Du kannst Gott mit deinen Fehlern nicht überraschen
Ich glaube, eine der größten Lasten, die Menschen mit sich herumtragen, ist die Angst, dass sie Gott mit ihren Fehlern irgendwie schockiert haben. Tief im Inneren leben viele Gläubige so, als wäre Gott voll und ganz bereit gewesen, sie zu lieben – bis sie diesen Fehler begangen, mit dieser Versuchung gekämpft oder wieder in dieses Muster zurückgefallen sind. Es ist fast so, als glaubten sie, Gott hätte eine bessere Version von ihnen im Sinn gehabt und sei nun enttäuscht, weil die Realität nicht seinen Erwartungen entsprach.
Aber ich möchte dich mit etwas ermutigen, das meine Sichtweise völlig verändert hat. Du kannst Gott mit deinen Fehlern nicht überraschen.
Noch bevor du geboren wurdest, kannte Gott bereits jede Schwäche, jeden Kampf, jeden ängstlichen Gedanken, jede schlechte Entscheidung, jedes Versagen und jeden Moment, den du jemals erleben würdest. Und obwohl er all das genau wusste, entschied sich Jesus dennoch für das Kreuz. In der Offenbarung wird Jesus als „das Lamm, das seit der Grundlegung der Welt geschlachtet wurde“ bezeichnet (Offenbarung 13,8). Das bedeutet, dass der Erlösungsplan schon existierte, bevor deine Fehler überhaupt passiert sind.
Manchmal behandeln wir Gott so, als würde er Informationen in Echtzeit erfahren, so wie Menschen das tun. Menschen sind schockiert von anderen Menschen. Menschen sind enttäuscht, weil sie etwas nicht kommen sahen. Aber Gott entdeckt dein Leben nicht erst, während es sich entfaltet. Er sieht den Anfang und das Ende zugleich (Jesaja 46,10). Nichts an deiner Geschichte überrascht ihn.
Das bedeutet nicht, dass Sünde in dieser Welt keine Konsequenzen hat. Es bedeutet einfach, dass deine Fehler Gottes Liebe zu dir nicht aufheben oder dich aus seiner Gnade entfernen. Jesus ging nicht zufällig und ohne Kenntnis der Menschheit ans Kreuz. Er verstand den Zustand der Menschheit voll und ganz und gab dennoch bereitwillig sein Leben hin, um uns zu retten. In Römer heißt es, dass Gott seine Liebe zu uns bewiesen hat, als wir noch Sünder waren. (Römer 5,8) Seine Liebe hat den ersten Schritt gemacht.
Ich glaube, viele Gläubige haben Schwierigkeiten, weil sie insgeheim glauben, dass Gottes Liebe zu ihnen je nach ihrer Leistung schwankt. Wenn sie also versagen, ziehen sie sich sofort beschämt von Ihm zurück. Sie beten weniger. Sie meiden die Nähe zu Gott. Sie fühlen sich unwürdig, sich Ihm zu nähern. Aber im Hebräerbrief heißt es, dass wir mutig vor den Thron der Gnade treten können. (Hebräer 4,16) Warum? Weil Jesus bereits ein für alle Mal für die Sünde bezahlt hat.
Eine der befreiendsten Erkenntnisse ist die Einsicht, dass Vergebung nicht Gottes Notfallmaßnahme auf dein Versagen war. Das Kreuz war schon immer der Plan. Jesus starb nicht in der Hoffnung, dass die Menschheit nie wieder versagen würde. Er starb in dem Wissen, dass die Menschheit einen Erlöser dringend brauchte. Das vollendete Werk Jesu zeugt von einer Liebe, die deine schlimmsten Momente bereits berücksichtigt hatte, lange bevor du sie überhaupt erlebt hast.
Petrus ist ein so schönes Beispiel dafür. Jesus sagte Petrus im Voraus, dass er ihn dreimal verleugnen würde. (Lukas 22,31-34) Denk mal darüber nach. Jesus wusste bereits, dass Petrus versagen würde, noch bevor Petrus überhaupt versagt hatte. Und doch liebte Jesus ihn weiterhin, berief ihn weiterhin, wusch ihm weiterhin die Füße und stellte ihn danach wieder her. Petrus’ Versagen war nicht größer als die Gnade Jesu.
Ich glaube wirklich, dass sich manche Menschen jedes Mal, wenn sie zu kämpfen haben, vorstellen, wie Gott frustriert im Himmel steht. Aber die Schrift sagt, dass Jesus unser Fürsprecher ist. (1. Johannes 2,1) Das bedeutet, dass er nicht gegen dich steht. Er steht für dich ein. Das Herz Gottes gegenüber den Gläubigen ist nicht Ablehnung. Durch Christus ist das Herz Gottes dir gegenüber Barmherzigkeit, Gnade, Wiederherstellung und Liebe.
