Bevor es Predigten, Kirchen oder sogar Nationen gab, gab es den Atem
Bevor es Predigten, Kirchen oder sogar Nationen gab, gab es den Atem.
Die Bibel sagt uns, dass der allererste Moment des menschlichen Lebens mit etwas Unsichtbarem begann. In Genesis heißt es: „Da formte Gott, der Herr, den Menschen aus Staub vom Erdboden und blies ihm den Lebensatem in die Nase, und so wurde der Mensch zu einem lebendigen Wesen“ (Genesis 2,7). Die Menschheit begann nicht mit Kraft, Intelligenz oder Anstrengung. Die Menschheit begann mit dem Atem Gottes. Das Leben selbst entstand nicht aus sich selbst heraus. Es wurde geschenkt. Von Anfang an hing die Existenz der Menschheit von dem Leben ab, das aus Gottes eigenem Atem kam.
Derselbe Atem taucht immer wieder in der Heiligen Schrift auf, oft in Momenten, in denen Gott Leben, Rettung oder Erneuerung bringt.
Generationen später befand sich das Volk Israel zwischen dem Roten Meer und der Armee des Pharaos gefangen. Hinter ihnen näherten sich Streitwagen. Vor ihnen lag ein unüberwindbares Meer. Es gab keinen Weg nach vorne und keine Kraft in ihnen, um zu entkommen. Doch in diesem Moment handelte Gott erneut durch den Wind. In der Bibel heißt es: „Da streckte Mose seine Hand über das Meer aus, und der Herr trieb das Meer durch einen starken Ostwind die ganze Nacht zurück und machte das Meer zu trockenem Land“ (2. Mose 14,21).
Derselbe Gott, der Adam Leben eingehaucht hatte, benutzte nun den Wind, um einen Weg zu öffnen, wo es keinen Weg gab. Was wie eine sichere Vernichtung aussah, wurde zur Befreiung. Das Wasser, das unüberquerbar schien, wurde zu Mauern zu beiden Seiten, als Gott sein Volk sicher hindurchführte.
Dann, Jahrhunderte später, kommt ein weiterer Moment, der an diese beiden Szenen erinnert. Nachdem Jesus gestorben und wieder auferstanden war, versammelten sich seine Jünger in Jerusalem. Sie warteten, wie Jesus es ihnen gesagt hatte, auf die Verheißung des Vaters. Und plötzlich passierte wieder etwas Vertrautes. In der Bibel steht: „Und plötzlich kam aus dem Himmel ein Brausen wie von einem gewaltigen Sturm und erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen“ (Apostelgeschichte 2,2).
Wieder taucht der Wind auf.
Aber dieses Mal teilt der Wind nicht das Wasser. Er erfüllt die Menschen. Der Heilige Geist kommt über die Gläubigen und gibt ihnen auf neue und dauerhafte Weise die Kraft des Lebens und die Gegenwart Gottes. Der Atem Gottes, der einst Adam formte, und der Wind, der einst das Meer teilte, kommen jetzt in die Herzen der Gläubigen.
Wenn man einen Schritt zurücktritt und diese Momente zusammen betrachtet, zeigt sich ein schöner roter Faden. Gottes Atem bringt Leben. Gottes Wind bringt Befreiung. Und Gottes Geist bringt Veränderung.
Dieser rote Faden findet seine größte Erfüllung im vollbrachten Werk Jesu Christi.
Vor dem Kreuz war die Menschheit geistlich leblos, durch die Sünde vom Leben Gottes getrennt. Aber durch den Tod und die Auferstehung Jesu geschah etwas Außergewöhnliches. Die Barriere zwischen Gott und den Menschen wurde beseitigt. Derselbe Geist, der Jesus von den Toten auferweckt hat, lebt jetzt in denen, die glauben. In der Bibel steht: „Wenn der Geist dessen, der Jesus von den Toten auferweckt hat, in euch wohnt … wird der, der Christus Jesus von den Toten auferweckt hat, auch eure sterblichen Leiber durch seinen Geist, der in euch wohnt, lebendig machen“ (Römer 8,11).
Mit anderen Worten: Der Atem Gottes ist zurückgekehrt.
Das Leben, das Adam durch die Sünde verloren hatte, wurde durch Christus wiederhergestellt. Die Befreiung, die Israel am Meer erlebt hat, weist jetzt auf eine größere Befreiung von Sünde und Tod hin. Und der Wind von Pfingsten zeigt, dass Gott nicht mehr nur um sein Volk herum wirkt. Er lebt jetzt in ihnen.
Deshalb verändert das vollendete Werk Jesu alles für den Gläubigen. Dein Leben mit Gott hängt nicht davon ab, dass du selbst geistliche Kraft entwickeln kannst. So wie Adam sich selbst kein Leben einhauchen konnte, können wir auch kein geistliches Leben durch Anstrengung oder Bemühungen hervorbringen. Das Leben Gottes kommt als Geschenk durch den Heiligen Geist.
Es wird immer noch Momente geben, in denen sich das Leben anfühlt, als stünde man am Rande des Roten Meeres, mit Hindernissen vor sich und Druck hinter sich. Aber derselbe Gott, der einst den Wind sandte, um die Wasser zu teilen, wirkt auch heute noch. Der Geist Gottes bringt immer noch Leben, wo es keines gab, schafft immer noch einen Weg, wo es keinen gab, und erfüllt immer noch die Herzen der Gläubigen mit der Gegenwart Gottes.
Und dank des vollbrachten Werks von Jesus Christus ist der Wind Gottes nicht mehr weit entfernt.
Der Atem, der einst Adam formte, der Wind, der einst das Meer teilte, und der rauschende Geist, der zu Pfingsten kam, erinnern uns jetzt an eine einfache, aber kraftvolle Wahrheit.
Das Leben Gottes ist nichts, was du erschaffen musst.
Es ist etwas, das Gott dir liebevoll einhaucht.
by Jule with no comments yetIn der Geschichte von Josef gibt’s ein auffälliges Muster, das leise auf Jesus Christus hinweist
In der Geschichte von Josef gibt’s ein auffälliges Muster, das leise auf Jesus Christus hinweist. Als Josef jung war, schenkte Gott ihm zwei Träume, die was über seine Zukunft verrieten. Im ersten Traum sah Josef Getreidebündel auf einem Feld, und die Bündel seiner Brüder verneigten sich vor seinem Bündel. Im zweiten Traum verneigten sich die Sonne, der Mond und elf Sterne vor ihm (1. Mose 37,5–9). Diese Träume zeigten, dass Joseph eines Tages eine Position mit viel Macht haben würde und dass seine Brüder demütig zu ihm kommen würden.
Aber als Joseph von den Träumen erzählte, haben seine Brüder ihn abgelehnt. Anstatt zu erkennen, dass Gott ihnen vielleicht was zeigen wollte, waren sie eifersüchtig. In der Bibel steht, dass sie ihn wegen seiner Träume noch mehr gehasst haben. Schließlich haben sie ihn geschnappt, in eine Grube geworfen und als Sklaven verkauft. Was Gott Joseph gezeigt hatte, schien jetzt unmöglich. Derjenige, der von Ehre geträumt hatte, wurde nun abgelehnt, verraten und ins Leid geführt.
Doch die Träume wurden nie aufgehoben.
Jahre später, nachdem Joseph nach Ägypten gebracht, fälschlicherweise beschuldigt und ins Gefängnis geworfen worden war, erhob Gott ihn zu einer Führungsposition im Reich des Pharaos. Als eine große Hungersnot über das Land kam, kamen Menschen aus den umliegenden Nationen nach Ägypten, um Nahrung zu suchen. Unter ihnen waren auch Josephs eigene Brüder. Die Bibel berichtet uns, dass sie bei ihrer Ankunft „sich vor Joseph niederwarfen und sich mit ihrem Gesicht zur Erde verneigten“ (1. Mose 42,6).
