• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Okt. 9thMose verlor das Gelobte Land, weil er ein einziges göttliches Gebot änderte – von „sprich“ zu „schlage“

      Mose verlor das Gelobte Land, weil er ein einziges göttliches Gebot änderte – von „sprich“ zu „schlage“. Als jemand, der regelmäßig in Leitungsaufgaben tätig ist und Bibelgespräche leitet, werde ich immer wieder daran erinnert, wie leicht Frustration unser Zeugnis aus der Bahn werfen kann.

      Die Erzählung von Mose in Meriba ist einer der ernüchterndsten Momente in der gesamten Heiligen Schrift. Nachdem er jahrzehntelang das unerbittliche Murren, die Rebellion und den Unglauben der Wüstengeneration ertragen hatte, sah sich Mose erneut mit genau denselben Beschwerden konfrontiert.

      Das Volk brauchte Wasser, und in seiner Panik warf es Mose vor, es in die Wüste geführt zu haben, um dort zu sterben.

      Als Mose und Aaron vor dem Herrn auf ihr Gesicht fielen, reagierte Gott gnädig und wies Mose an, seinen Stab zu nehmen und vor den Augen der Gemeinde zum Felsen zu sprechen, damit Wasser herausfließen würde. Doch in 2. Mose 17, Jahrzehnte zuvor, hatte Gott Mose geboten, mit seinem Stab auf den Felsen zu schlagen.

      Diesmal waren die Anweisungen jedoch ganz klar anders. Von brennendem Zorn gegenüber der Gemeinde überwältigt, rastete Mose aus, schrie das Volk als Rebellen an und fragte, ob er und Aaron etwa Wasser aus dem Felsen für sie hervorbringen müssten.

      Dann, in einem Anfall von hitzköpfigem Ungehorsam, hob Mose seine Hand und schlug zweimal auf den Felsen. Wasser sprudelte reichlich hervor, weil Gott treu ist und sein Volk versorgt, doch das göttliche Urteil fiel schnell und vernichtend aus. Mose wurde daran gehindert, Israel über den Jordan ins Gelobte Land zu führen.

      Die Strenge von Gottes Reaktion ergibt tiefen Sinn, wenn wir sowohl das typologische Drama als auch den Charakter Gottes betrachten, der sich hier offenbart. Der Apostel Paulus erklärt später, dass der geistliche Felsen, der Israel folgte, Christus selbst war. In der großen Erlösungsgeschichte sollte der Felsen nur einmal geschlagen werden – ein Vorabbild darauf, dass Jesus am Kreuz für die Sünden der Welt geschlagen wurde. Nach diesem einzigen, vollendeten Opfer braucht Gottes Volk keinen neuen Schlag mehr, um lebendiges Wasser zu empfangen; es muss einfach nur im Glauben und im Gebet zum Felsen sprechen. Indem Mose den Felsen zweimal im Zorn schlug, verdunkelte er unbeabsichtigt dieses heilige Bild der Gnade.

      Noch deutlicher sagte Gott zu Mose, dass er es versäumt habe, ihm zu vertrauen und seine Heiligkeit vor den Augen der Israeliten hochzuhalten.

      Mose ließ zu, dass sein persönlicher Zorn Gottes Herz gegenüber der Gemeinde falsch darstellte, sodass es so aussah, als würde Gott mit kleinlichem, explosivem Zorn reagieren, anstatt ein gerechtes Geschenk des Bundes zu vollbringen.

      Wenn wir in unseren Ortsgemeinden arbeiten und gemeinsam Gottes Wort studieren, dient Meriba als kraftvoller Spiegel. Es warnt uns, dass es genauso wichtig ist, wie wir Gott anderen gegenüber darstellen, wie das, was wir erreichen. Wahre Führung erfordert, dass wir unser Temperament zügeln, uns Gottes genauen Geboten unterwerfen und Seinen heiligen Charakter vor denen ehren, denen wir dienen sollen.


      This entry was posted in Fundstücke, Gemeinsam Bibellesen and tagged 2. Mose 17 by Jule with no comments yet
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