, bestimmt nicht, wer du in Christus bist. In der Bibel heißt es: „Denn die Sünde wird keine Herrschaft über euch haben, da ihr nicht unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade seid.“ Das vollendete Werk Jesu hat verändert, was das Recht hat, dein Leben zu beherrschen. Die Angst besitzt dich nicht. Die Angst besitzt dich nicht. Deine Gedanken besitzen dich nicht. Jesus hat dich mit seinem Blut erkauft, dich in sein Reich gebracht und dir eine neue Identität gegeben, an der die Angst nichts rühren kann.

      Jesus sagte: „Frieden hinterlasse ich euch; meinen Frieden gebe ich euch. Nicht wie die Welt ihn gibt, gebe ich ihn euch.“ Beachte, dass Jesus nicht gesagt hat, er würde dir vielleicht Frieden geben, wenn um dich herum endlich alles friedlich wird. Er sagte: „Meinen Frieden gebe ich euch.“ Sein Frieden gehört dir bereits. Der Friede Jesu hängt nicht davon ab, dass sich deine Umstände gut entwickeln. Er wurzelt in dem, was er bereits vollbracht hat. Das Kreuz hat deine Beziehung zu Gott in Ordnung gebracht. Deine Sünden sind vergeben. Du bist versöhnt worden. Du bist nahegebracht worden. Du wirst angenommen. Du wirst geliebt. Du bist geborgen. Die Angst will, dass du so lebst, als hinge alles von dir ab, aber die Gnade erinnert dich daran, dass das Wichtigste, was jemals für dich vollbracht werden konnte, bereits von Jesus vollendet wurde.

      Wenn also ängstliche Gedanken aufkommen, musst du keine Angst davor haben, Angst zu haben. Du musst dich nicht selbst verurteilen, weil dein Körper sich überfordert fühlt oder weil dein Verstand zu kämpfen hat. Die Bibel sagt: „So gibt es nun keine Verurteilung mehr für die, die in Christus Jesus sind.“ Selbst in einem Moment der Angst bleibst du in Christus. Dein rasendes Herz kann dich nicht von Ihm trennen. Deine aufdringlichen Gedanken können dich nicht von Seiner Liebe trennen. Dein schwieriger Morgen kann deine Stellung vor dem Vater nicht ändern. Du kannst anerkennen, was du fühlst, ohne zuzulassen, dass es dir vorschreibt, wer du bist. Angst mag in einem Moment da sein, aber Jesus ist dein Leben, deine Gerechtigkeit, dein Friede und deine Geborgenheit für immer.

      Und wenn dein Verstand anfängt zu fragen: „Was, wenn alles schiefgeht?“, lenke deine Gedanken zurück auf das, was dank Jesus bereits gut gegangen ist. Das Grab ist leer. Mit deiner Sünde ist abgerechnet worden. Der Tod ist besiegt worden. Du bist mit Christus zum Leben erweckt worden. Nichts kann dich von der Liebe Gottes in Christus Jesus trennen. Du musst nicht wissen, wie sich der morgige Tag entwickeln wird, um zu wissen, wer dich heute hält. Du musst keinen Frieden erzwingen. Du kannst den Frieden empfangen, den Jesus dir bereits geschenkt hat. Die Angst hat nicht das letzte Wort über deinen Verstand, deine Zukunft oder dein Leben. Jesus hat es. Und weil sein Werk vollbracht ist, kannst du durchatmen, dich ausruhen und dein Herz daran erinnern: „Ich werde geliebt. Ich bin geborgen. Ich gehöre zu Jesus. Ich bin nicht allein.“


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    • Okt. 15thIst Schmerz ein Beweis für Gottes Enttäuschung?

      Eine der am häufigsten übersehenen Arten, wie Gottes Kinder das vollendete Werk Jesu missverstehen, ist der Glaube, dass jede schwierige Situation in ihrem Leben ein Beweis dafür sein muss, dass Gott ihnen eine Lektion erteilen will. Wenn etwas schiefgeht, fragen wir uns sofort, womit wir das verdient haben. Wenn eine Beziehung in die Brüche geht, fragen wir uns, ob Gott uns zurechtweist. Wenn finanzielle Schwierigkeiten auftauchen, fragen wir uns, ob wir treu genug gewesen sind. Wenn wir Krankheit, Enttäuschung oder unerwartete Not erleben, fangen wir an, unser Leben nach etwas abzusuchen, das wir wohl falsch gemacht haben müssen. Und ehe wir uns versehen, haben wir eine Beziehung zu unserem himmlischen Vater entwickelt, die auf Misstrauen statt auf Gewissheit beruht. Aber, meine Lieben, Jesus ist nicht gekommen, um einen Vater zu offenbaren, der ständig nach Gelegenheiten sucht, seine Kinder zu bestrafen. Er ist gekommen, um den Vater zu offenbaren, der uns liebt. In Johannes 14,9 sagte Jesus: „Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen.“ Wenn wir das Herz unseres himmlischen Vaters verstehen wollen, müssen wir auf Jesus Christus schauen.

      Denkt daran, wie Jesus auf Menschen reagierte, die litten. Wenn er Blinden begegnete, schenkte er ihnen das Augenlicht. Wenn er Kranken begegnete, heilte er sie. Wenn er Hungrigen begegnete, gab er ihnen zu essen. Wenn er Menschen mit gebrochenem Herzen begegnete, schenkte er ihnen Mitgefühl. Jesus ging niemals auf leidende Menschen zu mit der Annahme, dass ihr Schmerz ein Beweis für Gottes Enttäuschung sei. In Johannes 9 begegneten seine Jünger einem Mann, der von Geburt an blind war, und fragten Jesus sofort: „Rabbi, wer hat gesündigt, dieser Mann oder seine Eltern, dass er blind geboren wurde?“ Beachte, wie schnell sie das Leiden eines Menschen mit der Sünde eines anderen in Verbindung brachten. Und beachte, wie Jesus darauf reagierte. Er sagte: „Weder dieser Mann hat gesündigt noch seine Eltern.“ Jesus weigerte sich, zuzulassen, dass ihre Annahmen den Zustand des Mannes bestimmten. Wie viele Kinder Gottes stellen heute noch dieselbe Frage? Was habe ich falsch gemacht? Warum lässt Gott das zu? Ist er von mir enttäuscht? Doch das vollendete Werk Jesu lädt uns ein, aufzuhören, das Herz des Vaters anhand unserer Lebensumstände zu deuten, und stattdessen unsere Lebensumstände im Licht dessen zu deuten, was Jesus über den Vater offenbart hat. Dein Leiden ist kein Beweis dafür, dass dein himmlischer Vater dir seine Liebe entzogen hat.

