Die Jünger Jesu
EINE NEUE SERIE…
DIE JÜNGER: GRUNDLAGEN DER EKKLESIA
Ab morgen starte ich eine neue tägliche Serie, die tiefer geht als die meisten Gespräche über die Jünger bisher.
Das wird keine Kindersonntagsschulversion der Jünger sein, sondern prophetisch, apostolisch und aufschlussreich.
Wir werden herausfinden, wer diese Männer wirklich waren…
Ihre Stärken.
Ihre Schwächen.
Ihre geheimen Aufgaben.
Und wie ihr Leben die Blaupause für die heutige Ekklesia bildet.
Die meisten Menschen kennen die Jünger als Namen, nur wenige verstehen sie als Fundamente.
Das waren keine zufälligen Anhänger, sondern bewusst ausgewählte Männer, die bestimmte Funktionen im Reich Gottes hatten, die auch heute noch in der Kirche lebendig sind.
Wir werden alle zwölf in der Reihenfolge durchgehen, in der sie ausgewählt wurden:
Andreas
Petrus
Jakobus
Johannes
Philippus
Nathanael
Matthäus
Thomas
Jakobus der Jüngere
Thaddäus
Simon der Zelot
Judas Iskariot
Diese Serie wird deine Sichtweise auf Führung hinterfragen, dir zeigen, wo du in der Ekklesia hingehörst, und deine Berufung, Ausrichtung und Bestimmung in dir wecken. Ich glaube, dass du deine persönlichen Gaben, deine Salbung und deine Berufung in einem oder mehreren der Jünger entdecken wirst und herausfinden wirst, welchem von ihnen du am nächsten stehst.
Wenn du nach Tiefe hungerst…
Wenn du möchtest, dass die Schrift lebendig wird…
Wenn du verstehen möchtest, wie Jesus seine Kirche aufbaut…
Mach mit!
DIE JÜNGER: GRUNDLAGEN DER EKKLESIA
Beginnt morgen.
Jesu Jünger: Petrus
DIE JÜNGER: GRUNDLAGEN DER EKKLESIA
TAG 2: PETRUS
Der berufene Anführer und die Entstehung der apostolischen Autorität
„Jesus schaute ihn an und sagte: ‚Du bist Simon, der Sohn des Jona. Du sollst Kephas heißen‘ (was übersetzt ‚Fels‘ bedeutet).“ (Johannes 1,42)
Petrus kam nicht von selbst zu Jesus, sondern wurde von Andreas mitgebracht.
Das ist wichtig.
Die Berufung des Petrus begann mit einer Verbindung, bevor er einen Auftrag bekam. Bevor er jemals führte, folgte er, bevor er jemals mutig sprach, wurde er deutlich gesehen.
Jesus bestätigte nicht, wer Petrus war, sondern erklärte, wer Petrus werden würde.
„Du bist Simon.“
„Du sollst Petrus heißen.“
Das zeigt ein Muster des Reiches Gottes: Jesus benennt das Schicksal, bevor die Reife einsetzt. Das Leben von Petrus zeigt uns, dass die Berufung oft kommt, bevor der Charakter voll ausgebildet ist!
Die Stärke von Petrus war sein Mut, er war mutig, offen, entschlossen und bereit, voranzugehen, wenn andere zurückblieben. Er ging auf dem Wasser, er sprach, wenn andere schwiegen, er rannte auf Momente zu, die die meisten mieden.
Aber die Schwäche von Petrus war seine Unbeständigkeit, sein Mund war oft schneller als sein Herz geheilt war. Wie bei vielen von uns überstieg seine Leidenschaft manchmal seine Reife.
Petrus konnte in einem Moment Christus bekennen und ihm im nächsten widersprechen, doch Jesus hat ihm nie seine Berufung genommen. Das allein offenbart eine Wahrheit des Reiches Gottes. Die Berufung wird nicht durch Unreife aufgehoben, sondern durch einen Prozess verfeinert.
Petrus steht für diejenigen, die führen, während sie noch geformt werden, für diejenigen, die aufrichtig, leidenschaftlich und unvollkommen sind, für diejenigen, die es gut meinen, auch wenn sie danebenliegen.