Der Feind liebt es, Menschen davon zu überzeugen, dass ein einziges Versagen alles ruiniert hat. Aber das Evangelium sagt, dass Jesus bereits jedes Kapitel deines Lebens kannte und dich trotzdem erwählt hat. In Epheser heißt es, dass wir in Christus erwählt wurden, noch bevor die Welt gegründet wurde. (Epheser 1,4) Stell dir das vor. Noch bevor du jemals bei irgendetwas Erfolg hattest oder versagt hast, sehnte sich Gott bereits nach einer Beziehung zu dir durch Jesus.
Deshalb verliert Scham ihre Macht in der Gegenwart der Gnade. Die Scham sagt: „Versteck dich vor Gott, denn er ist von dir enttäuscht.“ Die Gnade sagt: „Lauf mutig zu Jesus, denn er wusste es bereits und liebt dich trotzdem.“ Adam versteckte sich, nachdem die Sünde in den Garten gekommen war. Doch durch das vollendete Werk Christi werden Gläubige nun eingeladen, näher zu kommen, anstatt vertrieben zu werden.
Ich möchte, dass du heute etwas tief verinnerlichst. Gott beobachtet dein Leben nicht ängstlich in der Hoffnung, dass du nicht wieder Mist baust. Er kennt deine Schwächen bereits besser als du selbst, und seine Gnade ist noch größer. Das führt bei einem Gläubigen nicht zu Nachlässigkeit. Es führt zu Sicherheit, Liebe, Demut und tieferem Vertrauen in Jesus.
Das Kreuz beweist für immer, dass Gottes Liebe zu dir niemals auf der Illusion deiner Vollkommenheit beruhte. Sie beruhte auf der Vollkommenheit Jesu Christi. Du kannst Gott mit deinen Fehlern nicht überraschen, denn Jesus ist bereits in die Gebrochenheit der Menschen eingetreten und wusste genau, was es ihn kosten würde. Und nachdem er alles vollständig gesehen hatte, sagte er dennoch Ja dazu, dich für immer zu lieben.
by Jule with no comments yetDu musst nicht aus der Ferne nach Gott greifen
Lange Zeit habe ich mir Gott als weit entfernt vorgestellt.
Nicht als unwirklich. Nicht als unecht. Einfach nur als weit weg. Als wäre er irgendwo über den Wolken und würde alles aus der Ferne beobachten, und ich müsste mich genug anstrengen, lange genug beten oder gut genug sein, nur um seine Aufmerksamkeit zu erregen. Vielleicht hast du das auch schon so empfunden. Als wäre Gott zwar real, aber irgendwie unerreichbar.
Dieses Bild hat sich durch Jesus völlig verändert.
Jesus kam nicht nur, um Sünden zu vergeben, obwohl er das voll und ganz tat. Er kam, um uns näher zu bringen. In Johannes 1,14 heißt es: „Das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns.“ Gott sandte keine Botschaft aus der Ferne. Er kam persönlich. Er ging dort, wo wir gehen, fühlte, was wir fühlen, und ging ans Kreuz, damit die Kluft zwischen uns und Gott für immer geschlossen werden konnte.
Und was hat dieses Kreuz tatsächlich bewirkt? Mehr, als die meisten von uns jemals in Betracht gezogen haben. Als Jesus starb, erzählt uns Matthäus 27,51, dass der Vorhang im Tempel von oben bis unten in zwei Teile zerriss. Dieser Vorhang war die Barriere zwischen den Menschen und der Gegenwart Gottes. Gott zerriss ihn. Nicht von unten nach oben, wie es ein Mensch tun würde. Sondern von oben nach unten. Damit sagte Gott: Die Distanz ist vorbei.
Wegen dem, was Jesus getan hat, heißt es in Römer 8,15: „Der Geist, den ihr empfangen habt, macht euch nicht zu Sklaven, sodass ihr wieder in Furcht lebt; vielmehr hat der Geist, den ihr empfangen habt, eure Annahme als Söhne bewirkt. Und durch ihn rufen wir: Abba, Vater.“ Abba. Das ist kein formeller religiöser Titel. Das ist das Wort, das ein Kind für seinen Vater benutzt. Nah. Persönlich. Geborgen.
Früher schaute ich beim Beten nach oben, als wäre Gott irgendwo weit über mir, den ich erreichen müsste. Jetzt schließe ich die Augen und spreche einfach mit meinem Vater. Keine ferne Gestalt. Keine Macht, die man beeindrucken muss. Ein Vater, der mich bereits kennt, mich bereits liebt und schon jetzt bei mir ist.
Diese Veränderung verändert alles daran, wie du betest.
Wenn du Gott als Vater kennst, fühlt sich das Gebet nicht mehr wie eine formelle Bitte an, die du vorbringst und auf deren Erhörung du hoffst. Es wird zu einem Gespräch mit jemandem, der dir wirklich nahesteht. Du hörst auf, dich zu fragen, ob Er dich hört. Du weißt, dass Er bei dir ist. In den guten Tagen und in den schmerzhaften. In den Momenten der Zuversicht und in den Momenten der Verwirrung. In Hebräer 4,16 heißt es: „Lasst uns also mit Zuversicht vor den Thron der Gnade treten, damit wir Barmherzigkeit empfangen und Gnade finden, um Hilfe zu erlangen in der Zeit der Not.“ Mit Zuversicht. Nicht mit Angst. Nicht mit Scham.