      Ein weiteres Missverständnis entsteht, wenn wir anfangen, alles Schmerzhafte als „Segen in Verkleidung“ zu bezeichnen, nur weil wir glauben, Gott müsse es persönlich so gefügt haben. Jemand erlebt Verrat, und wir sagen ihm, Gott habe sein Herz brechen müssen. Jemand verliert einen geliebten Menschen, und wir deuten an, Gott habe einen weiteren Engel gebraucht. Jemand erlebt eine schreckliche Tragödie, und wir erklären sofort, dass Gott sie für einen höheren Zweck geplant haben muss. Auch wenn diese Aussagen vielleicht spirituell klingen, können sie bei Menschen, die gerade leiden, ein verzerrtes Bild vom Charakter des Vaters hinterlassen. Wir müssen unterscheiden zwischen Gottes Fähigkeit, aus Leid Gutes entstehen zu lassen, und der Annahme, dass Er jedes schmerzhafte Ereignis persönlich verursacht hat. Römer 8,28 erinnert uns daran, dass Gott für diejenigen, die Ihn lieben und nach Seinem Vorsatz berufen sind, alles zum Guten zusammenwirken lässt. Das bedeutet jedoch nicht, dass jedes schreckliche Ereignis gut ist oder dass Gott Freude an unserem Leiden hat. Das Kreuz Jesu Christi ist der größte Beweis dafür, dass Gott aus den dunkelsten Taten der Menschheit Erlösung hervorbringen kann. Was Menschen zum Bösen beabsichtigten, hat Gott genutzt, um unser Heil zu vollbringen. Der Vater muss nicht der Urheber deines Schmerzes sein, um die Quelle deines Trostes zu sein. Und wir sollten uns niemals unter Druck gesetzt fühlen, etwas als gut zu bezeichnen, das uns tatsächlich Kummer bereitet hat.

      Wir müssen auch darauf achten, das Leiden anderer nicht als Gelegenheit zu nutzen, um mit unserer eigenen Spiritualität zu prahlen. Manchmal sehen Gläubige, wie jemand anderes Not durchlebt, und gehen sofort davon aus, dass ihre eigenen friedlichen Lebensumstände ein Beweis für größeren Glauben, Gehorsam oder geistliche Reife sind. Wir fangen an, Aussagen zu machen wie: „Wenn sie mehr Glauben hätten, würden sie das nicht durchmachen“ oder „Sie müssen irgendwo eine Tür geöffnet haben.“ Doch wie schnell vergessen wir, dass unsere Stellung vor Gott nicht davon abhängt, ob es in unserem Leben Schwierigkeiten gibt oder nicht. In Römer 8,35 fragt Paulus: „Wer soll uns von der Liebe Christi trennen? Bedrängnis oder Not oder Verfolgung oder Hunger oder Blöße oder Gefahr oder das Schwert?“ Paulus hat nicht geleugnet, dass Gottes Kinder Not erleben würden. Stattdessen erklärte er, dass keine dieser Umstände sie von der Liebe Jesu trennen könne. Wir sollten niemals das Leid eines anderen betrachten und es dazu nutzen, uns über ihn zu erheben. Derjenige, der krank ist, wird nicht weniger geliebt als derjenige, der gesund ist. Derjenige, der finanziell zu kämpfen hat, wird nicht weniger angenommen als derjenige, der im Überfluss lebt. Derjenige, der Trauer durchlebt, ist geistlich nicht minderwertig gegenüber jemandem, der gerade eine freudige Zeit genießt. Wir sind nicht dazu berufen, das Leben jedes leidenden Menschen zu untersuchen, um herauszufinden, was er falsch gemacht hat. Wir sind dazu berufen, einander zu lieben. Mitgefühl ist nicht die Belohnung, die wir Menschen geben, nachdem sie ihr Leiden geschildert haben. Es ist die Liebe Christi, die wir ihnen entgegenbringen, weil sie ihm kostbar sind.

      Geliebte, die wunderbare Gewissheit des vollbrachten Werkes Jesu besteht darin, dass du nicht länger jede schwierige Zeit als Botschaft der Ablehnung durch deinen himmlischen Vater deuten musst. In Römer 5,1 heißt es: „Da wir nun durch den Glauben gerechtfertigt sind, haben wir Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus.“ Dein Frieden mit Gott ist nichts, was verschwindet, wenn das Leben schwierig wird. Er wurde durch Jesus Christus begründet. Du kannst eine schmerzhafte Zeit durchleben, ohne zu hinterfragen, ob du noch zu ihm gehörst. Du kannst trauern, ohne zu glauben, dass deine Traurigkeit ihn enttäuscht. Du kannst Fragen stellen, ohne zu befürchten, dass dein himmlischer Vater dich verlassen hat. Und du kannst anerkennen, dass etwas Schreckliches geschehen ist, ohne dich verpflichtet zu fühlen, es als etwas zu beschreiben, das Gott für dich gewollt hat. Jesus hat das Herz des Vaters bereits durch sein Leben, seinen Tod und seine Auferstehung offenbart. Er hat dich mit Gott versöhnt, dir Vergebung gesichert und dich in seine Familie aufgenommen. Wenn das Leben also schwierig wird, lass nicht zu, dass deine Umstände das umschreiben, was Jesus bereits offenbart hat. Dein Vater hat nicht aufgehört, dich zu lieben. Seine Annahme hat sich nicht geändert. Seine Gnade ist nicht abgelaufen. Und seine Treue hat nicht nachgelassen. Du brauchst kein perfektes Leben, um vollkommenen Frieden mit Gott zu haben. Du hast bereits Frieden mit Gott durch Jesus Christus. Möge dein Herz heute in dieser wunderschönen Wahrheit Ruhe finden, in dem Wissen, dass du – egal, was du gerade durchmachst – in ihm zutiefst geliebt, vollkommen angenommen und für immer geborgen bist.


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    • Okt. 9thMenschliche Willenskraft kann ein gefallenes Herz nicht erneuern

      Jesus sagte zu seinen Jüngern: „Der Heilige Geist wohnt bei euch und wird in euch sein.“ (Johannes 14,17)

      Man kann eine Zeit lang äußerlich moralische Konformität vortäuschen, aber menschliche Willenskraft kann ein gefallenes Herz nicht erneuern oder tief verwurzelte Sünde überwinden. Das Evangelium bietet etwas weitaus Radikaleres: das vollständige Innewohnen.

      Jesus hat uns keine Checkliste mit Anweisungen hinterlassen – er hat die dritte Person der Dreifaltigkeit gesandt, damit sie in uns Wohnung nimmt. Derselbe Geist, der bei der Schöpfung über den Wassern schwebte, wohnt nun in jedem Gläubigen.

      Das verändert alles daran, wie wir Versuchungen bekämpfen und Prüfungen durchstehen. Der Geist hilft uns nicht nur dabei, uns „besser zu benehmen“ – er wirkt von innen heraus und formt neu, was wir lieben, wem wir widerstehen und zu wem wir werden. Wir wachsen in seinem Ebenbild, wenn wir lernen, uns seinem Wirken in uns hinzugeben.

      Lass die erdrückende Last los, deine eigene Verwandlung aus eigener Kraft vorantreiben zu wollen. Verlasse dich täglich auf den Tröster, damit er dich mit der Kraft ausstattet, die er von dir verlangt.


