• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Okt. 17thMatthäus 17 bis 18, Markus 9:2-50 und Lukas 9:28-56

      Heute lesen wir Matthäus 17 bis 18, Markus 9:2-50 und Lukas 9:28-56.  Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘


      by Jule with 25 comments
    • Okt. 16thVielleicht hat Gott uns gesagt, wir sollen siebenmal siebzig Mal vergeben, weil Heilung selten sofort geschieht

      Vergebung geschieht nicht immer nur einmal…

      Manchmal kehrt die Wunde zurück, wenn du es am wenigsten erwartest.
      Eine Erinnerung weckt sie wieder.
      Ein vertrauter Ort weckt sie wieder.
      Ein Name weckt sie wieder.

      Und plötzlich merkst du, dass du wieder leidest.

      Das bedeutet nicht, dass du es versäumt hast, zu vergeben.

      Es bedeutet, dass du noch dabei bist, zu heilen.

      Als Petrus Jesus fragte, wie oft er vergeben solle, antwortete Jesus: „Nicht siebenmal, sondern siebenundsiebzigmal.“
      Matthäus 18,21–22

      Vielleicht ist Vergebung nicht nur eine einmalige Entscheidung.
      Vielleicht musst du dich manchmal erneut dafür entscheiden.

      Und noch einmal.

      Nicht, weil das, was sie getan haben, in Ordnung war.
      Nicht, weil der Schmerz nicht echt war.
      Sondern weil du dich weigerst, zuzulassen, dass das, was passiert ist, weiterhin dein Herz beherrscht.

      Vielleicht vergibst du jemandem heute und musst den Schmerz morgen trotzdem wieder Gott übergeben.

      Das ist in Ordnung.

      Heilung kann Zeit brauchen.

      Wenn die Wunde also wieder hochkommt, bring sie zurück zu Gott.

      Vergib erneut.
      Lass erneut los.
      Bete erneut.
      Vertraue ihm erneut.

      Du gehst nicht rückwärts, nur weil es noch wehtut.

      Manchmal bedeutet Heilung, sich jedes Mal für Vergebung zu entscheiden, wenn der Schmerz zurückkehrt.

      Und nach und nach wird das, was dich einst verletzt hat, nicht mehr dieselbe Macht über dich haben. ❤️‍🔥


      by Jule with no comments yet
    • März 12thDie verborgene Bedeutung des unversöhnlichen Dieners

      Jesus erzählte mal eine Geschichte über einen Diener, der seinem König eine riesige Schuld schuldete. Die Summe war so groß, dass er sie niemals hätte zurückzahlen können. Als der König den Diener zur Rede stellte, fiel der Diener vor ihm auf die Knie und bat um Geduld. Der König war so gerührt, dass er ihm die ganze Schuld erließ, anstatt die Rückzahlung zu verlangen. In einem einzigen Moment war der Diener frei. Seine Schulden waren getilgt. Seine Last war weg. Alles, was einst gegen ihn sprach, war ausgelöscht.

      Aber als der Diener wegging, traf er einen anderen Diener, der ihm einen sehr kleinen Betrag schuldete. Im Vergleich zu der Schuld, die ihm gerade erlassen worden war, war das fast nichts. Doch statt ihm die gleiche Gnade zu gewähren, die er selbst erfahren hatte, packte er den Mann und verlangte sofort die Zahlung. Der Mann fiel nieder und bat um Geduld, aber der Diener lehnte ab und ließ ihn ins Gefängnis werfen.

      Als der König hörte, was passiert war, rief er den Diener zurück und erinnerte ihn an die Gnade, die ihm bereits zuteil geworden war. Der Diener war von einer unmöglichen Schuld befreit worden, doch sein Herz war durch die Gnade, die er empfangen hatte, nicht verwandelt worden. Aus diesem Grund wurde der Diener den Folterern übergeben.

      Für viele Menschen wurde dieser Teil der Geschichte so interpretiert, dass Gott Gläubige bestrafen wird, wenn sie mit Vergebung zu kämpfen haben. Wenn wir diese Parabel aber im Licht des vollbrachten Werks von Jesus Christus betrachten, wird ihre Bedeutung viel klarer.

      Diese Parabel wurde vor dem Kreuz erzählt.

      Zu dieser Zeit lebten die Menschen noch unter dem Gesetz, wo Schulden, Rückzahlung und Leistung die Beziehung bestimmten, die die Menschen glaubten, zu Gott zu haben. Jesus benutzte oft Geschichten wie diese, um aufzuzeigen, wie schwer und unmöglich dieses System war. Die Parabel zeigt, wie erdrückend es ist, in einem System zu leben, in dem alles auf Schulden und Rückzahlung basiert.

      Aber das Kreuz hat alles verändert.

      Durch das vollendete Werk Jesu Christi wurde unsere gesamte Schuld getilgt. Die Bibel sagt, dass die Anklagen, die einst gegen uns standen, weggenommen und ans Kreuz genagelt wurden. Dank Jesus steht der Gläubige nicht mehr als jemand vor Gott, der versucht, eine Schuld zurückzuzahlen. Die Schuld ist bereits vollständig beglichen. Unsere Stellung vor Gott basiert nun vollständig auf dem, was Jesus vollbracht hat.

      Was symbolisieren die Folterer nach dem Kreuz?

      Sie stehen für die innere Qual, die entsteht, wenn jemand außerhalb der Realität der Gnade lebt, die er empfangen hat. Wenn jemand sich weigert, Gnade zu gewähren, kann sein Herz in Bitterkeit, Wut und Groll gefangen sein. Diese Bitterkeit wird zu einer eigenen Form der Qual. Es ist nicht Gott, der den Gläubigen bestraft. Es ist die schmerzhafte Erfahrung, etwas zu tragen, wofür Jesus bereits bezahlt hat.

      Das vollendete Werk zeigt eine andere Art zu leben.

      Wir geben anderen keine Gnade, um Gnade von Gott zu bekommen. Wir geben Gnade, weil uns durch Jesus Christus bereits Gnade in vollem Umfang geschenkt wurde. Wenn jemand die Größe der Gnade erkennt, die er bekommen hat, wird sein Herz weich. Vergebung und Gnade gegenüber anderen fließen ganz natürlich aus einem Leben, das das Kreuz versteht.

      Die Parabel zeigt letztendlich auf diese Wahrheit.

      Jesus hat die Schuld getilgt.

      Die Gnade wurde uns frei geschenkt.

      Und aufgrund des vollendeten Werkes Christi sind wir nun frei, aus dieser Gnade zu leben, anstatt zu versuchen, sie uns zu verdienen.


      by Jule with no comments yet

      Good Old Fashioned Hand Written Code by Eric J. Schwarz

        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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