Nebukadnezar lernte auf dem harten Weg, wer Gott ist
Er hatte Macht.
Autorität.
Ein Königreich, das sich seinem Befehl beugte.
Er errichtete Reiche und glaubte, das alles sei allein sein Verdienst.
„Ist das nicht das große Babylon, das ich durch meine mächtige Kraft und zur Ehre meiner Majestät erbaut habe?“
Daniel 4,30
Das war der Moment …
Der Moment, in dem der Stolz lauter sprach als die Wahrheit.
Und in einem Augenblick änderte sich alles.
Gott demütigte ihn.
Der König wurde wie ein wilder Mann.
Vertrieben, lebte er auf den Feldern, aß Gras,
bis er endlich etwas verstand, was er zuvor nicht sehen wollte.
Dass Gott allein souverän ist.
„Diejenigen, die in Stolz wandeln, kann er demütigen.“
Daniel 4,37
Manchmal glauben wir, wir hätten alles unter Kontrolle.
Wir schauen auf das, was wir aufgebaut haben, was wir erreicht haben,
und fangen an zu glauben, dass all das von uns selbst kommt.
Aber alles, was wir haben, ist Gnade.
In Nebukadnezars Geschichte geht es nicht nur um Gericht.
Es geht um Wiederherstellung.
Denn als er seine Augen zum Himmel erhob, kehrte sein Verstand zurück.
Gott hat ihn nicht nur gedemütigt.
Gott hat ihn zurückgebracht.
Stolz wird dich weit von Gott entfernen.
Aber Demut wird dich zu Ihm zurückbringen.
Also prüfe dein Herz…
Denn es ist möglich, alles zu gewinnen
und langsam den Einen zu vergessen, der es dir gegeben hat.
Und manchmal lässt Gott die Demütigung zu,
nicht um dich zu zerstören, sondern um dich daran zu erinnern, wer wirklich herrscht. ❤️🔥
Nahschon – Glaube, der den ersten Schritt macht
Nahschon war ein Anführer des Stammes Juda.
Ein Mann, der unter Gottes Volk auserwählt, eingesetzt und geschätzt wurde.
Sein Name taucht in der Wüstenwanderung Israels auf:
„aus Juda: Nahschon, der Sohn Amminadabs“
- Mose 1,7
Er wird auch unter den Anführern aufgeführt, die Opfergaben für die Stiftshütte brachten (4. Mose 7,12–17), und seine Linie sollte eines Tages Teil des Stammbaums Jesu sein.
Die Bibel erzählt uns nichts über die Einzelheiten seines Glaubens, seinen Mut oder die Schritte, die er im Leben unternahm.
Wir kennen nur seinen Namen, seine Familie und seine Stellung.
Und doch reicht das aus, um uns daran zu erinnern, dass Gott sieht, was andere vielleicht nicht sehen.
Gott setzt Menschen in Vertrauenspositionen, in Familien und in Momente, die gewöhnlich erscheinen mögen, doch Er webt sie bereits in Seine Geschichte ein.
Selbst wenn deine Taten unsichtbar sind, selbst wenn deine Schritte leise sind, selbst wenn deine Geschichte noch nicht vollständig erzählt ist, ist dein Leben Teil von Gottes Plan.
Ich hoffe, wenn du das hier liest, wirst du daran erinnert:
Gott nimmt es wahr. Gott ordnet ein. Gott schreibt deine Geschichte, auch wenn sie noch nicht vollständig sichtbar ist. ❤️🔥
Sédar Abend 2026 – wir feiern Jesu letztes Passah per Zoom
Bitte merkt euch den Termin schon mal vor: 2. April ab 19:30Uhr
Thema Sédar Abend – Passah
Wir wollen an diesem Abend gerne das nachempfinden, was 33 u.Z. im Obergemach in Jerusalem geschah, aus dem heraus Jesus das „Abendmahl“ einführte. Wir werden „live“ dabei sein als einer der Jünger, der mit Jesus und den anderen Aposteln zusammen gekommen war, um wie jedes Jahr das Passah zu feiern. In diesem Rahmen werden wir auch traditional Lamm essen und uns mit den anderen über das reden, was Jehova seinerzeit bewirkt hat, um das Volk Israel aus Ägypten zu befreien. Wie seinerzeit werden wir Lieder zum Lobpreis dieses Gottes singen und erklären, wie Jesu wahrscheinlich gefeiert haben wird
In diesem Rahmen werden wir dann auch das Abendmahl feiern, so wie Jesus es eingeführt hatte (hier findet ihr einige weitere Infos dazu)
Wir freuen uns auf euch 😘
https://zoom.us/j/95513354603?pwd=a2doelhieXlRZGxxZ3JkYUxtSjlTUT09
Meeting-ID: 955 1335 4603
Kenncode: 057704
und per Telefon:
Einwählen über 06938079884
Dann nach Aufforderung 95513354603# eingeben und dann nach Aufforderung 057704# eingeben
Dann bist du im Raum und drückst *6 und kannst auch reden
Elimelech und Noomi – Liebe unter Druck
Naomi und Elimelech waren ein Ehepaar aus Bethlehem.