In diesem Moment erfüllten sich die Träume, die Gott ihm Jahre zuvor gegeben hatte. Dieselben Brüder, die Joseph einst abgelehnt hatten, standen nun demütig vor ihm. Was wie das Ende von Josephs Geschichte aussah, war in Wirklichkeit der Weg, der zur Erfüllung dessen führte, was Gott ihm von Anfang an gezeigt hatte.
Diese Geschichte wird noch eindrucksvoller, wenn wir erkennen, wie sie auf Jesus Christus hinweist.
Als Jesus zum ersten Mal in die Welt kam, erkannten viele Menschen ihn nicht als den, der er wirklich war. Der von Gott Gesandte wurde von vielen seines eigenen Volkes abgelehnt. Die Bibel sagt: „Er kam in sein Eigentum, und die Seinen nahmen ihn nicht auf“ (Johannes 1,11). Wie Joseph erlebte Jesus Ablehnung, Verrat und Leid. Derjenige, der gekommen war, um die Welt zu retten, wurde gekreuzigt.
Doch genau wie bei Josephs Träumen war die Geschichte damit noch nicht zu Ende.
Durch das Kreuz und die Auferstehung vollbrachte Jesus das Werk der Erlösung für die ganze Menschheit. Das vollendete Werk Jesu Christi bedeutet, dass die Sünde ein für alle Mal gesühnt wurde und die Tür zur Versöhnung mit Gott geöffnet wurde. Die Bibel sagt uns, dass Gott Jesus hoch erhoben und ihm den Namen über alle Namen gegeben hat, „damit alle im Himmel, auf Erden und unter der Erde ihre Knie beugen vor dem Namen Jesu“ (Philipper 2,9–10).
So wie sich Josephs Brüder schließlich vor demjenigen verneigten, den sie einst abgelehnt hatten, offenbart uns die Heilige Schrift, dass eines Tages die ganze Schöpfung Jesus als den erkennen wird, der er wirklich ist.
Aber das Schöne am Evangelium ist nicht nur, dass Jesus eines Tages geehrt werden wird. Das Schöne am Evangelium ist, dass er durch sein vollbrachtes Werk nun jedem, der zu ihm kommt, Gnade anbietet.
Als Josephs Brüder schließlich vor ihm standen, erwarteten sie ein Urteil. Stattdessen zeigte Joseph ihnen Gnade. Er versorgte sie während der Hungersnot mit Nahrung und rettete ihnen das Leben. In ähnlicher Weise begegnet Jesus uns nicht mit Verurteilung, wenn wir zu ihm kommen. Aufgrund des Kreuzes begegnet er uns mit Gnade. Die Bibel sagt: „So gibt es nun keine Verdammnis für die, die in Christus Jesus sind“ (Römer 8,1).
Das vollendete Werk Jesu bedeutet, dass Gläubige nicht mehr in Angst vor der Ablehnung durch Gott leben müssen. Derselbe Erlöser, der einst abgelehnt wurde, heißt nun die Menschen in seiner Gnade willkommen. Durch sein Opfer sind wir Gott nahegebracht worden und haben einen Platz in seiner Familie erhalten.
Die Geschichte von Joseph erinnert uns daran, dass das, was wie Ablehnung aussieht, nicht immer das Ende der Geschichte ist. Gott sieht oft schon lange bevor andere verstehen, was er tut, die Erfüllung. Und in Jesus Christus sehen wir die ultimative Erfüllung dieses Musters.
Derjenige, der abgelehnt wurde, ist jetzt erhöht worden. Derjenige, der verraten wurde, ist jetzt der Retter der Welt geworden. Und aufgrund seines vollendeten Werkes kann jeder Gläubige in der Gnade des Königs ruhen, der einst abgelehnt wurde, aber jetzt für immer regiert.
by Jule with no comments yetWas ist wirklich die Botschaft des Evangeliums?
Hast du schon mal so ein stilles Gewicht in deinem Herzen gehabt, das du nicht erklären konntest? So ein Gefühl, das dir zuflüstert, dass du schon zu oft versagt hast? Vielleicht liebst du Gott und willst ihm folgen, aber irgendwas in dir sagt dir immer noch, dass du nicht gut genug bist.
Die Bibel spricht dieses schwere Gefühl mit einer starken Wahrheit direkt an: „So gibt es nun keine Verdammnis mehr für die, die in Christus Jesus sind.“ (Römer 8,1, NIV)
Denk mal einen Moment darüber nach. Nicht später. Nicht, wenn du besser geworden bist. Nicht, wenn du alles in deinem Leben in Ordnung gebracht hast. Der Vers sagt „jetzt“. Wenn du in Christus bist, hat Verurteilung keinen Platz in deinem Leben. Das ist nicht nur ein hoffnungsvoller Gedanke. Es ist eine klare Aussage von Gott.
Verurteilung klingt oft wie eine Stimme in unserem Kopf. Sie sagt uns, dass wir nicht gut genug sind. Sie erinnert uns an unsere Fehler in der Vergangenheit. Sie sagt uns, dass Gott vielleicht von uns enttäuscht ist. Sie suggeriert, dass wir uns erst selbst in Ordnung bringen müssen, bevor wir zu ihm zurückkehren können.
Aber ist das wirklich die Botschaft des Evangeliums?
Die gute Nachricht von Jesus spricht eine ganz andere Sprache. Anstelle von Verurteilung spricht sie von Wiederherstellung. Anstelle von Ablehnung bietet sie Versöhnung an. Wenn Verurteilung Gottes letztes Wort wäre, dann wäre das Kreuz nicht nötig gewesen. Aber Jesus kam nicht nur, um schlechte Menschen ein bisschen besser zu machen. Er kam, um die Macht der Verurteilung vollständig zu beseitigen.
Es war schon immer Gottes Herzenswunsch, die Menschen zu sich zurückzubringen. In der Bibel steht: „Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, um die Welt zu verurteilen, sondern um die Welt durch ihn zu retten.“ (Johannes 3,17, NIV)
Dieser Vers zeigt was Schönes über Gottes Charakter. Sein Ziel war es nie, die Menschheit zu beschämen. Sein Ziel war es, die Menschheit zu retten. Das Kreuz ist das deutlichste Bild für Gottes Liebe zu uns.
Verurteilung schaut auf deine Fehler und sagt: „Du bist am Ende.“
Aber Jesus schaute auf das Kreuz und sagte: „Es ist vollbracht.“ (Johannes 19,30, NIV)
Als Jesus starb, trug er nicht nur einen Teil unserer Schuld. Er trug sie alle. Jeden Fehler. Jede Sünde. Jedes Versagen, das wir nicht selbst beheben konnten. Nichts blieb unbezahlt. Nichts blieb unvollendet.
Und dann passierte etwas Erstaunliches. Jesus blieb nicht im Grab. Er ist wieder auferstanden.
Die Auferstehung war Gottes Bestätigung, dass das Werk Jesu vollbracht war. Der Sieg über Sünde, Schuld und Verurteilung war bereits errungen. Weil Jesus lebt, haben diejenigen, die zu ihm gehören, Anteil an dieser Freiheit.
Was bedeutet es also, in Christus zu sein?
Es bedeutet, unter einem völlig neuen Urteil zu leben. Stell dir vor, du stehst in einem Gerichtssaal, wo jeder Fehler in deinem Leben als Beweis aufgelistet ist. Dann spricht der Richter und sagt, dass du nicht schuldig bist. Das ist die Art von Veränderung, die das Evangelium mit sich bringt.