Das ist es, was Jesus mit seinem Leben erkauft hat. Nicht nur Vergebung. Nähe. Das Recht, den Gott des Universums deinen Vater zu nennen und es auch wirklich so zu meinen.
Ich trete nicht mehr aus Angst vor Gott heran. Ich verstecke mich nicht aus Scham vor ihm. Ich tue nichts, in der Hoffnung, dass er mich annimmt. In Epheser 2,13 heißt es: „Nun aber seid ihr, die ihr einst fern wart, durch das Blut Christi in Christus Jesus nahegebracht worden.“ Nahegebracht. Das ist deine Position gerade jetzt, wenn du in Christus bist. Nicht fern. Nah.
Gott ist nicht an einem fernen Ort und wartet darauf, dass du zu ihm gelangst. Er schaut nicht aus der Ferne zu, unberührt von deinem Leben. Er ist ein Vater, der alles gegeben hat, damit du dich niemals fragen musst, ob du geliebt wirst.
Dank Jesus ist der Gott, der alles geschaffen hat, dein Vater.
Und ihn so zu kennen, verändert absolut alles.
by Jule with no comments yetSich selbst zu verleugnen bedeutet nicht, sich selbst zu hassen
Als Jesus sagte: „Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach“ (Matthäus 16,24), rief er die Menschen nicht zu einem Leben ständiger Anstrengung auf. Er lud sie zur Freiheit ein. Seit Generationen versucht die Menschheit, Identität, Frieden, Erfüllung und Sinn abseits von Gott zu finden, doch Jesus offenbarte, dass wahres Leben nur durch ihn zu finden ist.
Sich selbst zu verleugnen bedeutet nicht, sich selbst zu hassen. Es bedeutet, den erschöpfenden Glauben loszulassen, dass du dein Leben allein tragen musst. Es bedeutet, den Druck loszulassen, durch eigene Anstrengung gerecht, erfüllt oder vollkommen werden zu wollen. Das Kreuz hat deinen Wert vor Gott bereits vollständig offenbart. Jesus hat nicht auf eine vollkommene Version von dir gewartet, bevor er sein Leben für dich gab.
Als Jesus davon sprach, dein Kreuz auf dich zu nehmen, verstanden die Jünger noch nicht, was das Kreuz bewirken würde. Aber jetzt verstehen wir es. Das Kreuz wurde zum Ort, an dem Sünde, Scham, Schuld, Verdammnis und Trennung für immer vollständig beseitigt wurden. (Kolosser 2,13–14) Jesus hat keine unvollendeten Teile zurückgelassen, die du durch deine Leistung vervollständigen musst.
Das verändert die Art und Weise, wie du jeden Tag lebst. Anstatt aufzuwachen und dich zu fragen, ob Gott von dir enttäuscht ist, beginnst du, aus der Gewissheit heraus zu leben, dass du durch Jesus Christus bereits zum Vater gehörst. (Epheser 2,13) Deine Beziehung zu Gott baut nicht mehr darauf auf, wie stark du dich an diesem Tag geistlich fühlst. Sie baut auf dem vollbrachten Werk Jesu auf.
Das bedeutet: Wenn Angst versucht, deine Gedanken zu füllen, musst du dem nicht zustimmen. Du kannst innehalten, durchatmen und dich daran erinnern, was wahr ist. Gott hat dich nicht verlassen. Jesus hat dir bereits den Frieden mit dem Vater gesichert. (Römer 5,1) Manchmal bedeutet die Nachfolge Jesu ganz praktisch, dass du dich weigerst, Lügen über dich selbst lauter werden zu lassen als das, was Christus bereits über dich gesagt hat.
Es verändert auch, wie du mit Misserfolgen umgehst. Anstatt vor Scham vor Gott zu fliehen, rennst du auf ihn zu, weil du weißt, dass seine Gnade größer ist als deine Schwäche. Adam versteckte sich, nachdem die Sünde in den Garten gekommen war, aber Jesus kam, um die durch die Scham entstandene Trennung aufzuheben. Durch Christus kannst du dich dem Vater auch an schwierigen Tagen mutig nähern. (Hebräer 4,16)
Jesus nachzufolgen wirkt sich auch darauf aus, womit du deinen Geist täglich füllst. Wenn dein Leben ständig von Angst, Vergleichen, Negativität und weltlichem Druck geprägt ist, wird sich dein Herz irgendwann ausgelaugt anfühlen. Richte deinen Sinn auf das, was oben ist. (Kolosser 3,2) Nimm dir Zeit, dein Herz mit der Wahrheit zu nähren, anstatt ständig deine Ängste zu füttern.
Und ganz ehrlich: Es ist von großer Bedeutung, mit wem du dich umgibst. Bleib in der Nähe von Menschen, die dich an Gnade, Wahrheit und das vollendete Werk Jesu erinnern. Manche Stimmen ziehen Menschen tiefer in Angst und Verurteilung hinein, während andere sie zurück zu Frieden und zur Beziehung mit dem Vater führen. Gesunde Stimmen sind wichtig.