Sie hatten ein Zuhause, zwei Söhne und ein Leben im „Haus des Brotes“.
Dann kam die Hungersnot …
Als Ehemann traf Elimelech eine Entscheidung.
Er zog mit seiner Familie nach Moab, damit sie überleben konnten.
Es war eine Entscheidung, die aus Verantwortung getroffen wurde.
Ein Mann, der versuchte, das zu schützen, was er liebte.
Liebe bringt manchmal schwere Entscheidungen mit sich.
Wenn die Versorgung unsicher wird, kann die Angst lauter sein als der Glaube.
Moab bot vorübergehende Erleichterung, aber es war weit entfernt von ihrer geistlichen Heimat. Und in diesem fremden Land starb Elimelech.
Naomi blieb als Witwe zurück. Später starben auch ihre beiden Söhne.
Was als Schritt zum Überleben begann, endete in einem schweren Verlust …
Selbst aufrichtige Liebe kann Entscheidungen treffen, die zu schmerzhaften Zeiten führen.
Gute Absichten garantieren nicht immer gute Ergebnisse.
Naomi kehrte leer und gebrochen nach Bethlehem zurück.
Sie sagte sogar: „Nennt mich Mara”, was „bitter” bedeutet.
So tief hatte die Trauer sie geprägt.
Doch Gott wirkte weiterhin hinter den Kulissen.
Durch Naomis Rückkehr begegnete Ruth Boas.
Aus dieser Verbindung ging die Linie Davids hervor.
Und Generationen später Jesus.
Ihre Liebesgeschichte beinhaltete Hungersnot, Umzug, Verlust und Reue.
Aber sie war trotzdem in Gottes größeren Plan eingebunden.
Wenn du das hier liest
und gerade eine Zeit durchmachst, die sich wie Moab anfühlt,
denk nicht, dass die Geschichte vorbei ist.
Vielleicht hast du unter Druck eine Entscheidung getroffen.
Vielleicht fühlt sich die Liebe durch Finanzen, Umzug oder Verlust auf die Probe gestellt.
Vielleicht stellst du vergangene Entscheidungen in Frage.
Gott kann immer noch das wieder gutmachen, was sich wie ein Fehler anfühlt.
Er kann wiederherstellen, was verloren gegangen ist.
Er kann aus Schmerz einen Sinn machen.
Ein schwieriges Kapitel bestimmt nicht die gesamte Liebesgeschichte.
Wenn du dich ihm hingibst, werden sogar schwierige Zeiten Teil der Erlösung.
Zacharias und Elisabeth – Wenn wir gemeinsam auf Gott vertrauen
Wenn wir gemeinsam auf Gott vertrauen
Diese Botschaft kommt aus der schönen Geschichte im Lukasevangelium, Kapitel 1. Es ist die Geschichte von Zacharias und Elisabeth.
Ihr Leben zeigt uns, wie wir auf Gottes Plan vertrauen können, nicht alleine, sondern gemeinsam.
In Lukas 1,6 heißt es:
„Beide waren vor Gott gerecht und lebten untadelig nach allen Geboten und Vorschriften des Herrn.“
Das ist eine starke Beschreibung. Sie waren treu. Sie waren gehorsam. Sie ehrten Gott.
Aber dann heißt es in Vers 7:
„Sie hatten aber keine Kinder, weil Elisabeth unfruchtbar war, und beide waren schon sehr alt.“
Treu.
Gehorsam.
Und trotzdem warteten sie.