Aber die Wahrheit ist noch größer als das. Gott sagt nicht einfach, dass dir vergeben ist. Er nennt dich sein Kind. In der Bibel steht: „Seht, welche Liebe uns der Vater erwiesen hat, dass wir Kinder Gottes genannt werden sollen.“ (1. Johannes 3,1, NIV)
Wenn Gott auf diejenigen schaut, die an Jesus glauben, sieht er keine verdammten Sünder, die auf ihr Urteil warten. Er sieht Söhne und Töchter, die geliebt, angenommen und in ihm geborgen sind. Es gibt keine Verurteilung mehr, weil der Fall bereits am Kreuz geklärt wurde.
Hier verändert die Güte Gottes alles.
Angst mag das Verhalten für eine Weile kontrollieren, aber sie kann das Herz nicht wirklich verändern. Scham mag jemanden dazu bringen, sich für einen Moment mehr anzustrengen, aber sie führt selten zu einer dauerhaften Veränderung. Gottes Güte wirkt anders.
Römer 2,4 erinnert uns an diese Wahrheit: „Die Güte Gottes will dich zur Umkehr führen.“ (Römer 2,4, NIV)
Wenn wir verstehen, dass Gott nicht gegen uns ist, beginnt sich etwas in uns zu entspannen. Wir hören auf, uns vor ihm zu verstecken. Wir beginnen, in seiner Liebe zu ruhen. Gehorsam wird zu etwas, für das wir uns entscheiden, weil wir ihn lieben, nicht weil wir versuchen, Strafe zu vermeiden.
Wachstum beginnt an einem Ort der Sicherheit.
Ein Leben ohne Verurteilung bedeutet nicht, so zu tun, als gäbe es keine Schwierigkeiten. Wir alle stehen immer noch vor Versuchungen, Schwächen und Momenten, in denen wir versagen. Aber jetzt begegnen wir diesen Schwierigkeiten aus einem Ort der Sicherheit heraus.
Wir bekennen unsere Sünden nicht, um Gottes Anerkennung zu verdienen. Wir bekennen, weil wir bereits anerkannt sind. Wie die Schrift sagt: „Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht, dass er uns die Sünden vergibt und uns von aller Ungerechtigkeit reinigt.“ (1. Johannes 1,9, NIV)
Wir ändern uns nicht, um Gottes Liebe zu verdienen. Wir ändern uns, weil seine Liebe bereits begonnen hat, uns zu verändern.
Vielleicht spürst du beim Lesen dieser Worte etwas in dir, das die Last der Verurteilung erkennt. Vielleicht hast du das schon einmal gespürt. Vielleicht zeigt es sich in stillen Momenten, in denen dein Geist beginnt, vergangene Fehler wiederzugeben. Vielleicht flüstert es dir zu, dass du immer noch nicht gut genug bist.
Hast du dich jemals so gefühlt?
Wenn ja, dann hör mir gut zu. Diese Stimme kommt nicht von Gott. Diese Last war nie für dich bestimmt.
Gottes Wort sagt, dass es keine Verurteilung für diejenigen gibt, die in Christus Jesus sind. Nicht weniger Verurteilung. Nicht aufgeschobene Verurteilung. Überhaupt keine.
Du bist nicht auf Bewährung bei Gott. Du wirst von ihm nicht geduldet. Du wirst nicht gerade so akzeptiert.
Du wirst geliebt.
Genau hier und jetzt lädt dich die Wahrheit des Evangeliums ein, diese schwere Last loszulassen. Lass die Scham los. Lass die Angst los. Lass die Lüge los, dass du dir verdienen musst, was Jesus bereits vollbracht hat.
Das Kreuz hat gesprochen. Das Grab ist leer. Gottes Entscheidung über dein Leben ist bereits gefallen.
Und sein Urteil ist klar.
„So gibt es nun keine Verdammnis für die, die in Christus Jesus sind.“ (Römer 8,1, NIV)
Wenn du zu Christus gehörst, gehört dieses Urteil auch dir.
Halte also einen Moment inne. Lass dein Herz in dieser Wahrheit ruhen. Atme tief durch und erinnere dich daran, was Gott bereits über dich gesagt hat.
Lebe aus dieser Erkenntnis heraus. Wandle in dieser Freiheit. Ruhe in dieser Liebe.
Es gibt keine Verurteilung in Christus Jesus.
Und du bist in ihm.
by Jule with no comments yetLebe ich mit der Einstellung eines Waisenkindes?
Viele Gläubige lieben Gott echt, aber kämpfen trotzdem mit etwas, das sie vielleicht gar nicht merken, was in ihren Herzen passiert. Sie leben mit der Einstellung eines Waisenkindes statt mit der Einstellung eines Sohnes oder einer Tochter. Ein Waisenkind glaubt, dass man sich alles verdienen muss. Es glaubt, dass man sich Akzeptanz durch Leistung verdienen muss. Es fragt sich ständig, ob es genug getan hat, um Gott nah zu bleiben. Aber das vollendete Werk von Jesus Christus hat diese Beziehung komplett verändert.
Die Bibel sagt: „Als aber die Zeit erfüllt war, sandte Gott seinen Sohn … damit wir die Sohnschaft empfangen“ (Galater 4,4–5 ESV). Das Kreuz hat nicht nur Sünden vergeben. Durch das vollendete Werk Jesu hat Gott die Gläubigen vollständig in seine Familie aufgenommen. In Christus hast du nicht einfach eine weitere Chance bekommen, dich mehr anzustrengen. Du hast eine neue Identität bekommen. Durch Jesus bist du in die Familie Gottes aufgenommen worden.
Eine Waisenmentalität sagt: „Ich muss mich beweisen.“ Eine Sohnesmentalität sagt: „Mein Vater hat mich wegen Jesus bereits angenommen.“ Die Bibel sagt: „Seht, welche Liebe uns der Vater erwiesen hat, dass wir Kinder Gottes heißen sollen – und wir sind es auch“ (1. Johannes 3,1 ESV). Beachte die Sprache des Evangeliums. Es heißt nicht, dass wir Kinder Gottes werden können, wenn wir genug leisten. Durch das vollendete Werk Jesu werden Gläubige bereits als Kinder Gottes bezeichnet.
Wenn jemand wie ein Waisenkind denkt, lebt er oft in Angst. Er macht sich Sorgen, dass Gott sich von ihm abwenden wird, wenn er versagt. Aber das Evangelium nimmt diese Angst weg, weil die Beziehung zu Gott jetzt auf dem beruht, was Jesus vollbracht hat, und nicht auf menschlichen Leistungen. In der Bibel steht: „Ihr habt den Geist der Kindschaft empfangen, durch den wir rufen: ‚Abba! Vater!‘“ (Römer 8,15 ESV). Durch Jesus sind Gläubige in eine echte Beziehung zu Gott als ihrem Vater gebracht worden.
Ein Waisenkind fragt: „Wie überlebe ich?“ Ein Sohn fragt: „Was hat mein Vater bereits bereitgestellt?“ Das vollendete Werk Jesu bedeutet, dass Gläubige sich nicht mehr wie Fremde an Gott wenden, die versuchen, sich ihren Platz zu verdienen. Durch Christus gehören sie bereits zum Haus Gottes.
Die Bibel sagt: „So seid ihr nun nicht mehr Fremde und Gäste, sondern Mitbürger der Heiligen und Hausgenossen Gottes“ (Epheser 2,19 ESV). Durch das vollendete Werk Jesu Christi bist du bereits in die Familie aufgenommen worden. Dein Platz im Haus des Vaters hängt nicht von deiner Leistung ab. Er beruht auf dem, was Jesus bereits vollbracht hat.
