• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Okt. 30thIm Reich Gottes ist Sanftmut keine Schwäche, sondern Kraft, die man vollends ganz im Griff hat

      Die Kultur macht sich oft über Sanftmut lustig und sieht darin ein Zeichen für eine passive Persönlichkeit oder eine Sklavenmentalität.

      Doch Jesus beschrieb sich selbst als sanftmütig und von Herzen demütig und lud alle, die müde sind, ein, in ihm Ruhe zu finden. Sanftmut erfordert Selbstbeherrschung, emotionale Stabilität und ein Herz, das in der Geborgenheit von Gottes Liebe verankert ist. Wenn wir mit Gnade statt mit Wut reagieren, zeigen wir einer reaktiven Welt die stille Stärke Jesu.

      Entscheide dich heute in deinen Gesprächen und Begegnungen für Sanftmut!


      by Jule with no comments yet
    • Okt. 30thHaben Archäologen in Griechenland wirklich einen Steinplattenblock ausgegraben, auf dem ein echter Name aus dem Römerbrief erwähnt wird?

      Oft lesen wir die abschließenden Grußlisten in den Paulusbriefen als trockene Namenslisten, die wir einfach überfliegen.

      Wir überfliegen sie, um zu den theologischen Hauptargumenten zu gelangen.

      Der Heilige Geist bewahrt diese
      konkreten Namen aus einem tiefgründigen Grund.
      Nehmen wir zum Beispiel Erastus, den Paulus
      als Stadtkämmerer oder Leiter
      der öffentlichen Bauarbeiten in Korinth bezeichnet.

      Jahrhundertelang taten Kritiker
      diese Namen als reine Fiktion ab.

      Im Jahr 1929 entdeckten Archäologen bei Ausgrabungen
      in der Nähe des antiken Theaters von Korinth
      einen schweren Pflasterstein aus Kalkstein.

      Direkt in den Stein eingemeißelt war
      eine lateinische Inschrift, in der
      ein Beamter namens Erastus erwähnt wurde, der
      die Pflasterarbeiten aus eigener Tasche bezahlte
      als Gegenleistung für sein gewähltes Amt.

      Der genaue Name, die genaue Stadt
      und das genaue Amt stimmen
      bis ins Detail mit dem biblischen Text überein.

      Dieses verblüffende Fundstück verankert das
      Neue Testament fest in der realen Geschichte.
      Es erinnert uns daran, dass die Bibel keine
      Sammlung cleverer Mythen
      oder abstrakter Märchen ist.

      Sie ist in tatsächlicher Zeit und Raum verwurzelt
      und handelt von echten Menschen,
      die auf antiken Steinstraßen wandelten.

      Diese Entdeckung offenbart zudem etwas
      Atemberaubendes über die frühe Kirche.
      Das Evangelium erreichte nicht nur
      die Armen und Ausgegrenzten.

      Es drang bis in die höchsten Ebenen der römischen bürgerlichen Gesellschaft vor.

      Erastus verfügte über immensen Reichtum,
      politischen Einfluss und öffentliche Autorität.
      Er verwaltete städtische Gelder und
      beaufsichtigte die Infrastruktur des Reiches.

      Dennoch beugte er sein Knie vor König Jesus.

      Er legte seinen Status, seine Ressourcen
      und seine tägliche Berufung zu Füßen
      des gekreuzigten und auferstandenen Herrn nieder.

      Das führt uns direkt zur großen Erzählung der Heiligen Schrift.

      Gott erlöst jeden Winkel der menschlichen Kultur,
      sammelt Menschen aus allen sozialen
      Schichten, um seine neue Schöpfung zu bilden.

      König Jesus überbrückte die unendliche Kluft
      zwischen Himmel und Erde, um
      uns aus unserer Rebellion zu retten.

      Er nahm die Strafe für unsere Sünde auf sich,
      damit uns vergeben, geheilt
      und von den
      schweren Ketten unserer Scham befreit werden können.

      Gnade ist niemals eine passive Ausrede
      für geistliche Apathie oder eine Erlaubnis,
      sich durchs Leben treiben zu lassen.

      Sie ist die explosive, verwandelnde Kraft,
      die unser ganzes Leben für das Reich Gottes zurückerobert.

