Dies ist keine Zeit, sich zurückzuziehen
Schaut, ich schicke euch wie Schafe unter die Wölfe…👇👇
Es gibt einen Satz von Jesus, den wir jetzt ernst nehmen sollten:
„Schaut, ich schicke euch wie Schafe unter die Wölfe. Seid also klug wie die Schlangen und harmlos wie die Tauben.“ (Matthäus 10,16, NKJV)
Das ist nicht nur eine poetische Metapher. Es ist eine prophetische Warnung. Jesus gab seinen Jüngern keinen motivierenden Slogan mit auf den Weg … Er schickte sie in den Konflikt. Er bereitete sie auf eine geistliche Realität vor, die die meisten modernen Kirchen ignorieren: Wir werden in die Gefahr geschickt, nicht weg von ihr. Wir werden in feindliches Gebiet geschickt, nicht aus ihm heraus. Und doch sind wir dazu berufen, gleichzeitig in Wahrheit, Liebe und Kraft zu wandeln.
Als Jesus seine Nachfolger „Schafe” nannte, wollte er sie nicht beleidigen. Er wollte sie daran erinnern, dass sie völlig vom Hirten abhängig sind. Schafe gewinnen Kämpfe mit Wölfen nicht, indem sie sich wie Wölfe verhalten. Sie überleben, indem sie in der Nähe ihres Beschützers bleiben. Ihre Stärke liegt nicht in ihrer Macht, sondern in ihrer Nähe zu dem, der sie verteidigt.
Wölfe symbolisieren nicht nur Gefahr. Sie stehen für Täuschung, Einschüchterung und Aggression. Und gerade jetzt kreisen Wölfe um unsere Kultur. Sie verstecken sich hinter Unterhaltung, Bildung, Politik, Medien und sogar einigen Kanzeln. Sie sind laut. Sie sind überzeugend. Sie verdrehen die Wahrheit gerade so weit, dass sie schmackhaft wird, und ihr Ziel ist es, die Schafe aus der Herde zu trennen.
Seien wir ehrlich … viele Christen sind heute überrascht worden. Uns wurde jahrelang gesagt, dass es im Christentum darum geht, nett zu sein, neutral zu bleiben und zu versuchen, niemanden zu beleidigen. Aber Jesus hat nie Neutralität gepredigt. Er sagte: „Ihr werdet um meines Namens willen von allen gehasst werden.“ (Matthäus 10,22) Er sagte, dass die Welt ihn zuerst hasste. Er sagte, dass Verfolgung kommen würde. Und doch dachten wir irgendwie, dass wir in Amerika davonkommen würden. Das ist nicht das Evangelium. Das ist Komfortkultur.
Wir leben in einer Generation wie in Römer 1 beschrieben … einer Zeit, in der die Menschen die Wahrheit in Ungerechtigkeit unterdrücken. Das Gute wird böse genannt, und das Böse wird gut genannt. Und was macht die Kirche? Viele schlafen am Steuer, kümmern sich mehr um ihr Image als um die Bibel, mehr um Likes als um die Herrschaft Gottes. Aber Gott erweckt eine Restgemeinde, die weiß, dass wir nicht hier sind, um uns anzupassen. Wir sind hier, um zu leuchten wie eine Stadt auf einem Berg.
Jesus hat uns nicht nur vor Wölfen gewarnt … Er hat uns die Strategie gegeben, um in ihrer Mitte siegreich zu leben. Er sagte, wir sollen klug wie die Schlangen und ohne Falsch wie die Tauben sein. Mit anderen Worten: Seid nicht naiv. Seid nicht leichtsinnig. Nutzt euren Verstand. Seid strategisch. Aber verliert auch nicht eure Reinheit. Vergeltet Böses nicht mit Bösem. Lasst die Dunkelheit nicht in euch eindringen, während ihr mitten darin steht.
Wir müssen die Zeit verstehen, in der wir leben. Die Schafherde wird auf die Probe gestellt. Lauwarmes Christentum wird diese Stunde nicht überstehen. Wir brauchen Kühnheit mit Demut. Wir brauchen Rückgrat ohne Bitterkeit. Wir brauchen Feuer in unseren Knochen, aber Liebe in unseren Herzen.
Dies ist keine Zeit, sich zurückzuziehen. Dies ist eine Zeit, um mit Weisheit und Mut voranzuschreiten.
Der Apostel Paulus verstand, was es bedeutet, so zu leben. In 2. Korinther 4,8–9 schrieb er: „Wir sind von allen Seiten bedrängt, aber nicht erdrückt; wir sind ratlos, aber nicht verzweifelt; verfolgt, aber nicht verlassen; niedergeschlagen, aber nicht vernichtet.“ Das ist der Geist eines Schafs unter Wölfen … eines Gläubigen, der sich weigert, sich der Angst zu beugen, der sich weigert, Kompromisse mit der Wahrheit einzugehen, und der weiter predigt, auch wenn die Wölfe lauter heulen.
Wir sind in dieser Geschichte keine Opfer. Wir sind Überwinder. Der Hirte geht mit uns. Der Stab und der Stecken sind immer noch in seiner Hand. Die Pforten der Hölle werden die Kirche nicht überwältigen. Das heißt aber nicht, dass wir nicht mit Hitze konfrontiert werden. Es bedeutet, dass das Feuer uns nicht verbrennen wird, wenn wir nah bei dem bleiben, der mit uns hindurchgeht.
Ich glaube, dass Gott sein Volk gerade jetzt läutert. Er lässt den Druck zu, um die wahre Kirche von der kompromissbereiten Kirche zu unterscheiden. Er trennt die Spreu vom Weizen. Das ist keine Strafe … es ist Vorbereitung.