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    • Mai 25thJesus Christus bleibt derselbe gestern, heute und in Ewigkeit

      Jeder einzelne Mensch trifft in seinem Leben eine Entscheidung, ob er sich dessen bewusst ist oder nicht. Niemand lebt völlig neutral. Jeden Tag setzen Menschen ihr Vertrauen, ihre Zuneigung, ihre Identität, ihre Hoffnung und ihre Geborgenheit in etwas ein. Manche entscheiden sich für Geld, weil sie glauben, dass finanzieller Erfolg ihnen endlich ein Gefühl der Sicherheit geben wird. Manche entscheiden sich für Beziehungen, weil sie denken, dass ein anderer Mensch sie vervollständigen wird. Manche entscheiden sich für Beliebtheit, weil sie sich nach Anerkennung sehnen. Manche entscheiden sich für Vergnügen, weil sie versuchen, dem Schmerz zu entfliehen. Manche entscheiden sich für Kontrolle, weil die Angst sie davon überzeugt, dass alles von ihnen abhängt. Die Menschheit wurde geschaffen, um etwas anzubeten, ihm zu vertrauen und ihr Leben darum herum aufzubauen. Die eigentliche Frage ist nicht, ob Menschen sich für etwas entscheiden werden. Die eigentliche Frage ist, wem sie ihr Leben hingeben werden. (Josua 24,15)

      Eine der größten Tragödien im Leben ist es, zu sehen, wie Menschen Jahrzehnte damit verbringen, Dingen nachzujagen, die die menschliche Seele niemals wirklich befriedigen können. Menschen opfern ihren Frieden für den Erfolg. Sie opfern ihre Familien für ihren Ehrgeiz. Sie opfern ihre Identität für Anerkennung. Sie opfern ihre psychische Gesundheit, um online ein Bild aufrechtzuerhalten, das nicht einmal widerspiegelt, wer sie wirklich sind. Doch selbst nachdem sie erreicht haben, was sie zu wollen glaubten, fühlen sich viele innerlich immer noch leer, denn ewiger Hunger lässt sich nicht mit vergänglichen Dingen stillen.

      Die Welt verspricht ständig Erfüllung, während sie Erschöpfung hervorbringt. Sie sagt den Menschen: „Noch eine Errungenschaft, und du wirst dich endlich wertvoll fühlen.“ „Noch eine Beziehung, und du wirst dich endlich geliebt fühlen.“ „Noch eine Errungenschaft, und du wirst dich endlich vollständig fühlen.“ Aber vergängliche Dinge waren nie dazu bestimmt, das Gewicht deiner Identität zu tragen. Geld ändert sich. Popularität ändert sich. Gefühle ändern sich. Beziehungen können scheitern. Die Umstände schwanken ständig. Aber Jesus Christus bleibt derselbe gestern, heute und in Ewigkeit. (Hebräer 13,8)

      Deshalb kämpfen so viele Menschen, die äußerlich erfolgreich erscheinen, innerlich immer noch mit Angst, Depressionen, Leere, Furcht und Hoffnungslosigkeit. Denn die Menschheit wurde nie nur für Erfolge geschaffen. Die Menschheit wurde für die Beziehung zu Gott geschaffen. Die Schrift sagt, dass Gott die Ewigkeit in das menschliche Herz gelegt hat. Das bedeutet, dass es in den Menschen eine ewige Sehnsucht gibt, die kein irdischer Erfolg dauerhaft stillen kann. (Prediger 3,11)

      Das ist es, was Jesus so radikal von allem anderen unterscheidet, was die Welt zu bieten hat. Jesus kam nicht, um vorübergehende Ablenkung anzubieten. Er kam, um ewiges Leben anzubieten. Jesus kam nicht nur, um das Verhalten zu verbessern oder ein weiteres religiöses System aufzubauen. Er kam, um die Menschheit durch sein vollbrachtes Werk am Kreuz wieder in die Gemeinschaft mit dem Vater zurückzuführen. (Johannes 14,6)

      Viele Menschen glauben, sich für Jesus zu entscheiden bedeute, Freiheit zu verlieren, doch eigentlich ist es die Sünde, die Knechtschaft hervorbringt. Sucht verspricht Flucht, schafft aber Ketten. Stolz verspricht Stärke, führt aber zu Isolation. Begierde verspricht Vergnügen, hinterlässt aber Leere. Angst verspricht Schutz, verursacht aber Qual. Der Feind verkauft immer vorübergehende Befriedigung, während er dahinter langfristige Zerstörung verbirgt. Doch Jesus führt die Menschen zu Frieden, Freiheit, Gerechtigkeit, Heilung, Identität und wahrem Leben.

      Eine der kraftvollsten Offenbarungen des Evangeliums ist die Erkenntnis, dass Jesus dich bereits zuerst erwählt hat. Bevor du Ihn überhaupt gesucht hast, hat Er dich gesucht. Bevor du Gnade verstanden hast, hat Er Sein Leben für dich gegeben. Bevor du dich selbst in Ordnung gebracht hast, hat Er dich vollkommen geliebt. Das Kreuz hat für immer das Herz Gottes gegenüber der Menschheit offenbart. (Römer 5,8)

      Das verwandelt das Christentum von einer Leistung in eine Beziehung. Viele Menschen denken insgeheim, dass Gott nur die perfekte Version von sich selbst liebt. Sie glauben, sie müssten geistlich beeindruckend werden, bevor Gott sie voll und ganz annimmt. Doch das Evangelium offenbart genau das Gegenteil. Jesus begegnete der Menschheit in ihrer Gebrochenheit, Schwäche, Sünde, Angst und Scham und gab dennoch bereitwillig sein Leben, um die Menschen für immer dem Vater nahezubringen.

      Sich für Jesus zu entscheiden bedeutet nicht einfach, einmal ein Gebet zu sprechen. Sich für Jesus zu entscheiden bedeutet, dein ganzes Leben auf ihn zu bauen. Es bedeutet, ihm mehr zu vertrauen als deinen Gefühlen. Ihm mehr zu vertrauen als deinen Ängsten. Ihm mehr zu vertrauen als der Kultur. Ihm mehr zu vertrauen als deinem eigenen Verstand. Es bedeutet, sein vollbrachtes Werk deine Identität bestimmen zu lassen, anstatt zuzulassen, dass die Welt dich durch Erfolg, Aussehen, Fehler oder die öffentliche Meinung definiert. (Sprüche 3,5–6)

      Der Feind versucht ständig, die Menschen davon zu überzeugen, dass sie unbegrenzt Zeit haben. „Später.“ „Wenn das Leben ruhiger wird.“ „Wenn du älter bist.“ „Wenn du dich selbst gefunden hast.“ „Wenn du würdiger wirst.“ Aber viele Menschen verbringen ihr ganzes Leben damit, die Gemeinschaft mit Gott aufzuschieben, während sie ihr Herz ganz den vergänglichen Dingen schenken, die sie nicht retten können.