Hast du das schon mal so empfunden? Du betest. Du dienst. Du gehorchst. Aber die Antwort kommt nicht.
Elisabeth lebte in einer Kultur, in der Kinder als Segen und Zeichen der Gunst angesehen wurden. Keine Kinder zu haben, brachte Schande mit sich. Zacharias war Priester. Er stand vor den Menschen und diente im Tempel, während er still seine eigene Enttäuschung trug.
Das zeigt uns etwas Wichtiges.
Man kann gerecht sein und trotzdem warten.
Man kann gehorsam sein und trotzdem das Gefühl haben, keine Antwort zu bekommen.
Man kann Gott dienen und trotzdem eine Last im Herzen tragen.
Aber sie haben sich nicht gegeneinander gewandt. Sie haben sich nicht gegenseitig Vorwürfe gemacht. Sie blieben vereint. Sie vertrauten gemeinsam auf Gott.
Wenn Versprechen auf sich warten lassen, kann es leicht passieren, dass Paare sich voneinander entfernen. Der Feind schafft gerne Spaltungen in Zeiten des Wartens. Aber Zacharias und Elisabeth blieben einander treu.
Dann, eines Tages, als Zacharias im Tempel diente, erschien ihm der Engel Gabriel. In Lukas 1,13 heißt es:
„Der Engel sagte zu ihm: ‚Fürchte dich nicht, Zacharias, dein Gebet ist erhört worden. Deine Frau Elisabeth wird dir einen Sohn gebären, und du sollst ihn Johannes nennen.‘“
Nach Jahren des Schweigens sprach endlich der Himmel.
Kannst du dir diesen Moment vorstellen? Jahrzehntelange Gebete. Jahrzehntelange stille Tränen. Und plötzlich eine Antwort.
Aber Zacharias hatte damit zu kämpfen. In Lukas 1,18 fragte er:
„Wie kann ich mir dessen sicher sein? Ich bin ein alter Mann und meine Frau ist schon in fortgeschrittenem Alter.“
Selbst gläubige Menschen können zweifeln. Selbst starke Gläubige können Gottes Zeitplan in Frage stellen.
Wegen seines Zweifels konnte Zacharias eine Zeit lang nicht sprechen. Aber beachte Folgendes: Gott hat seine Verheißung nicht zurückgenommen. Gott hat seinen Plan nicht geändert.
Unsere Schwäche macht seine Treue nicht zunichte.
Elisabeth reagierte anders. In Lukas 1,25 sagte sie:
„Der Herr hat das für mich getan“, sagte sie. „In diesen Tagen hat er mir seine Gnade erwiesen und meine Schande unter den Menschen weggenommen.“
Als der eine kämpfte, blieb der andere standhaft. Das ist es, gemeinsam auf Gott zu vertrauen.
Neun Monate lang konnte Zacharias nicht sprechen. Stell dir ihr Zuhause während dieser Zeit vor. Still. Nachdenklich. Wartend.
Manchmal lässt Gott Stille zu. Nicht, um uns zu schaden, sondern um uns zu formen. Stille kann den Glauben vertiefen. Sie kann uns Geduld lehren. Sie kann die Einheit stärken.
Ihre Stille war nicht umsonst. Sie war Vorbereitung.
Als das Baby geboren wurde, wollten die Leute es nach seinem Vater Zacharias nennen. Aber Elisabeth sagte in Lukas 1,60:
„Nein! Er soll Johannes heißen.“
Sie schauten Zacharias an, um Bestätigung zu bekommen. In Lukas 1,63 heißt es:
„Er bat um eine Schreibtafel und schrieb zur Überraschung aller: ‚Sein Name ist Johannes.‘“
Und sofort konnte er wieder sprechen.
Die Übereinstimmung mit Gott löste Lobpreis aus.
In der Einheit liegt Kraft. Wenn Mann und Frau mit Gottes Wort übereinstimmen, verändert sich etwas. Wenn Familien im Glauben zusammenstehen, bricht etwas. Wenn Gläubige sich im Vertrauen vereinen, fließt Segen.
Ihr Sohn, später bekannt als Johannes der Täufer, würde den Weg für Jesus bereiten. Was sie für eine private Enttäuschung hielten, war Teil eines größeren Plans.
Ihre Verzögerung trug Schicksal in sich.
Ihr Schmerz trug einen Sinn in sich.
