• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Okt. 9thIm alten Israel wurde das Nachahmen des Duftstoffrezepts des Tempels für den persönlichen Gebrauch mit der Verbannung bestraft

      Im alten Israel wurde das Nachahmen des Duftstoffrezepts des Tempels für den persönlichen Gebrauch mit der Verbannung bestraft.

      Wenn wir die detaillierten Anweisungen im Buch Exodus durchlesen, neigen wir leicht dazu, die genauen Vorschriften für Gewürze, Öle und Tempelmöbel zu überfliegen und sie als verstaubte Verwaltungsnotizen aus einer längst vergangenen Welt abzutun. Doch als jemand, der sich intensiv mit diesen rituellen Strukturen beschäftigt und dabei hilft, unsere modernen Gotteshäuser einzurichten, bin ich immer wieder tief beeindruckt davon, wie ernsthaft Gott den heiligen Raum bewachte, in dem Seine Gegenwart wohnte.

      Der Räucheraltar war nicht bloß eine ästhetische Note oder ein Mittel, um in einem überfüllten Heiligtum für einen angenehmen Duft zu sorgen. Er war eine greifbare Grenze zwischen Himmel und Erde, eine physische Erinnerung daran, dass der Schöpfer des Universums auf einzigartige Weise heilig ist und nicht als etwas Alltägliches behandelt werden darf.

      In 2. Mose 30 gibt Gott Mose ein ganz genaues Rezept für das heilige Räucherwerk: eine Mischung aus Stakte, Onychon, Galbanum und reinem Weihrauch in gleichen Anteilen, gewürzt mit reinem, heiligem Salz. Diese Mischung war ausschließlich für die Stiftshütte bestimmt und wurde direkt vor die Bundeslade gestellt, wo Gott seinem Volk begegnen würde. Doch der Abschnitt endet mit einer ernüchternden Warnung.

      Jeder, der versuchte, eine Nachahmung dieser Mischung herzustellen, um sie als persönlichen Duft oder Luxusparfüm zu verwenden, sollte aus seinem Volk ausgestoßen werden. Das, was für Gottes heilige Wohnstätte geweiht war, zu nehmen und es zur Selbstverherrlichung, zum persönlichen Vergnügen oder zum kommerziellen Gewinn zu missbrauchen, war ein Akt tiefgreifenden geistlichen Verrats. Es hob die wesentliche Unterscheidung zwischen dem Heiligen und dem Weltlichen auf.

      Dieses strenge Verbot enthält eine wichtige Lektion dafür, wie wir heute leben und dienen. In einer Kultur, die ständig danach strebt, alles zu einer Ware zu machen und das Göttliche auf ein nützliches Werkzeug für persönliches Branding oder Bequemlichkeit zu reduzieren, beharrt Gott auf Seiner unverwechselbaren Heiligkeit. Das Heiligtum und seine Rituale waren als lebendiger Mikrokosmos der Schöpfung konzipiert und wiesen auf den Tag hin, an dem die ganze Erde durch Sein Bundesvolk mit Gottes herrlicher Gegenwart erfüllt sein würde.

      Gott weigert sich, gezähmt oder als passives Accessoire für menschliche Eitelkeit benutzt zu werden. Wenn wir uns Ihm im Gebet, im Lobpreis und im Dienst nähern, treten wir in eine heilige Gemeinschaft ein, die unsere Ehrfurcht und Demut verlangt.

      Das Erkennen der Grenze von Gottes Heiligkeit schützt uns davor, göttliche Dinge leichtfertig zu behandeln, und erinnert uns daran, dass unser oberstes Ziel nicht darin besteht, die Aufmerksamkeit auf uns selbst zu lenken, sondern den Gott zu ehren, dessen Gegenwart alle Dinge heilig macht.


      This entry was posted in Austausch zum Bibellesen, Fundstücke and tagged 2. Mose 30 by Jule with no comments yet
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      Good Old Fashioned Hand Written Code by Eric J. Schwarz

        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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