MädelsKreis – die Taufe des Johannes und dessen Bedeutung
Wir sehen uns nachher beim MädelsKreis
Bibelgrundkurs für Frauen 😉
Mittwochs 15 bis 17 Uhr
Und beim
Online Bibelkreis
Mittwoch 17 bis 19 Uhr
https://zoom.us/j/95513354603?pwd=a2doelhieXlRZGxxZ3JkYUxtSjlTUT09
Meeting-ID: 955 1335 4603
Kenncode: 057704
und per Telefon:
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„In jener Zeit fing Johannes der Täufer an, in der judäischen Wüste zu predigen. Er rief: »Kehrt um zu Gott! Denn Gottes himmlisches Reich ist nahe.«“
Matthäus 3:1-2 HFA
Das waren doch alles gläubige Juden?
„Ändert eure Einstellung …“
Tut Buße
Was kommt uns da als erstes in den Sinn?
Was bewirkt ein Bußgeld Bescheid, wenn ich einen bekomme?
Bewirkt keine Umkehr
Was ist denn Buße?
Umkehr?
Meinung ändern“.
Johannes meinte damit, dass die Menschen ihre Einstellung
Gegenüber Gott
Sich selbst gegenüber
Und der Sünde gegenüber ändern sollten
1 Eines Tages tauchte so ein Typ auf, der ‚Johannes, der die Leute tauft‘ genannt wurde. Er fing an, in der Wüste ziemlich krasse Sachen zu sagen: 2 „Lebt nicht weiter so wie bisher! Rennt nicht in euren Untergang! Schlagt einen neuen Weg ein, denn bald wird Gottes Idee vom Leben neu durchstarten.
Volxbibel
„Über Johannes hatte Gott schon durch den Propheten Jesaja gesagt: »Jemand ruft in der Wüste: ›Macht den Weg frei für den Herrn! Räumt alle Hindernisse weg!‹«“
Matthäus 3:3 HFA
https://bible.com/bible/73/mat.3.3.HFA
Volxbibel
3 Schon der Prophet Jesaja hatte so was angekündigt. Er schrieb: „Jemand ruft in der Wüste: ‚Macht den Weg frei für den Chef! Baut eine Straße für ihn durch die Wüste!’“
„Hört! Jemand ruft: »Bahnt dem Herrn einen Weg durch die Wüste! Baut eine Straße durch die Steppe für unseren Gott!“
Jesaja 40:3 HFA
https://bible.com/bible/73/isa.40.3.HFA
Wer ist nett wer?
Wem sollte der Rufer den Weg ebnen?
„Johannes trug ein aus Kamelhaar gewebtes Gewand, das von einem Ledergürtel zusammengehalten wurde. Er ernährte sich von Heuschrecken und wildem Honig.“
Matthäus 3:4 HFA
https://bible.com/bible/73/mat.3.4.HFA
Volxbibel
4 Johannes’ Klamotten waren übrigens aus Kamelhaaren gemacht und wurden von einem Ledergürtel zusammengehalten. Er ernährte sich nur von Heuschrecken und wildem Honig.
Warum ernährte er sich von Heuschrecken?
Wenn er nichts hatte – ein Zeichen, dass er nicht gottes Segen hatte?
Widerspricht eigentlich Vers 3 – falls wohlstandschrksten Recht haben
Er wird hier zum armen schlucker erklärt
„Viele Menschen aus Jerusalem, aus ganz Judäa und der Gegend entlang des Jordan kamen zu ihm. Sie bekannten ihre Sünden und ließen sich von ihm im Jordan taufen.“
Matthäus 3:5-6 HFA
https://bible.com/bible/73/mat.3.5-6.HFA
Volxbibel
5 Zu ihm kamen viele Menschen aus der ganzen Gegend: aus Jerusalem, dem Jordantal und auch aus dem Bezirk Judäa. 6 Sie sagten vor ihm ganz offen, wo sie in ihrem Leben Mist gebaut hatten. Dann machte Johannes mit ihnen so eine religiöse Waschung im Jordan, indem er sie dort untertauchte; man nannte das dann Taufe.
Wenn jemand getauft wurde, erkannte er an, dass er
Den Tod verdient zu haben
Dass Gott den Befreier schicken würde
Griechisch: Baptiste
Wird für die Tätigkeit des Färbens von Stoffen verwendet
Ein Stück Stoff in ein Farbbild getaucht wurde, nahm der Stoff die Farbe des Bades an
So identifiziert auch die Juden mit der Botschaft der Buße
Sie identifizieren sich mit der Wahrheit, die Gott ihnen durch Johannes gab
Kann unsere Sünden nicht abwaschen, nicht bezahlen
Ist nur ein öffentliches Zeichen an andere, dass er der Botschaft zustimmt und allein auf Gott vertraut
Was war der Grund, warum sie aus dem Umland kamen und sich taufen ließen?