Wenn du also jemals merkst, dass deine Gedanken zu Angst, Druck oder dem Gefühl abschweifen, dass du dich vor Gott beweisen musst, halte inne und erinnere dich daran, was Jesus bereits getan hat. Das Kreuz hat nicht nur deine Sünden vergeben. Durch das vollendete Werk Jesu hat es deine geistliche Verwaisung beendet und dich als Sohn oder Tochter in die Familie Gottes aufgenommen.
Und Söhne leben nicht in dem Bestreben, sich einen Platz im Haus zu verdienen. Söhne leben aus der Gewissheit heraus, dass sie bereits dazugehören.
by Jule with no comments yetDurch Jesus hast du schon Frieden mit Gott
Manchmal fühlt sich das Leben an, als würde eine schwierige Situation nach der anderen kommen. Du löst ein Problem, und schon taucht ein neues auf. Du betest, versuchst stark zu bleiben, aber innerlich fühlst du dich müde. Wenn du dich gerade so fühlst, möchte ich dir Folgendes sagen: Gott sieht dich. Er hat dich nicht vergessen. Und diese Phase wird nicht ewig dauern.
Durch Jesus ist dein Platz bei Gott schon gesichert. Als Jesus starb und wieder auferstand, hat er das Werk vollbracht, das uns dem Vater näherbringt. Du musst dir Gottes Liebe nicht verdienen. Du hast sie schon. In der Bibel steht: „Da wir nun durch den Glauben gerechtfertigt sind, haben wir Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus.“ Durch Jesus hast du schon Frieden mit Gott, auch wenn dein Leben gerade chaotisch ist.
Gott weiß auch, dass wir müde werden. Er versteht, wenn unsere Kräfte schwinden. Deshalb sagt die Bibel: „Kommt alle zu mir, die ihr mühselig und beladen seid, ich will euch erquicken.“ Jesus verlangt nicht, dass du zuerst alles in Ordnung bringst. Er lädt dich ein, so wie du bist zu ihm zu kommen und Erquickung zu empfangen.
Wenn das Leben dir immer wieder Probleme in den Weg stellt, kann es sich so anfühlen, als wärst du allein im Kampf. Aber Gott verspricht dir etwas Mächtiges. In der Bibel steht: „Wenn du durch Wasser gehst, bin ich bei dir, und wenn du durch Flüsse gehst, werden sie dich nicht überwältigen.“ Beachte, dass nicht gesagt wird, dass wir niemals durch tiefes Wasser gehen werden. Aber es wird versprochen, dass wir niemals allein durch dieses Wasser gehen werden.
Manchmal ist das Beste, woran wir uns in einer schwierigen Zeit erinnern können, dass Gott immer noch am Werk ist, auch wenn wir es noch nicht sehen können. In der Bibel steht: „Seid stark und lasst euer Herz Mut fassen, alle, die ihr auf den Herrn wartet.“ Zeiten des Wartens können sich lang anfühlen, aber Gott hat die Menschen, die ihm vertrauen, noch nie im Stich gelassen.
Und hier ist etwas, das großen Trost spendet. Gottes Liebe zu dir ist nicht zerbrechlich. Sie verschwindet nicht, wenn das Leben schwierig ist. In der Bibel steht: „Weder Tod noch Leben, weder Engel noch Mächte, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder Gewalten noch Höhen noch Tiefen noch irgendetwas anderes in der ganzen Schöpfung wird uns von der Liebe Gottes in Christus Jesus, unserem Herrn, trennen können.“
Wenn dir also heute alles schwerfällt und du das Gefühl hast, einfach keine Pause zu bekommen, atme tief durch. Du wirst immer noch geliebt. Du wirst immer noch gehalten. Und Gott schreibt immer noch deine Geschichte.
Dank Jesus ist deine Zukunft in seinen Händen sicher. Und er wird dich Tag für Tag durch diese Zeit tragen.
by Jule with no comments yetJesus meinte mehr, als nur ein bequemes stressfreies Leben
Als Jesus sagte: „Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben“ (Johannes 10,10 ESV), meinte er damit was viel Tieferes als nur ein bequemes oder stressfreies Leben. Viele Leute lesen diesen Vers und denken an ein Leben, in dem alle Probleme verschwinden und alles einfacher wird. Aber das hat Jesus nicht versprochen. Das Leben in Fülle ist kein stressfreies Leben. Es ist ein Leben mit einem Vater. Es ist das Leben von jemandem, der weiß, dass er zum Vater gehört und von ihm umsorgt, geführt und gestützt wird.
In Johannes 10,10 ist das Wort, das mit „Leben“ übersetzt wird, das griechische Wort zoē (ζωή). Dieses Wort ist wichtig, weil es nicht einfach nur physisches Leben oder Überleben bedeutet. Die griechische Sprache hatte ein anderes Wort für biologisches Leben, bios, das sich auf das normale menschliche Dasein bezieht. Jesus wählte jedoch das Wort zoē, das das Leben Gottes selbst beschreibt. Zoē spricht vom göttlichen Leben, dem ewigen Leben, dem Leben, das von Gott in sein Volk fließt. Es ist das Leben, das in dem Moment beginnt, in dem jemand an Christus glaubt, und für immer andauert. Mit anderen Worten: Jesus bot kein leicht verbessertes menschliches Leben an. Er bot die Teilhabe am Leben Gottes an.
Jesus sagt auch, dass dieses Leben in Fülle gegeben wird, was bedeutet, dass es überfließend, unermesslich und mehr als genug ist. Das heißt, das Leben in Fülle hat nichts mit perfekten Umständen oder dem Fehlen von Druck zu tun. Es geht darum, im überfließenden Leben Gottes selbst zu leben. Durch das vollendete Werk Jesu werden Gläubige sofort in dieses Leben gebracht. Die Schrift sagt: „Gott hat uns ewiges Leben gegeben, und dieses Leben ist in seinem Sohn“ (1. Johannes 5,11 ESV). Beachte die Vergangenheitsform. Gott hat dieses Leben gegeben. Ewiges Leben ist nicht etwas, das Gläubige langsam verdienen oder irgendwann erreichen. Es ist etwas, das uns durch Christus bereits gegeben wurde.
Eines der schädlichsten religiösen Missverständnisse ist jedoch der Glaube, dass wir nach der Erlösung irgendwie etwas leisten oder uns anstrengen müssen, um in dieses Leben in Fülle einzutreten. Viele Gläubige leben still unter einem Druck, den sie niemals tragen sollten. Sie gehen davon aus, dass sie Fülle durch Disziplin, Beständigkeit oder moralische Verbesserung erreichen müssen. Wenn sie genug beten, genug dienen, genug Fehler vermeiden und sich als genug treu erweisen, dann werden sie vielleicht endlich das Leben in Fülle erfahren. Aber Jesus hat das nie gelehrt. Als Jesus sagte, dass er gekommen sei, um ein Leben in Fülle zu geben, verkündete er, was sein Werk vollbringen würde, nicht was die Gläubigen erreichen müssen.
Das Leben in Fülle ist nicht etwas, wonach wir nach der Erlösung streben. Es ist etwas, aus dem wir aufgrund der Erlösung leben.
Die Religion sagt: „Wenn du genug leistest, wird Gott dir irgendwann Fülle schenken.“ Das Evangelium sagt etwas ganz anderes. Durch Jesus bist du bereits in die Fülle des Lebens Gottes gebracht worden. Die Schrift bestätigt diese Wahrheit: „Gepriesen sei Gott, der Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns in Christus mit jedem geistlichen Segen im Himmel gesegnet hat“ (Epheser 1,3 ESV). Beachte, dass der Vers nicht sagt, dass Gott uns irgendwann segnen wird, wenn wir gut genug sind. Er sagt, dass er uns in Christus bereits gesegnet hat.