Hier ist der Teil, den viele übersehen: Jesus vertraute Petrus die Schlüssel an, bevor Petrus die Türen vollständig verstanden hatte. Wow! Autorität wurde anvertraut, bevor die Stabilität vollständig war. Das bedeutet, dass Jesus Führungskräfte durch Aufgaben bildet, nicht durch Perfektion.
Petrus‘ größter Fehler geschah nicht in Rebellion, sondern aus Angst. Derselbe Petrus, der Treue schwor, verleugnete Jesus öffentlich, nicht weil ihm Liebe fehlte, sondern weil der Druck seine Unsicherheit offenbarte. Doch Jesus hat ihn nicht verworfen, sondern ihn wiederhergestellt.
Nach der Auferstehung kam Jesus nicht auf Petrus‘ Verleugnung zurück, sondern bekräftigte Petrus‘ Aufgabe…
„Weide meine Schafe.“
Das Versagen disqualifizierte Petrus nicht, sondern machte seine Abhängigkeit deutlich. Petrus lehrt die Ekklesia, dass es bei Führung nicht um Fehlerfreiheit geht, sondern um Hingabe, Wiederherstellung und Gehorsam.
Petrus steht für apostolische Führung, die durch Versagen geschmiedet und durch Liebe wiederhergestellt wird. Die Kirche erinnert sich oft an die Verleugnung des Petrus, aber das Reich Gottes erinnert sich an den Gehorsam des Petrus nach seiner Wiederherstellung.
Petrus trat an Pfingsten mutig vor!
Der gleiche Mund, der einst Christus verleugnete, verkündete ihn vor Tausenden. Er zeigt uns, dass Gott Stimmen erlöst, dass er Führer heilt und Autorität wiederherstellt.
In dieser Stunde erheben sich neue Petrus‘ …
Kühn. Leidenschaftlich. Noch in der Entwicklung. Aber dennoch auserwählt.
Wenn du dazu gehörst, verachte deinen Weg nicht …
Was Gott berufen hat, wird er vollenden.
Pastor Scott
by Jule with no comments yetJesu Jünger: Andreas
DIE JÜNGER: GRUNDLAGEN DER EKKLESIA
TAG 1: ANDREAS
Der erste Jünger und der Dienst der Einführung
„Einer der beiden, die Johannes reden hörten und Jesus folgten, war Andreas.“ (Johannes 1,40)
Andreas war der erste Mann, der Jesus folgte, aber er war nie der auffälligste.
Das allein zeigt schon ein Geheimnis des Reiches Gottes.
Der Erste zu sein, heißt nicht immer, berühmt zu sein.
Im Reich Gottes geht es bei der Reihenfolge um Vertrauen, nicht um Sichtbarkeit. Jesus gibt oft zuerst Offenbarung, bevor er Einfluss gibt. Diejenigen, die ihn zuerst erkennen, sind nicht immer die, denen er die lauteste Stimme gibt. Ruhm misst die Reichweite, aber das Reich misst die Treue.
Andreas war der Erste, der ihm folgte, aber er war nicht für das Rampenlicht gemacht. Er war dafür gemacht, zu erkennen, zu reagieren und vorzustellen. Gott versteckt seine ersten Schritte oft in stiller Gehorsamkeit.
Andreas erkannte Jesus vor der Menge. Kein Wunder. Keine Predigt. Nur Wahrheit und Gehorsam.
Jedes Mal, wenn Andreas in der Schrift auftaucht, tut er dasselbe: Er bringt jemanden zu Jesus.
Er brachte Petrus.
Er brachte den Jungen mit den Broten und Fischen.
Er half dabei, die Griechen vorzustellen, die Jesus sehen wollten.
Andreas war nicht die Plattform, er war die Brücke …
Plattformen verstärken Stimmen, während Brücken Menschen verbinden.
Andreas musste nicht gesehen werden, er musste andere finden. Er stand zwischen Hunger und Erfüllung, zwischen Suchenden und dem Erlöser, zwischen Potenzial und Zweck.
Ohne Andreas hätte Petrus Jesus nie getroffen, die Brote wären nie in die Hände Jesu gelangt und die Griechen hätten nie Zugang erhalten.
