• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Okt. 26thGott begegnet uns in unserem Chaos, um die tiefgreifende Heilungsarbeit zu leisten, die wir alle so dringend benötigen

      Wenn wir auf die Geschichte des alten Israel zurückblicken, sehen wir einen sich wiederholenden Kreislauf: Die Menschen versuchten verzweifelt, eine lange Liste äußerer Regeln einzuhalten.

      Sie behandelten die Gebote Gottes wie eine einschüchternde Gebrauchsanweisung, die von einem fernen Vorgesetzten überliefert worden war. Immer wenn es ihnen gelang, die Anweisungen für eine kurze Zeit zu befolgen, schlich sich oft Stolz ein, und wann immer sie versagten, folgte schnell erdrückende Schuld. Dieses erschöpfende Muster der äußerlichen Verhaltensänderung hinterließ im menschlichen Herzen stets ein Gefühl der Leere, der Zerbrochenheit und der Ferne von Gott.

      Die Propheten des Alten Testaments diagnostizierten dieses Kernproblem immer wieder und wiesen auf eine radikale Lösung hin, die nur Gott bieten konnte. Durch den Propheten Hesekiel versprach Gott einen atemberaubenden neuen Bund, in dem Er nicht länger nur Gesetze auf Steintafeln schreiben würde. Stattdessen verkündete Er, dass Er eine Herzoperation an Seinem Volk vornehmen würde, um deren verhärtete Herzen aus Stein durch weiche Herzen aus Fleisch zu ersetzen. Diese Verheißung signalisierte einen gewaltigen Wandel vom äußerlichen Legalismus hin zu einer tiefgreifenden inneren Verwandlung, angetrieben durch göttliche Gnade.

      Im Rahmen dieses großartigen Neuen Bundes greift der Heilige Geist ein, um das zu vollbringen, was unsere menschliche Willenskraft allein niemals erreichen könnte. Gott verspricht, seinen eigenen Geist in uns zu legen, sodass wir treu nach seinen Geboten leben und seine Vorschriften sorgfältig befolgen. Das bedeutet, dass es bei der Heiligkeit nicht mehr nur darum geht, moralische Versuchungen mit aller Kraft zu widerstehen oder religiöse Checklisten abzuhaken. Es geht um ein inneres Erneuerungsprojekt, bei dem der Geist unsere tiefsten Sehnsüchte, Gewohnheiten und Motivationen von innen heraus neu formt.

      Der Kontrast zwischen äußerlichem Legalismus und innerer geistlicher Erneuerung verändert alles daran, wie wir unseren täglichen Weg mit Gott gestalten. Der Legalismus verlässt sich ganz auf unsere eigene Kraft und macht uns anfällig für Burnout, Heuchelei und tiefe geistliche Erschöpfung. Im Gegensatz dazu lädt uns das lebensspendende Wirken des Geistes in eine partnerschaftliche Beziehung ein, in der Gott uns genau die Kraft schenkt, die wir zum Lieben brauchen. Wir hören auf, einen fernen Richter beeindrucken zu wollen, und lernen stattdessen, uns auf die sanften, umformenden Hände unseres liebenden Schöpfers zu verlassen.

      Diese herrliche Verwandlung steht genau im Zentrum der großen Erzählung der Heiligen Schrift und weist auf die endgültige Erneuerung aller Dinge hin. Vom Garten Eden bis zu den letzten Seiten der Offenbarung hat Gott sich immer ein Volk gewünscht, das seinen Charakter auf natürliche Weise widerspiegelt. Wenn der Heilige Geist unseren toten Seelen neues Leben einhaucht, werden wir zu lebendigen Wegweisern seiner kommenden neuen Schöpfung. Jedes Mal, wenn wir Vergebung statt Bitterkeit oder Frieden statt Panik wählen, bricht die Realität von Gottes Reich in unseren gegenwärtigen Moment ein.

      Ich bin ganz sicher kein geistlicher Riese, der seine egoistischen Impulse vollständig gemeistert hat oder an einem Ort makellosen Gehorsams angekommen ist. Es gibt viele Tage, an denen meine alten Gewohnheiten wieder aufflammen und ich merke, wie ich direkt zurück in die Falle der Selbständigkeit rutsche. Aber zu lernen, meine Sturheit dem Heiligen Geist zu überlassen, hat mir die stille Schönheit der täglichen Verwandlung gezeigt. Wir müssen uns nicht erst selbst in Ordnung bringen, bevor wir zu Gott kommen, denn Er begegnet uns mitten in unserem Chaos, um das tiefgreifende Heilungswerk zu vollbringen.

      Das Reich Gottes zu leben bedeutet einfach, mit dem Heiligen Geist zusammenzuarbeiten, während er unsere chaotischen inneren Landschaften immer weiter erneuert. Wir können die schwere Last loslassen, unseren geistlichen Wert durch reine menschliche Anstrengung verdienen zu wollen. Stattdessen können wir unsere Ängste ausatmen und den Tröster einladen, unsere Gedanken, Worte und Taten heute neu zu formen.

      Lasst uns in der wunderbaren Verheißung ruhen, dass er treu ist und das gute Werk vollenden wird, das er in uns begonnen hat.


      This entry was posted in Austausch zum Bibellesen, Ermunterung, Fundstücke and tagged Gnade, Hesekiel, Neuer bund by Jule with no comments yet
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        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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