      Diese Wahrheit wirkt sich unmittelbar auf den Alltag aus. Die Entscheidung für Jesus verändert, wie du mit Ängsten umgehst, denn Frieden hängt nicht mehr von perfekten Umständen ab. Die Entscheidung für Jesus verändert, wie du mit Misserfolgen umgehst, denn deine Identität ist nicht mehr an Leistung gebunden. Die Entscheidung für Jesus verändert, wie du Beziehungen angehst, denn du hörst auf, nach Menschen zu suchen, die emotional zu deinem Retter werden. Die Entscheidung für Jesus verändert, wie du dich selbst siehst, denn dein Wert wurzelt nun im Kreuz statt in menschlicher Anerkennung.

      Viele Menschen sind heute geistlich erschöpft, weil sie versuchen, die Last des Lebens ohne den Einen zu tragen, für den sie geschaffen wurden. Sie suchen nach Frieden, während sie den Fürsten des Friedens ignorieren. Sie suchen nach Sinn, während sie den Einen ignorieren, der sie geschaffen hat. Sie suchen nach Identität, während sie den Einen ignorieren, der sie in Liebe geformt hat, noch bevor die Welt gegründet wurde. (Epheser 1,4)

      Im Zentrum jedes menschlichen Herzens steht die Entscheidung, was letztendlich auf dem Thron des Lebens sitzen wird. Etwas wird immer den ersten Platz einnehmen. Etwas wird immer deine Entscheidungen, Gefühle, Prioritäten und deine Richtung prägen. Geld wird irgendwann versagen. Ruhm verblasst. Vergnügen ist vergänglich. Menschliche Anerkennung ändert sich ständig. Aber Jesus Christus bleibt ewig.

      Wir alle entscheiden uns für etwas. Jeden einzelnen Tag geben Menschen ihre Aufmerksamkeit, Zuneigung, ihr Vertrauen und ihre Verehrung irgendwohin hin. Entscheide dich für Jesus. Entscheide dich für den Einen, der deine Sünden bereits ans Kreuz getragen hat. Entscheide dich für den Einen, der den Tod besiegt hat. Entscheide dich für den Einen, der dich durch sein vollbrachtes Werk als gerecht erklärt. Entscheide dich für den Einen, der Frieden schenkt, der Stürme übersteht, Identität, die Versagen überdauert, Hoffnung, die Leiden überwindet, und ewiges Leben, das dir niemals genommen werden kann. Durch Jesus Christus wird der Menschheit nicht bloß eine Religion angeboten. Der Menschheit wird die ewige Vereinigung mit dem lebendigen Gott angeboten.


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    • Mai 24thWie kann ich eigentlich eine Beziehung zu jemandem haben, den ich nicht sehen kann?

      Eine der ehrlichsten Fragen, die man sich stellen kann, lautet: „Wie kann ich eigentlich eine Beziehung zu jemandem haben, den ich nicht sehen kann?“ Viele Menschen kämpfen still mit dieser Frage, trauen sich aber nicht, es zuzugeben, weil sie glauben, alle anderen um sie herum hätten das schon längst herausgefunden. Sie hören Christen über die „Beziehung zu Gott“ sprechen, doch innerlich sind sie verwirrt, weil es sich für sie eher so anfühlt, als würden sie ein altes Buch lesen, Predigten anhören oder versuchen, Gefühle zu erzwingen, die sie nicht von Natur aus empfinden. Aber das Schöne daran ist, dass Gott sich von ehrlichen Fragen nicht einschüchtern lässt. (Jeremia 29,13)

      Viele Menschen nähern sich dem Christentum unbewusst als Information statt als Beziehung. Sie denken, wenn sie genug Kapitel lesen, genug Verse auswendig lernen, genug Gottesdienste besuchen oder genug Lobpreismusik hören, werden sie sich irgendwann auf magische Weise Gott nahe fühlen. Aber die Beziehung zu Gott sollte niemals auf religiöse Aktivitäten reduziert werden. Das vollendete Werk Jesu Christi bestand darin, die Einheit zwischen der Menschheit und dem Vater wiederherzustellen.

      Eine der größten Offenbarungen, die alles verändert, ist die Erkenntnis, dass die Beziehung zu Gott nicht damit beginnt, dass du versuchst, ihn zu erreichen. Die Beziehung beginnt damit, zu erkennen, dass er dir durch Jesus Christus bereits nahegekommen ist. Viele Gläubige erschöpfen sich damit, „Gott zu finden“, während die Schrift sagt, dass Gott durch Jesus Christus bereits in den Kindern Gottes Wohnung genommen hat. (Johannes 14,20)

      Das verändert die gesamte Perspektive. Anstatt zu fragen: „Wie zwinge ich mich dazu, mich Gott nahe zu fühlen?“, lautet die bessere Frage: „Wie werde ich mir des Gottes bewusster, der bereits bei mir ist?“ Im Christentum geht es nicht darum, einem fernen Gott hinterherzujagen. Es geht darum, für die Realität seiner Gegenwart durch Jesus Christus zu erwachen.

      Eine Beziehung zu Gott wächst auch anders als menschliche Beziehungen. Bei Menschen siehst du sie physisch, hörst ihre Stimme und interagierst von Angesicht zu Angesicht. Aber eine geistliche Beziehung wächst durch Vertrauen, Achtsamkeit, Gemeinschaft und das Kennenlernen von Gottes Herz durch Jesus Christus. Die Bibel ist nicht nur ein Regelwerk. Sie ist die Offenbarung dessen, wer Jesus ist und was er für die Menschheit vollbracht hat.

      Das Problem ist, dass viele Menschen durch Angst, Druck, Religion oder Leistungszwang an die Heilige Schrift herangeführt wurden. Anstatt die Bibel also als Offenbarung von Gottes Liebe zu sehen, erleben sie sie als Hausaufgabe, Verpflichtung oder ständige Zurechtweisung. Doch Jesus sagte, dass die Heilige Schrift von ihm zeugt. Das Ziel der Heiligen Schrift ist nicht bloß Information. Das Ziel ist, Christus zu offenbaren. (Johannes 5,39)

      Eine der praktischsten Möglichkeiten, wie die Beziehung zu Gott wächst, ist das einfache Achten darauf im Alltag. Ehrlich mit Gott zu sprechen, während man Auto fährt. Ihm in ganz gewöhnlichen Momenten zu danken. Sich Seines Friedens in schwierigen Situationen bewusst zu werden. Deine Ängste, Gedanken, Frustrationen, deine Aufregung und deine Fragen ganz natürlich zu Ihm zu bringen, anstatt zu versuchen, religiös zu klingen.

      Viele Menschen denken, die Beziehung zu Gott müsse sich immer dramatisch oder emotional anfühlen. Doch oft wächst die Beziehung still und leise durch Beständigkeit und Achtsamkeit. Genauso wie gesunde zwischenmenschliche Beziehungen durch beständige Verbindung entstehen, wächst die Beziehung zu Gott durch das tägliche Bewusstsein seiner Gegenwart und Güte.