Ihr Warten bereitete den Weg für den Erlöser.
Lass mich dich vorsichtig fragen.
Was wäre, wenn deine Zeit des Wartens mit etwas verbunden wäre, das größer ist als du selbst?
Was wäre, wenn die Verzögerung keine Ablehnung, sondern eine Vorbereitung wäre?
Was wäre, wenn Gott etwas aufbaut, das erfordert, dass ihr beide ihm gemeinsam vertraut?
Gemeinsam auf Gott zu vertrauen bedeutet, zu glauben, dass sein Zeitplan weiser ist als unserer.
Bleibt treu, während ihr wartet.
Lasst euch durch die Verzögerung nicht trennen.
Wenn einer schwach wird, soll der andere stark bleiben.
Zacharias und Elisabeth erinnern uns daran, dass Gott niemals zu spät kommt. Er vergisst nichts. Er sieht jede Träne und hört jedes Gebet.
Und wenn die Zeit gekommen ist, verwandelt sich Stille in Gesang.
In Lukas 1,64 heißt es:
„Sofort öffnete sich sein Mund, seine Zunge wurde gelöst, und er begann zu sprechen und Gott zu preisen.“
Der Gott, der ihre Geschichte geschrieben hat, schreibt auch weiterhin deine Geschichte.
Vertraue ihm.
Gemeinsam.
Die Jünger Jesu – einer anders als der andere
Eine Frage, die mich während unseres Studiums der Zwölf in der Bibelschule beschäftigte, war, wie sie zusammengebracht wurden, obwohl sie sehr unterschiedliche Menschen waren (von denen sich viele wahrscheinlich kaum kannten) und dennoch erwartet wurde, dass sie als eine Gruppe eng zusammenlebten und arbeiteten.
Nach gewöhnlichen menschlichen Maßstäben
passte diese Gruppe schlecht zusammen.
Ihre Hintergründe, Loyalitäten,
Temperamente und sozialen Positionen
hätten eine Einheit schwierig machen müssen.
Aber Jesus hat sie bewusst ausgewählt
und sie trotzdem zusammen gehalten.
Die Evangelien stellen die Zwölf nicht
als ein sorgfältig ausgewogenes Team dar.
Nach Matthäus 10,1–4, Markus 3,13–19
und Lukas 6,12–16 berief Jesus Fischer,
einen Zöllner und mindestens einen Zeloten.
Das waren keine neutralen Berufe.
Ein Zöllner arbeitete
für das römische System
und profitierte davon.
Ein Zelot war gegen dieses System,
manchmal sogar mit Gewalt.
In einem anderen Kontext hätten sie nicht
zusammen gegessen, geschweige denn eine Mission gemeinsam gehabt.
Selbst unter den Fischern
war Harmonie nicht selbstverständlich.
Sie kamen aus unterschiedlichen Familien,
hatten unterschiedliche Erfolge und
unterschiedliche Temperamente.
Die Evangelien berichten von
häufigen Missverständnissen,
Auseinandersetzungen über den Status
und Momenten offener Zurechtweisung.
Jakobus und Johannes strebten nach Ehrenpositionen.
Petrus sprach impulsiv und
wurde oft öffentlich zurechtgewiesen.
Thomas zweifelte offen.
Judas trug die Verantwortung für das Geld.
Dies war keine von Natur aus geschlossene Gruppe.
Wichtig war jedoch, dass Jesus
diese Unterschiede nicht zu korrigieren schien.
Er wählte keine Jünger aus, die
sich bereits einig waren.
Er beseitigte keine politischen Spannungen
oder Persönlichkeitskonflikte, als er sie berief.
Stattdessen brachte er sie zusammen
und ließ diese Spannungen sichtbar bleiben.
Einheit wurde nicht vorausgesetzt. Sie wurde gelehrt,
geprüft und im Laufe der Zeit geformt.
Dies schien absichtlich zu sein.
In seinen Lehren sprach Jesus wiederholt
Rivalität, Stolz und Ausgrenzung an.
Er sprach gerade deshalb über Dienerschaft,
weil Ehrgeiz vorhanden war.
Er lehrte Vergebung, weil
Beleidigung unvermeidlich war.
Als er in Johannes 17 betete,
betete er nicht darum, dass sie identisch sein würden,
sondern dass sie im Geist eins sein würden.