Diese Wahrheit nimmt vielen Gläubigen den erschöpfenden Druck. Durch das Kreuz hat Jesus nicht einfach nur deine Sünden vergeben. Er hat dich zum Vater zurückgebracht. Die Bibel sagt: „Denn durch ihn haben wir beide in einem Geist Zugang zum Vater“ (Epheser 2,18 ESV). Das Evangelium bietet keine Distanz zu Gott. Es bietet Zugang zu ihm. Keine Bewährungszeit. Familie.
Das Kreuz hat nicht nur die Sünde beseitigt. Es hat unsere Vaterlosigkeit beendet.
Vor Christus lebte die Menschheit wie geistliche Waisen, die versuchten zu überleben, ihren Wert zu beweisen und Anerkennung zu erlangen. Aber durch Jesus haben wir „den Geist der Kindschaft empfangen, durch den wir rufen: ‚Abba! Vater!‘“ (Römer 8,15 ESV). Das bedeutet, dass unsere Beziehung zu Gott nicht mehr auf Leistung basiert, sondern auf Kindschaft.
Ein Waisenkind fragt: „Wie überlebe ich?“ Ein Sohn fragt: „Was hat mein Vater bereits für mich bereitgestellt?“
Deshalb ist ein Leben in Fülle nicht die Abwesenheit von Druck, sondern die Gegenwart eines Vaters. Ein Sohn mag immer noch Herausforderungen, Unsicherheiten und Schwierigkeiten durchleben, aber er tut dies in dem Wissen, dass er zu Hause gehört. Er kämpft nicht darum, sich einen Platz am Tisch zu verdienen. Er hat bereits einen.
Jesus selbst hat so gelebt. Er hat Ablehnung, Widerstand und schließlich das Kreuz erlebt, aber er hat in tiefem Frieden gelebt, weil er ständig in der Liebe des Vaters ruhte. Er sagte: „Der Sohn kann nichts von sich aus tun, sondern nur das, was er den Vater tun sieht“ (Johannes 5,19 ESV). Jesus hat nie wie ein Waisenkind gelebt, das sich beweisen muss. Er lebte als Sohn, der wusste, woher er kam und wer sein Vater war.
Durch das vollendete Werk Jesu gehört diese Realität jetzt auch uns. Der Feind versucht nicht immer, Gläubige aus dem Haus Gottes zu entfernen. Oft versucht er einfach, sie davon zu überzeugen, dass sie nicht dorthin gehören. Wenn er dir das Gefühl geben kann, ein Außenseiter im Haus des Vaters zu sein, wirst du wie ein Diener statt wie ein Sohn leben. Du wirst dich abmühen, statt dich auszuruhen.
Aber das Evangelium sagt uns etwas Besseres. „Seht, welche Liebe uns der Vater erwiesen hat, dass wir Kinder Gottes heißen sollen – und wir sind es auch“ (1. Johannes 3,1 ESV).
Das Leben in Fülle bedeutet, jeden Tag mit dem Wissen aufzuwachen, dass du bereits geliebt, bereits angenommen und bereits durch das Blut Jesu nahe gebracht bist. Es ist die Freiheit zu wissen, dass du nicht für das Leben arbeitest, sondern aus dem Leben heraus lebst. Das Leben in Fülle ist keine spirituelle Ebene, die reife Gläubige irgendwann erreichen. Es ist das Leben, das jeder Gläubige in dem Moment empfängt, in dem er an Christus glaubt.
Du strebst nicht nach Fülle.
Du lebst aus dem überfließenden zoē-Leben Gottes, das dir durch Jesus Christus geschenkt wurde. Und genau das hat das vollendete Werk Jesu gesichert. Alles, was für dein Leben mit Gott notwendig ist, wurde bereits von ihm vollbracht.
by Jule with no comments yetAus religiöser Sicht schien alles an diesem Moment unangemessen
Wenn die meisten Leute die Geschichte von der Frau lesen, die Jesus in Lukas 7 die Füße wusch, klingt das wie ein ruhiger, emotionaler Moment während eines Abendessens. Eine Frau weint, wischt Jesus die Füße ab, und er vergibt ihr. Aber wenn man die kulturelle Realität dieses Moments versteht, wird die Szene fast schockierend. Was in dem Haus des Pharisäers passierte, war kein höfliches, religiöses Verhalten. Es war skandalöse Gnade, die in einen Raum voller Urteile einbrach.
Lukas erzählt uns, dass Jesus von einem Pharisäer namens Simon zum Abendessen eingeladen worden war (Lukas 7,36 ESV). Die Pharisäer waren bekannt für ihre strengen religiösen Maßstäbe. In ihren Häusern war moralische Seriosität wichtig. Die Gäste lagen um einen niedrigen Tisch herum, die Füße hinter sich ausgestreckt. Das Essen selbst wurde wahrscheinlich von anderen Mitgliedern der Gemeinde beobachtet, die am Rand des Hofes standen, was in dieser Kultur üblich war.
Dann passierte das Unvorstellbare.
Lukas schreibt: „Und siehe, eine Frau aus der Stadt, die eine Sünderin war, … brachte ein Alabasterfläschchen mit Salböl“ (Lukas 7,37 ESV). Der Ausdruck „eine Frau aus der Stadt, die eine Sünderin war“ war keine vage Formulierung. Jeder in dieser Stadt wusste genau, was Lukas meinte. Sie hatte wahrscheinlich den Ruf einer Prostituierten. In dem Moment, als sie den Raum betrat, hätten die Leute sie erkannt.
Stell dir die Spannung in diesem Raum vor.
Dass eine Frau mit einem solchen Ruf während eines religiösen Abendessens das Haus eines Pharisäers betrat, war schon skandalös genug. Aber sie kam nicht stillschweigend, um zuzusehen. Sie ging direkt auf Jesus zu. Sie stellte sich hinter ihn, zu seinen Füßen, und begann zu weinen. Ihre Tränen fielen auf seine staubigen Füße, und sie wischte sie mit ihren Haaren ab.
Allein diese Geste dürfte alle Anwesenden schockiert haben.
In dieser Kultur ließen respektable jüdische Frauen ihr Haar in der Öffentlichkeit nicht offen tragen. Das Haar einer Frau galt als etwas sehr Privates. Es in einem Raum voller Männer zu lösen, wurde als schändliches Verhalten angesehen. Doch hier stand sie, weinte offen, wischte Jesus die Füße mit ihrem Haar ab und goss teures Parfüm darauf.
Aus religiöser Sicht schien alles an diesem Moment unangemessen.
Simon, der Pharisäer, dachte genau das. Lukas erzählt uns, was er dachte: „Wenn dieser Mann ein Prophet wäre, würde er wissen, wer und was für eine Frau das ist, die ihn berührt, denn sie ist eine Sünderin“ (Lukas 7,39 ESV).
Mit anderen Worten: Simon glaubte, dass ein wahrer Mann Gottes sie wegstoßen würde.
Aber Jesus tat genau das Gegenteil.
Er schreckte nicht zurück. Er hat sie nicht beschämt. Er hat sie nicht gebeten, zu gehen. Stattdessen nahm er ihre Tränen, ihre Berührung und ihre Verehrung an. Dann verwandelte er diesen Moment in eine kraftvolle Konfrontation mit religiösem Stolz.