      Eine weitere wichtige Erkenntnis ist das Verständnis, dass Gefühle nicht die Grundlage der Beziehung zu Gott sind. An manchen Tagen sind die Emotionen stark. An anderen Tagen nicht. Doch das vollendete Werk Jesu Christi bleibt beständig, unabhängig von emotionalen Schwankungen. Deine Beziehung zu Gott wird nicht durch emotionale Intensität zusammengehalten. Sie ist durch Jesus Christus selbst gesichert. (Hebräer 13,8)

      Diese Wahrheit befreit Menschen davon, ständig zu versuchen, spirituelle Erfahrungen zu erzeugen. Du musst keine Gefühle vortäuschen, um eine innige Beziehung zu Gott zu haben. Du kannst ehrlich zu ihm kommen. Einige der tiefsten Momente mit Gott beginnen mit unverfälschter Ehrlichkeit, wie zum Beispiel: „Gott, ich möchte dich kennenlernen, aber ehrlich gesagt fällt mir das manchmal schwer.“ Gott hat keine Angst vor Authentizität.

      Eines der größten Ziele des Feindes ist es, Menschen davon zu überzeugen, dass Gott fern, still oder unerreichbar ist. Denn wenn Menschen glauben, dass Gott weit weg ist, beginnt eine Beziehung unmöglich zu erscheinen. Aber die Schrift sagt, dass Gläubige durch Jesus Christus nahegebracht wurden. Der Heilige Geist wohnt nun für immer in den Kindern Gottes. (Epheser 2,13)

      Die schöne Realität des Evangeliums ist, dass es bei der Beziehung zu Gott nicht darum geht, dir den Weg in den Himmel hochzuklettern. Durch das vollendete Werk Jesu Christi ist der Himmel dir nahe gekommen. Gott verlangt nicht von dir, dass du eine Beziehung zu einem unsichtbaren Fremden erzwingst. Durch Jesus Christus kennt der Vater dich bereits vollständig, liebt dich zutiefst und sehnt sich nach täglicher Gemeinschaft mit dir als seinem Kind.


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    • Mai 16thJesus liebt dich – so, wie du bist

      Vielleicht hat dir das noch nie jemand so deutlich gesagt, aber Jesus liebt dich wirklich. Nicht eine zukünftige Version von dir. Nicht eine „aufpolierte“ Version von dir. Nicht die Version von dir, die endlich alles auf die Reihe bekommt. Er liebt dich genau jetzt, und er kennt deine Geschichte, deine Kämpfe, deine Fragen, deine Reue, deinen Schmerz und alles Verborgene, das du in dir trägst. Nichts in deinem Leben überrascht ihn, und nichts aus deiner Vergangenheit hat ihn dazu gebracht, sich von dir abzuwenden.

      Ich weiß, dass sich viele Menschen Gott als fern, zornig oder unnahbar vorstellen. Vielleicht hat dir die Religion das Gefühl gegeben, verdammt zu sein. Vielleicht hat dich das Leben tief verletzt. Vielleicht haben dir Menschen wehgetan, die behaupteten, Gott zu vertreten. Oder vielleicht hast du einfach das Gefühl, dass du zu weit weg bist, als dass Gott dich wirklich wollen könnte. Aber wenn du auf Jesus schaust, siehst du das Herz Gottes ganz deutlich. Jesus ging ständig auf gebrochene Menschen zu. Er berührte Aussätzige, die niemand sonst in ihrer Nähe haben wollte. Er vergab Menschen, die in Scham versanken. Er aß mit Sündern. Er stellte Versager wieder her. Er nahm verletzte Menschen in seine Nähe auf, anstatt sie wegzustoßen. (Johannes 14,9)

      Die Wahrheit ist: Die Menschheit wurde nie dazu geschaffen, getrennt von Gott zu leben. Tief im Inneren sucht jeder Mensch nach etwas. Manche suchen es im Erfolg. Manche im Geld. Manche in Beziehungen, Substanzen, Vergnügen, Ablenkungen oder Errungenschaften. Das weiß ich aus eigener Erfahrung, denn bevor Jesus mein Leben veränderte, habe ich auch versucht, die Leere mit weltlichen Dingen und Substanzen zu füllen. Aber nichts Vergängliches auf dieser Erde kann das vollständig heilen, was nur die Liebe Gottes innerlich wiederherstellen kann.

      Deshalb ist Jesus gekommen.

      Gott hat Jesus nicht in die Welt gesandt, weil Er die Menschheit hasste. Er hat Jesus gesandt, weil Er die Menschheit zutiefst liebte. (Johannes 3,16-17) Jesus trat freiwillig in unsere zerbrochene Welt ein. Er lebte das Leben, das wir niemals perfekt leben konnten, und ging dann ans Kreuz, um unsere Sünde, Scham, Schuld, Verdammnis und Trennung von Gott auf sich zu nehmen. Das Kreuz war kein Zufall. Es war Liebe in ihrer ganzen Fülle.

      Als Jesus seine Arme am Kreuz ausstreckte, dachte er ganz und gar an die Menschheit. An jedes Versagen. An jede Sucht. An jedes verborgene Bedauern. An jeden schmerzhaften Fehler. An jeden Moment der Dunkelheit. Jesus nahm bereitwillig unseren Platz ein, damit wir für immer zu Gott gebracht werden konnten. Die Schrift sagt: „Gott beweist seine Liebe zu uns dadurch, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren.“ (Römer 5,8)

      Achte genau auf diesen Vers.

      Jesus hat nicht darauf gewartet, dass die Menschheit vollkommen wird, bevor er sie liebte.

      Er kam, als die Menschen noch zerbrochen waren.

      Das bedeutet, dass du dich nicht erst selbst in Ordnung bringen musst, bevor du zu Gott kommst. So viele Menschen glauben, sie müssten sich erst selbst in Ordnung bringen, bevor Jesus sie annimmt, aber das Evangelium sagt das Gegenteil. Jesus ist derjenige, der die Menschen von innen heraus erneuert. Er sagt nicht: „Verändere dich zuerst, dann komm zu mir.“ Er sagt: „Komm zu mir.“ (Matthäus 11,28)

      Und die Geschichte endet nicht am Kreuz.

      Drei Tage später stand Jesus von den Toten auf. Der Tod konnte ihn nicht festhalten. Die Sünde konnte ihn nicht besiegen. Die Finsternis konnte ihn nicht überwinden. Die Auferstehung bewies, dass Jesus wahrhaftig der Sohn Gottes ist und dass das ewige Leben nun durch ihn frei verfügbar ist. (Römer 10,9)

      Das ist das Schöne am Evangelium.

      Beim Christentum geht es nicht darum, religiös genug zu werden, um Gottes Annahme zu verdienen. Beim Christentum geht es darum, das anzunehmen, was Jesus durch sein vollbrachtes Werk bereits für dich erreicht hat. Die Erlösung ist ein Gnadengeschenk. (Epheser 2,8-9) Durch den Glauben an Jesus Christus werden dir deine Sünden vergeben, deine Beziehung zu Gott wird wiederhergestellt und du wirst für immer ein Kind Gottes.