Das Gebet ging von Unterschieden aus.
Es zielte auf gemeinsame Treue ab.
Theologisch gesehen deutete dies darauf hin, dass
Jesus eine Gemeinschaft bildete, die nicht
durch Kompatibilität, sondern durch Gehorsam definiert war.
Ihre Einheit beruhte nicht auf
übereinstimmenden Persönlichkeiten oder einem gemeinsamen Hintergrund.
Sie beruhte auf ihrer Nähe zu ihm.
Die Jünger wurden nicht eins,
indem sie alle Unterschiede ausräumten.
Sie wurden eins, indem sie
sich um ein einziges Zentrum versammelten.
Tatsächlich verschwanden die Spannungen auch
nach der Auferstehung Jesu nicht.
Die Apostelgeschichte berichtet von Meinungsverschiedenheiten,
kulturellen Streitigkeiten und Momenten scharfer Konflikte.
Aber die Gemeinschaft, die Jesus gegründet hatte, hielt dennoch zusammen.
Was sie zusammenhielt, war nicht
natürliche Verbundenheit, sondern die gemeinsame Unterwerfung
unter die Autorität und Lehre Christi.
Als ich die Evangelien so las, änderte sich
mein Verständnis von der Führungsrolle Jesu.
Er hat die Menschen nicht dadurch geleitet, dass er Reibereien beseitigte.
Er hat sie geformt, indem er sie
gemeinsam unter seine Anleitung stellte.
Die Schwierigkeiten in ihren Beziehungen
waren kein Fehler in seinem Plan. Sie waren Teil davon.
Nach menschlichen Maßstäben war nicht zu erwarten, dass die Zwölf gut miteinander auskommen würden. Jesus schien das zu wissen. Und doch hat er sie trotzdem ausgewählt.
Haftungsausschluss: Dies sind nur künstlerische Darstellungen. Die Bibel gibt keine physischen Beschreibungen der Jünger, daher sind ihre Darstellungen hier nur fantasievoll und keine historischen Behauptungen.
by Jule with no comments yetDie Jünger Jesu: Thaddäus
DIE JÜNGER: GRUNDLAGEN DER EKKLESIA
TAG 10: THADDAUS (JUDAS, DER SOHN DES JAKOBUS)
Der Jünger, der zur richtigen Zeit die richtige Frage stellte
„Einer seiner Jünger, Judas (nicht Iskariot), fragte ihn: ‚Herr, warum willst du dich uns offenbaren und nicht der Welt?‘“ (Johannes 14,22)
Thaddäus ist einer der am wenigsten bekannten Jünger, aber er ist der einzige, von dem berichtet wird, dass er diese spezielle Frage gestellt hat, und das war keine kleine Frage. Er fragte nicht nach Macht, er fragte nicht nach Position, er fragte nach Offenbarung.
„Warum wirst du dich uns offenbaren und nicht der Welt?“
Diese Frage zeigt, was in seinem Herzen war. Thaddäus ging es nicht um Spektakuläres, sondern um Nähe und Zugang. Das allein zeigt eine Wahrheit des Reiches Gottes: Die tiefsten Fragen werden oft von den stillsten Menschen gestellt.
Thaddäus‘ Stärke war seine spirituelle Neugier, die in Demut verwurzelt war. Er wollte verstehen, wie Gott wirkt, nicht nur, was Gott tut. Er beschäftigte sich mit dem Wesen der Offenbarung, nicht mit den Mechanismen des Dienstes.
Die Antwort Jesu an ihn ist wichtig!
„Wenn jemand mich liebt, wird er mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und bei ihm wohnen.“
Jesus antwortete nicht mit einer Strategie, sondern mit einer Beziehung. Das bedeutet, dass Thaddäus eine der klarsten Lehren über die bleibende Gegenwart in der gesamten Heiligen Schrift entschlüsselt hat.
Hier ist, was die meisten Leute übersehen …
Die Frage von Thaddäus hat geholfen zu verdeutlichen, dass das Reich Gottes zuerst in Beziehungen offenbart wird, bevor es öffentlich gezeigt wird.
Die Offenbarung wird zuerst denen gegeben, die Gott lieben, bevor sie der Menge gezeigt wird.
