• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Okt. 28thMit stiller Kühnheit folgt die verblendete Kommandoeinheit dem Propheten direkt an ihren eigenen Kontrollpunkten vorbei und geradewegs ins Herz von Samaria

      Oft erleben wir Momente, in denen wir uns von Widerständen völlig in die Enge getrieben fühlen.

      Wir sehen, wie sich die Wände um uns herum schließen,
      und die Panik übernimmt das Ruder.

      1. Könige 6 lüftet den Vorhang
        für eine Begegnung, die unsere Sichtweise
        auf unsere täglichen Kämpfe völlig auf den Kopf stellt.

      Der König von Aram verliert langsam den Verstand.

      Jeder einzelne militärische Hinterhalt, den er plant,
      wird durchgesickert und vom König von Israel abgefangen.
      Er findet heraus, dass die undichte Stelle auf einen einzigen Mann zurückzuführen ist.

      Elisa.

      Der aramäische König hat die Nase voll und schickt
      eine riesige Kommandoeinheit, komplett
      mit schweren Pferden und Streitwagen,
      um die Stadt Dothan
      im Schutz der Nacht einzukesseln.

      Als Elisas Diener im Morgengrauen aufwacht,
      nach draußen tritt und die Lage überblickt, läuft ihm das Blut in den Adern kalt.

      Eine ganze feindliche Armee hat sie eingekesselt.

      „Ach, Herr, was sollen wir bloß tun?“,
      ruft der Diener heraus.

      Elisa zuckt nicht mit der Wimper.

      „Bleib ruhig“, sagt er zu ihm, „denn wir sind ihnen zahlenmäßig überlegen.“

      Dann spricht er ein einfaches, gelassenes Gebet.
      „Herr, öffne ihm die Augen, damit er
      tatsächlich sieht, was hier vor sich geht.“

      Da rückt die unsichtbare Welt plötzlich in den Fokus.
      Der Diener blickt den Hang hinauf
      und sieht, wie dieser vor geistlicher Realität nur so lodert,
      voll von Pferden und Feuerwagen,
      die um Elisa Wache stehen.

      Die feindlichen Truppen marschieren heran, um ihr Ziel zu ergreifen.

      Elisa betet erneut und bittet Gott,
      die Aramäer vorübergehend zu blenden.

      Ihr Sehvermögen versagt völlig.
      Sie verlieren jeglichen Orientierungssinn.

      Elisa tritt direkt auf die verwirrte Truppe zu
      und sagt ihnen, sie hätten eine falsche Abzweigung genommen.
      Er bietet an, ihnen den richtigen Weg zu weisen.

      Mit stiller Kühnheit folgt die verblendete Kommandoeinheit
      dem Propheten direkt an ihren eigenen Kontrollpunkten vorbei
      und geradewegs ins Herz von Samaria.
      Die Tore der Hauptstadt schlagen hinter ihnen zu.

      Elisa betet darum, dass ihr Augenlicht zurückkehrt.
      Die Soldaten blinzeln heftig gegen das Tageslicht und
      erkennen, dass sie innerhalb
      der feindlichen Festung leichte Beute sind, völlig
      umzingelt von israelischen Truppen.

      Der König von Israel reibt sich die Hände, gierig nach Blut.
      „Vater, soll ich sie abschlachten? Soll ich sie auslöschen?“

      Elisa schüttelt den Kopf.
      „Auf keinen Fall.“

      Stellt ihnen Essen und Wasser hin,
      damit sie essen, trinken und
      nach Hause zu ihrem Herrn zurückkehren können.

      Anstelle von Hinrichtungen veranstaltete Israel ein riesiges Festmahl für sie.

      Feinde brachen gemeinsam am selben Tisch das Brot,
      teilten eine Mahlzeit und zogen friedlich davon.
      Nach diesem Tag hörten die Raubzüge aus Aram
      vollständig auf, in Israel einzufallen.

      Diese Geschichte markiert eine atemberaubende Wende
      vom Blutvergießen hin zu radikaler Gnade.

      Geistlicher Blick offenbart eine Landschaft,
      die weitaus größer ist als jede irdische
      Bedrohung, die uns ins Gesicht starrt.

      Sie beweist, dass Barmherzigkeit eine entwaffnende Kraft hat,
      mit der kein Schwert jemals mithalten kann.

      Diese Dynamik weist direkt
      auf die große Erzählung der Heiligen Schrift hin.
      Wir waren diejenigen, die in blinder
      Rebellion gegen Gott marschierten, gefangen in
      aktiver Feindseligkeit gegenüber unserem Schöpfer.

      Das bevorstehende Gericht stand uns deutlich ins Gesicht geschrieben.

      Anstatt uns auszulöschen,
      öffnete Gott uns die Augen und deckte
      am Kreuz einen Tisch der Gnade für uns.

      Jesus nahm unsere Feindseligkeit auf sich,
      brach unsere Abwehrmechanismen nieder
      und hieß uns in seiner Familie willkommen.

      Gnade ist niemals ein Freifahrtschein für Gleichgültigkeit
      oder eine Ausrede, um so zu tun, als gäbe es keinen Konflikt.
      Sie ist die rohe, verwandelnde Kraft, die
      den Kreislauf der Vergeltung abrupt durchbricht
      und uns von unserer alten Scham befreit.

      Wenn du erkennst, dass die Heerscharen des Himmels
      hinter dir stehen und die Barmherzigkeit Gottes
      dich trägt, verändert sich deine tägliche Arbeit völlig.

      Du hörst auf, auf jede Beleidigung zurückzuschlagen,
      und beginnst, den entwaffnenden
      Frieden Christi in einen zerrissenen Raum zu bringen.

      Wo wehrst du dich mit Wut,
      anstatt die radikale Gnade Gottes
      die Spannung um dich herum entwaffnen zu lassen?


      This entry was posted in Fundstücke, Gemeinsam Bibellesen, Undaunted disciple and tagged 2. Könige 6, Elisa, Gnade für Feinde by Jule with no comments yet
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      Good Old Fashioned Hand Written Code by Eric J. Schwarz

        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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