Juli 22ndChristliche Barmherzigkeit überwindet alle Grenzen, die Menschen errichtet haben

Es ist leicht, davon zu reden, Menschen im Allgemeinen zu lieben.

Viel schwerer ist es, einen bestimmten Menschen zu lieben, wenn er uns Unannehmlichkeiten bereitet, uns fremd ist, von der Gesellschaft abgelehnt wird oder zu einer Gruppe gehört, der wir misstrauen gelernt haben. Oft verstehen wir unter einem Nächsten jemanden, der uns nahesteht, jemanden, der unsere Werte, unseren Hintergrund, unsere Überzeugungen oder unsere Lebensweise teilt.

Jesus stellte diese eng gefasste Definition durch das Gleichnis vom barmherzigen Samariter in Frage.

In Lukas 10,25–37 fragte ein Gesetzeslehrer Jesus, was er tun müsse, um das ewige Leben zu erlangen. Jesus verwies ihn auf die Heilige Schrift, und der Mann antwortete richtig, dass er Gott von ganzem Herzen lieben und seinen Nächsten wie sich selbst lieben müsse.

Doch Lukas erklärt, dass er sich rechtfertigen wollte, und so fragte er: „Und wer ist mein Nächster?“ Seine Frage scheint ein Versuch gewesen zu sein, die Grenzen seiner Verantwortung abzugrenzen. Er wollte wissen, wen er lieben musste – und vielleicht auch, wen er ausschließen konnte.

Jesus antwortete mit einer Geschichte. Ein Mann, der von Jerusalem nach Jericho reiste, wurde von Räubern überfallen, ausgezogen, geschlagen und halbtot zurückgelassen. Ein Priester sah ihn und ging vorbei. Auch ein Levit sah ihn und setzte seinen Weg fort.

Die Schrift sagt uns nicht ausdrücklich, warum sie sich weigerten zu helfen, daher sollten wir uns davor hüten, Motive zu unterstellen, die der Text nicht offenbart. Was die Geschichte deutlich hervorhebt, ist, dass zwei angesehene religiöse Männer Leid sahen und nicht mit Barmherzigkeit reagierten.

Dann kam ein Samariter vorbei. Das dürfte die ursprünglichen Zuhörer Jesu überrascht haben. Juden und Samariter hatten eine lange Geschichte der Feindseligkeit, geprägt von religiösen, ethnischen und politischen Konflikten. Viele Juden betrachteten Samariter mit tiefer Verachtung, doch Jesus machte den Samariter – und nicht den Priester oder Leviten – zu demjenigen, der nach Gottes Gebot handelte.

Der Samariter tat mehr, als nur Mitgefühl zu empfinden. Er näherte sich, versorgte die Wunden des Mannes, hob ihn auf sein eigenes Tier, brachte ihn in eine Herberge und bezahlte für seine weitere Versorgung. Sein Mitgefühl kostete ihn Zeit, Komfort, Mühe und Geld. Er behandelte einen verwundeten Fremden so, als wäre das Leiden des Mannes zu seiner eigenen Verantwortung geworden.

Jesus fragte dann, wer sich als Nächster erwiesen habe. Der Gesetzeslehrer antwortete: „Derjenige, der ihm Barmherzigkeit erwiesen hat.“ Jesus erwiderte: „Geh und handle genauso.“

Das Gleichnis verlagert die Frage von „Wer gilt als mein Nächster?“ hin zu „Werde ich dem Bedürftigen ein Nächster sein?“ Jesus erlaubt uns nicht, Barmherzigkeit auf diejenigen zu beschränken, die uns vertraut, angesehen, dankbar oder leicht zu lieben sind. Ein Nächster kann jemand aus einer anderen Kultur, Konfession, sozialen Schicht, Generation oder mit einem anderen politischen Hintergrund sein. Es kann eine Person sein, deren Entscheidungen wir nicht teilen oder deren Persönlichkeit uns unangenehm ist.

Barmherzigkeit zu zeigen bedeutet nicht, alles am Leben eines Menschen gutzuheißen, aber es erfordert die Erkenntnis, dass jeder Mensch eine von Gott gegebene Würde besitzt und nicht als unsichtbar behandelt werden darf.

Diese Passage lädt uns ein, die Kluft zwischen dem, was wir bekennen, und der Art und Weise, wie wir auf Leid reagieren, zu hinterfragen. Wir kennen vielleicht die richtigen Gebote, besuchen den Gottesdienst, engagieren uns im Dienst und gehen dennoch an jemandem vorbei, dessen Schmerz unsere Pläne durchkreuzt. Manchmal verbirgt sich Gleichgültigkeit hinter Geschäftigkeit.

Manchmal tarnt sich Vorurteil als Vorsicht. Manchmal warten wir darauf, dass jemand anderes hilft, weil Barmherzigkeit zu viel von uns verlangen würde.

Christliches Mitgefühl beginnt damit, dass wir uns erlauben, hinzuschauen. Das kann bedeuten, jemandem geduldig zuzuhören, der sich vergessen fühlt, einer Person außerhalb unseres gewohnten Kreises zu helfen, praktische Unterstützung anzubieten, ohne Anerkennung zu erwarten, oder uns zu weigern, an der Verachtung einer ausgegrenzten Gruppe teilzunehmen.

Weisheit und gesunde Grenzen sind nach wie vor wichtig, aber sie dürfen nicht zu Ausreden für ein dauerhaft verschlossenes Herz werden. Wir sollten nicht nur fragen: „Was fühle ich?“, sondern auch: „Welche liebevolle und verantwortungsvolle Handlung kann ich unternehmen?“

Dieses Gleichnis offenbart letztendlich unser Bedürfnis nach Gnade. Keiner von uns hat Gott oder den Nächsten vollkommen geliebt. Doch Jesus blieb uns in unserer Hilflosigkeit nicht fern. Er näherte sich den Sündern, trug unsere Schuld am Kreuz und gab sich selbst hin, um diejenigen zu retten, die sich nicht selbst retten konnten.

Seine Barmherzigkeit inspiriert uns nicht nur; sie verwandelt uns. Weil wir von Christus Barmherzigkeit empfangen haben, können wir anderen Barmherzigkeit entgegenbringen – nicht, um uns das Heil zu verdienen, sondern weil seine rettende Gnade uns lehrt, wie man liebt.

Der unerwartete Nächste vor dir könnte genau die Person sein, durch die Gott die Grenzen deiner Barmherzigkeit aufzeigt. Frag nicht nur, ob er zu deinem Kreis gehört. Frag, ob die Barmherzigkeit Jesu dein Herz weit genug macht, um ihm näherzukommen.