      Und ich möchte wirklich, dass du diesen Teil ganz klar verstehst.

      Jesus wartet nicht auf eine zukünftige Version von dir, bevor er bereit für dich ist.

      Er ist jetzt bereit.

      Mitten in deinen Fragen.
      Mitten in deinen Kämpfen.
      Mitten in deiner Gebrochenheit.
      Mitten in deiner Angst.

      Er weiß bereits alles über dich, und seine Arme sind immer noch offen.

      Das ist das Schöne an der Gnade.

      Vielleicht fühlst du dich unwürdig.
      Vielleicht schämst du dich.
      Vielleicht fühlst du dich erschöpft.
      Vielleicht hast du das Gefühl, dass niemand deinen Schmerz wirklich sieht.

      Aber Jesus sieht ihn.

      Und das Kreuz hat deinen Wert bereits für immer bewiesen.

      Wenn dein Herz sich also gerade jetzt zu ihm hingezogen fühlt, ignoriere das nicht. Die Liebe, nach der du gesucht hast, findest du nicht in vergänglichen Dingen. Du findest sie in dem Einen, der dich erschaffen hat, für dich gestorben ist, für dich auferstanden ist und sich nach einer ewigen Beziehung zu dir sehnt.

      Jesus liebt dich von ganzem Herzen.

      Er ist für dich gestorben.

      Und durch sein vollbrachtes Werk steht dir die Tür zum Vater schon jetzt weit offen.


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    • Apr. 24thJesus zeigte, wer er wirklich ist

      Johannes 14,6 – Jesus antwortete: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich.“

      Als Jesus diese Worte sprach, gab er nicht nur eine Anleitung. Er zeigte, wer er wirklich ist. Hast du dich jemals gefragt, was es wirklich bedeutet, ihm nachzufolgen – nicht nur in Worten, sondern in deinem täglichen Leben?

      „Ich bin der Weg“ – In einer Welt, in der Menschen vielen Richtungen und Ideen folgen, ist Jesus nicht nur eine Option. Er ist der einzige Weg, der uns zurück zu Gott führt. Er verbindet uns, selbst in unserer Gebrochenheit, mit einem heiligen Vater. Es geht nicht darum, sich mehr anzustrengen oder religiös zu sein. Es geht darum, eng mit ihm zu wandeln. Vertraust du darauf, dass er deine Schritte leitet?

      „Ich bin die Wahrheit“ – Wir leben in einer Zeit, in der es schwer ist zu wissen, was echt ist. Viele Stimmen sprechen, aber nicht alle sind wahr. Jesus ist beständig und verlässlich. Er lehrt nicht nur die Wahrheit. Er ist die Wahrheit. In Ihm finden wir klare Antworten und ein starkes Fundament. Wenn sich alles andere unsicher anfühlt, wendest du dich dann an Ihn?

      „Ich bin das Leben“ – Ein Leben ohne Jesus kann sich leer anfühlen, selbst wenn alles gut aussieht. Das wahre Leben beginnt, wenn wir Ihn in unsere Herzen aufnehmen. Er gibt unseren Tagen Sinn und Hoffnung für das, was vor uns liegt. Er verspricht auch ein Leben, das niemals endet. Lebst du das Leben, das Er anbietet, oder lebst du einfach nur von Tag zu Tag?

      Es gibt keinen anderen Weg, keine einfache Abkürzung und niemanden sonst, der uns retten kann. Jesus ist der einzige Weg zum Vater. Doch die gute Nachricht ist: Er lädt jeden ein. Er ist bereit, jeden aufzunehmen, der im Glauben zu ihm kommt.

      Also lass mich dich fragen: Gehst du heute mit ihm?


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    • Apr. 24thGott lebt in dir

      Sei vorsichtig, wie du dir Gott vorstellst, denn er lebt in dir.

      Eine der heiligsten Wahrheiten des christlichen Lebens wird oft am meisten übersehen: Gott lebt in dir. Die Bibel sagt: „Wisst ihr nicht, dass ihr Gottes Tempel seid und dass Gottes Geist in euch wohnt?“ (1. Korinther 3,16, ESV). Das ist keine symbolische Sprache. Es ist gegenwärtige Realität. Und weil Gott durch Seinen Geist in uns lebt, ist es von großer Bedeutung, wie wir uns Gott vorstellen.

      Viele Gläubige haben ein Bild von Gott, das stillschweigend im Widerspruch zum vollbrachten Werk Jesu steht. Sie glauben, Gott sei streng, leicht zu verärgern, zähle ihre Sünden auf und warte nur darauf, dass sie einen Fehler machen, damit sie ihre Erlösung verlieren. Aber wenn der Heilige Geist wirklich in uns wohnt, dann verdient dieses Bild eine sorgfältige Prüfung. Der Geist Gottes ist vollkommen. Er ist makellos. Er ist nicht unbeständig, misstrauisch oder verurteilend. Er wohnt nicht in Seinen Kindern mit einem Charakter, der im Widerspruch zum Kreuz steht.

      Jesus hat den Charakter des Vaters unmissverständlich deutlich gemacht. Er sagte: „Die Worte, die ich zu euch spreche, spreche ich nicht aus mir selbst, sondern der Vater, der in mir wohnt, tut seine Werke“ (Johannes 14,10, ESV). Er sagte auch: „Ich tue nichts aus mir selbst, sondern rede, wie der Vater mich gelehrt hat“ (Johannes 8,28, ESV). Jesus ist keine abgeschwächte Version von Gott. Er ist die genaue Offenbarung von Ihm. Der Hebräerbrief sagt uns, dass Jesus „der Abglanz der Herrlichkeit Gottes und das genaue Abbild seines Wesens“ ist (Hebräer 1,3, ESV). Wenn unsere Sicht auf Gott nicht mit dem Leben und Wirken Jesu übereinstimmt, dann muss sich unsere Sicht ändern.

      Das ist wichtig, denn was du über Gott glaubst, prägt, wie du mit ihm lebst. Die Schrift sagt: „Wie er in seinem Herzen denkt, so ist er“ (Sprüche 23,7, ESV). Wenn du glaubst, dass Gott von dir enttäuscht ist, wirst du in Unsicherheit leben. Wenn du glaubst, dass Gott genau darauf achtet, dass du versagst, wirst du auf der Hut leben. Wenn du glaubst, dass Gott dir deine Sünden anrechnet, wirst du dich abmühen, anstatt zur Ruhe zu kommen. Aber das ist nicht das Leben, das Jesus erkauft hat. Er sagte: „Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben“ (Johannes 10,10, ESV). Ein von Angst getriebenes Christsein kann kein Leben in Fülle hervorbringen.