Jesus wies auf etwas hin, was Simon versäumt hatte. Als Jesus das Haus betrat, hatte Simon ihm kein Wasser zum Waschen seiner Füße angeboten, was in dieser staubigen Region ein üblicher Akt der Gastfreundschaft war. Er hatte ihn nicht mit einem Kuss begrüßt. Er hatte sein Haupt nicht mit Öl gesalbt. Doch diese Frau, die alle verurteilten, hatte viel mehr getan. Jesus sagte: „Du hast mir kein Wasser für meine Füße gegeben, aber sie hat meine Füße mit ihren Tränen benetzt und sie mit ihren Haaren getrocknet … Du hast mir keinen Kuss gegeben, aber seit ich hereingekommen bin, hat sie nicht aufgehört, meine Füße zu küssen“ (Lukas 7,44–45 ESV).
Dann sagte Jesus etwas, das alle Anwesenden verblüfft haben dürfte.
„Deine Sünden sind dir vergeben“ (Lukas 7,48 ESV).
Die religiösen Führer fingen sofort an, untereinander zu flüstern und fragten: „Wer ist dieser, der sogar Sünden vergibt?“ (Lukas 7,49 ESV). Aber Jesus sah die Frau an und sprach Worte, die ihr Leben für immer verändern sollten: „Dein Glaube hat dich gerettet; geh in Frieden“ (Lukas 7,50 ESV).
In diesem Moment tat Jesus genau das, was der Vater für den verlorenen Sohn getan hatte.
Er schützte sie vor Scham.
Der Raum war voller Leute, die bereit waren, sie aufgrund ihrer Vergangenheit zu verurteilen. Aber Jesus stellte sich zwischen sie und ihr Urteil. Anstatt ihre Sünde aufzudecken, verkündete er öffentlich ihre Vergebung.
Dieser Moment weist direkt auf das vollendete Werk Jesu hin.
Am Kreuz tat Jesus für die ganze Welt, was er für diese Frau in diesem Raum getan hatte. Er trat an den Ort, an dem Scham und Verurteilung auf ihn warteten. Die Schrift sagt, dass Jesus das Kreuz ertrug, „die Schande verachtend” (Hebräer 12,2 ESV). Er trug unsere Schuld, unser Versagen und unsere Schande, damit wir ohne Verurteilung vor Gott stehen können.
Für den Gläubigen, der sich durch vergangene Fehler belastet fühlt, bringt diese Geschichte eine unglaubliche Gewissheit. Die Frau hat ihr Leben nicht in Ordnung gebracht, bevor sie zu Jesus kam. Sie kam so, wie sie war, gebrochen und bloßgestellt. Und statt Ablehnung fand sie Vergebung.
Das ist der Kern des Evangeliums.
Deine Annahme durch Gott basiert nicht auf deiner Fähigkeit, deine Vergangenheit in Ordnung zu bringen. Sie beruht auf dem vollbrachten Werk Jesu. Aufgrund dessen, was Christus getan hat, werden deine Sünden nicht gegen dich verwendet. Die Bibel sagt: „ So gibt es jetzt keine Verurteilung mehr für die, die in Christus Jesus sind“ (Römer 8,1 ESV).
Die Frau betrat diesen Raum als Sünderin. Sie verließ ihn als Vergebene.
Und durch das vollendete Werk Jesu ist dieselbe Gnade auch heute noch verfügbar. Egal, wie laut die Scham zu sprechen versucht, die Stimme Christi ist lauter.
Deine Sünden sind dir vergeben.
Dein Glaube hat dich gerettet.
Geh in Frieden.
Lebst du wie jemand, der versucht, sich Liebe zu verdienen?
Der Brief an die Römer 8,38-39 ist eine der stärksten Verheißungen über Gottes Liebe, die je geschrieben wurden. Es sind nicht nur schöne Worte. Es ist nicht nur Trost für schwere Tage. Es ist eine Wahrheit, die feststeht, ob wir sie spüren oder nicht.
Paulus schreibt: „Denn ich bin überzeugt, dass weder Tod noch Leben, weder Engel noch Dämonen, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, noch irgendwelche Mächte, weder Höhe noch Tiefe, noch irgendetwas anderes in der ganzen Schöpfung uns von der Liebe Gottes trennen kann, die in Christus Jesus, unserem Herrn, ist.“ (Römer 8,38-39, NIV)
Lies das mal langsam. Er sagt, er ist überzeugt. Nicht unsicher. Nicht hoffnungsvoll. Überzeugt. Das ist kein Wunschdenken. Das ist eine feststehende Wahrheit, die auf dem basiert, was Jesus schon getan hat.
Hast du jemals Angst gehabt, dass dich etwas von Gott wegtreiben könnte? Ein Fehler, den du bereust. Eine Zeit, in der du dich distanziert gefühlt hast. Ein Misserfolg, der dir immer noch peinlich ist. Manchmal tun wir so, als hinge Gottes Liebe davon ab, wie standhaft wir sind. Aber dieser Abschnitt sagt uns, dass sie von Christus abhängt, nicht von uns.
Vor Jesus schuf die Sünde Distanz. Schuldgefühle ließen die Menschen sich verstecken. Der Tod fühlte sich wie das letzte Wort an. Aber am Kreuz änderte sich alles. Als Jesus sagte: „Es ist vollbracht“ (Johannes 19,30, NIV), sprach er nicht von einem Teil des Werkes. Er erklärte das Werk für vollendet. Die Kluft zwischen Gott und den Menschen war geschlossen.
Das heißt, in Römer 8,38-39 geht es nicht um eine Liebe, die wir zu schützen versuchen. Es geht um eine Liebe, die uns schützt.
Paulus zählt die Dinge auf, die die Menschen am meisten fürchten. Der Tod kann dich nicht trennen. Das heißt, selbst deine schlimmste Angst ist bereits beantwortet. Das Leben kann dich nicht trennen. Das heißt, deine täglichen Kämpfe, deine schwachen Momente und dein unvollendetes Wachstum heben Gottes Liebe nicht auf.
Engel und Dämonen können dich nicht trennen. Keine geistige Kraft hat die Macht, das rückgängig zu machen, was Christus gesichert hat. Die Gegenwart kann dich nicht trennen. Was auch immer du gerade durchmachst, es ist nicht stärker als seine Liebe. Die Zukunft kann dich nicht trennen. Was auch immer morgen kommt, ist Gott bereits bekannt und bereits abgedeckt.
Höhe und Tiefe können dich nicht trennen. Es gibt keinen Ort, an den du gehen kannst, wo seine Liebe dich nicht erreichen kann. Nichts in der gesamten Schöpfung kann dich trennen, weil diese Liebe nicht aus der Schöpfung kommt. Sie kommt vom Schöpfer.
Denk mal darüber nach.
Wenn nichts in der Schöpfung dich trennen kann und du Teil der Schöpfung bist, bedeutet das, dass selbst deine eigene Schwäche Seine Liebe nicht überwältigen kann. Selbst wenn du dich weit entfernt fühlst, bist du nicht getrennt. Selbst wenn du dich unwürdig fühlst, wirst du dennoch gehalten.
Wie können wir diese Liebe messen? Schau dir das Kreuz an. Gott hat nicht aus der Ferne geliebt. Er ist in unsere Welt gekommen. Er hat die Sünde getragen. Er hat sich dem Gericht gestellt. Er hat den Tod erfahren. „Gott aber hat seine Liebe zu uns darin gezeigt, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren.“ (Römer 5,8, NIV)
Er hat nicht darauf gewartet, dass du perfekt wirst. Er hat dich in deiner schlimmsten Zeit geliebt.
Der Himmel hat sich nicht zurückgehalten. Jesus hat seinen Körper gegeben. Er hat sein Blut gegeben. Er hat seine Gerechtigkeit gegeben. Er ist auferstanden, damit nichts jemals zwischen dir und dem Vater stehen kann.
