• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Okt. 9thGott braucht uns nicht, er will uns einfach so

      Als jemand, der jeden frühen Morgen die Heilige Schrift studiert, bevor er sich der kirchlichen Arbeit widmet, ertappe ich mich oft dabei, wie ich Gott an menschlichen Maßstäben messe.

      Wir leben in einer Welt, in der alles von etwas anderem abhängt. Wir brauchen Sauerstoff zum Atmen, Nahrung für Energie und Gemeinschaft, um zu gedeihen. Wir sind von Grund auf bedürftige Geschöpfe. Aus diesem Grund ist es leicht anzunehmen, dass Gott genauso funktioniert, als hätte Er uns geschaffen, um eine Lücke in Seinem eigenen Leben zu füllen oder eine uralte Einsamkeit zu stillen.

      Die Heilige Schrift widerlegt diese Annahme durch die tiefgreifende Tatsache von Gottes absoluter Unabhängigkeit – die traditionelle Theologie nennt dies „Aseität“, abgeleitet vom lateinischen Ausdruck, der „aus sich selbst“ bedeutet. Gott besitzt ein aus sich selbst heraus bestehendes, ursachenloses Leben. Wie Paulus den Denkern in Athen verkündete, wohnt der Gott, der die Welt und alles darin geschaffen hat, nicht in Tempeln, die von Menschenhand erbaut wurden, noch wird er von Menschenhand bedient, als ob er irgendetwas bräuchte. Stattdessen schenkt Er allen Menschen Leben, Atem und alles andere. In Psalm 50 erinnert Gott Sein Volk sanft daran, dass jedes Tier des Waldes bereits Ihm gehört; daher braucht Er ihre Opfer nicht als Nahrungsquelle.

      Die Erkenntnis von Gottes völliger Selbstgenügsamkeit verändert alles daran, wie wir unseren Platz in Seiner Geschichte verstehen. Wenn Gott uns bräuchte, dann wäre Seine Liebe zu uns eine Art Tauschgeschäft, ein Mittel, um ein Defizit in Ihm selbst auszugleichen. Doch weil Gott aus sich selbst heraus existiert und in der dynamischen Gemeinschaft Seines eigenen ewigen Lebens vollkommen ganz ist, ist die Schöpfung keine verzweifelte Rettungsmission für eine einsame Gottheit. Die Schöpfung ist ein Akt reiner, unverdienter Gnade. Gott hat den Kosmos ins Dasein gesprochen und lädt uns in das Drama Seines Bundes ein, einfach weil es Ihm Freude bereitet, Sein Leben und Seine Güte zu teilen.

      Wenn wir in unseren Ortsgemeinden dienen, Kleingruppen leiten oder uns in tiefgehende Bibelstudien vertiefen, verdienen wir uns damit weder Gottes Gunst noch stützen wir Seinen Thron. Wir reagieren auf eine Liebe, die wirklich frei, unaufgefordert und großzügig ist. Der transzendente Schöpfer, der nichts braucht, entscheidet sich frei dafür, unter uns ein Zuhause zu schaffen, und lädt uns ein, Ebenbilder zu sein, die Seine unverdiente Liebe zurück in die Welt widerspiegeln.

      Das Wissen, dass Gott uns nicht braucht, lässt uns in der wundersamen Tatsache ruhen, dass Er uns einfach will – und befreit uns dazu, Ihn ohne Angst oder Zwang anzubeten und Ihm zu dienen.


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        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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