Wenn jemand getauft wurde, erkannte er an, dass er
Den Tod verdient zu haben
Dass Gott den Befreier schicken würde
Sie erkannten an, dass sie Sünder sind
Und sie glaubten, dass Gott den Retter schicken würde
Abel glaubte, das Gott einen Befreier schickt, Abel glaubte das nicht
Die Taufe des Johannes war eine andere als unsere
Zustimmt, für die eigene Sünde den Tod verdient zu haben
Glaubten, dass Gott den Befreier zu ihrer Rettung schicken würde – Zukunft
Wir gucken aus der anderen Richtung:
Got HAT den Befreier geschickt
„Als er aber sah, dass auch viele Pharisäer und Sadduzäer kamen, um sich von ihm taufen zu lassen, hielt er ihnen entgegen: »Ihr Schlangenbrut! Wer hat euch auf den Gedanken gebracht, ihr könntet dem kommenden Gericht Gottes entrinnen?“
Matthäus 3:7 HFA
https://bible.com/bible/73/mat.3.7.HFA
Volxbibel
7 Als Johannes aber mitbekam, dass auch viele von den religiösen Strebern und politischen Schleimern, nämlich die Pharisäer und Sadduzäer, sich taufen lassen wollten, wurde er total wütend und sagte: „Ihr Pseudos! Wer hat euch erzählt, dass ihr euch so bei Gott wieder einschleimen könntet?
Wieso tauft er nicht alle?
Wieso wird er hier so ausfällig?
Wer oder was sind denn Pharisäer?
Wer sind Schriftgelehrte im NT?
Schriftgelehrte im Neuen Testament (NT) waren hochgebildete jüdische Experten für das Gesetz des Mose (Thora), die als Lehrer, Richter und Abschreiber der Heiligen Schriften fungierten. Sie genossen hohes Ansehen, trugen oft den Titel Rabbi und saßen im Sanhedrin, dem hohen Rat. Im NT werden sie häufig als Gegenspieler Jesu dargestellt, die seine Lehre infrage stellten und von ihm als heuchlerisch kritisiert wurden
Wer sind die Pharisäer“.
Schriftgelehrte und Pharisäer waren einflussreiche religiöse Gruppen im antiken Judentum, die im Neuen Testament oft als Gegenspieler Jesu dargestellt werden. Während Pharisäer eine fromme Laienbewegung waren, die strikte Gesetzesbefolgung lehrte, waren Schriftgelehrte Experten für die Tora-Auslegung. Jesus kritisierte sie als Heuchler, die mit äußeren Vorschriften Lasten erlegten, statt wahre Gottesliebe zu leben
Die Pharisäer hielten j. Erster Linie die Synagoge hoch, hielten die Gesetze hoch (die man außerhalb des Landes halten konnte), denn sie waren diejenigen, die nicht mit zurück aus Babylon gekommen waren
Zitat
Fußnote Neue Bibel Heute
3,7: Pharisäer.
Religionspartei, die auf genaue Einhaltung der Gesetze und
Überlieferungen Wert legte.
3,7: Sadduzäer.
Politisch einflussreiche, römerfreundliche religiöse Gruppe, deren Mitglieder aus den vornehmen Familien stammten. Sie behaupteten, es gäbe keine Auferstehung nach dem Tod.
Warum schickt er die nun alle weg?
Sie hatten ihre Beziehung zu Gott auf eigener Anstrengung gebaut
Sie dachten, sie seien besser, als die anderen, die sich taufen lassen
Er sagte ihnen, so
In müssten ihre Einstellung ändern
Meeting-Objekte für Online Kurs: die Bibel kennen lernen „Auf festem Grund gebaut“ sind bereit!
Kurze Zusammenfassung
Das Treffen war ein Bibelkurs, bei dem die Teilnehmer Bibelverse aus Matthäus 3 (Johannes der Täufer) besprachen und diese erklärten. Bibelkreis führte die Diskussion über die Bedeutung von Buße, Umkehr und die Rolle des Heiligen Geists an. Die Gruppe diskutierte auch über die Unterschiede zwischen Pharisäern und Sadduzäern sowie über die Bedeutung der Taufe als Zeichen der Identifikation mit Gottes Botschaft. Renate teilte ihre Erfahrungen mit der Schwierigkeit, sich als gottesgeliebtes Kind zu sehen, und wie dies mit ihrer persönlichen Situation zusammenhängt. Die Diskussion endete mit einer Erklärung von Bibelkreis über die Bedeutung von Pharisäer-Verhalten im heutigen Leben, einschließlich des Setzens zusätzlicher Gebote, um sich vor Übertretung und Strafe zu schützen
Die Gruppe diskutierte über den Heiligen Geist und seine Rolle bei der Erinnerung an biblische Lehren in spezifischen Situationen. Bibelkreis erklärte, dass der Heilige Geist heute Menschen daran erinnert, was für sie in einem bestimmten Moment wichtig ist, anstatt generell Botschaften zu vermitteln. Die Teilnehmer stimmten zu, dass diese Funktion des Heiligen Geists praktisch und sinnvoll ist, auch wenn einzelne biblische Details wie das Sprichwort „von Pontius nach Pilatus“ möglicherweise weniger wichtig erscheinen.