      Wenn du deine wahre Stellung
      in der Auferstehungsfamilie Christi verstehst,
      wird deine tägliche Berufung radikal neu definiert.

      Ob du städtische Gelder verwaltest,
      Schüler unterrichtest oder einen ruhigen Job hast,
      dein Arbeitsplatz wird
      zu einem Vorposten des Himmels.

      Wo versäumst du es, den Einfluss und die Ressourcen, die Gott dir gegeben hat, zur Ehre seines Namens einzusetzen?


      by Jule with no comments yet
    • Okt. 30thDie Kirche ist kein Museum für perfekte Menschen, sondern Gottes Werkstatt in der eine neue Menschheit entsteht

      Keiner von uns ist zum Glauben gekommen, weil wir unser Leben schon vollkommen im Griff hatten oder uns Gottes Anerkennung verdient hätten.

      Jesus kam auf die Erde, starb und stand wieder auf, um uns mit Gott zu versöhnen und Menschen aus allen Lebensbereichen in eine Familie zu vereinen. Durch das Kreuz formt er uns aktiv zu einer neuen Schöpfung, die sein Reich auf Erden repräsentiert. Die Gemeinde ist der Ort, an dem sich gebrochene Menschen versammeln, um gemeinsam wiederhergestellt, ausgerüstet und verwandelt zu werden.

      Tritt ein in die Gemeinschaft, die Gott für dich bereitgestellt hat, und wachse gemeinsam mit uns!


      by Jule with no comments yet
    • Okt. 30thKönnen die Leute an deiner Art, online zu antworten, erkennen, dass du Jesus nachfolgst?

      Wenn wir an einem beliebigen Tag unsere Social-Media-Feeds öffnen, werden wir sofort von einer unerbittlichen Welle aus Streitigkeiten, Beleidigungen und harschen Kommentaren überrollt.

      Es ist furchtbar einfach, eine schnelle, sarkastische Bemerkung abzufeuern, wenn jemand online unsere politischen, sozialen oder theologischen Ansichten nicht teilt. Hinter den leuchtenden Bildschirmen vergessen wir oft, dass die Menschen, auf die sich unser digitaler Zorn richtet, echte Menschen mit schlagenden Herzen sind. Diese Entfremdung ermöglicht es uns, Mitmenschen, die wie wir nach dem Ebenbild Gottes geschaffen sind, mit einer beiläufigen Grausamkeit zu behandeln, die wir in einem persönlichen Gespräch niemals zu zeigen wagten.

      Die Lehre von der „Imago Dei“ macht diesem giftigen digitalen Verhalten einen Strich durch die Rechnung, indem sie uns an den heiligen Wert erinnert, der in jedem einzelnen Menschen ruht. Ganz gleich, ob jemand frustrierende Meinungen postet, gegensätzliche Ideen vertritt oder uns gegen den Strich geht – er trägt dennoch das königliche Siegel des Schöpfers. Gott hat die Menschenwürde nicht nur denen gewährt, die unseren Ansichten zustimmen oder genau denselben kulturellen Hintergrund haben wie wir. Jeder einzelne Mensch im Internet ist jemand, für den Christus gestorben ist, und besitzt einen Wert, den kein Internetstreit jemals schmälern kann.

      Diese tiefgreifende Wahrheit anzuerkennen, zwingt uns dazu, unseren Umgang mit Meinungsverschiedenheiten im Netz und hitzigen Kommentarbereichen komplett zu überdenken. Anstatt zu versuchen, unsere Gegner mit cleveren Sticheleien zu vernichten, sind wir dazu aufgerufen, die geduldige, selbstlose Liebe Jesu zu verkörpern. Meinungsverschiedenheiten geben uns keinen Freifahrtschein, unseren christlichen Charakter aufzugeben, böswilliges Gerede zu verbreiten oder den Ruf anderer für billige Lacher zu ruinieren. Wenn wir in unseren Timelines Freundlichkeit statt Vergeltung wählen, bieten wir eine erfrischende Alternative zu einer zutiefst polarisierten digitalen Kultur.

