• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Okt. 30thAgathe glaubte, die Gefahr sei vorbei, bevor Samuel ihn in Stücke zerschlug

      Wir betrachten den Gehorsam gegenüber Gott oft
      als eine Frage der persönlichen Vorliebe.

      Wir gehen davon aus, dass es ausreicht, das meiste von dem zu tun, was
      Er verlangt, um Seine Anerkennung zu verdienen.

      Das erste Buch Samuel, Kapitel 15, zerstört diese
      bequeme Illusion mit
      einer erschreckenden Szene des heiligen Gerichts.

      König Saul hatte einen klaren,
      kompromisslosen Befehl von Gott erhalten.

      Er wurde angewiesen,
      die Amalekiter und all ihren Besitz vollständig zu vernichten
      – als Akt göttlichen Gerichts für ihre
      historische Grausamkeit gegenüber Israel in der Wüste.

      Doch Saul versagte.

      Er verschonte das Leben von Agag, dem König der Amalekiter,
      um ihn
      als Eroberungstrophäe vorzuführen.

      Außerdem behielt er das beste Vieh für sich selbst
      und tarnte seinen Ungehorsam als frommen Plan,
      Gott Opfer darzubringen.

      Als der Prophet Samuel
      den König in Gilgal zur Rede stellt, bricht die Realität dieser Rebellion
      wie ein Kartenhaus zusammen.

      Samuel befiehlt, dass
      Agag vor ihn gebracht wird.

      Der zum Tode verurteilte König näherte sich Samuel sogar fröhlich.

      Agag lächelt, weil er glaubt, die bittere
      Gefahr des Todes sei vorüber
      und er habe
      sein Überleben mit dem König von Israel ausgehandelt.

      Doch er irrte sich gewaltig.

      Samuel blickt den lächelnden König an,
      tritt vor und nimmt ein Schwert
      in die eigenen Hände.

      Genau dort vor dem Herrn in Gilgal
      hackt Samuel Agag eigenhändig in Stücke.

      Es ist eine gewaltsame, kompromisslose Hinrichtung,
      die keinen Raum für Zögern oder Halbheiten lässt.
      Diese schonungslose Erzählung ist ein ernüchterndes Beispiel
      für den hohen Preis des nur teilweisen Gehorsams.

      Gott akzeptiert keine abgeschwächte Gefolgschaft
      oder religiöse Kompromisse.

      Der Versuch, göttliche Gebote
      mit persönlicher Barmherzigkeit, politischem Pragmatismus
      oder verstecktem Egoismus zu vermischen, wird
      als regelrechte Rebellion gegen
      den König des Universums angesehen.

      Saul versuchte, einen Mittelweg zu finden,
      auf dem er geistlich wirkte,
      während er gleichzeitig seinen eigenen Interessen diente.

      Und das kostete ihn sein Königreich.

      Dieses düstere Ereignis führt uns direkt
      zur großen Erzählung der Heiligen Schrift.
      Wir waren diejenigen, die unter
      dem gerechten Gericht Gottes gefangen waren,
      fröhlich über unsere eigene Sünde lächelten
      und dabei den kommenden Zorn ignorierten.

      Wir hätten uns niemals selbst retten können
      durch unsere eigenen unvollkommenen Bemühungen
      oder durch teilweisen Gehorsam.

      König Jesus trat in unsere Rebellion ein.
      Er bot keine halben Maßnahmen an
      oder einen abgeschwächten Kompromiss mit der Sünde.

      Er trug an unserer Stelle am Kreuz die volle, unerbittliche Last
      des göttlichen Gerichts
      und nahm die Strafe für unseren Ungehorsam auf sich,
      damit uns vollständig vergeben werden konnte.

      Gnade ist niemals eine sanfte Ausrede
      für anhaltende Gleichgültigkeit oder eine Erlaubnis,
      Gottes Heiligkeit zu ignorieren.

      Sie ist die explosive, verwandelnde Kraft,
      die unsere Rebellion zerschmettert,
      unsere Gebrochenheit heilt und
      uns von unserer lähmenden Scham befreit.

      Wenn du die unvorstellbaren
      Kosten der Erlösung erkennst, werden deine täglichen Aufgaben
      radikal verwandelt.

      Du hörst auf, mit der Sünde zu spielen,
      und beginnst, in radikalem,
      freudigem Gehorsam dem Einen zu folgen,
      der alles für dich gegeben hat.

      Wo hältst du
      einen Teil deines Lebens vor Gott zurück
      und bietest ihm nur teilweisen Gehorsam
      anstatt eines vollständig hingegebenen Herzens?


      This entry was posted in Austausch zum Bibellesen, Fundstücke, Undaunted disciple and tagged 1. Samuek 15, Agag by Jule with no comments yet
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        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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