Seid also nicht überrascht, wenn die Welt euch ablehnt. Lass dich nicht überraschen, wenn die Wahrheit als Hass bezeichnet wird. Gib nicht nach, wenn sie deine Werte, deine Kinder, deinen Glauben, deine Stimme angreifen. Bleib standhaft. Sprich die Wahrheit. Wandle in Liebe. Bleib nah beim Hirten. Und vergiss nie: Wenn er uns unter die Wölfe geschickt hat, dann deshalb, weil er uns bereits den Sieg gegeben hat.
Wir sind für diese Stunde geschaffen worden. Lasst uns so wandeln.
— Pastor Todd Coconato
by Jule with no comments yetJe näher du Gott kommst, desto komischer wirst du auf die Leute wirken
In einer Welt, in der Dunkelheit alltäglich ist und Kompromisse gefeiert werden, wirst du auffallen, wenn du dich dafür entscheidest, mit Gott zu gehen. Wenn du dich dafür entscheidest, heilig zu leben, die Wahrheit zu sagen und dich von der Sünde abzuwenden, wundere dich nicht, wenn die Leute dich als „anders“ bezeichnen. Je näher du Gott kommst, desto mehr spiegelt dein Leben sein Licht wider – und Licht bringt immer ans Licht, was im Dunkeln verborgen ist.
Außergewöhnlich zu sein ist kein Fluch, sondern eine Berufung. Du solltest dich nie in der Masse verlieren. Du wurdest geschaffen, um zu leuchten. Während die Welt versucht, das Falsche als normal darzustellen und das Rechte als seltsam erscheinen zu lassen, denk daran, dass Gott sich nie ändert. Was er Sünde nennt, ist immer noch Sünde. Was er heilig nennt, ist immer noch heilig.
Satans Strategie war schon immer subtil – Sünde als harmlos, attraktiv und normal erscheinen zu lassen … und Gehorsam als extrem, veraltet oder seltsam. Aber fest im Glauben zu stehen ist nicht seltsam – es ist mutig. Ein reines Leben zu führen ist nicht seltsam – es ist kraftvoll. Sich in einer Kultur des Kompromisses für Integrität zu entscheiden, ist Stärke.
Wenn dich die Nachfolge Gottes anders macht, dann nimm das an. Noah war anders. Daniel war anders. Hiob war anders. Und sie wurden gesegnet, weil sie Gehorsam über Anerkennung stellten.
Tausch die ewige Belohnung nicht gegen vorübergehende Akzeptanz ein. Es ist besser, allein mit Gott zu stehen, als sich ohne ihn anzupassen. Bleib treu. Bleib abgesondert. Bleib Gott nahe – auch wenn das bedeutet, als Einziger inmitten der Menge zu stehen, der sich weigert, sich zu beugen.
Denn letztendlich ist es die größte Ehre von allen, für Gott anders zu sein. 🙏✨
Gottes Versorgung auf ungewöhnlichen Wege
Das ist die Art von Erinnerung, über die wir nicht oft genug reden.
In Matthäus 17,27 sagte Jesus zu Petrus, er solle ans Meer gehen, einen Haken auswerfen, und der erste Fisch, den er fange, würde eine Münze im Maul haben, die ausreiche, um die Steuer zu bezahlen.
Denk mal darüber nach. Die Versorgung kam nicht von einer Menschenmenge. Sie kam nicht von einem reichen Unterstützer. Sie kam nicht von einem Darlehen oder einem Notfallplan. Sie kam durch Gehorsam. Gott hätte das Geld vom Himmel fallen lassen können. Stattdessen entschied er sich für etwas Unerwartetes – einen Fisch mit einer Münze im Maul –, um zu zeigen, dass seine Versorgung nicht auf menschliche Systeme beschränkt ist.
Wenn du darauf wartest, dass Gott für dich sorgt, beschränke ihn nicht auf das, was für dich Sinn macht.
Die Antwort sieht vielleicht nicht so aus, wie du es erwartet hast. Die Gelegenheit kommt vielleicht von einem unerwarteten Ort. Die Tür öffnet sich vielleicht auf eine Weise, die du nie geplant hast.
Deine Aufgabe ist Gehorsam. Gottes Aufgabe ist die Versorgung.
Ihm mangelt es nicht an Ressourcen. Er ist sich über deine Bedürfnisse im Klaren. Und er kommt nie zu spät. Vertraue ihm, auch wenn die Anweisungen ungewöhnlich erscheinen. Derselbe Gott, der eine Münze in den Mund eines Fisches gelegt hat, weiß genau, wie er für dich sorgen kann.
Quelle: Taya Carlisle
Bild: unbekannt
Revival in The Word Ministries
“Pass auf, dass du niemanden etwas erzählst“
„Pass auf, dass du niemandem was erzählst.“
Matthäus 8,1-4 berichtet von einem
der ersten Wunder nach
der Bergpredigt.
Ein Aussätziger kam zu Jesus,
kniete vor ihm nieder und sagte:
„Herr, wenn du willst, kannst du mich rein machen.“
Der Mann zweifelte nicht an der Macht Jesu,
sondern appellierte an seinen Willen.
Jesus streckte seine Hand aus,
berührte ihn – was gesellschaftlich
und rituell ein Schock war – und sagte:
„Ich will, werde rein!“
Sofort war seine Lepra geheilt.
Dann kommt der überraschende Befehl
in Vers 4: „Sag niemandem etwas davon,
sondern geh, zeig dich
dem Priester und bring das Opfer dar,
das Mose vorgeschrieben hat,
als Beweis für sie.“
An dieser Stelle fragte ich mich:
Warum verlangte Jesus nach einer solchen Gnade Schweigen?