Jesus sagte auch, wer sein Leben um seinetwillen verliert, wird es finden. (Matthäus 16,25) Ich verstehe das aus eigener Erfahrung, denn bevor Jesus mein Leben veränderte, verbrachte ich Jahre damit, der Leere durch Drogen, Alkohol und weltliche Ablenkungen zu entfliehen. Ich dachte, dort würde ich Freiheit finden, aber es machte mich innerlich nur noch leerer. Das wahre Leben begann erst, als ich durch Jesus Christus der Gnade Gottes begegnete.
Das Schöne am Evangelium ist, dass Jesus nicht von dir verlangt, dich selbst in Ordnung zu bringen, bevor du zu ihm kommst. Er kannte bereits jeden Kampf, jede Schwäche und jede dunkle Zeit, bevor er sich für das Kreuz entschied. Das bedeutet, dass du Jesus nicht folgst, um geliebt zu werden. Durch sein vollbrachtes Werk bist du bereits vollkommen geliebt.
Dein Kreuz täglich auf dich zu nehmen bedeutet also, dich daran zu erinnern, wer du jetzt dank Jesus bist. Es bedeutet, dich mental nicht in Identitäten zurückzuziehen, von denen Christus dich bereits befreit hat. Es bedeutet, im Bewusstsein zu leben, dass dein altes Leben dich nicht mehr definiert, weil Jesus bereits das Werk vollbracht hat, das nötig ist, um dich für immer ganz nah zum Vater zu bringen. (Johannes 19,30)
Und ehrlich gesagt, genau da beginnt die Ruhe in die Seele einzukehren. Nicht, wenn du endlich perfekt bist, sondern wenn du erkennst, dass Jesus bereits vollbracht hat, was du aus eigener Kraft niemals erreichen könntest, und dich eingeladen hat, jetzt einfach mit ihm zu gehen.
by Jule with no comments yetParallelen zwischen dem Berg Sinai und Pfingsten
Eine der verblüffendsten Parallelen in der Heiligen Schrift ist, dass am Berg Sinai 3.000 Menschen starben, während zu Pfingsten 3.000 Menschen gerettet wurden. Das ist kein Zufall. Es ist ein eindrucksvolles Bild für den Unterschied zwischen dem Gesetz und dem vollbrachten Werk Jesu Christi.
Am Berg Sinai kam Mose mit dem Gesetz herab, nachdem Israel das goldene Kalb angefertigt und gegen Gott rebelliert hatte. Aufgrund des Gerichts nach dem Gesetz starben an diesem Tag etwa 3.000 Menschen (2. Mose 32,28). Der Sinai wurde zu einem Bild für die Menschheit unter der Last des Gesetzes, der Verdammnis und der Trennung.
Doch in Apostelgeschichte 2, nachdem Jesus gestorben, auferstanden und zu Pfingsten den Heiligen Geist gesandt hatte, stand Petrus auf und predigte das Evangelium von Jesus Christus. Anstatt dass 3.000 starben, sagt die Schrift, dass etwa 3.000 Seelen gerettet wurden. (Apostelgeschichte 2,41)
Dieser Kontrast ist absolut unglaublich.
Das Gesetz brachte den Tod, weil die sündige Menschheit seine Anforderungen niemals vollkommen erfüllen konnte. Das Gesetz deckte die Sünde auf, konnte sie aber nicht beseitigen. Es offenbarte das Bedürfnis der Menschheit nach einem Erlöser, konnte aber das menschliche Herz nicht dauerhaft verwandeln. (2. Korinther 3,7)
Doch Pfingsten offenbarte etwas völlig Neues. Durch das vollendete Werk Jesu Christi wurde der Heilige Geist nun über die Menschheit ausgegossen – nicht aufgrund menschlicher Leistung, sondern aufgrund der Vollkommenheit Jesu. Was der Sinai äußerlich niemals vollbringen konnte, begann der Geist nun innerlich durch Gnade zu vollbringen.
Der Sinai wurde auf Steintafeln geschrieben. Pfingsten wurde in die Herzen der Menschen geschrieben. Der Sinai offenbarte Distanz und Furcht. Pfingsten offenbarte Vertrautheit und Gemeinschaft durch Jesus Christus. Der Sinai bebte vor Donner und Zittern. Pfingsten bebte vor der Gegenwart und Kraft des Heiligen Geistes, der Leben bringt.