Thaddäus steht für Jünger, die in heiligen Momenten nachdenkliche Fragen stellen. Diejenigen, die nicht versuchen, zu beeindrucken, sondern zu verstehen. Diejenigen, die sich zu Wort melden, wenn Klarheit gebraucht wird, auch wenn ihr Name selten in Erinnerung bleibt.
Seine Schwäche war nicht Zweifel oder Angst, sondern Unbekanntheit. Sogar sein Name wird oft verwechselt oder vergessen. In einigen Evangelien wird er als Thaddäus aufgeführt, in anderen als Judas, Sohn des Jakobus, doch Jesus wusste genau, mit wem er sprach.
Unbekanntheit schränkt Offenbarung niemals ein.
Die Kirchengeschichte legt nahe, dass Thaddäus das Evangelium in Regionen wie Syrien und Mesopotamien verbreitete und still und leise den Glauben etablierte, ohne dass öffentliche Anerkennung jemals sein Ziel war. Er repräsentiert die Ekklesia, die Präsenz über Plattform, Offenbarung über Anerkennung und Gehorsam über Bekanntheit stellt.
Die Kirche feiert oft Antworten, das Königreich ehrt Fragen, die zur Wahrheit führen.
In dieser Stunde gibt es Thaddäusse, die sich erheben:
Nachdenklich. Ruhig. Tief loyal. Hungrig nach Verständnis. Wenn du so bist, dann schweige nicht mit deinen Fragen, sondern stelle sie in seiner Gegenwart.
Denjenigen, die nach Verständnis suchen, wird Offenbarung anvertraut werden!
Pastor Scott
by Jule with no comments yetJesu Jünger: Matthäus
DIE JÜNGER: GRUNDLAGEN DER EKKLESIA
TAG 7: MATTHÄUS
Der erlöste Außenseiter und die Architektur des Reiches Gottes
„Und Jesus sah einen Mann namens Matthäus, der am Zoll saß, und sagte zu ihm: Folge mir nach! Da stand er auf und folgte ihm.“ (Matthäus 9,9)
Matthäus war der unwahrscheinlichste Jünger, den Jesus auswählte. Er war Zöllner, was bedeutete, dass er für Rom arbeitete. Das hieß, dass er als Verräter angesehen wurde. Das bedeutete, dass er in den Augen der religiösen Welt sozial und spirituell disqualifiziert war.
Trotzdem rief Jesus ihn!
Das allein zeigt eine Wahrheit des Reiches Gottes: Jesus rekrutiert nicht aufgrund des Rufs, sondern ruft aufgrund der Erlösung.
Matthäus‘ Stärke war Struktur, Ordnung, Aufzeichnungen und Details. Als Zöllner verstand Matthäus etwas von Systemen, Rechenschaftspflicht und Verwaltung – was andere verachteten, nutzte Jesus für seine Zwecke. Matthäus hörte nicht auf, der zu sein, der er war, er wurde erlöst und neu ausgerichtet.
Was die meisten Menschen übersehen, ist Folgendes:
Matthäus übte neben seiner Berufung zum Apostel eindeutig noch eine weitere fünffache Funktion aus.
Matthäus verfügte über eine ausgeprägte Begabung für Lehre und Verwaltung, sein Evangelium ist das strukturierteste, am besten organisierte und methodischste.
Matthäus gruppiert Lehren, verfolgt Themen und verbindet alttestamentliche Prophezeiungen mit ihrer Erfüllung im Neuen Testament. Das ist kein Zufall, sondern eine Gabe.
Matthäus zeigt uns, dass es beim Lehramt nicht nur um Inspiration geht, sondern um Klarheit, Kontinuität und Treue gegenüber dem gesamten Ratschluss Gottes.
Matthäus‘ Schwäche war seine Vergangenheit, er trug das Stigma dessen, was er gewesen war. Aber Jesus hat ihn nie gebeten, sich zu erklären. Er sagte einfach: „Folge mir nach”, und Matthäus tat etwas Beeindruckendes: Er gab ein Festmahl. Er brachte Sünder, Außenseiter und ausgestoßene Menschen in die Gegenwart Jesu.
Matthäus steht für diejenigen, die wissen, wie es ist, ausgeschlossen zu sein, und deshalb Platz für andere schaffen. Die religiösen Führer beschwerten sich, Jesus freute sich.