Erstens weist der Befehl
den geheilten Mann zurück zum Gesetz.
Zum Kontext: Levitikus 13-14 verlangte,
dass ein Priester einen gereinigten Aussätzigen untersuchte
und die Opfer beaufsichtigte,
die die Wiederherstellung kennzeichneten.
Jesus hat das mosaische Gesetz nicht außer Kraft gesetzt.
Er hat es erfüllt, die Heilung sollte nicht
die von Gott festgelegte Ordnung umgehen, sondern sie bestätigen.
Indem er den Mann zum Priester schickte,
stellte Jesus sicher, dass seine Reinigung
öffentlich und rechtlich anerkannt wurde.
Das Wunder würde zu einem „Zeugnis für sie” werden,
vor allem für die religiösen Autoritäten.
Zweitens schützte der Befehl
die Natur der Mission Jesu.
In dieser frühen Phase seines Wirkens
hätte eine weitreichende Bekanntmachung ihn leicht
zu einem Wundertäter degradieren können.
Es versammelten sich bereits Menschenmengen.
Wenn sich die Nachricht schnell verbreitete,
könnte sich der Fokus von
seiner Botschaft vom Reich Gottes
auf bloße Begeisterung über Wunder verlagern.
In den Evangelien
widersetzt sich Jesus oft der Versuchung,
nur anhand von Zeichen definiert zu werden.
Er heilt, aber er tut dies nicht, um Aufmerksamkeit zu erregen.
Seine Autorität dient nicht der Selbstdarstellung.
Drittens, und hier kommt ein tieferer theologischer Rhythmus ins Spiel.
Der Aussätzige kam in Demut.
Er forderte nichts. Er verneigte sich.
Jesus reagierte mit Mitgefühl und Autorität.
Die Stille, die folgte, lenkte die Aufmerksamkeit
nicht auf die Geschichte des geheilten Mannes,
sondern auf den Gehorsam und das Zeugnis vor
den von Gott bestimmten Zeugen.
Das Wunder war echt, aber es musste richtig behandelt werden.
Später im Matthäusevangelium,
nach dem Kreuz und der Auferstehung,
ändert sich die Richtung.
Die Stille wurde durch Verkündigung ersetzt (Matthäus 28,19–20).
Der Zeitpunkt ist hier wichtig.
Vor dem Kreuz hält sich Jesus
oft mit öffentlicher Darstellung zurück.
Nach dem Kreuz befiehlt er Zeugnis abzulegen.
Seine Identität muss zuerst
durch Leiden offenbart werden, nicht nur durch Macht.
Wenn wir darüber nachdenken, könnten wir uns fragen:
Suchen wir Christus hauptsächlich wegen seiner sichtbaren Eingriffe,
oder unterwerfen wir uns auch seiner Ordnung
für unser Leben danach?
Der geheilte Aussätzige wurde nicht nur
gereinigt, er wurde auch ausgesandt.
Die Gnade stellte ihn wieder her, und
es folgte Gehorsam.
Matthäus 8,4 erinnert uns daran, dass das Mitgefühl Jesu echt ist, aber seine Mission zielgerichtet ist.
Er heilt auf eine Weise, die das Gesetz aufrechterhält, das wahre Verständnis seiner Identität schützt und stetig auf das Kreuz zusteuert.
Selbst Barmherzigkeit wird von göttlicher Weisheit geleitet.
Durch das Wasser gerettet
Am Anfang von Exodus gibt’s eine Stelle, die man leicht als einfache Rettungsgeschichte lesen kann, aber sie hat eine tiefe prophetische Schönheit, wenn man sie durch das vollendete Werk Jesu betrachtet. In Exodus 2,2–3 (ESV) steht, dass Moses‘ Mutter, als er geboren wurde, sah, dass er ein hübsches Kind war, und ihn drei Monate lang versteckte. Als sie ihn nicht mehr verstecken konnte, legte sie ihn in einen Korb aus Papyrusschilf und stellte ihn zwischen das Schilf am Flussufer. Was auf den ersten Blick wie Verzweiflung aussieht, ist in Wirklichkeit göttliche Bewahrung.
Im hebräischen Text wird für den Korb von Moses dasselbe Wort verwendet wie für die Arche Noah. Das ist kein Zufall. Beide waren Rettungsgefäße durch Wasser. Beide waren Orte göttlicher Bewahrung, als der Tod die Situation umgab. Selbst hier, lange vor dem Kreuz, malte Gott Bilder der Erlösung.
Moses wurde durch das Wasser gerettet, genau in dem Moment, als der Pharao versuchte, den hebräischen Befreier zu vernichten. Der Feind handelte früh, aber Gott war der Geschichte bereits voraus. Was der Pharao zur Vernichtung beabsichtigte, nutzte Gott zur Rettung. Moses überlebte nicht nur knapp in diesem Fluss. Er wurde von der Vorsehung getragen.
Moses ist in diesem Moment ein Schatten des größeren Befreiers, der noch kommen sollte.
So wie Mose durch Wasser gerettet wurde, bevor er seine Rolle als Befreier übernahm, ging Jesus später ins Wasser der Taufe, bevor er seinen öffentlichen Dienst begann. In Matthäus 3,16 (ESV) heißt es: „Und als Jesus getauft wurde, stieg er sofort aus dem Wasser, und siehe, da öffnete sich ihm der Himmel.“ Der Vater bestätigte den Sohn öffentlich, bevor sich sein Dienst entfaltete. In beiden Geschichten sehen wir, wie die Hand des Himmels auf dem auserwählten Befreier ruht. Doch während Mose nur vorausschaute, erfüllte Jesus die Mission perfekt.