      Das Evangelium sagt uns etwas zutiefst Befreiendes. „Gott hat in Christus die Welt mit sich versöhnt und ihnen ihre Verfehlungen nicht angerechnet“ (2. Korinther 5,19, ESV). Beachte, was hier steht. Nicht anrechnen. Nicht warten. Nicht nachverfolgen. Das Kreuz hat kein vorübergehendes Vergebungssystem geschaffen. Es hat die Versöhnung vollendet. Der Hebräerbrief bestätigt diese Wahrheit: „Denn durch ein einziges Opfer hat er für immer diejenigen vollendet, die geheiligt werden“ (Hebräer 10,14, ESV). Für immer vollendet. Das ist keine zerbrechliche Erlösung. Das ist vollbrachtes Werk.

      Deshalb müssen wir vorsichtig sein, wie wir die Schrift auslegen und wie wir über Gottes Charakter sprechen. Der Heilige Geist wird dem Kreuz niemals widersprechen. Er wird dir niemals lehren, dass dir in einem Moment vergeben wird und du im nächsten verdammt bist. Die Schrift ist klar: „So gibt es nun keine Verdammnis mehr für die, die in Christus Jesus sind“ (Römer 8,1, ESV). Keine Verdammnis bedeutet keine versteckten Bedingungen, keine aufgeschobene Strafe und keine drohende Gefahr der Ablehnung.

      Wenn Gläubige Gott unwissentlich als zornig, distanziert oder transaktional darstellen, raubt das Gottes Kindern das Vertrauen und den Frieden. Doch die Schrift sagt uns: „Ihr habt nicht den Geist der Knechtschaft empfangen, um wieder in Furcht zu verfallen, sondern ihr habt den Geist der Kindschaft empfangen, durch den wir rufen: ‚Abba! Vater!‘“ (Römer 8,15, ESV). Furcht ist keine geistliche Reife. Kindschaft ist es.

      Gottes Wille war schon immer auf Leben, Freiheit und Wiederherstellung ausgerichtet. Jesus sagte: „Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen“ (Johannes 14,9, ESV). Und der Jesus, den wir sehen, ist sanft zu Sündern, geduldig mit Zweiflern und treu gegenüber den Schwachen. Derselbe Geist lebt jetzt in dir. Er ist nicht von dir enttäuscht. Er ist nicht überrascht von deinem Kampf. Und er hält dir die Fülle nicht vor, bis du dein Verhalten verbesserst.

      Es ist herzzerreißend zu sehen, wie Kinder Gottes unter dem leben, wofür Jesus bezahlt hat – nicht weil es ihnen an Hingabe mangelt, sondern weil ihnen beigebracht wurde, weniger von Gott zu erwarten. Die Schrift lädt uns zur Erneuerung ein: „Gleicht euch nicht dieser Welt an, sondern wandelt euch durch die Erneuerung eures Sinnes“ (Römer 12,2, ESV). Wenn unser Glaube mit Gottes wahrem Charakter übereinstimmt, folgt Frieden. Das Vertrauen wächst. Und das Leben in Fülle wird zu etwas, das wir erleben, nicht nur darüber reden.

      Lasst uns also vorsichtig sein. Lasst uns die Schrift durch Jesus auslegen, nicht durch Angst. Lasst uns zulassen, dass das Kreuz Gottes Herz und unseren Stand definiert. Denn Gott lebt in uns. Und er ist weitaus treuer, gütiger und vollkommener, als vielen von uns jemals beigebracht wurde zu glauben.


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    • Apr. 16thDürfen Christen denn niemals ängstlich oder deprimiert sein?

      „Christen sollten niemals Angst, Trauer oder Depressionen empfinden.“
      Das ist eine Aussage, die manchmal angedeutet wird,
      auch wenn sie nicht direkt ausgesprochen wird.

      Sie zeigt sich auf subtile Weise,
      wenn man jederzeit Frieden erwartet,
      wenn Trauer fehl am Platz erscheint
      oder wenn Schwierigkeiten schnell bereinigt werden,
      anstatt sie sorgfältig zu verstehen.

      Lange Zeit schien es naheliegend anzunehmen,
      dass ein Leben im Glauben beständig und ungestört aussehen sollte.
      Schließlich spricht die Heilige Schrift oft von Frieden.

      Jesus sagte: „Frieden hinterlasse ich euch;
      meinen Frieden gebe ich euch“
      (Johannes 14,27).

      Paulus schrieb über „den Frieden Gottes,
      der alles Verstehen übersteigt“
      (Philipper 4,7).

      Beim ersten Lesen können diese Stellen so klingen,
      als gäbe es keine inneren Unruhen.
      Aber wenn man sich den Text genauer ansieht,
      wird Frieden in der Bibel nicht beschrieben
      als Abwesenheit von Emotionen,
      sondern als die Gegenwart Gottes darin.

      Denn an anderer Stelle
      spricht die Bibel genauso deutlich
      von Angst, Kummer und tiefer Trauer.

      In den Psalmen schrieb David:
      „Warum bist du so niedergeschlagen,
      meine Seele, und warum bist du
      in Aufruhr in mir?“
      (Psalm 42,5).

      Das ist kein vorübergehendes Unbehagen.
      Es ist ein ehrlicher Ausdruck innerer Not.

      An einer anderen Stelle
      sagte er: „Meine Tränen sind meine Speise
      Tag und Nacht“ (Psalm 42,3).

      Die Sprache ist nicht zurückhaltend.
      Sie ist direkt.
      Sie zeigt, dass der Glaube
      die Trauer nicht beseitigte,
      sondern ihr einen Raum gab, ausgesprochen zu werden.

      Das gleiche Muster zeigt sich
      im Leben Jesu.

      In Gethsemane sagte er:
      „Meine Seele ist sehr betrübt,
      bis zum Tod“ (Matthäus 26,38).

      Lukas fügte hinzu, dass er
      „in Todesangst“ war, als er betete
      (Lukas 22,44).

      Das sind keine abstrakten Beschreibungen.
      Sie zeigen, dass sogar der Sohn Gottes
      in tiefe Not geriet.

      Das Vorhandensein von Trauer bedeutete nicht,
      dass der Gehorsam fehlte.
      Es existierte neben ihm.

      Auch Paulus schrieb offen
      über seine eigene Erfahrung.

      Er beschrieb, dass er „so überaus bedrängt
      war, über unsere Kraft hinaus, dass wir
      am Leben selbst verzweifelten“
      (2. Korinther 1,8).

      Das ist kein leichter Druck.
      Es ist eine Sprache, die
      eine überwältigende Last anerkennt.

      Und doch interpretierte Paulus
      diese Erfahrung nicht als Versagen des Glaubens.
      Er verstand sie als etwas,
      das die Abhängigkeit von Gott lehrte.

      Zusammengenommen ergeben diese Passagen
      ein vollständigeres Bild.
      Die Schrift stellt kein Leben dar,
      in dem Emotionen ausgeblendet sind.

      Sie stellt ein Leben dar, in dem Emotionen
      vor Gott gebracht werden.

      Frieden ist nicht die Abwesenheit von Angst.
      Es ist der Ort, an dem Angst
      anders getragen wird.