Der eine Bund deckte Schuld auf. Der andere offenbarte Gerechtigkeit als Geschenk durch Jesus Christus. Der eine Dienst brachte Verdammnis hervor. Der andere brachte Leben und Freimut durch den Geist hervor. (2. Korinther 3,8–9)
Deshalb ist es so wichtig, das vollendete Werk Jesu zu verstehen. Viele Gläubige leben geistlich immer noch am Sinai, voller Angst vor dem Gericht, im Versuch, sich Anerkennung zu verdienen, und mit einem ständigen Sündenbewusstsein. Doch durch Jesus Christus sind die Gläubigen in einen neuen Bund gebracht worden, der auf besseren Verheißungen beruht. (Hebräer 8,6)
Am Sinai standen die Menschen aus Angst weit entfernt vom Berg. Aber durch Jesus Christus treten Gläubige nun mutig und voller Zuversicht vor den Vater, denn das Kreuz hat die Barriere zwischen Gott und den Menschen für immer beseitigt. (Hebräer 4,16)
Pfingsten war nicht nur ein emotionaler Gottesdienst. Es war der Himmel, der verkündete, dass durch Jesus Christus eine völlig neue Bundeswirklichkeit begonnen hatte. Der Geist Gottes war nicht länger auf vorübergehende Besuche beschränkt. Der Heilige Geist wohnt nun dauerhaft in den Kindern Gottes, dank des vollbrachten Werkes Jesu.
Das Schöne an Pfingsten ist, dass Gott nicht darauf gewartet hat, dass die Menschheit vollkommen wird, bevor er seinen Geist ausgießte. Jesus hat bereits erfüllt, was die Menschheit niemals hätte tun können. Die Ausgießung des Heiligen Geistes war der Beweis dafür, dass das Opfer Jesu vom Vater vollständig angenommen wurde.
Diese Wahrheit verändert alles daran, wie Gläubige heute leben. Du versuchst nicht mehr, dich Gott über den Sinai zu nähern. Durch Jesus Christus bist du bereits nahegebracht worden. Du stehst nicht unter einem Dienst der Verurteilung und Distanz. Du stehst unter Gnade, Gerechtigkeit, Sohnschaft und Vereinigung mit dem Vater durch Christus.
3.000 starben am Sinai, weil das Gesetz Sünde aufdecken, aber nicht beseitigen konnte. 3.000 lebten zu Pfingsten, weil Jesus Christus das Gesetz erfüllt, den Tod besiegt und durch den Heiligen Geist ewiges Leben geschenkt hat. Das ist der Unterschied zwischen dem alten Bund und dem vollbrachten Werk Jesu Christi.
by Jule with no comments yetIch möchte, dass du Gott so siehst, wie Jesus ihn offenbart hat
Es tut mir ehrlich gesagt im Herzen weh, wenn Menschen Gott als streng, zornig, distanziert oder als jemanden sehen, der ständig darauf wartet, sie zu bestrafen. Denn wenn ich auf Jesus schaue, sehe ich keinen gemeinen Gott. Ich sehe einen liebenden Vater, der sich mit Mitgefühl und Gnade den gebrochenen Menschen zuwendet. Ich sehe einen Erlöser, der Aussätzige berührt, die niemand sonst in seiner Nähe haben wollte. Ich sehe, wie Jesus Menschen vergibt, die sich als untauglich fühlten. Ich sehe, wie er die Beschämten wiederherstellt, die Ängstlichen tröstet und Sünder in seine Nähe aufnimmt, anstatt sie von sich zu stoßen.
Deshalb liegt mir das so sehr am Herzen.
Ich möchte, dass du Gott so siehst, wie Jesus ihn offenbart hat.
Jesus sagte: „Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen.“ (Johannes 14,9) Wenn du also wissen willst, wie Gott wirklich ist, schau auf Jesus. Schau dir an, wie er mit verletzten Menschen umgegangen ist. Schau dir an, wie geduldig er mit Menschen war, die zu kämpfen hatten. Schau dir an, wie zärtlich er mit den Gebrochenen war. Jesus offenbarte keinen zornigen Vater, vor dem die Menschheit Schutz brauchte. Er offenbarte einen liebenden Vater, zu dem die Menschheit endlich laufen konnte.
So viele Menschen leben in Angst vor Gott, weil ihnen die Religion beigebracht hat, dass Er ständig von ihnen enttäuscht ist. Jeder Fehler lässt sie sich von Ihm entfernt fühlen. Jeder Kampf lässt sie sich abgelehnt fühlen. Jede schwierige Zeit lässt sie annehmen, dass Gott sie irgendwie bestraft. Aber das ist nicht das Herz des Vaters, wie es durch Jesus Christus offenbart wurde.
Das Kreuz hat das für immer geklärt.
Gott hat Jesus nicht in die Welt gesandt, weil Er die Menschheit hasste. Er sandte Jesus, weil Er die Menschheit liebte. Tief. Vollkommen. Für immer. (Johannes 3,16-17) Der Vater war bereit, Seinen eigenen Sohn zu geben, damit du ohne Angst zu Ihm kommen kannst. Das ist nicht das Handeln eines grausamen Gottes. Das ist das Handeln eines liebenden Vaters, der Seine Kinder zu Hause haben wollte.
Und ich möchte wirklich, dass jeder, der das hier liest, mir jetzt genau zuhört.
Gott ist nicht gegen dich.