Aber hier bringt das vollendete Werk dem Gläubigen noch tiefere Ruhe. Mose wurde in einem Schilfkorb aufbewahrt, der zu seinem Schutz versiegelt war. Du aber bist jetzt in etwas viel Größerem verborgen. In Kolosser 3,3 (ESV) heißt es: „Denn ihr seid gestorben, und euer Leben ist mit Christus in Gott verborgen.“ Beachte die Kraft dieser Sprache. Nicht ausgesetzt. Nicht kaum schwimmend. Verborgen mit Christus in Gott.
Was der Korb für Moses vorübergehend war, ist die Vereinigung mit Christus für dich dauerhaft.
Der Feind konnte Moses‘ Auftrag nicht aufhalten, und wegen des Kreuzes kann der Feind dich nicht von dem trennen, was Gott in Christus gesichert hat. Hebräer 2,14 (ESV) sagt uns, dass Jesus durch seinen Tod denjenigen vernichtet hat, der die Macht über den Tod hat, nämlich den Teufel. Der größere Erlöser hat bereits den entscheidenden Sieg errungen.
Sogar das Bild des Wassers flüstert Hoffnung zu. In der gesamten Heiligen Schrift steht Wasser oft sowohl für Gefahr als auch für Befreiung. Doch immer wieder beweist Gott, dass er weiß, wie er sein Volk sicher hindurchbringen kann. In Jesaja 43,2 (ESV) heißt es: „Wenn du durch Wasser gehst, bin ich bei dir … sie werden dich nicht überwältigen.“ Diese Verheißung findet ihre endgültige Erfüllung in Jesus.
Hier ist die Offenbarung für dein Leben heute. Du treibst nicht ungeschützt durch das Leben. Du bist nicht eine schlechte Woche, einen schwierigen Anruf, einen Arztbericht oder eine emotionale Abwärtsspirale davon entfernt, verloren zu sein. Durch das vollendete Werk Christi wird dein Leben auf eine Weise gehalten, bedeckt und gesichert, die viel stärker ist als ein Korb im Nil. Selbst an Tagen, an denen deine Gedanken laut und dein Glaube leise sind, hat der Himmel seinen Griff um dich nicht gelockert.
Einige von euch haben Zeiten durchlebt, in denen sich alles zu schnell zu bewegen schien und ihr nur versucht habt, den Kopf über Wasser zu halten. Vielleicht haben sich die Umstände geändert. Vielleicht sind Beziehungen angespannt. Vielleicht gab es Momente, in denen ihr euch still gefragt habt: Bin ich im Moment noch mit Gott im Reinen? Hört dies sanft, aber deutlich. Eure Sicherheit beruhte nie auf eurer emotionalen Stabilität. Sie beruhte auf dem vollbrachten Werk Christi.
Wenn Gott Mose für seine Berufung bewahrt hat, wie viel sicherer bist du dann jetzt, da das Kreuz vollendet ist und du in Christus verborgen bist. Du treibst nicht durch das Leben und hoffst, dass alles zusammenhält. Du wirst treu von einem Vater getragen, der nicht verliert, was er hält. Derselbe treue Gott, der über den Befreier im Fluss wachte, wacht gerade jetzt über dich. Er hat sich nicht entfernt. Er ist nicht distanziert geworden. Und er ist nicht nervös wegen deiner Zukunft.
Selbst wenn du nicht das ganze Bild sehen kannst, wirst du dennoch tief gesehen. Selbst wenn sich das Leben unsicher anfühlt, ist dein Platz in Christus nicht unsicher. Du wirst gehalten, du wirst beschützt und du wirst sicher in ihm bewahrt.
by Jule with no comments yetIn SEINEN Händen ist das was du hast, genug
Nimm diese Botschaft mit in deine neue Woche!
Der Junge mit den fünf Broten: Eine Botschaft für die Mittellosen
Ich dachte über diesen kleinen Jungen nach.
Kein Titel.
Keine Anerkennung.
Keine Plattform.
Nur Mittagessen.
Fünf Brote. Zwei Fische.
Und ich fragte mich immer wieder … warum sollten sich Tausende von Menschen ohne Essen in der Wildnis versammeln? Und doch kam nur eine Person vorbereitet?
In Johannes 6 steht, dass etwa fünftausend Männer da waren, Frauen und Kinder nicht mitgerechnet. Jesus lehrte sie. Die Atmosphäre muss beeindruckend gewesen sein. Derjenige, der sich selbst das Brot des Lebens nennt, war mitten unter ihnen.
Und trotzdem … waren die Menschen hungrig.
Ist es nicht interessant, dass man mitten in Gottes Willen sein kann und trotzdem Mangel erlebt? Manchmal denken wir, dass es keine Probleme geben sollte, wenn Gott da ist. Aber bei dieser Versammlung gab es ein Problem. Hunger.
Und Jesus tat etwas, das mich fasziniert. Er verwandelte keine Steine in Brot. Er befahl nicht, dass Manna vom Himmel fallen sollte. Er stellte eine Frage.
„Was habt ihr?“ Diese Frage hallt in meinem Herzen nach.
Was habt ihr? Denn die meisten von uns konzentrieren sich auf das, was wir nicht haben.
Nicht genug Geld.
Nicht genug Beziehungen.
Nicht genug Einfluss.
Nicht genug Kraft.
Aber der Himmel fragt dich nicht, was dir fehlt. Der Himmel fragt dich, was du mitbringst.