Brücken bekommen selten Applaus, aber ohne sie kommt nichts voran!
Im Reich Gottes sind einige dazu berufen, zu sprechen, andere dazu, Verbindungen herzustellen. Beide sind wichtig, aber nur einer braucht Anonymität. Andreas zeigt uns, dass Bedeutung nicht am Rampenlicht gemessen wird, sondern am Zugang.
Hier ist also der Teil, den die meisten Leute übersehen … Jesus hat nicht zuerst Petrus ausgewählt, sondern Andreas.
Das heißt, der lauteste Anführer ist nicht immer der erste, dem Jesus vertraut.
Unterscheidungsvermögen kommt vor der Verkündigung. Bevor Andreas überhaupt sprach, erkannte er, bevor er den Messias verkündete, nahm er ihn wahr.
Im Reich Gottes offenbart Gott sich, bevor er etwas freigibt. Er lässt uns sehen, bevor er uns sprechen lässt. Diejenigen, die lernen, seine Stimme an stillen Orten zu erkennen, sind also diejenigen, denen er später öffentliche Worte anvertraut.
Andreas‘ Stärke war seine Demut.
Seine Schwäche war seine Unsichtbarkeit.
Doch er konkurrierte nie, er blieb auf Kurs.
Andreas steht für die unsichtbaren Erbauer der Ekklesia …
Verbindende.
Unterscheidende.
Einführende.
Treue Diener, die andere auf Sichtbarkeit vorbereiten.
Die Kirche feiert Petrus, das Reich Gottes wird von Andreas aufgebaut.
In dieser Stunde erheben sich Andreas:
Verborgen. Treu. Unbekannt. Doch auserwählt.
Wenn du das bist, sieht dich der Himmel. Was du heute einführst, wird die Geschichte von morgen prägen.
by Jule with no comments yetMose und Zipporah
Moses wurde von Gott berufen, ein Volk zu führen.
Aber bevor er vor dem Pharao stand, bevor es Wunder und Plagen gab, war er ein Mann mit einer Familie, einer Frau und Verpflichtungen zu Hause.
Moses begegnete Zippora, als er auf der Flucht war.
Ein Mann im Exil.
Ein Hirte, der sich vor seiner Vergangenheit versteckte.
Er führte noch niemanden.
Er war nicht berühmt.
Er war nicht mächtig.
Zippora begegnete Moses in seiner schwierigen Zeit.
Nicht, als er seine Berufung bereits erfüllt hatte, sondern als sie sich gerade erst herausbildete.
Sie heiratete ihn vor dem Stab, vor dem Roten Meer, vor dem Ruhm.
Zippora war keine Israelitin.
Sie stammte aus einer anderen Kultur, hatte einen anderen Hintergrund, eine andere Lebensweise.
Dennoch benutzte Gott sie auf Moses‘ Reise.
Es gab einen Moment, in dem Moses wegen seiner verspäteten Gehorsamkeit fast sein Leben verloren hätte.
Und es war Zippora, die handelte.
Sie schritt ein.
Sie verstand die Ernsthaftigkeit des Bundes Gottes, als Moses zögerte.
Die Liebe machte sie nicht passiv.
Die Liebe machte sie mutig.
Sie schützte die Berufung, auch wenn das bedeutete, sich dem Mann, den sie liebte, entgegenzustellen.
Es gibt Zeiten, in denen Gottes Berufung nicht auf der Bühne, sondern an den stillen Orten des Lebens geprüft wird.
Nicht im öffentlichen Dienst, sondern im persönlichen Gehorsam.
Nicht daran, wie laut wir führen, sondern daran, wie gut wir zuhören und uns unterordnen.
Wir denken oft, dass Berufung mit Dienst, Plattform oder Führung zu tun hat.
Aber Berufung lebt auch zu Hause.
Sie zeigt sich in Gehorsam, Demut und der Bereitschaft, sich korrigieren zu lassen.
Zippora konkurrierte nicht mit Moses‘ Berufung.
Sie unterstützte sie.
Sie schützte sie.
Sie sprang ein, als Moses schwach war.