      Diese bewusste Haltung der Ehrerbietung steht genau im Zentrum dessen, was es bedeutet, das Reich Gottes in unserer modernen Welt zu leben. Der König, dem wir dienen, hat die Herzen nicht durch abwehrende Online-Sticheleien oder aggressive Machtspiele gewonnen, sondern durch eine radikale, aufopferungsvolle Haltung der Gnade. Wenn wir dieselbe Haltung in unsere digitalen Räume tragen, wird unsere Online-Präsenz zu einem lebendigen Wegweiser für eine kommende neue Schöpfung. Wir geben einer zuschauenden Welt einen Einblick in eine Realität, in der Gespräche von Empathie geprägt sind statt von endloser Feindseligkeit.

      Ich bin sicherlich kein digitaler Heiliger, der niemals eine voreilige Antwort tippt oder zulässt, dass Frustration meine Online-Interaktionen beherrscht. Es gibt viele Momente, in denen mein Stolz aufflammt und ich lieber eine Diskussion gewinnen möchte, anstatt meinen Nächsten durch den Bildschirm hindurch zu lieben. Doch die Rückkehr zur biblischen Realität des Ebenbildes Gottes überzeugt mein Herz immer wieder und bringt mich zurück in die Demut. Wir alle lernen gemeinsam, wie wir uns in diesen kniffligen digitalen Räumen zurechtfinden, und stolpern als Mitlernende vorwärts, die auf tägliche Gnade angewiesen sind.

      Während wir diesen Weg des Glaubens gehen, lasst uns üben, das heilende Licht Christi in die dunkelsten Ecken unserer Social-Media-Feeds zu tragen. Du musst dich nicht auf jeden Online-Streit einlassen oder jedes Mal einen bissigen Kommentar hinterlassen, wenn dich heute jemand auf die Palme bringt.

      Lasst uns beschließen, unsere Worte dazu zu nutzen, Menschen aufzubauen, echtes Verständnis zu zeigen und das geduldige Herz unseres Erlösers widerzuspiegeln.


      by Jule with no comments yet
    • Okt. 30thTröster, Fürsprecher, Helfer

      Wenn wir versuchen, wichtige Lebensentscheidungen zu treffen, kann es sich wie ein überwältigendes Rätsel anfühlen, Gottes Stimme von unseren eigenen rasenden Gedanken zu unterscheiden.

      Oft verwechseln wir unsere lautesten Ängste oder tiefsten Befürchtungen mit göttlicher Führung, was uns auf erschöpfende Wege des Zweifelns führt. Dieses innere Rauschen macht es schwer zu erkennen, wann der Heilige Geist uns sanft in Richtung Frieden und Weisheit lenkt. Zu lernen, Seine leisen Eingebungen zu erkennen, erfordert Geduld, Demut und die Bereitschaft, unseren hektischen Alltag etwas zu entschleunigen.

      Das Wunderbare daran ist, dass der Geist Gottes auf eine Weise kommuniziert, die perfekt mit dem Charakter Christi übereinstimmt, wie er in der Heiligen Schrift offenbart wird. Während persönliche Sorgen uns oft hektisch, abwehrend und von schwerer Angst belastet zurücklassen, bringt göttliche Führung eine tiefe und erdende Klarheit. Die Eingebungen des Geistes mögen unsere hartnäckigen Gewohnheiten herausfordern, aber sie werden uns niemals in einen Zustand lähmender Panik treiben. Dieses entscheidende Unterschied zu verstehen, hilft uns, nicht mehr aus Angst zu reagieren, sondern aus Vertrauen heraus zu handeln.

      Ein Blick auf die Früchte des Geistes gibt uns einen verlässlichen Kompass, wenn wir an einem komplizierten Scheideweg im Leben stehen. Wenn eine bestimmte Richtung Liebe, Freude und Sanftmut in unseren Beziehungen hervorbringt, hat sie wahrscheinlich ihren Ursprung im Wirken unseres göttlichen Helfers. Sind unsere Entscheidungen hingegen von egoistischem Ehrgeiz, Bitterkeit oder verzweifelter Angst getrieben, hören wir wahrscheinlich auf unser eigenes Ego. Der Heilige Geist lädt uns immer zu einer Haltung der Zusammenarbeit und Heilung ein, statt zu einem hektischen Gerangel um den Schutz unserer eigenen Interessen.