Und dann heißt es in der Bibel, dass da ein kleiner Junge war. Nur ein Junge. Und er hatte fünf Brote und zwei Fische.
Unbedeutend. Klein. Fast peinlich angesichts von Tausenden. Aber es war etwas.
Und manchmal ist das alles, was Gott braucht. Etwas.
Ich stelle mir vor, wie dieser Junge da steht. Vielleicht dachte er gar nicht, dass es etwas Besonderes war. Vielleicht hatte seine Mutter ihm einfach wie jeden Tag ein Lunchpaket mitgegeben. Aber was ganz normal aussah, wurde zum Keim für ein Wunder.
Jesus nahm das Wenige. Er segnete es. Er brach es. Und es vermehrte sich.
Fünftausend wurden gespeist. Und es blieben zwölf Körbe übrig.
Lass mich dir zu Beginn dieser Woche etwas Gutes sagen. Vielleicht hast du nicht alles. Vielleicht fühlst du dich unterversorgt. Unterqualifiziert.
Unvorbereitet.
Aber hast du etwas? Denn das Wenige in deinen Händen ist begrenzt. Aber das Wenige in seinen Händen ist unbegrenzt.
Und hier ist noch etwas, das mich berührt hat.
Tausende kamen mit leeren Händen. Nur einer kam mit einem Samenkorn.
Pass auf, dass du dein Leben nicht ohne Samenkorn lebst. Auch wenn du dich klein fühlst, trage etwas mit dir. Trage Glauben mit dir. Trage Fähigkeiten mit dir. Trage Disziplin mit dir. Sei immer vorbereitet.
Und wenn du gerade in einer Phase bist, in der du keinen Samen hast, dann pass auf, dass du nicht menschenleer bist. Bleib mit Leuten in Kontakt, die was mitbringen. Denn manchmal ist dein Wunder nicht in deiner Tasche, sondern in deiner Nähe.
Aber wenn du derjenige bist, der das Wenige mitbringt, versuch nicht, alles alleine zu lösen. Stell dir vor, dieser Junge hätte versucht, sein Mittagessen alleine zu verteilen. Vielleicht hätten vier Leute gegessen. Er wäre mit leeren Händen nach Hause gegangen.
Das Wenige, das du hast, soll nicht leichtfertig verstreut werden. Es soll dem Übernatürlichen übergeben werden.
Es gibt Dinge in deinem Leben, die sich nicht allein durch Anstrengung vermehren. Sie vermehren sich durch Hingabe.
Bring es zu ihm.
Deine Idee.
Dein Talent.
Dein Geschäft.
Dein Gehorsam.
Dein gebrochenes Selbstvertrauen.
Bring es zu ihm. Denn Hunger war an diesem Tag nicht nur eine Krise. Es war eine Chance. Eine Chance für einen gewöhnlichen Menschen, Teil von etwas Ewigen zu werden.
Und das könntest du sein. Diese Woche könnte dir eine Herausforderung bringen. Sie könnte größer erscheinen als deine Fähigkeiten. Aber gerate nicht in Panik, wenn du die Menschenmenge siehst. Stell dir eine Frage.
Was habe ich? Und dann lege es in Seine Hände.
Ich habe in meinem eigenen Leben etwas gelernt. Wo ich angefangen habe, sah nicht so aus wie dort, wo ich heute bin. Ich hatte nicht alles. Das habe ich immer noch nicht. Aber ich habe mich entschieden, das Wenige nicht zu verachten. Ich habe mich entschieden, Gott etwas zu geben, mit dem er arbeiten kann. Und er hat es treu vermehrt.
Verfluche also nicht deine fünf Brote und zwei Fische.
Es mag wenig sein. Aber in den Händen Jesu ist es genug.
Dies ist deine Woche, um den Gott des Überflusses zu erleben.
by Jule with no comments yetWie der Glaube an Gott aussieht, wenn das Herz in ihm verankert ist
Es gibt Momente im Leben, in denen das, was vor dir steht, unüberwindbar erscheint. Eine Situation, die sich einfach nicht ändert. Ein Bericht, der nicht besser wird. Eine Tür, die fest verschlossen zu sein scheint. Jesus sprach genau solche Momente an, als er sagte: „Wahrlich, ich sage euch: Wer zu diesem Berg sagt: ‚Heb dich empor und stürze dich ins Meer!‘ und in seinem Herzen nicht zweifelt, sondern glaubt, dass das, was er sagt, geschehen wird, dem wird es geschehen“ (Markus 11,23 ESV).
Jesus lehrte keine leeren positiven Worte, und er schuf keine Formel, um Ergebnisse zu kontrollieren. Er zeigte, wie der Glaube an Gott aussieht, wenn das Herz in ihm verankert ist. In der ganzen Bibel stehen Berge oft für echte Hindernisse, die Gottes Volk im Weg stehen. Was Jesus vorstellte, war keine eigenständige menschliche Kraft, sondern das zuversichtliche Vertrauen in den Gott, der das bewegen kann, was wir nicht können.
Nach dem Kreuz wird das noch deutlicher. Durch das vollendete Werk Jesu sind die Gläubigen dem Vater näher gebracht und in lebendige Gemeinschaft mit Christus gebracht worden. Unser Vertrauen liegt nicht in der Menge unserer Worte oder der Intensität unserer Bemühungen. Unser Vertrauen ruht auf dem, was Jesus bereits vollbracht hat. Die Bibel sagt, dass Gott „uns mit ihm auferweckt und mit ihm in den himmlischen Regionen in Christus Jesus eingesetzt hat“ (Epheser 2,6 ESV). Aus dieser sicheren Position heraus spricht der Glaube anders. Er spricht in Abhängigkeit, nicht in Verzweiflung.
