Juli 22ndDer Hirte trägt, was andere aufgegeben hätten

Wir hören viel über das verlorene Schaf. Aber hast du dich schon mal gefragt, an wen sich Jesus eigentlich wandte, als er diese Geschichte erzählte?

Die meisten von uns stellen sich zuerst das verirrte Schaf vor. Doch Jesus sprach nicht in erster Linie zu den Verlorenen. Er sprach zu den religiösen Führern, die sich darüber aufregten, dass er Sünder willkommen hieß und sogar mit ihnen aß.

Lukas 15 beginnt mit diesen Worten: „Nun versammelten sich die Zöllner und Sünder um Jesus, um ihn zu hören. Aber die Pharisäer und die Schriftgelehrten murrten: ‚Dieser Mann nimmt Sünder auf und isst mit ihnen.‘“ (Lukas 15,1–2, NIV)

Verändert das nicht die Art und Weise, wie du die Geschichte hörst?

Jesus gab den Verlorenen zweifellos Hoffnung. Aber er hielt auch den Menschen, deren Herzen kalt geworden waren, einen Spiegel vor. Sie hatten bereits entschieden, wer Barmherzigkeit verdiente und wer nicht. Jesus zeigte ihnen, dass Gottes Liebe genau jene Menschen erreicht, die sie beiseitegeschoben hatten.

Dann kommt der Teil, den wir so gut kennen. Der Hirte lässt die neunundneunzig zurück, um das eine verlorene Schaf zu suchen. Oft hören wir an dieser Stelle auf, weil es ein wunderschönes Bild von Gottes Liebe ist.

Aber ist dir aufgefallen, was als Nächstes passiert?

Als der Hirte das Schaf endlich findet, zeigt er ihm nicht einfach den Weg nach Hause. Er hebt es auf seine Schultern und trägt es zurück.

Jesus sagt: „Und wenn er es findet, legt er es voller Freude auf seine Schultern und geht nach Hause.“ (Lukas 15,5, NIV)

Dieses kleine Detail spricht Bände.

Die Pharisäer sahen in den Verlorenen Schuld. Jesus sah in ihnen Menschen, die es aus eigener Kraft nicht nach Hause schaffen konnten. Sie waren müde, gebrochen und gefangen. Sie brauchten mehr als nur eine Wegbeschreibung. Sie brauchten jemanden, der stark genug war, sie zu tragen.

Hast du dich jemals so gefühlt? Ich weiß, dass es mir so gegangen ist. Es gibt Momente, in denen ich Gottes Kraft gebraucht habe, weil ich selbst keine mehr hatte. Vielleicht hast du das auch schon erlebt.

Manchmal ist das Schwierigste an der Gnade nicht, sie zu empfangen. Es ist, zuzusehen, wie jemand anderes sie empfängt, wenn wir denken, er hätte länger leiden sollen.

Wir sagen vielleicht, dass wir an Vergebung glauben, aber erwarten wir trotzdem, dass die Menschen sie sich verdienen müssen? Hoffen wir insgeheim, dass sie sich noch ein bisschen länger schämen, bevor sie wieder willkommen geheißen werden?

Doch Jesus hat das Schaf nie gebeten, zu beweisen, dass es es verdient, gerettet zu werden. Er verlangte keine Rede und kein Versprechen, bevor er es hochhob. Er fand es einfach, trug es und feierte seine Rückkehr.

Das war der Teil, den die religiösen Führer nicht akzeptieren konnten.

Sie waren nicht verärgert, weil das Schaf verloren gegangen war. Sie waren verärgert, weil Jesus es voller Freude nach Hause brachte, anstatt es dort zu lassen, wo es war.

Vielleicht ist das der Grund, warum diese Geschichte uns auch heute noch herausfordert. Gottes Gnade wartet nicht auf unsere Erlaubnis, bevor sie Menschen rettet. Seine Barmherzigkeit hört nicht auf, nur weil wir meinen, jemand solle noch für die Fehler von gestern büßen.

Die Bibel erinnert uns: „Seid gütig und barmherzig zueinander und vergebt einander, so wie Gott euch in Christus vergeben hat.“ (Epheser 4,32, NIV)

Vielleicht ist die eigentliche Frage also nicht, ob Jesus Menschen finden kann, die verloren sind.

Die eigentliche Frage lautet:

Kannst du dich freuen, wenn Jesus den Menschen nach Hause trägt, von dem du dachtest, er hätte beschämt zurücklaufen sollen?

Gibt es jemanden, von dem du immer noch erwartest, dass er kriecht, während Jesus ihn bereits auf seine Schultern genommen hat?