Jan. 24thRuth – Gott übersieht nicht die Übersehenen

Ruth kommt nicht mit Schwung in die Geschichte. Sie kommt mit Verlust.

Sie ist eine Witwe in einem fremden Land, arm, schutzlos und mit einem Namen, der sie als Außenseiterin kennzeichnet. Moabiter waren in der Geschichte Israels nicht willkommen. Man erinnerte sich an ihre Vergangenheit, aber sie wurden nicht in die Zukunft eingeladen. Ruth hat keinen Anspruch auf Schutz, kein Erbe, zu dem sie zurückkehren kann, und keine soziale Stellung, auf die sie sich stützen kann. Alles, was sie hat, ist Loyalität und Hunger.

Also tut sie, was Verletzliche tun. Sie sammelt Ähren.

Das Sammeln von Ähren war Überleben, kein Erfolg. Es war die Gnadenstraße der Gesellschaft. Der Ort, an dem die Machtlosen aufnahmen, was andere übersehen hatten. Ruth bittet nicht um eine Position. Sie bittet um Reste. Sie positioniert sich hinter den Erntehelfern, in der Hoffnung, unbemerkt und unversehrt zu bleiben.

Aber die Gnade nimmt sie wahr.

Boaz sieht sie. Nicht als Problem. Nicht als Risiko. Er fragt nach ihr. Er erfährt ihre Geschichte. Und dann schreibt er ihre Erfahrung neu. Er lädt sie ein, unter den Erntehelfern zu sammeln, statt hinter ihnen. Er weist seine Leute an, absichtlich Getreide aus den Garben zu ziehen und es für sie liegen zu lassen. Er sagt ihr, sie solle aus den Gefäßen trinken, die für Arbeiter bereitstehen, nicht für Fremde. Er nimmt sie unter seinen Schutz.

Ruth fällt auf ihr Gesicht und stellt die einzige Frage, die Scham zu stellen vermag: „Warum habe ich Gnade in deinen Augen gefunden, dass du mich beachtest, obwohl ich eine Fremde bin?“ Gnade erscheint denen, die ohne sie gelebt haben, immer unvernünftig.

Boas antwortet nicht, indem er ihre Qualifikationen aufzählt. Er antwortet, indem er ihre Geschichte anerkennt und ihr trotzdem seine Freundlichkeit entgegenbringt. Er leugnet ihre Vergangenheit nicht. Er setzt sich darüber hinweg.

Später wird Boas ihr Erlöser. Er begibt sich in eine rechtliche prekäre Lage und sichert ihre Zukunft. Er erlöst Land, das sie nicht zurückfordern konnte. Er stellt einen Namen wieder her, den sie nicht verteidigen konnte. Er gibt ihr einen Platz, den sie sich niemals verdienen konnte. Die Erlösung kommt zu Ruth, während sie noch arm ist. Sie klettert nicht in die Sicherheit. Die Sicherheit kommt zu ihr.

Das vollendete Werk Jesu zeigt dasselbe Muster.

Wir sind nicht mit Stärke an Gott herangetreten. Wir sind mit Leere zu ihm gekommen. Wir haben keinen Beitrag geleistet. Wir haben unsere Not angeboten. Und anstatt uns an den Rand zurückzuschicken, hat Gott uns nähergebracht. Er hat uns nicht gebeten, zu beweisen, dass wir dazugehören. Er hat es einfach gesagt.

Ruth war immer noch eine Fremde, als sie begünstigt wurde.
Sie war immer noch schutzlos, als sie beschützt wurde.
Sie war immer noch mit leeren Händen, als ihre Zukunft gesichert war.

Gnade wartet nicht darauf, dass die Verwandlung beginnt. Gnade beginnt die Verwandlung, indem sie zuerst Zugehörigkeit schenkt.

Wenn du das Gefühl hast, von Resten zu leben, unsichtbar und unsicher, wo dein Platz ist, erinnert dich Ruths Geschichte an etwas Wahres. Gott übersieht nicht die Übersehenen. Er misst dich nicht danach, woher du kommst. Er erlöst, was du nicht selbst retten kannst.

Und in Christus ist diese Erlösung bereits vollbracht.

Du musst dich nicht bemühen, aufgenommen zu werden.
Du bist bereits in seine Nähe gebracht worden.