• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

      Weitere Seiten

      1. Ermunternder Ansprachen
      2. Unsere Gruppe im Zelt
      3. Familienblog
      4. Verschiedene Bibel Kommentare
      5. Material zum Verbreiten des Evangeliums
      6. BibelSeminare und Urlaub

      Neueste Kommentare

      • Jule zu Matthäus 10 und 14; Markus 6:7-56; Lukas 9:1-17 und Johannes 6
      • KI Zusammenfassung zu MädelsKreis – Wir müssen anerkennen, dass ich ein sündiger Mensch bin und dass nur Gott selbst mich retten kann
      • Markus‬ ‭8‬:‭1‬-‭10‬ ‭HFA‬‬ zu Matthäus 15, Markus 7 und 8:1-10
      • Markus‬ ‭7‬:‭31‬-‭37‬ ‭HFA‬‬ zu Matthäus 15, Markus 7 und 8:1-10
      • Markus‬ ‭7‬:‭24‬-‭30‬ ‭HFA‬‬ zu Matthäus 15, Markus 7 und 8:1-10

      Kategorien

      Meta

      • Anmelden
      • Eintrags-Feed
      • Kommentar-Feed
      • WordPress.org

      1. Johannes 4 1. Mose 3 1. Mose 6 1. Mose 16 1. Mose 19 1. Mose 21 1. Mose 37 1. Samuel 1 1. Samuel 2 1. Samuel 3 1. Samuel 4 1. Samuel 14 1. Samuel 15 2. Korinther 5 2. Mose 2 2. Mose 3 2. Mose 12 2. Mose 20 Der verlorene Sohn Epheser 1 Epheser 2 Hebräer 10 Hebräer 11 Ist Gott brutal? Johannes 1 Johannes 6 Johannes 8 Johannes 10 Johannes 11 Johannes 12 Johannes 14 Johannes 19 Kolosser 1 Lukas 7 Lukas 15 Lukas 22 Markus 1 Matthäus 5 Matthäus 6 Matthäus 26 Psalm 23 Richter 19 Ruth 1 Römer 5 Römer 8

    • Mai 20th„Betet also so: ‚Unser Vater im Himmel …‘“

      Matthäus 6,9 hat mein Leben für immer völlig verändert.

      „Betet also so: ‚Unser Vater im Himmel …‘“

      Von all dem, was Jesus seinen Jüngern über das Gebet hätte beibringen können, war das Allerwichtigste, was er ihnen vermitteln wollte, die Beziehung. Er begann das Gebet nicht mit Angst, Distanz, Druck oder Leistungsdruck. Er begann mit einem einzigen Wort, das meine Sicht auf Gott für immer völlig verändert hat:

      Vater.

      Diese Offenbarung hat etwas tief in mir geheilt.

      Bevor ich das vollendete Werk Jesu Christi wirklich verstand, sah ich Gott meist durch Angst und Leistung. Ich dachte, die Nähe zu ihm hänge davon ab, wie stark ich gerade geistlich war. An guten Tagen fühlte ich mich ihm nahe. An schlechten Tagen fühlte ich mich von ihm entfernt. Meine Beziehung zu Gott fühlte sich oft instabil an, weil mein Fokus auf mir selbst lag statt auf Jesus.

      Aber als ich sah, wie Jesus die Gläubigen lehrte, sich Gott als Vater zu nähern, begann sich in mir alles zu verändern.

      Kein ferner Herrscher.
      Kein zorniger Richter.
      Niemand, der darauf wartet, dass ich versage.

      Vater.

      Und seit diese Offenbarung in mein Herz eingezogen ist, habe ich nie aufgehört, Ihn Vater zu nennen.

      Denn durch Jesus Christus ist Er genau das für mich geworden.

      Ich glaube, viele Menschen gehen immer noch so an das Gebet heran wie geistliche Angestellte, die versuchen, Gott zu beeindrucken, statt als Söhne und Töchter, die von Ihm bereits geliebt werden. Sie gehen nervös, beschämt, ängstlich und unsicher ins Gebet, ob Gott sie wirklich in seiner Nähe haben will. Aber Jesus hat das durch sein vollbrachtes Werk völlig verändert. Das Kreuz hat die Trennung für immer beseitigt. (Epheser 2,13)

      Das bedeutet: Als Jesus die Gläubigen lehrte, „Vater unser“ zu beten, offenbarte er die Art von Beziehung, die das Kreuz vollständig herstellen würde. Durch Christus bist du kein Außenseiter mehr, der versucht, sich die Nähe zu Gott zu verdienen. Du bist bereits für immer in die Familie Gottes aufgenommen worden. (Galater 4,6-7)

      Diese Erkenntnis brachte mir persönlich so viel Frieden, denn Väter beschützen, Väter sorgen für ihre Kinder, Väter bleiben in ihrer Nähe und Väter kümmern sich um sie. Nach und nach fühlte sich das Gebet für mich nicht mehr religiös an, sondern wurde zu einer Beziehung. Ich hörte auf, ständig zu versuchen, Gott mit perfekten Worten zu beeindrucken. Ich hörte auf, mich ihm voller Angst zu nähern. Ich hörte auf zu glauben, dass er mir gegenüber emotional instabil sei, jedes Mal, wenn ich zu kämpfen hatte.

      Das Gebet wurde zu einem Gespräch mit dem Vater, der mich durch Jesus Christus bereits liebte.

      Das hat alles verändert.