Gott kann Menschen gebrauchen, die nicht so aussehen wie wir, nicht so denken wie wir oder nicht aus derselben Umgebung stammen wie wir, um seinen Plan für unser Leben zu erfüllen.
Berufung wächst nicht in Stolz.
Sie wächst in Partnerschaft, Unterordnung und Gehorsam.
Wenn Sie dies lesen, fragen Sie sich vielleicht, ob die Menschen um Sie herum Teil von Gottes Plan sind oder eine Ablenkung.
Eine Beziehung, die Gott ehrt, wird euch niemals von eurer Berufung abbringen. Sie wird euch schärfen, korrigieren und euch helfen, mit Gott im Einklang zu bleiben…
Manchmal kommt die Unterstützung, die ihr braucht, von jemandem, den ihr nicht erwartet habt. Und Gott weiß in seiner Weisheit genau, wen er an eure Seite stellen muss…
📖 Exodus 4:24 bis 26
Wenn Gott euch ruft, sorgt er auch für die Menschen, die euch helfen, diesen Weg zu gehen.
by Jule with 1 commentJuda und Tamar – warum dieser Einschub in der Bibel?
Genesis 38 wirkt oft wie eine unerwünschte Unterbrechung der Josefsgeschichte, ein düsterer und beunruhigender Umweg voller Tod, Sex, Betrug und Gericht. Jahrelang behandelte ich es wie eine Werbepause und wollte ungeduldig zur Josefsgeschichte zurückkehren.
Doch diese Sichtweise verfehlte den Kern der Sache. Und zwar gewaltig. Genesis 38 ist keine Unterbrechung der Erzählung, sondern eine bewusste Parallele.
Genesis 37 stellt Josef vor; Genesis 38 stellt Juda vor. Man kann sich diese beiden Kapitel wie Türen vorstellen. Über der einen steht der Name Josef, über der anderen der Name Juda. Beide öffnen sich zu einem einzigen, gewundenen Gang – Genesis 37–50. Diese Kapitel erzählen nicht die Geschichte Josefs, sondern die Geschichte von Juda und Josef.
Beide Brüder erleben einen Abstieg. Juda ging von seinen Brüdern in die kanaanäische Gesellschaft hinab (1. Mose 38,1), während Josef nach Ägypten verschleppt wurde (1. Mose 39,1). Das hebräische Verb „yarad“ ist in beiden Versen dasselbe. Der eine steigt freiwillig hinab, der andere unfreiwillig. Beide werden von ihrer Familie getrennt.
Die Frage lautet: Was für ein Mensch wird jeder von ihnen werden?
In den Kapiteln von „Die Bibel in einem Jahr“ verfolgen wir die Geschichte zweier Brüder. Keiner von beiden ist idealisiert. Beide haben Fehler. Jeder hat seine Schwächen, Sünden und blinden Flecken. Und Gott wirkt in ihrem Leben, formt sie neu und macht sie zu Menschen, die er in seinem Heilsplan gebrauchen kann.
Josephs Vorbereitung ist auf ein Leben im Dienst an zweiter Stelle ausgerichtet. Er steht hinter Potiphar, hinter dem Gefängniswärter, hinter dem Pharao. Selbst innerhalb seiner Familie wird er letztendlich eine untergeordnete Rolle einnehmen.
Judas Vorbereitung hingegen ist auf eine Führungsrolle ausgerichtet. Er wird nach seiner Sünde mit seiner verwitweten Schwiegertochter Tamar schmerzlich gedemütigt. Doch er wird schließlich als der Bruder hervortreten, der sich für andere einsetzt und aus dessen Linie der Messias hervorgehen wird.
Diese letzten Kapitel der Genesis zeigen uns nicht nur die Entwicklung zweier Brüder, sondern auch, wie Gott in unserem Leben wirkt. Er formt uns auf unterschiedliche Weise für unsere verschiedenen Berufungen. Er demütigt uns, verletzt uns und erneuert uns. Er kreuzigt und erweckt uns zum Leben.
Er macht uns kleiner, damit in uns mehr Raum für Christus entsteht.
Mach mit bei „Die Bibel in einem Jahr“. Alle Informationen findest du unter https://www.1517.org/oneyear
by Jule with 1 comment