Die Gruppe wiederholte den Stoff vom letzten Mal zu biblischen Fragen und Jesus‘ Geburt, wobei sie die korrekten Antworten auf Fragen wie die Geburtsstadt und -land von Jesus besprachen. Renate und Bibelkreis erklärten Konzepte wie Buße und Umkehr, wobei sie die Bedeutung einer 180-Grad-Wendung im Leben hervorhoben. Die Diskussion endete mit einer Erklärung von Bibelkreis über die Bedeutung von Umkehr im biblischen Kontext, insbesondere in Bezug auf die Veränderung der Einstellung gegenüber Gott, sich selbst und der Sünde.
Bibelkreis führte eine Diskussion über die Sünde und die Identität als geliebtes Kind Gottes, wobei er erklärte, dass Gott die Sünde hasst aber die Menschen liebt, unabhängig von ihren Taten. Renate teilte ihre Erfahrungen mit, wie sie vor 40 Jahren mit dem Lernen begann und wie sie sich mit ihrer Sündhaftigkeit vor Gott konfrontiert. Bibelkreis betonte, dass die Bibel zeigt, wie Jesus sich immer zu den „verlorenen“ Menschen wandte, um ihnen zu sagen, dass Gott sie liebt, und erklärte, dass die wahre Liebe Gottes nicht von der Verbesserung der Menschen abhängt, sondern bereits da ist – und diese dann die Menschen von innen heraus verändert. Die Diskussion endete mit einer Debatte über Ehe und Hingabe, wobei Bibelkreis die traditionelle Eheansicht beschrieb, bei der beide Partner sich voll und ganz dem anderen hingeben sollten.
Die Gruppe diskutierte das Matthäus-Bibelkapitel 3 über Johannes den Täufer und dessen Lebensweise in der Wüste. Sie erörterten, warum Johannes sich von Heuschrecken und Honig ernährte, wobei Bibelkreis erklärte, dass Gott seine Gläubigen nicht mit Luxus versorgt, sondern mit dem Nötigsten, wie es auch bei Elia der Fall war. Die Diskussion endete mit einer Erklärung der Taufe durch Johannes, die als religiöse Waschung im Jordan diente.
Wer sich taufen ließ, erkannte an, dass er durch seine eigene Sünde den Tod verdient hatte und dass er daran glaubte, dass Gott den Retter schicken würde. Dies basierte auf der ersten Prophezeiung der Bibel in 1. Mose 3:15, die jeder Jude kannte. Jede jüdische Frau träumte davon, dass sie selbst diesen Retter gebären würde, oder dass er zumindest von ihr abstammen würde.
Da dies scheinbar bei den meisten Juden in Vergessenheit geraten war, erinnerte Johannes sie – als der Bote, der vor IHM her geschickt wurde – daran.
Die Taufe des Johannes unterscheidet sich in der Hinsicht von unserer Heute, indem die Juden glaubten (und auch heute noch glauben), dass der Retter noch kommen würde. Wohingegen wir heute glauben, dass dieser bereits da war.
Bibelkreis erklärte die Bedeutung der Taufe aus dem Neuen Testament, vergleichend mit dem Färben von Stoffen, wobei die Taufe als äußeres Zeichen für die innere Buße und die Erkenntnis der Sünde diente. Die Diskussion klärte, dass die Menschen zur Zeit von Johannes noch nicht wussten, wer der Retter sein würde, während sie an Gottes Befreier glaubten.
Zusätzlich wurden die Rollen der Pharisäer und Schriftgelehrten erläutert, wobei Pharisäer hauptsächlich in Gebieten lebten, wo sie nicht direkt den Tempel besuchen konnten, und deshalb eigene Interpretationen der Gesetze entwickelten.