      Trauer wird nicht geleugnet.
      Sie wird ausgedrückt, beklagt
      und anvertraut.

      Selbst im Philipperbrief,
      wo Paulus schrieb:
      „Sorgt euch um nichts“,
      hielt er es nicht dabei belassen.

      Er fuhr fort:
      „sondern in allem lasst eure Bitten
      durch Gebet und Flehen
      mit Danksagung vor Gott kommen“
      (Philipper 4,6).

      Die Anweisung lautet nicht,
      so zu tun, als gäbe es keine Angst.
      Sie lautet, sie an einen bestimmten Ort zu bringen.

      Um darauf
      auf eine bestimmte Weise zu reagieren.

      Die Vorstellung also, dass Christen niemals
      Angst, Trauer oder Depressionen empfinden sollten, spiegelt
      das Zeugnis der Schrift nicht vollständig wider.

      Der Glaube löscht die Realität menschlicher Emotionen nicht aus.
      Er formt neu, wie diese Emotionen gehalten werden.
      Er gibt ihnen Richtung, Sprache
      und einen Ort, an dem sie verarbeitet werden können.

      Und vielleicht wird hier die Einladung
      der Schrift deutlicher.
      Nicht das zu unterdrücken, was man fühlt,
      sondern es ehrlich
      vor den Einen zu bringen, der es bereits kennt.

      Denn in der ganzen Bibel
      wirkten die Menschen, die auf Gott vertrauten,
      nicht immer stark.

      Aber sie wandten sich weiterhin ihm zu,
      selbst wenn ihre Herzen schwer waren.

      Und in dieser Hinwendung nimmt etwas Tieferes Gestalt an
      als die Abwesenheit von Kampf.
      Kein Leben ohne Trauer, sondern ein Leben, in dem man der Trauer
      nicht mehr allein gegenübersteht


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    • Apr. 16thWarum das Volk die Distanz wählte

      Dass Mose in die dichte Wolke trat, während das Volk in einiger Entfernung stand, ist eines der deutlichsten Bilder für die Lage des Menschen unter dem Gesetz. Exodus 20,21 zeigt eine gespaltene Szene. Das Volk bleibt weit entfernt, während sich ein Mann stellvertretend für sie nähert. Dieser Moment offenbart mehr als nur Führungsstärke. Er offenbart die Notwendigkeit eines Mittlers, von jemandem, der dorthin gehen kann, wo das Volk sich nicht hinwagen kann.

      Das Volk wählte die Distanz nicht, weil es in diesem Moment rebellisch war. Es wählte die Distanz, weil das Gesetz gerade seine Unfähigkeit offenbart hatte. Angst machte sich breit, weil der Maßstab klar war, aber ihre Kraft reichte nicht aus. So wird Moses zu dem, der hineingeht – nicht weil das Volk nah ist, sondern weil es fern ist. Das ist es, was das Gesetz bewirkt. Es offenbart die Notwendigkeit, dass jemand zwischen Gott und den Menschen steht. 1. Timotheus 2,5

      Mose war ein treuer Diener, aber er war niemals die Lösung. Er war ein Schatten, ein flüchtiger Blick auf etwas Größeres, das kommen würde. Er konnte sich der Wolke nähern, aber er konnte die Distanz in den Herzen der Menschen nicht beseitigen. Er konnte von Gott hören, aber er konnte das Wesen derer, die er vertrat, nicht verwandeln. Der Mittler unter dem Gesetz konnte Botschaften überbringen, aber er konnte die Sünde nicht wegnehmen. Hebräer 3,5

      Hier schleichen sich viele falsche Lehren ein. Manche stellen Jesus so dar, als sei er nur eine bessere Version von Mose, der dir hilft, Gott näherzukommen, wenn du deinen Teil dazu beiträgst. Aber Jesus ist kein Helfer für deine Anstrengungen. Er ist die Erfüllung all dessen, worauf Mose nur hinweisen konnte. Er kam nicht, um das System der Distanz zu verbessern. Er kam, um es vollständig zu beenden.

      Als Mose in die Wolke ging, blieben die Menschen, wo sie waren. Aber als Jesus kam, ging er nicht nur für dich in die Gegenwart Gottes. Er nahm dich mit sich. Er ließ dich nicht am Fuße des Berges zurück, in der Hoffnung auf einen Bericht. Er vereinte dich mit sich selbst, sodass sein Stand zu deinem Stand wurde. Epheser 2,13

      Unter dem Gesetz stand der Mittler zwischen Gott und den Menschen, weil die Distanz real war. Unter der Gnade steht Jesus nicht dazwischen, um dich getrennt zu halten. Er steht eins mit dir, nachdem er alles beseitigt hat, was einst Distanz schuf. Er versperrt nicht den Zugang. Er ist der Zugang. Er übermittelt keine Botschaften. Er ist dein Leben. Johannes 14,6

      Das Gesetz erforderte einen Mittler, weil es nicht versöhnen konnte. Es konnte nur die Trennung offenbaren. Aber Jesus kam nicht, um die Trennung zu verwalten. Er kam, um sie zu beseitigen. Durch sein vollbrachtes Werk ist die Barriere, die einst einen menschlichen Mittler erforderte, vollständig niedergerissen worden. Der Vorhang steht nicht mehr. Der Zugang ist nicht mehr eingeschränkt. Hebräer 10,19-20

      Es gibt eine subtile Lüge, die Menschen dazu bringt, so zu leben wie die Menge am Sinai. Sie besagt, dass du immer noch Abstand brauchst. Sie besagt, dass du dir den Weg in Gottes Gegenwart noch verdienen musst oder zumindest deine Position durch dein Verhalten aufrechterhalten musst. Aber diese Denkweise ignoriert, was Jesus bereits vollbracht hat. Sie versetzt dich zurück an den Fuß des Berges, obwohl du bereits in die Gegenwart Gottes gebracht wurdest.

      Dank Jesus schaust du nicht zu, wie jemand anderes sich in deinem Namen Gott nähert. Du bist in Christus, voll und ganz angenommen, voll und ganz eingeschlossen und vollkommen geborgen. Du wartest nicht auf ein Wort aus der Wolke. Du bist in die Gemeinschaft mit dem Einen gebracht worden, der das Wort ist. Es gibt keine Distanz mehr, die überwunden werden muss.

      Mose war ein Vorbild, aber Jesus ist die Wirklichkeit. Mose näherte sich der Wolke allein, aber Jesus trat in die Gegenwart Gottes ein und nahm dich für immer mit sich. Der Mittler, den du jetzt hast, ist nicht vorübergehend, nicht begrenzt und nicht von deiner Leistung abhängig. Er hat das Werk vollständig vollbracht.

      Du musst also nicht mehr in der Ferne stehen. Du musst dich nicht mehr fragen, ob du näher kommen kannst. In Christus bist du es bereits. Das Bild am Sinai wies auf das Problem hin, aber Jesus ist die Antwort. Und in ihm kannst du endlich ruhen.


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