Okt. 26thWarum wir in der Kirche die Bibel lesen

Wenn du in die Kirche gehen würdest und dort viel Gesang, Gebete und Predigten hören würdest, aber fast keine Bibelstellen vorgelesen würden, wäre das so, als würde man ein Essen servieren, bei dem es zwar alle Beilagen gibt, aber kein Hauptgericht.

Das öffentliche Vorlesen der Bibel ist dieses Hauptgericht.

In 1. Timotheus 4, das wir heute im Rahmen von „Die Bibel in einem Jahr“ lesen, sagt Paulus zu Timotheus: „Bis ich komme, widme dich dem öffentlichen Vorlesen der Bibel, der Ermahnung und der Lehre“ (1. Tim. 4,13). Die vier englischen Wörter „öffentliches Vorlesen der Schrift“ übersetzen ein einziges griechisches Wort: ἀνάγνωσις (anagnōsis), was „Lesen“ bedeutet, wobei der Kontext eindeutig auf das Vorlesen der Schrift hinweist.

Diese Praxis war tief im Gottesdienst Israels verwurzelt. Als während der Herrschaft Josias die verschollene Schriftrolle der Tora entdeckt wurde, versammelte der König das Volk und „las ihnen alle Worte des Buches des Bundes vor“ (2. Chron. 34,30). Jahrhunderte später las Esra die Tora öffentlich vor, während die Leviten ihre Bedeutung erläuterten (Neh. 8,1–8).

Wir haben auch archäologische Belege dafür. Die antike Theodotus-Inschrift aus Jerusalem beschreibt eine Synagoge, die unter anderem „zum Lesen des Gesetzes und zur Lehre der Gebote“ erbaut wurde.

In der Antike besaßen nur wenige Menschen Schriftrollen der Heiligen Schrift. Schon die Herstellung einer einzigen war mühsam und teuer, und Lesen und Schreiben waren kaum allgemein verbreitet. Die meisten Menschen kamen mit der Heiligen Schrift in Berührung, indem sie ihr beim Vorlesen zuhörten.

Die frühe Kirche führte diese Praxis fort. Um 150 n. Chr. beschreibt Justin der Märtyrer den Sonntagsgottesdienst, in dem „die Erinnerungen der Apostel oder die Schriften der Propheten vorgelesen werden“, solange es die Zeit erlaubt (Erste Apologie, 67). Danach folgte die Unterweisung.

Diese alte Praxis besteht bis heute fort.

Wir versammeln uns zum Gebet, zum Singen und zur Predigt. Aber wir versammeln uns auch, um Gottes Wort zu hören. Wir brauchen mehr als nur ein oder zwei Verse vor der Predigt. Wir brauchen eine Mahlzeit aus dem Wort. Lest aus dem Alten Testament. Lest aus den Briefen. Lest aus den Evangelien. Gebt Gottes Volk eine reichhaltige Portion Heiliger Schrift.

Das ist das lebendige und wirksame Wort Gottes, das der Heilige Geist nutzt, um unsere Sünde aufzudecken, unseren Glauben zu stärken, beunruhigte Gewissen zu trösten und unsere Herzen mit dem Frieden und der Hoffnung zu erfüllen, die uns in Jesus Christus gehören.