Das ist auch der Punkt, an dem der Feind oft versucht, sich einzumischen. Seine Strategie ist normalerweise subtil. Er flüstert dir zu, dass das Hindernis vor dir dauerhaft ist. Er vergrößert den Berg, bis er größer erscheint als Gottes Verheißungen. Er versucht, deinen Fokus auf Angst, Verzögerungen und Worst-Case-Szenarien zu lenken. Sein Ziel ist es nicht nur, Druck auszuüben, sondern auch dein Vertrauen in die Güte und Autorität Gottes zu untergraben.
Aber das Evangelium erzählt eine stärkere Geschichte. Durch das vollendete Werk Jesu steht der Gläubige versöhnt, angenommen und sicher vor dem Vater. Der Feind hat nicht das letzte Wort über dein Leben. Er mag versuchen, dich einzuschüchtern, abzulenken oder zu entmutigen, aber er kann nicht rückgängig machen, was Christus bereits vollbracht hat. Die Schrift erinnert uns daran, „ihm zu widerstehen, fest im Glauben“ (1. Petrus 5,9 ESV). Beachte die Haltung. Keine Panik. Kein Kämpfen. Fest im Glauben.
Wenn wir also zu dem Berg sprechen, geht es nicht darum, Gottes Hand zu zwingen. Es geht darum, dein Herz auf das auszurichten, was in Christus wahr ist. Es ist die ruhige, gefestigte Zuversicht, dass das Hindernis vor dir nicht größer ist als der Gott, der dich hält. Es ist der Glaube, der mitten in der Ungewissheit Vertrauen ausdrückt.
Das hält auch unser Herz in Ruhe. Nicht jede Herausforderung verschwindet sofort, und nicht jeder Berg bewegt sich in dem von uns erwarteten Zeitrahmen. Aber der Gläubige steht niemals allein vor dem Berg. Der Vater ist gegenwärtig. Der Sohn hat das Werk vollbracht, das dich ihm nahegebracht hat. Und der Geist wirkt aktiv in dir.
Was auch immer also gerade vor dir liegt, hebe wieder deinen Blick. Lehn die Lüge ab, dass das Hindernis die letzte Autorität hat. Verankere dein Herz wieder in dem, was Jesus vollbracht hat. Dann sprich in stiller Zuversicht im Glauben zu dem, was vor dir steht, nicht aus Druck, sondern aus Vertrauen.
Du versuchst nicht, Autorität zu schaffen. In Christus bist du an einen Ort der sicheren Beziehung zu dem Einen gebracht worden, der alle Autorität hat. Und der Gott, der Jesus von den Toten auferweckt hat, wirkt auch heute noch treu in deinem Leben.
by Jule with no comments yet“Wenn 2 oder 3 in meinem Namen …“
Als Jesus sagte: „Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen“, sprach er zu einer Kultur, die wusste, wie wichtig Einigkeit und Zeugnis sind. Im jüdischen Gesetz machten zwei oder drei Zeugen eine Sache wahr. Gemeinschaft war kein lockeres Konzept. Sie hatte Autorität. In Matthäus 18 spricht Jesus über Konflikte, Vergebung, Verantwortung und Wiederherstellung innerhalb der Bundesfamilie. Er versichert seinen Jüngern, dass er selbst in ihrer Mitte steht, wenn sie sich in seinem Namen versammeln, also unter seiner Autorität, seinem Charakter und seinem vollbrachten Werk. Das war radikal. Im Alten Testament war Gottes offensichtliche Gegenwart mit dem Tempel verbunden. Jesus stellt seine Gegenwart nun in die Mitte gewöhnlicher Gläubiger, die sich in seinem Namen versammeln.
Nach dem Kreuz gewinnt diese Verheißung an Tiefe. Jesus versprach nicht nur gelegentliche Besuche. Durch sein vollbrachtes Werk und die Ausgießung des Heiligen Geistes wurden die Gläubigen zur Wohnstätte Gottes. Seine Gegenwart ist nicht mehr an einen bestimmten Ort gebunden. Sie ist an den Bund gebunden. Wenn zwei oder drei in seinem Namen zusammenkommen, versuchen sie nicht, seine Gegenwart durch eigene Anstrengungen zu aktivieren. Sie erkennen den Einen, der bereits in ihnen lebt. Das Kreuz hat den Zugang ein für alle Mal gesichert. Seine Nähe wird nicht durch Lautstärke, Leidenschaft oder die Größe der Menschenmenge verdient. Sie ist in dem verwurzelt, was Christus vollbracht hat.
Das hat weitreichende Auswirkungen für die Gläubigen von heute. Erstens erhöht es den Wert der Einheit. Sich in seinem Namen zu versammeln bedeutet, sich unter seinem vollbrachten Werk auszurichten, nicht sich um Ego, Vorlieben oder persönliche Ziele zu versammeln. Es bedeutet, Vergebung statt Bitterkeit zu wählen. Es bedeutet Demut statt Stolz. Wenn Gläubige mit Herzen zusammenkommen, die in Gnade verankert sind, unterstützt der Himmel diese Einheit mit Autorität. Zweitens gibt es kleinen Versammlungen einen neuen Rahmen. Die Kultur feiert Plattformen und Zahlen, aber Jesus würdigt Intimität. Ein Gebet mit deinem Ehepartner. Eine Bibelstunde mit zwei Freunden. Ein stiller Moment der Einigkeit vor einer großen Entscheidung. Diese Dinge sind in den Augen des Himmels nicht klein. Sie sind heilig.