      Dieser Prozess der Unterscheidung steht im Mittelpunkt dessen, wie wir Gottes Reich in unserem Alltag leben. Wenn wir unser Herz zur Ruhe bringen und uns auf den Geist einstimmen, werden wir viel sensibler für die Bedürfnisse der Menschen um uns herum. Anstatt völlig von unseren eigenen Sorgen eingenommen zu sein, gewinnen wir die emotionale Kapazität, für einen Freund in Not oder einen erschöpften Nachbarn da zu sein. Das bedeutet es, als lebendige Tempel zu handeln, in denen die Gegenwart des Geistes unser tägliches Handeln und unsere Reaktionen prägt.

      Ich bin ganz sicher kein spiritueller Meister, der jedes einzelne Mal die Stimme Gottes mit absoluter Klarheit hört. Es gibt viele Tage, an denen meine eigenen Unsicherheiten das leise Flüstern der Gnade übertönen und ich Entscheidungen aus purer Panik treffe. Aber zu lernen, innezuhalten, durchzuatmen und meine Motive anhand der Bibel zu prüfen, hat eine neue Art von beständiger Ruhe in meinen Lebensweg gebracht. Wir lernen alle gemeinsam, wie man zuhört, und stolpern vorwärts – in der Gewissheit, dass unser Fürsprecher Geduld mit unseren Unzulänglichkeiten hat.

      Während wir diesen Weg des Glaubens gehen, lasst uns üben, unsere inneren Impulse am beständigen, liebevollen Charakter unseres Erlösers zu messen. Du musst heute nicht jede komplexe Wendung deiner Zukunft ganz allein herausfinden. Der Heilige Geist ist direkt an deiner Seite, um deine Schritte mit sanfter Weisheit und unerschütterlichem Frieden zu leiten.


      by Jule with no comments yet
    • Okt. 30thJesus erhielt mehr als 39 Peitschenhiebe

      Viele Leute sagen oft, dass Jesus 39 Peitschenhiebe erhalten habe, aber aus biblischer und historischer Sicht müssen wir mit dieser Behauptung vorsichtig sein.

      Die Vorstellung von den „39 Peitschenhieben“ stammt aus der jüdischen Praxis der Auspeitschung. Deuteronomium 25,3 beschränkte die Strafe auf vierzig Peitschenhiebe, und in der späteren jüdischen Praxis wurde oft bei neununddreißig Halt gemacht, um eine versehentliche Überschreitung des Gesetzes zu vermeiden. Paulus selbst sprach davon, dass er von den Juden „vierzig Peitschenhiebe minus einen“ erhalten habe.

      Doch Jesus wurde nicht von den jüdischen Behörden gegeißelt.
      Er wurde von römischen Soldaten gegeißelt.

      Das ist wichtig, denn die römische Geißelung war nicht an die jüdische Obergrenze von neununddreißig gebunden. Die römische Geißelung war brutal, öffentlich, demütigend und oft extrem. Die Evangelien berichten, dass Pilatus Jesus vor seiner Kreuzigung gegeißeln ließ, nennen aber keine genaue Anzahl von Peitschenhieben. Es ist also zutreffender zu sagen: Jesus wurde von römischen Soldaten schwer gegeißelt, und die Heilige Schrift gibt die genaue Anzahl nicht an.

      Aber die tiefere Wahrheit ist diese: Jesus ertrug mehr als nur Peitschenhiebe.

      Er ertrug Spott.
      Er ertrug Spuckattacken.
      Er ertrug eine Dornenkrone.
      Er ertrug Schläge auf den Kopf.
      Er ertrug falsche Anschuldigungen.
      Er ertrug öffentliche Schande.
      Er trug die Last des Kreuzes.

      Und vor allem trug er das Urteil, das unsere Sünden verdient hatten.

      Das Leiden Christi war nicht nur körperlich. Es war stellvertretend. Er war nicht bloß ein Opfer römischer Grausamkeit; er war das Lamm Gottes, das die Sünden seines Volkes trug. Jede Wunde wies auf eine tiefere Realität hin: Der sündlose Sohn Gottes stand anstelle der Sünder.