Er sucht nicht heimlich nach Gründen, dich im Stich zu lassen. Er wartet nicht darauf, dass du versagst, damit er sich aus deinem Leben zurückziehen kann. Jesus hat deine Sünde, deine Schande, deine Strafe und deine Trennung bereits am Kreuz getragen, weil der Vater für immer eine Beziehung zu dir haben wollte. (2. Korinther 5,18-19)
Ja, Gott ist heilig. Ja, er ist mächtig. Ja, er ist gerecht. Aber seine Heiligkeit wirkt durch Jesus nicht gegen dich. Das vollendete Werk Christi hat dir einen Weg bereitet, damit du ganz geliebt und ganz angenommen vor Gott stehen kannst. Deshalb können Gläubige sich ihm jetzt mutig nähern, nicht mit Furcht, sondern mit Zuversicht, wie Kinder, die sich ihrem Vater nähern. (Hebräer 4,16)
Eine der größten Lügen des Feindes ist es, Menschen davon zu überzeugen, sich vor Gott zu verstecken, wenn sie zu kämpfen haben. Doch in den Evangelien näherten sich Menschen in Not immer wieder Jesus, weil sie sich in seiner Nähe geborgen fühlten. Gebrochene Menschen wurden von ihm angezogen. Sünder saßen bei ihm. Die Verletzten schrien zu ihm. Warum? Weil Gnade Geborgenheit für verwundete Herzen schafft.
Ich glaube, manche Menschen haben Gott so lange durch Schmerz, Enttäuschung, Religion oder Angst gesehen, dass sie nicht mehr wissen, wie sie einfach in Seiner Liebe ruhen können. Aber das ist mein Wunsch für dich. Ich möchte, dass du das Herz des Vaters kennst. Ich möchte, dass du aufhörst, mit Angst vor Ihm aufzuwachen, und anfängst, mit dem Bewusstsein aufzuwachen, dass du von Ihm zutiefst geliebt wirst.
Denn wenn du Gott endlich als liebenden Vater siehst, ändert sich alles.
Das Gebet ändert sich.
Der Friede verändert sich.
Deine Identität verändert sich.
Die Art, wie du mit Misserfolgen umgehst, verändert sich.
Die Art, wie du dich selbst siehst, verändert sich.
Du hörst auf, wie ein Waisenkind zu leben, das versucht, sich Liebe zu verdienen, und beginnst, wie ein Sohn oder eine Tochter zu leben, die durch Jesus Christus bereits voll und ganz angenommen sind. (Galater 4,6-7)
Wenn also Angst deine Sicht auf Gott verzerrt hat, bete ich, dass Jesus dich dem Vater wieder näherbringt. Der Vater, der sich durch Christus offenbart, ist sanft zu den Müden, nah bei den Gebrochenen, geduldig mit den Kämpfenden und reich an Barmherzigkeit gegenüber Seinen Kindern. Und ich glaube fest daran: Je klarer du Seine Liebe siehst, desto mehr wird endlich Frieden dein Herz erfüllen.
by Jule with no comments yetGott ist nicht überrascht von dir
Ich will jetzt mal ganz leise mit dir reden. Wenn du heute Mist gebaut hast und dein Herz schwer ist, wenn deine Gedanken rasen und du immer wieder das Gleiche durchspielst, wenn du diese vertraute Schuldwelle spürst, die dir sagt, dass Gott bestimmt sauer auf dich ist, dann halt mal inne. Atme tief durch. Das Kreuz sagt mehr als dein schlimmster Moment.
Gott ist nicht überrascht von dir. Er kannte jede Schwäche, jede schlechte Entscheidung, jedes impulsive Wort, das du jemals sagen würdest, bevor er sich entschied, dich zu lieben. In Römer 5,8 steht, dass Christus für uns gestorben ist, obwohl wir noch weit davon entfernt waren, perfekt zu sein. Das bedeutet, dass seine Liebe nie auf deiner Beständigkeit beruhte. Sie beruhte auf seinem Charakter. Und sein Charakter ändert sich nicht mit deiner Leistung.
Als Jesus in Johannes 19,30 sagte: „Es ist vollbracht”, meinte er, dass das Werk, deine Beziehung zum Vater zu sichern, vollendet war. Nicht teilweise. Nicht auf Probe. Vollständig. Du hängst nicht mit den Fingerspitzen an der Gnade. Du wirst von ihr gehalten. Das vollendete Werk Jesu ist nicht zerbrechlich. Es bricht nicht zusammen, weil du einen schweren Tag hattest oder eine schlechte Entscheidung getroffen hast.
Ich weiß, wie der Verstand in solchen Momenten funktioniert. Du bekommst das Gefühl, dass du dich von Gott zurückziehen musst. Dass du dich selbst in Ordnung bringen musst, bevor du beten kannst. Dass du etwas Abstand schaffen solltest, bis du „besser geworden bist“. Aber in Hebräer 4,16 heißt es, dass wir uns in Zeiten der Not mit Zuversicht dem Thron der Gnade nähern sollen. Nicht, wenn wir uns stark fühlen. Nicht, wenn wir alles in Ordnung gebracht haben. In Zeiten der Not. Dazu gehört auch der jetzige Moment.