In dieser Verheißung steckt auch geistliche Autorität. In den Versen um Matthäus 18,20 spricht Jesus über Binden und Lösen, über Einigkeit im Gebet, darüber, dass der Himmel auf einheitlichen Glauben reagiert. Nach dem Kreuz nähern sich Gläubige Gott nicht mehr als entfernte Diener, die hoffen, gehört zu werden. Sie nähern sich ihm als bereits versöhnte Söhne und Töchter. Wenn du und ein anderer Gläubiger in Übereinstimmung mit Christus übereinstimmt, stehst du auf fertigem Boden. Du überredest keinen widerwilligen Gott. Du bist Partner eines vollendeten Sieges.
Das sollte dir tiefe Gewissheit geben. Du bist niemals geistlich unterlegen, weil deine Gruppe klein ist. Du bist niemals disqualifiziert, weil dir ein Gebäude fehlt. Du bist niemals geistlich unbedeutend, weil deine Versammlung online nicht im Trend liegt. Der auferstandene Christus erfreut sich an den einfachsten Räumen. Er steht in Krankenzimmern. Er steht in Studentenwohnheimen. Er steht in Wohnzimmern. Er steht in nächtlichen Gebetskreisen und bei morgendlichen Kaffeegesprächen. Seine Gegenwart erfüllt gewöhnliche Räume, weil sein Werk vollbracht ist.
Versammelt euch also mutig. Betet zuversichtlich. Vergebt schnell. Seid euch freudig einig. Wenn ihr in seinem Namen zusammenkommt, tretet ihr in eine Realität ein, die durch das Kreuz gesichert ist. Seine Gegenwart ist nicht zerbrechlich. Sie ist dauerhaft. Und wo immer er gegenwärtig ist, fließt Gnade, kehrt Frieden ein, wächst Weisheit und entsteht Hoffnung. Selbst wenn ihr nur zu zweit seid.
by Jule with no comments yetManchmal stärkt das Anklopfen deine Ausdauer und dein Vertrauen
In der Mitte der Bergpredigt malt Jesus ein Bild von einem Vater, der nahbar, großzügig und aufmerksam ist. Die Leute, die ihm zuhörten, waren es gewohnt, Distanz zu wahren. Religiöse Systeme ließen Gott oft weit entfernt erscheinen, und irdische Herrscher waren für normale Bürger unzugänglich. Doch hier beschreibt Jesus eine andere Realität. Bittet, so wird euch gegeben. Sucht, so werdet ihr finden. Klopft an, so wird euch geöffnet. Die Verben vermitteln die Idee der Beharrlichkeit. Bitte weiter. Suche weiter. Klopfe weiter. Er offenbart das Herz Gottes, nicht als verschlossen oder gereizt, sondern als bereit und empfänglich.
Durch das vollendete Werk Jesu stehen diese Worte nun auf einem unerschütterlichen Fundament. Durch seinen Tod und seine Auferstehung ist die größte Barriere zwischen der Menschheit und Gott bereits beseitigt worden. Die Sünde steht nicht mehr als Mauer zwischen dir und dem Vater. Du klopfst nicht als Fremder, der darauf hofft, bemerkt zu werden. Du näherst dich wie ein Kind, dessen Platz in der Familie bereits gesichert ist. Beim Bitten geht es nicht darum, Gott davon zu überzeugen, sich um dich zu kümmern. Beim Suchen geht es nicht darum, Nähe zu verdienen. Beim Anklopfen geht es nicht darum, Zugang zu einer Beziehung zu erlangen, die vielleicht zustande kommt oder auch nicht. In Christus ist die Beziehung bereits hergestellt.
Dies verändert die Art und Weise, wie Gläubige heute beten. Du näherst dich Gott nicht aus Unsicherheit. Du näherst dich ihm aus deiner Identität heraus. Wenn du bittest, bettelst du nicht um Gnadenkrümel. Du vertraust auf die Großzügigkeit eines Vaters, der bereits seinen Sohn gegeben hat. Wenn du suchst, jagst du nicht einem verborgenen Gott hinterher. Du strebst nach einer tieferen Gemeinschaft mit dem Einen, der sich dir genähert hat. Wenn du anklopfst, fürchtest du keine Ablehnung. Du stehst auf der Verheißung, dass die Tür durch Jesus geöffnet wurde.
In der Beharrlichkeit, die Jesus beschreibt, liegt auch Weisheit. Manchmal formt das fortwährende Bitten deine Wünsche. Manchmal richtet das Suchen dein Herz auf den Himmel aus. Manchmal stärkt das Anklopfen deine Ausdauer und dein Vertrauen. Bei dieser Beharrlichkeit geht es nicht darum, Gottes Zurückhaltung zu überwinden. Es geht darum, Vertrauen in seine Güte zu entwickeln. Das vollendete Werk versichert dir, dass Gott dir seine Liebe nicht vorenthält. Er hat sein Herz bereits durch Christus bewiesen.