      Jesaja sagte: „Er wurde durchbohrt wegen unserer Übertretungen; er wurde zermalmt wegen unserer Ungerechtigkeiten.“ Petrus schrieb später: „Durch seine Wunden seid ihr geheilt worden.“ Die Heilung, von der hier die Rede ist, ist nicht bloß körperliche Linderung, sondern die tiefere Heilung der Versöhnung mit Gott durch das Leiden Christi.

      Auch wenn wir also vermeiden sollten, selbstbewusst zu behaupten, Jesus habe genau 39 Peitschenhiebe erhalten, sollten wir das, was er erdulden musste, nicht verharmlosen.

      Er wurde gegeißelt.
      Er wurde verspottet.
      Er wurde durchbohrt.
      Er wurde gekreuzigt.

      Er wurde unter der Last des Gerichts verlassen. Und er ertrug all das freiwillig.

      Jesus litt nicht, weil er machtlos war. Er litt, weil er gehorsam war. Er ging nicht ans Kreuz, weil Menschen ihn überwältigten, sondern weil die Liebe ihn dort hielt. Er gab sein Leben für seine Schafe hin.

      Es geht nicht darum, die Peitschenhiebe zu zählen.
      Es geht darum, den Erlöser zu betrachten.

      Denn ob es nun neununddreißig Schläge waren oder mehr – die Wahrheit des Evangeliums bleibt bestehen: Jede Wunde Christi war Teil des Preises für unsere Erlösung. Sein Leib wurde gebrochen, damit Sünder geheilt werden konnten. Sein Blut wurde vergossen, damit den Schuldigen vergeben werden konnte. Seine Schande wurde zu unserem Schutz. Sein Tod wurde zu unserem Leben.

      Jesus hat mehr als nur Peitschenhiebe erlitten.

      Er hat das auf sich genommen, was wir verdient haben, damit wir durch Gnade das erhalten können, was nur Er verdient hat: Annahme, Vergebung, Gerechtigkeit und ewiges Leben mit Gott.


      by Jule with no comments yet
    • Okt. 30thWir sind nicht nur dazu berufen, das Licht der Kirche zu sein, wir sind dazu berufen, das Licht der Welt zu sein

      Es ist leicht, zu strahlen, Liebe zu zeigen und heilig zu handeln, wenn wir an einem Sonntagmorgen von Glaubensbrüdern und -schwestern umgeben sind.

      Doch Gottes größter Wunsch ist es, dass wir seine Gnade dort in der Dunkelheit widerspiegeln, wo die Menschen sie am meisten brauchen. Wenn wir unsere Gottesdienste verlassen, kehren wir zurück auf unser Missionsfeld – in unsere Jobs, Schulen und Gemeinden. Dort werden unsere Sanftmut, Geduld und Integrität zum Salz und Licht, das andere zu Jesus hinführt.

      Lass dein Licht hell leuchten, wo auch immer du heute bist!


      by Jule with no comments yet
    • Okt. 30thWenn man einem Bruder oder einer Schwester nicht verzeiht, schafft man die Spaltungen, für deren Überwindung Jesus gestorben ist

      Wenn wir Groll hegen oder Bitterkeit gegenüber einem Mitgläubigen in uns tragen, zerreißen wir aktiv die Einheit des Leibes Christi.

      Jesus hat sein Blut am Kreuz vergossen, um jede Trennmauer niederzureißen und uns mit Gott und untereinander zu versöhnen. Einen unversöhnlichen Geist zu pflegen, widerspricht der grundlegenden Botschaft des Evangeliums, an das wir zu glauben vorgeben. Sich für Vergebung zu entscheiden, ist nicht immer einfach, aber es schützt die Einheit, für die Christus einen so hohen Preis bezahlt hat.

      Gibt es jemanden, dem du heute Vergebung schenken musst?


      by Jule with no comments yet
    • Okt. 30thMatthäus 26:1-5, 14-35; Markus 14:1-2, 10-31; sowie Lukas 22:1-38 und Johannes 13

      Heute lesen wir Matthäus 26:1-5, 14-35; Markus 14:1-2, 10-31; sowie Lukas 22:1-38 und Johannes 13.  Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘


      by Jule with 27 comments
    • Okt. 29thMatthäus 24 und 25; Markus 13 und Lukas 21:5-38

      Heute lesen wir Matthäus 24 und 25; Markus 13 und Lukas 21:5-38.  Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘


      by Jule with 27 comments
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