Gottes Herz gegenüber dir ist nicht von Verärgerung erfüllt. Es ist voller Mitgefühl. In Psalm 103 heißt es, dass er sich daran erinnert, dass wir Staub sind. Er kennt deine Beschaffenheit. Er versteht deine Schwachstellen. Er sieht die tieferen Wunden und Ängste, die manchmal deine Entscheidungen beeinflussen. Und anstatt dich von sich zu stoßen, kommt er dir mit Gnade entgegen.
Gnade ist keine Erlaubnis, in deiner Situation zu verharren. Sie ist die Kraft, wieder aufzustehen. Gnade beschämt dich nicht. Sie stellt dich wieder her. Sie erinnert dich daran, wer du bist. Du wirst nicht durch deinen heutigen Tiefpunkt definiert. Du wirst durch den Einen definiert, der sein Leben für dich gegeben hat. Du bist nicht die Summe deiner Fehler. Du bist von Gott geliebt.
Wenn du dein Herz wieder zu ihm hinwenden musst, dann tu es einfach. Sprich ehrlich. Sag ihm, wo du versagt hast. Nimm seine Vergebung als Geschenk an, anstatt darüber zu streiten. Lass dich in diesem Moment lieben, anstatt dich emotional zu bestrafen.
Der Feind will, dass du dich auf dein Versagen konzentrierst. Der Heilige Geist will, dass du dich auf Jesus konzentrierst. Das eine führt dazu, dass du dich versteckst. Das andere führt zu Heilung.
Du bist nicht disqualifiziert. Du stehst nicht kurz davor, ausgeschlossen zu werden. Du bist ein Kind, das laufen lernt, und manchmal stolpern Kinder. Der Vater schreit nicht, wenn ein Kind hinfällt. Er beugt sich hinunter, hebt es auf und stützt es.
Lass dich heute Abend von der Gnade stützen. Lass das vollendete Werk Jesu deine Angst beruhigen. Gott ist nicht wütend auf dich, wie du es dir vorstellst. In Christus bleibt dir Liebe, Zurechtweisung, die dich schützt, und Gnade, die dich vorwärtsbringt.
Komm wieder näher. Er hat sich nicht bewegt.
by Jule with no comments yetGottes Wort ist lebendig
In Hebräer 4,12 (ESV) steht: „Denn das Wort Gottes ist lebendig und wirksam, schärfer als jedes zweischneidige Schwert, es dringt durch bis zur Scheidung von Seele und Geist, von Gelenken und Mark, und es richtet die Gedanken und Absichten des Herzens.“
Viele Leute lesen diesen Vers und werden sofort nervös. Schärfer als ein Schwert. Durchdringend. Trennend. Das kann einschüchternd klingen, fast bedrohlich. Aber durch das vollendete Werk Jesu Christi geht es in diesem Vers nicht darum, dass Gott dich niederschlagen will. Es geht darum, dass Gott dich befreit.
Das Wort Gottes ist lebendig. Das heißt, es ist nicht in der alten Geschichte eingefroren. Es ist keine abgestandene Tinte auf einem Blatt Papier. Es ist lebendig, weil es letztendlich auf Jesus hinweist, der lebt. Wenn du die Heilige Schrift aufschlägst, liest du keine toten Buchstaben. Du begegnest einer lebendigen Stimme, die auch heute noch Hoffnung, Identität und Wahrheit in deinen gegenwärtigen Moment spricht.
Es heißt, das Wort sei aktiv. Das bedeutet, dass Gott in Bezug auf dein Wachstum, deine Heilung oder deine Freiheit nicht passiv ist. Sein Wort wirkt. Es bewegt. Es vollbringt, wozu es gesandt ist. Aber hier ist der Schlüssel: Das Wort durchdringt dich nicht, um dich zu zerstören. Es durchdringt dich, um das, was dir schadet, von dem zu trennen, was du wirklich in Christus bist.
Wenn es heißt, dass es Seele und Geist trennt, beschreibt es Unterscheidungsvermögen. Wir alle haben gemischte Motive. Wir tragen Ängste mit uns herum, die sich als Weisheit tarnen. Wir tragen Wunden mit uns herum, die sich als Persönlichkeit tarnen. Das Wort Gottes deckt sanft auf, was in Angst verwurzelt ist und was in Glauben verwurzelt ist. Es trennt die Lügen, an die wir geglaubt haben, von der Wahrheit, für die wir geschaffen wurden, um in ihr zu leben.
Und es erkennt die Gedanken und Absichten des Herzens. Das dient nicht der Verurteilung. In Römer 8 steht, dass es jetzt keine Verurteilung mehr gibt für diejenigen, die in Christus Jesus sind. Wenn das Wort also etwas in dir offenbart, tut es das nicht, um dich zu beschämen. Es offenbart Dinge, damit die Gnade sie heilen kann.