Also bring deine Bitten ohne zu zögern vor. Suche ihn ohne Angst. Geh mit mutiger Erwartung voran. Der Vater, zu dem du sprichst, ist nicht fern. Die Gnade, in der du stehst, ist nicht zerbrechlich. Durch Jesus ist der Zugang dauerhaft und die Aufnahme sicher. Du kannst mit Hoffnung leben, weil du weißt, dass derjenige, der dich eingeladen hat zu bitten, derselbe ist, der dir für immer einen Platz in seiner Gegenwart gesichert hat.
by Jule with no comments yetUnsere Schätze und echte Sicherheit
Jesus sagt: „Sammelt euch keine Schätze auf der Erde, wo Motten und Rost sie zerstören und Diebe einbrechen und sie stehlen, sondern sammelt euch Schätze im Himmel“ (Matthäus 6,19–20, ESV). Durch das vollendete Werk von Jesus Christus ist das kein Befehl, der Angst oder Druck machen soll. Es ist eine Offenbarung darüber, wo echte Sicherheit zu finden ist. Jesus fragt nicht, ob Gläubige versorgt werden. Er zeigt, dass irdische Systeme zerbrechlich und vergänglich sind, während das, was Gott durch Christus gibt, sicher und unantastbar ist. Weil Jesus unser Erbe schon gesichert hat, müssen Gläubige sich nicht mehr durch Anhäufen oder Kontrollieren schützen. Wir sind eingeladen, aus dem zu leben, was nicht weniger werden kann.
Jesus fährt fort: „Denn wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein“ (Matthäus 6,21, ESV). Diese Aussage zeigt, wie das Herz ganz natürlich dem folgt, worauf es vertraut. Unter dem vollendeten Werk Christi muss das Herz nicht mehr an Überleben, Leistung oder materielle Stabilität gebunden sein, um sich sicher zu fühlen. Jesus zeigt hier eine Ausrichtung auf, er droht nicht. Er zeigt, dass das Herz Ruhe findet, wenn es sein Vertrauen auf das setzt, was Gott schon erreicht hat, statt auf das, was wir noch aufbauen wollen.
Wenn Jesus davon spricht, dass das Auge die Lampe des Körpers ist und der Körper voller Licht oder Dunkelheit ist, sagt er: „Wenn dein Auge gesund ist, wird dein ganzer Körper voller Licht sein“ (Matthäus 6,22, ESV). Hier geht es um spirituelle Wahrnehmung. Ein gesundes Auge sieht durch die Linse der Wahrheit. Durch Christus bekommen Gläubige eine neue Sichtweise. Wir interpretieren das Leben nicht mehr durch Angst, Mangel oder Vergleiche. Wenn das vollendete Werk bestimmt, wie wir sehen, wird unsere innere Welt erleuchtet. Das Leben beginnt Sinn zu machen, nicht weil sich die Umstände verbessern, sondern weil sich unsere Sichtweise verbessert.
Jesus verdeutlicht dann die Gefahr eines geteilten Vertrauens, indem er sagt: „Niemand kann zwei Herren dienen“ (Matthäus 6,24, ESV). Hier geht es nicht um Verurteilung. Es geht um Klarheit. Jesus warnt die Gläubigen nicht, dass Gott sie verlassen wird, wenn sie mit Prioritäten zu kämpfen haben. Er zeigt, dass das menschliche Herz nicht gedeihen kann, wenn es in gegensätzliche Richtungen gezogen wird. Durch Christus sind wir nicht mehr Sklaven von Systemen, die unsere Treue im Austausch für ein falsches Gefühl der Sicherheit verlangen. Wir sind frei, Gott aus Ruhe heraus zu dienen und nicht aus Pflichtgefühl.
Dieser Abschnitt sagt nicht, dass Gläubige Geld, Erfolg oder Zukunftsplanung ablehnen müssen. Er lehrt nicht, dass materielle Versorgung gottlos oder Überfluss verdächtig ist. Er schafft keine Hierarchie, in der weniger mehr Spiritualität bedeutet. Jesus greift nicht die Ressourcen an. Er konfrontiert uns mit fehlgeleitetem Vertrauen. Unter der Gnade geht es nie um Besitz. Es geht um Abhängigkeit.
Heute gilt das dafür, wie wir mit Druck, Ehrgeiz und Unsicherheit umgehen. Viele Gläubige lieben Gott von ganzem Herzen, leben aber innerlich immer noch von der Angst vor Verlust oder der Angst, nicht genug zu haben, getrieben. Jesus fordert uns nicht auf, uns mehr anzustrengen, um uns von der Welt zu lösen. Er lädt uns ein, aus dem zu leben, was er bereits gesichert hat. Wenn unser Herz in dem vollbrachten Werk ruht, fließt Großzügigkeit ganz natürlich, Frieden bestimmt unsere Entscheidungen und Gehorsam wird zu einer Freude statt zu einer Last.
Praktisch gesehen bedeutet die Ausrichtung auf diese Lehre, dass wir zulassen, dass das vollendete Werk Christi unser Sicherheitsgefühl bestimmt. Es bedeutet, dass wir uns dafür entscheiden, das Leben an dem zu messen, was ewig ist, und nicht an dem, was sichtbar ist. Es bedeutet, dass Dankbarkeit die Angst ersetzt, Vertrauen die Kontrolle ersetzt und Zuversicht das Streben ersetzt. Wenn unsere Sichtweise in der Wahrheit verwurzelt ist, beginnt unser Leben die Fülle widerzuspiegeln, für die Jesus bezahlt hat, nicht weil wir sie verdient haben, sondern weil wir endlich daran geglaubt haben.
Wenn du dich in verschiedene Richtungen gezogen fühlst oder dich der Druck, alles perfekt zu machen, belastet, dann hör dir das gut an: Jesus will dich nicht korrigieren. Er ruft dich zur Ruhe. Dein Herz ist nicht dafür gemacht, die Last zweier Herren zu tragen. In Christus bist du schon versorgt, schon sicher und schon geliebt. Wenn dein Herz sich darauf einlässt, wirst du entdecken, dass das Leben in Fülle nicht in dem liegt, was du ansammelst, sondern in dem, dem du vertraust.
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