Bibelkreis erklärte die Unterschiede zwischen den drei jüdischen Gruppen aus der Bibel: Pharisäer, Sadduzäer und Schriftgelehrte. Die Pharisäer hielten sich streng an zusätzliche Gebote, um Gott zu gefallen, während die Sadduzäer nur an den ersten fünf Büchern Mose glaubten und eine gute Beziehung zur römischen Regierung pflegten. Bibelkreis wies darauf hin, dass viele Christen heute ähnliche Pharisäer-Verhaltensweisen zeigen, indem sie glauben, durch ihre eigenen Werke und Bemühungen von Gott angenommen zu werden, anstatt die eigene Sündhaftigkeit zu erkennen, wie es von Johannes nahegelegt wurde.
Die Gruppe diskutierte über Bibelstellen und Glaubensfragen, wobei Renate und Bibelkreis über die Bedeutung von Gnade und das Verhältnis zwischen menschlichem Verhalten und Gottes Liebe sprachen. Die Diskussion endete mit einer Bibelrecherche über die Stelle „Du sollst dich nicht rächen, noch Zorn bewahren gegen die Kinder deines Volkes. Du sollst deinen Nächsten lieben, wie dich selbst“, wobei Bibelkreis anbot, bei der Bibelsuche zu helfen.
Anschließend beim Bibelkreis:
Die Diskussion endete mit einer Bibelrecherche über die Stelle „Du sollst dich nicht rächen, noch Zorn bewahren gegen die Kinder deines Volkes. Du sollst deinen Nächsten lieben, wie dich selbst“, wobei Bibelkreis anbot, bei der Bibelsuche zu helfen.
Bibelkreis erklärte Renate und Andrea+Raymond (die ebenfalls die Bibelsoftware Logos nutzen) die Funktionen der Bibelsuchfunktion in Logos, insbesondere wie man nach spezifischen Begriffen wie „ihr habt gehört“ suchen kann. Er zeigte, wie man den Suchmodus auf „präzise“ einstellen und wie man verschiedene Bibelabschnitte durch die Bereichseinstellungen filtern kann. Bibelkreis erläuterte auch, wie man Bücher markieren kann, um bestimmte Literaturgruppen zu identifizieren und nach spezifischen Begriffen suchen kann.
Bibelkreis, Renate und Andrea+Raymond diskutierten über die Herausforderungen bei der Suche in der Bibel, insbesondere wenn man nicht den genauen Wortlaut kennt. Bibelkreis erklärte ausführlich den Zusammenhang zwischen David und Mefiboset aus 2. Samuel, wobei er die Verleumdung und Betrug des Mefiboset durch den Diener erläuterte. Die Gruppe erörterte auch die jüdischen Traditionen bezüglich der Erwartung messianischer Söhne und wie sich dies von der messianischen Judenlehre unterscheidet.
Bibelkreis erklärte die unterschiedlichen messianistischen Erwartungen zwischen Christen und Juden und führte eine Diskussion über die Bedeutung von Benjamin Netanjahu’s Namen. Die Gruppe diskutierte auch über die Funktion der präzisen Suchfunktion in Bibelwerken und wie diese dabei helfen kann, die Herkunft bestimmter Begriffe zu identifizieren. Am Ende sprachen sie über die Metapher von Waisenkindern und deren Verhalten im Vergleich zu Kindern in familiären Haushalten, wobei Bibelkreis ein Beispiel aus einer Urlaubsreise erzählte.
Die Teilnehmer diskutierten über die Entstehung und Entwicklung der Talmud-Schriften und deren Beziehung zur biblischen Überlieferung. Bibelkreis erklärte, dass zur Zeit Jesu die Talmud noch mündlich überliefert wurde und erst später schriftlich festgehalten wurde, um die Überlieferung zu schützen. Die Gruppe erörterte auch biblische Gesetze bezüglich Sexualmoral und wie diese in verschiedenen kulturellen Kontexten interpretiert wurden, einschließlich der Unterschiede zwischen griechischen und biblischen Ansichten über Leben und Entstehung.
Bibelkreis diskutierte über verschiedene Religionsgruppen und deren Missionspraktiken, einschließlich der Zeugen Jehovas und der Sonderpioniere. Die Gruppe erörterte die Bedeutung der Einstellung zu Gott und der Sünde, wobei Bibelkreis die Warnung vor dem Selbstzufriedenheit in der christlichen Praxis betonte. Die Diskussion endete mit einer Debatte über Gottes Vorauswissen und Seinen Plan für die Menschheit, wobei Renate Bedenken über den Widerspruch zwischen Gottes ursprünglichen Absichten und der realen Geschichte der Menschheit äußerte.
Die Teilnehmer diskutierten über Gottes Willen und den freien Willen der Menschen, wobei Bibelkreis das Konzept erklärte, dass Gottes Wissen über die Zukunft nicht die Freiheit der Menschen beeinflusst. Renate äußerte weiterführende Fragen zur Abstimmung zwischen Gottes Absichten und menschlichem Verhalten