Matthäus lehrt die Ekklesia, dass Struktur nicht im Widerspruch zur Gnade steht, dass Ordnung den Geist nicht behindert und dass Systeme der Erweckung dienen können, wenn sie sich Christus unterwerfen. Die Kirche trennt oft Verwaltung und Salbung, das Reich Gottes vereint sie.
In dieser Stunde erheben sich Matthäus-Figuren!
Erlöst. Organisiert. Nachdenklich. Treu, aber oft missverstanden.
Wenn du so bist, verachte deine Gabe für Ordnung nicht, denn Gott nutzt Struktur, um das zu erhalten, was der Geist hervorbringt.
Was Jesus erlöst, gibt er auch eine neue Bestimmung!
Pastor Scott
by Jule with no comments yetJesu Jünger: Thomas
DIE JÜNGER: GRUNDLAGEN DER EKKLESIA
TAG 8: THOMAS
Der ehrliche Jünger und der Mut, nach einer Enttäuschung weiter zu glauben
„Da sagte Thomas, der Zwilling genannt wurde, zu seinen Mitjüngern: ‚Lasst uns auch gehen, damit wir mit ihm sterben können.‘“ (Johannes 11,16)
Thomas wurde über Generationen hinweg fälschlicherweise als „ungläubiger Thomas“ bezeichnet, doch Jesus hat ihn nie so genannt. In der Bibel wird Thomas zunächst als ein Mann vorgestellt, der bereit ist, mit Jesus zu sterben, und nicht als jemand, der ihn in Frage stellt.
Als Jesus sich entschloss, nach Judäa zurückzukehren, obwohl er wusste, dass dies sie in Gefahr bringen würde, sprach Thomas entschlossen und loyal. Seine Worte waren nicht von Angst geprägt, sondern von Mut. „Lasst uns auch gehen, damit wir mit ihm sterben können.“
Diese Aussage zeigt einen Jünger, der tief liebte und ihm voll und ganz folgte, auch wenn ihm die Kosten klar waren.
Dies offenbart eine wichtige Wahrheit des Reiches Gottes. Zweifel ist nicht das Gegenteil von Glauben. Heuchelei ist es. Thomas weigerte sich, einen Glauben vorzutäuschen, den er nicht vollständig verarbeitet hatte.
Er wollte nicht bekennen, was sein Herz nicht akzeptiert hatte!
Nach der Auferstehung war Thomas nicht dabei, als Jesus den anderen Jüngern zum ersten Mal erschien. Er nahm ihr Zeugnis nicht sofort an, nicht weil er sie ablehnte, sondern weil das Trauma des Kreuzes Wunden hinterlassen hatte, die Worte allein nicht heilen konnten. Thomas hatte miterlebt, wie die Hoffnung öffentlich und gewaltsam gestorben war.
Er brauchte eine Begegnung, keine Erklärung.
Als Thomas sagte: „Wenn ich nicht die Male an seinen Händen sehe und meinen Finger in die Wunde lege, werde ich nicht glauben“, rebellierte er nicht. Er war ehrlich. Sein Glaube war verletzt, aber nicht ausgelöscht worden.
Jesus beschämte Thomas nicht und wies ihn auch nicht scharf zurecht. Acht Tage später kehrte Jesus speziell für ihn zurück. Er lud Thomas ein, seine Wunden zu berühren und zu sehen, was Auferstehung wirklich bedeutete. Jesus begegnete Thomas genau dort, wo sein Kampf stattfand.
Thomas antwortete mit dem stärksten Bekenntnis zu Jesu Identität, das in den Evangelien überliefert ist: „Mein Herr und mein Gott.“ Der Jünger, der wegen seines Zweifels in Erinnerung geblieben ist, gab die deutlichste Erklärung der Göttlichkeit ab.
Die Schwäche von Thomas war nie Unglaube. Es war ungelöste Trauer. Als diese Trauer geheilt war, wurde sein Glaube tief verankert und unerschütterlich.
Die Kirchengeschichte erzählt uns, dass Thomas das Evangelium weiter nach Osten trug als jeder andere Jünger und Regionen wie Indien und Persien erreichte. Der Mann, der eine Begegnung forderte, wurde zu demjenigen, der Überzeugung über Kulturen hinweg verbreitete.
Thomas steht für die Ekklesia, die einen oberflächlichen Glauben ablehnt, Schmerzen ehrlich verarbeitet und mit einem unerschütterlichen Glauben daraus hervorgeht. Die Kirche feiert oft Gewissheit, aber das Reich Gottes ehrt Aufrichtigkeit.