Denk an eine Operation. Ein erfahrener Chirurg benutzt ein scharfes Instrument nicht, um dem Patienten zu schaden, sondern um das zu entfernen, was ihn umbringt. Genauso ist Gottes Wort präzise. Es schneidet falsche Identitäten heraus. Es schneidet die Zustimmung zu Lügen weg. Es entfernt die Infektion der Angst. Und was übrig bleibt, ist das, was du wirklich in Christus bist.
Durch das Kreuz ist das Schwert des Wortes nicht mehr auf dich gerichtet, um dich zu richten. Jesus hat das Gericht auf sich genommen. Jetzt wirkt das Wort in dir als Wiederherstellung. Es verfeinert, klärt, stärkt und richtet dich auf deine wahre Identität als Kind Gottes aus.
Wenn du dich jemals unwohl fühlst, wenn die Schrift etwas Tiefes berührt, dann lauf nicht weg. Das ist keine Ablehnung. Das ist Läuterung. Das ist ein liebender Vater, der sagt: „Ich lasse dich nicht hier stecken bleiben. Ich führe dich in die Freiheit.“
Das Wort Gottes ist lebendig. Es ist aktiv. Und in Christus wirkt es immer zu deinem Besten.
by Jule with no comments yetOhne Angst in Gottes Gegenwart kommen
Viele Gläubige leben vorsichtig mit Gott. Sie lieben ihn, aber sie sind zurückhaltend. Sie beten mit Zurückhaltung. Sie beten mit Filtern. Sie gehen an die Heilige Schrift heran, als würden sie benotet. Unter ihrer Hingabe liegt eine subtile Angst. Bete ich richtig? Höre ich ihn richtig? Bin ich aufrichtig genug? Diese Unsicherheit kommt nicht von Rebellion. Sie kommt davon, dass man Gott ehren will, während man insgeheim Angst vor Ablehnung hat.
Das griechische Wort parrēsia wird oft mit „Kühnheit” oder „Selbstvertrauen” übersetzt, aber diese Wörter fangen seine Kraft nicht ein. Parrēsia bedeutet wörtlich „freie und offene Rede in Gegenwart von Autorität”. Es beschreibt das Recht, ohne Angst vor Strafe, Ablehnung oder Konsequenzen zu sprechen. In der antiken Kultur war nur denjenigen mit gesicherter Stellung parrēsia vor einem König gestattet. Die Heilige Schrift verwendet dieses Wort, um zu beschreiben, wie Gläubige zu Gott stehen sollen.
In Hebräer 4,16 heißt es: „Lasst uns also mit Zuversicht vor den Thron der Gnade treten“ (ESV). Das Wort „Zuversicht“ ist hier parrēsia. Dabei geht es nicht um emotionale Tapferkeit, sondern um relationale Sicherheit. Der falsche Glaube, den parrēsia widerlegt, ist die Vorstellung, dass man sich Gott auf bestimmte Weise nähern muss, um von ihm angenommen zu werden. Dieser Glaube macht das Gebet zu einer Leistung und den Glauben zu einer fragilen Transaktion. Aber parrēsia zeigt, dass Akzeptanz der Ausgangspunkt ist, nicht die Belohnung.
Wenn parrēsia missverstanden wird, zensieren sich Gläubige in Gottes Gegenwart selbst. Sie verstecken ihre Zweifel. Sie mildern ihre Ehrlichkeit. Sie vermeiden es, sich zu nähern, wenn sie sich unordentlich oder unsicher fühlen. Aber die Schrift sagt etwas Radikales. Wegen Jesus bist du eingeladen, frei, offen, ehrlich, ohne Vorbereitungen, ohne Verstellung, ohne Angst zu kommen. Gott ist nicht beleidigt von deiner Schwäche. Er fühlt sich durch deine Fragen nicht bedroht. Er bewertet deine Herangehensweise nicht. Er freut sich über deine Anwesenheit.
Das Verständnis von Parrēsia verändert die Art und Weise, wie du betest. Du hörst auf, spirituell klingen zu wollen, und fängst an, echt zu sein. Du hörst auf, dich zu fragen, ob du fragen darfst. Du hörst auf, zu befürchten, dass ein falscher Schritt Distanz schaffen könnte. Selbstvertrauen ist nicht mehr etwas, das du dir selbst zurechtlegst, sondern etwas, das du empfängst. Gnade fühlt sich nicht mehr zerbrechlich an. Und Gott fühlt sich nicht mehr wie jemand an, dem du dich vorsichtig nähern musst.
Deshalb verbindet die Schrift Parrēsia mit dem vollbrachten Werk Jesu. In Hebräer 10,19 heißt es, dass wir Parrēsia haben, um durch das Blut Jesu in die heiligen Stätten einzutreten. Das bedeutet, dass dein Zugang nicht auf spiritueller Korrektheit beruht. Er beruht auf dem Opfer Christi. Du sprichst nicht unangebracht, wenn du zu Gott sprichst. Du sprichst aus Zugehörigkeit.
Du bist in Gottes Gegenwart nicht unsicher.
Du bist dorthin eingeladen.
Und weil das Werk vollbracht ist, kannst du frei sprechen, fragen und ohne Angst näherkommen.