Römer 8 endet nicht mit Angst. Es endet mit Gewissheit. Es sagt nicht, dass du dich mehr anstrengen sollst, um geliebt zu bleiben. Es sagt, dass du in Christus geliebt bist. Diese Liebe steigt und fällt nicht mit deinen Emotionen. Sie wird nicht schwächer, wenn du einen schlechten Tag hast. Sie wächst nicht, wenn du gute Leistungen erbringst. Sie ist bereits vollkommen.
Also lass mich dir eine Frage stellen.
Lebst du wie jemand, der versucht, sich Liebe zu verdienen? Oder lebst du wie jemand, der sich dieser Liebe bereits sicher ist?
Du kämpfst nicht darum, in Gottes Händen zu bleiben. Du bist bereits dort.
Wenn du jemals daran zweifelst, wie sehr er dich liebt, schau auf das Kreuz. Schau auf das leere Grab. Nichts blieb unvollendet. Nichts wurde verschont. Nichts wurde vergessen.
Römer 8,38-39 ist Gottes klare Botschaft an dein Herz. Seine Liebe hat keinen Bruchpunkt. Keine zeitliche Begrenzung. Keine versteckten Bedingungen. Du bist bekannt. Du wirst gehalten. Und du wirst für immer geliebt in Christus Jesus, unserem Herrn.
by Jule with no comments yetDer stille Krieg in deinem Kopf
„Der stille Krieg in deinem Kopf: Wie der Feind Gläubige quält und die Macht, die du hast, um ihn zu besiegen“
Es gibt etwas, das mir in der Gemeinde Christi immer wieder auffällt. Einer der wichtigsten Schauplätze des Kampfes ist nicht das Bankkonto, nicht die Plattform, nicht einmal der physische Körper. Es ist der Verstand.
Der Feind wird versuchen, dir deinen Frieden zu rauben. Wenn er deine Berufung nicht aufhalten kann, wird er versuchen, deine Gedanken zu quälen. Die Schrift sagt ganz klar, dass unser Kampf nicht fleischlich ist. In 2. Korinther 10,3-5 heißt es: „Denn obwohl wir im Fleisch wandeln, kämpfen wir nicht nach dem Fleisch. Denn die Waffen unseres Kampfes sind nicht fleischlich, sondern mächtig durch Gott, um Festungen zu zerstören, Argumente und alles Hohe, das sich gegen die Erkenntnis Gottes erhebt, niederzureißen und jeden Gedanken gefangen zu nehmen unter den Gehorsam Christi.“ Beachte diesen Satz. Jeden Gedanken gefangen nehmen. Das Schlachtfeld ist das Gedankenleben.
Die Qual des Geistes ist eine der ältesten Taktiken des Feindes. Angst, Anschuldigungen, Verurteilung, aufdringliche Gedanken, Scham, Verzweiflung. Das sind feurige Pfeile. In Epheser 6,16 heißt es: „Vor allem aber nehmt den Schild des Glaubens, mit dem ihr alle feurigen Pfeile des Bösen auslöschen könnt.“ Die Pfeile zielen auf euren Verstand. Sie sollen Emotionen entfachen, die Wahrnehmung verzerren und das Vertrauen in eure Identität in Christus schwächen.
Aber hier ist die Wahrheit. Ein Gläubiger ist nicht machtlos. In 1. Johannes 4,4 heißt es: „Ihr seid aus Gott, meine Kinder, und habt sie überwunden; denn der in euch ist, ist größer als der, der in der Welt ist.“ Der Geist Gottes lebt in dir. Das bedeutet, dass die Qual keine Macht über dich hat. Sie mag versuchen, dich zu bedrängen, aber sie besitzt dich nicht. Sie definiert dich nicht. Sie hat nicht das letzte Wort.
Gleichzeitig müssen wir ehrlich sein. Viele starke Gläubige erleben Zeiten, in denen der Kampf intensiv ist. Elia saß, nachdem er Feuer vom Himmel herabgerufen hatte, unter einem Baum und bat darum, sterben zu dürfen. David schrieb Psalmen in tiefer Not. Sogar Paulus sprach von Kämpfen außerhalb und Ängsten innerhalb. Psychischer Druck bedeutet nicht, dass dir der Glaube fehlt. Es bedeutet, dass du ein Mensch bist und dich in einem echten geistlichen Kampf befindest.
Der Schlüssel liegt darin, Identität und Autorität zu verstehen. In Römer 8,1 heißt es: „So gibt es nun keine Verdammnis für die, die in Christus Jesus sind.“ Wenn ein Gedanke voller Anschuldigungen und Hoffnungslosigkeit ist, kommt er nicht vom Vater. Der Heilige Geist überführt, um wiederherzustellen. Der Feind klagt an, um zu lähmen. In Offenbarung 12,10 wird er als Ankläger der Brüder bezeichnet. Wenn du dich unerbittlich verurteilt fühlst, ist das ein Hinweis auf die Quelle.
Der Sieg besteht nicht darin, so zu tun, als gäbe es diese Gedanken nicht. Der Sieg besteht darin, sie zu erkennen, sie abzulehnen und sie durch die Wahrheit zu ersetzen. Philipper 4,8 fordert uns auf, über das nachzudenken, was wahr, edel, gerecht, rein, liebenswert und von gutem Ruf ist. Du hast das Recht und die Verantwortung, deine Gedanken neu auszurichten. Die Erneuerung des Sinnes, wie es in Römer 12,2 heißt, ist Teil des Verwandlungsprozesses.
Und hör mir gut zu: Du bist nicht allein. Der Feind isoliert dich. Er flüstert dir zu: „Du bist der Einzige, der so zu kämpfen hat.“ Das ist eine Lüge. Viele Gläubige kämpfen still in ihrem Gedankenleben. Die Scham hält sie zum Schweigen. Aber der Leib Christi war nie für Isolation gedacht. Jakobus 5,16 sagt: „Bekennt einander eure Sünden und betet füreinander, damit ihr geheilt werdet.“ Es liegt Kraft darin, die Dunkelheit ans Licht zu bringen.
Der Herr lässt sich von deinem inneren Kampf nicht einschüchtern. Er ist dir nahe. In 2. Timotheus 1,7 heißt es: „Denn Gott hat uns nicht einen Geist der Furcht gegeben, sondern der Kraft und der Liebe und der Besonnenheit.“ Eine gesunde Besonnenheit ist Teil deines Erbes. Vielleicht musst du dafür kämpfen. Vielleicht musst du sie bewahren. Aber sie gehört dir.
Wenn du mit quälenden Gedanken zu kämpfen hast, denk nicht, dass du fehlerhaft bist. Denk nicht, dass du disqualifiziert bist. Steh auf der Wahrheit. Sprich das Wort. Bete, auch wenn du keine Lust dazu hast. Umgib dich mit Gläubigen, die mit dir beten. Und denk daran, dass derjenige, der ein gutes Werk in dir begonnen hat, es auch treu vollenden wird.
Der Verstand mag ein Schlachtfeld sein, aber du kämpfst nicht um den Sieg. In Jesus Christus kämpfst du aus dem Sieg heraus. Kein Plan des Teufels wird dich jemals besiegen.
Jesus ist bis zum Ende der Zeit bei uns. Er wird uns niemals verlassen und er wird uns niemals im Stich lassen.
by Jule with no comments yetDas Schlimmste ist der lange Mittelteil
Das Schwierigste an Josephs Geschichte ist nicht der bunte Mantel.
Es ist auch nicht der Moment, als er zum zweitmächtigsten Mann in Ägypten wird.
Das Schlimmste ist der lange Mittelteil.