In dieser Stunde gibt es Thomase, die aufstehen, nachdenklich, verletzt, mutig und zutiefst loyal sind. Wenn du einer von ihnen bist, dann hör mir zu: Jesus ist nicht beleidigt von deinen Fragen, und er wird für dich zurückkommen.
Was ehrlich verarbeitet wird, wird einen unerschütterlichen Glauben hervorbringen!
Pastor Scott
by Jule with no comments yetJesu Jünger: Johannes
DIE JÜNGER: GRUNDLAGEN DER EKKLESIA
TAG 6: JOHANNES
Der Jünger der Vertrautheit und der Autorität der Liebe
„Und einer seiner Jünger, den Jesus liebte, lag neben ihm.“ (Johannes 13,23)
Johannes war nicht der lauteste Jünger. Er war nicht der energischste, aber er war derjenige, der Jesus am nächsten stand.
Johannes steht für eine Wahrheit des Reiches Gottes, die viele übersehen: Autorität kommt aus Nähe, nicht aus Intensität.
Jakobus war voller Leidenschaft.
Petrus redete schnell.
Johannes lehnte sich an.
Johannes‘ Stärke war die Liebe, die in der Nähe verwurzelt war. Er kämpfte nicht um seine Position, sondern pflegte die Nähe. Während andere über Größe diskutierten, ruhte Johannes nahe am Herzen Jesu.
Diese Haltung war wichtig.
Johannes erwähnt sich in seinem Evangelium nie mit seinem Namen. Er nennt sich „der Jünger, den Jesus liebte“.
Das war kein Stolz … es war Identität.
Johannes wusste, wer er war, weil er wusste, wie sehr er geliebt wurde, und das allein offenbart ein Geheimnis des Reiches Gottes. Diejenigen, die wissen, dass sie geliebt werden, müssen ihre Autorität nicht beweisen.
Die apostolische Berufung des Johannes war klar, aber im Gegensatz zu Jakobus fungierte Johannes eindeutig in einer anderen fünffachen Ausdrucksform.
Johannes hatte eine starke prophetische und offenbarende Gnade.
Er bekam:
• Die Offenbarung Jesu Christi
• Die Vision des geöffneten Himmels
• Einblick in ewige Realitäten
• Die Sprache des Lichts, des Lebens, der Wahrheit und der Liebe
Johannes war der einzige Jünger, der schreiben konnte: „Am Anfang war das Wort“, weil er über die Zeit hinaussehen konnte. Er ließ sich ohne Angst auf das Geheimnis ein. Die prophetische Gabe des Johannes war nicht laut, sondern tief.
Was die meisten Leute übersehen, ist, dass Johannes am Kreuz stand, als die anderen wegliefen. Die Liebe hielt ihn da, und deshalb vertraute Jesus ihm Maria an. „Siehe, deine Mutter.“ Jesus gab demjenigen Verantwortung, der geblieben war.
Später war Johannes der einzige Apostel, der nicht den Märtyrertod starb. Er wurde verschont. Nicht weil er schwach war, sondern weil ihm eine Offenbarung anvertraut wurde, die die Verfolgung überdauern würde.
Johannes‘ Schwäche war nicht Rebellion oder Angst, sondern die Versuchung zur Isolation.
Intimität kann sich zurückziehen, wenn sie nicht durch eine Mission ausgeglichen wird, doch Gott hat sogar das erlöst. Johannes‘ Exil auf Patmos wurde zum Geburtsort der Offenbarung.
Was andere als Strafe bezeichnen würden, nutzte Gott als Positionierung.
Johannes repräsentiert die Ekklesia, die durch Liebe regiert, durch Offenbarung sieht und durch Intimität ausharrt. Die Kirche feiert oft Macht, das Königreich vertraut Autorität der Liebe an.
In dieser Stunde erheben sich Johannes-Figuren. Still. Tiefgründig. Verankert in der Wahrheit. Sicher in der Liebe. Und doch Träger der Offenbarung.
Wenn du das bist, stürze dich nicht auf die Bühne, sondern lehne dich an sein Herz.
Diejenigen, die sein Herz kennen, werden mit seinen Geheimnissen betraut werden!
Pastor Scott
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