Wir reden gerne über das Happy End. Wir erzählen Kindern, wie Joseph vom Sklaven zum Herrscher Ägyptens wurde. Das klingt wie eine perfekte Erfolgsgeschichte. Aber wenn man mal einen Moment inne hält und sich den Mittelteil seines Lebens ansieht? Dann ist es wie ein Horrorfilm. 13 Jahre lang kein Wort von Gott.
Es war nicht einfach. Es war dunkel. Es war lang. Es war still.
Joseph hatte Träume von Gott. Klare Träume. Große Träume. In Genesis 37,5 heißt es: „Joseph hatte einen Traum, und als er ihn seinen Brüdern erzählte, hassten sie ihn umso mehr.“ Er wusste, dass Gott ihm etwas Besonderes über seine Zukunft gezeigt hatte.
Dann brach plötzlich alles zusammen.
Seine eigenen Brüder packten ihn und warfen ihn in eine tiefe Grube. Können Sie sich diesen Moment vorstellen? Sie schauen auf und sehen die Gesichter Ihrer eigenen Familie. Dieselben Brüder, mit denen Sie als Kind gespielt haben. Dieselben Brüder, denen Sie vertraut haben. Aber jetzt sind ihre Augen kalt.
In Genesis 37,24 heißt es: „Und sie nahmen ihn und warfen ihn in die Zisterne. Die Zisterne war leer, es war kein Wasser darin.“
Joseph schrie. Er flehte. Er bat um Gnade. Aber was taten sie als Nächstes?
In Genesis 37,25 heißt es: „Als sie sich zum Essen hinsetzten, sahen sie eine Karawane von Ismaeliten aus Gilead kommen.“
Sie setzten sich hin und aßen, während er litt.
Hast du dich jemals so gefühlt? Als würden die Menschen mit ihrem Leben weitermachen, während du noch leidest?
Diese Art von Verrat schmerzt tief. Er verletzt nicht nur dein Herz. Er erschüttert deinen Verstand. Er lässt dich alles in Frage stellen.
Aber damit war es noch nicht vorbei.
Joseph wurde als Sklave verkauft. Er arbeitete hart im Haus Potifars. Er blieb treu. Er lehnte Sünde ab. Als Potifars Frau versuchte, ihn zu verführen, sagte Joseph in Genesis 39,9: „Wie könnte ich denn so etwas Böses tun und gegen Gott sündigen?“
Er entschied sich für Gehorsam.
Und was brachte ihm dieser Gehorsam? Eine falsche Anschuldigung. Gefängnis. Ketten.
In Genesis 39,20 heißt es: „Josephs Herr nahm ihn und warf ihn ins Gefängnis, den Ort, wo die Gefangenen des Königs festgehalten wurden.“
Joseph verbrachte seine jungen Erwachsenenjahre in einer dunklen Zelle für ein Verbrechen, das er nicht begangen hatte. Denk mal darüber nach. In den Jahren, in denen die meisten Menschen ihre Zukunft aufbauen, lief er im Kreis in einem Gefängnis herum.
Glaubst du, er hat Gott jemals gefragt, warum?
Abraham hörte Gott sprechen. Isaak hörte Gott. Jakob rang mit Gott. Aber in Josephs Geschichte lesen wir nichts darüber, dass Gott in diesen 13 Jahren zu ihm gesprochen hätte.
Nur Stille.
Er half dem Mundschenk im Gefängnis. Er gab ihm Hoffnung. Und er bat ihn um einen kleinen Gefallen. In Genesis 40,14 sagte Joseph: „Wenn es dir gut geht, denk an mich und sei mir gnädig; erwähne mich vor dem Pharao und hol mich aus diesem Gefängnis heraus.“
Es war eine einfache Bitte.
Aber in Genesis 40,23 heißt es: „Der Obermundschenk dachte aber nicht an Josef, sondern vergaß ihn.“
Vergessen.
Zwei weitere Jahre vergingen. Zwei lange Jahre. Hast du jemals auf einen Anruf gewartet, der nie kam? Hast du gebetet, dass sich eine Tür öffnet, aber nichts ist passiert?
Josef hätte glauben können, dass er nichts war. Dass seine Träume töricht waren. Dass Gott ihn verlassen hatte.
Aber dann lesen wir etwas Beeindruckendes. In Genesis 39,21 heißt es: „Der Herr war mit ihm; er erwies ihm Gnade und verschaffte ihm Gunst vor den Augen des Gefängnisaufsehers.“
Gott war da.
Er war nicht laut. Er war nicht dramatisch. Aber er war präsent.
Gott ignorierte Joseph nicht. Er formte ihn.
Joseph dachte, er würde begraben. In Wahrheit wurde er gepflanzt.
Hätte Gott Josef zu früh herausgeholt, wäre er dann bereit gewesen? Hätte er die Weisheit, die Geduld und die Charakterstärke gehabt? Das Gefängnis war keine Strafe. Es war Vorbereitung.
Später, als der richtige Moment gekommen war, änderte Gott an einem einzigen Tag alles. In Genesis 41,41 sagte der Pharao zu Josef: „Ich setze dich hiermit über das ganze Land Ägypten.“
Vom Gefängnis zum Palast an einem einzigen Tag.
Vielleicht fühlst du dich gerade, als wärst du in deiner eigenen Grube. Du hast das Richtige getan, aber alles ist schiefgelaufen. Deine Familie hat dich verletzt. Deine Freunde haben dich vergessen. Das Geld ist knapp. Die Türen sind verschlossen.
Du hast gebetet. Du hast gefastet. Du hast geglaubt. Und trotzdem hat sich nichts geändert.
Als du jung warst, hattest du Träume. Du hast dich selbst dabei gesehen, wie du etwas Großartiges vollbringst. Jetzt sind Jahre vergangen, und du fragst dich, ob das alles nur deine Fantasie war.
Hast du jemals nachts wach gelegen und gefragt: „Gott, wo bist du?“
Hör gut zu. Sich müde zu fühlen bedeutet nicht, dass du versagt hast. Sich verwirrt zu fühlen bedeutet nicht, dass Gott dich verlassen hat.
In Psalm 34,18 heißt es in der Bibel: „Der Herr ist nah denen, die zerbrochenen Herzens sind, und hilft denen, die zerknirscht sind.“
Du wirst nicht bestraft. Du wirst vorbereitet.
Der zweite Petrusbrief 3,8 erinnert uns daran: „Bei dem Herrn ist ein Tag wie tausend Jahre und tausend Jahre wie ein Tag.“ Gott ist nicht zu spät. Er arbeitet nach einem anderen Zeitplan.
Der Feind will, dass du auf die Gitterstäbe deines Gefängnisses starrst. Gott will, dass du auf die Person schaust, zu der du wirst.
Manche Leute sagen vielleicht: „Wenn du leidest, musst du gesündigt haben.“ Aber das Evangelium zeigt uns was anderes. Selbst Jesus hat gelitten, obwohl er unschuldig war. In Römer 8,28 heißt es: „Wir wissen aber, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Besten dienen, denen, die nach seinem Ratschluss berufen sind.“
Deine Geschichte ist noch nicht zu Ende.
Das Kapitel, in dem du dich gerade befindest, mag schmerzhaft sein. Es mag sich unfair anfühlen. Aber der Autor schreibt weiter. Und er hat die Kontrolle über die Feder nicht verloren.
Hier ist also die Frage: Wirst du Bitterkeit in deinem Herzen wachsen lassen? Oder wirst du darauf vertrauen, dass derselbe Gott, der mit Josef in der Grube, im Gefängnis und im Palast war, jetzt auch bei dir ist?
Die Stille ist nicht leer. Sie ist voller Vorbereitung.
by Jule with no comments yet