      Wenn nun Angst versucht, meine Gedanken zu erfüllen, erinnere ich mich daran, dass mein Vater nahe ist. Wenn ich mich schwach fühle, erinnere ich mich daran, dass mein Vater stark ist. Wenn Scham versucht, meine Identität anzugreifen, erinnere ich mich daran, dass das Blut Jesu mich bereits für immer vollständig in das Haus des Vaters gebracht hat. (Hebräer 10,19-22)

      Ich glaube, eine der größten Tragödien ist, wie viele Menschen Gott aufrichtig lieben, sich innerlich aber dennoch heimlich von ihm entfernt fühlen. Sie denken, der Vater würde sie nur ertragen, anstatt sich durch Jesus Christus an ihnen zu erfreuen. Doch das Evangelium offenbart etwas so viel Schöneres. Jesus kam nicht einfach, um Sünden zu vergeben. Er kam, um den Vater zu offenbaren. (Johannes 14,9)

      Jesus wollte, dass die Menschheit erfährt, wie Gott wirklich ist.

      Mitfühlend.
      Barmherzig.
      Geduldig.
      Liebend.
      Nah.
      Voller Gnade und Wahrheit.

      Deshalb hat Matthäus 6,9 mein Leben für immer verändert. Weil Jesus mir die Sprache für eine Beziehung geschenkt hat. Er lehrte mich, dass ich mich Gott nicht mehr aus Angst und Distanz nähern musste. Durch sein vollbrachtes Werk konnte ich mich ihm mutig als meinem Vater nähern. (Hebräer 4,16)

      Und ich möchte wirklich, dass du das heute persönlich hörst: Wenn du zu Jesus Christus gehörst, musst du dein Leben nicht damit verbringen, Gott davon zu überzeugen, dich mehr zu lieben. Das Kreuz hat sein Herz dir gegenüber bereits für immer entschieden. Der Vater kannte bereits jede Schwäche, jeden Kampf, jedes Versagen und jede dunkle Zeit, bevor Jesus für dich ans Kreuz ging.

      Und Er wollte dich trotzdem bei sich haben.

      Das ist Gnade.

      Wenn ich jetzt bete, gehe ich also nicht mehr von Angst aus.

      Ich gehe von einer Beziehung aus.

      Vater.

      Und nach all den Jahren lässt dieses Wort mein Herz immer noch jedes Mal schmelzen, wenn ich es ausspreche, denn derselbe Gott, der Himmel und Erde erschaffen hat, lädt mich jetzt durch Jesus Christus ein, mit der Vertrautheit, Geborgenheit und Liebe einer Familie für immer zu ihm zu kommen.


      by Jule with no comments yet
    • Mai 20thJesus kam nicht, um den Vater liebevoll zu machen. Jesus kam, um zu offenbaren, dass der Vater es bereits war.

      Ich möchte dir etwas erzählen, das deine Sicht auf Gott vielleicht völlig verändern wird.

      Betrachte deine Beziehung zu deinem himmlischen Vater nicht durch die Brille deiner irdischen Beziehungen. Ich weiß, das klingt einfach, aber so viele Menschen tun das jeden Tag, ohne es zu merken. Wenn du in einem Umfeld aufgewachsen bist, das von Enttäuschung, Distanz, Wut, Druck oder Unbeständigkeit geprägt war, fällt es leicht anzunehmen, dass Gott genauso sein muss. Ohne es überhaupt zu merken, fängst du vielleicht an, von Gott zu erwarten, dass er so reagiert, wie verletzte Menschen auf dich reagiert haben.

      Aber Jesus kam, um eine ganz andere Art von Vater zu offenbaren.

      Als Jesus auf dieser Erde wandelte, zeigte er uns genau, wie Gott ist. Jedes Mal, wenn Jesus die Gebrochenen umarmte, Sündern vergab, Gescheiterte wiederherstellte und Menschen willkommen hieß, die sich unwürdig fühlten, offenbarte er das Herz des Vaters dir gegenüber. Jesus kam nicht, um den Vater liebevoll zu machen. Jesus kam, um zu offenbaren, dass der Vater es bereits war.

      Ich finde, eines der traurigsten Dinge ist, wenn jemand Gott wirklich liebt, sich in seiner Gegenwart aber insgeheim unsicher fühlt. Vielleicht ging es dir auch schon so. Vielleicht hast du tief in deinem Inneren das Gefühl, dass Gott eher von dir enttäuscht ist, als sich über dich zu freuen. Vielleicht hast du das Gefühl, dass ein einziger Fehltritt ihn dazu bringen wird, sich von dir abzuwenden. Aber das Kreuz erzählt eine ganz andere Geschichte.

      Das Kreuz war Gottes Schritt auf dich zu, als es dir am schlechtesten ging – nicht weg von dir. Die Bibel sagt, dass Gott seine Liebe zu uns darin gezeigt hat: Als wir noch Sünder waren, ist Christus für uns gestorben. Denk mal darüber nach. Jesus hat nicht gewartet, bis dein Leben perfekt war, bevor er dir seine Liebe geschenkt hat. Er hat dich zuerst geliebt. Voll und ganz. Ohne zu zögern.

      Ich möchte wirklich, dass dir das heute ins Herz geht. Gott duldet dich nicht. Er erträgt dich nicht nur gerade so. Durch Jesus bist du bereits für immer in seine Nähe gebracht worden. Das vollendete Werk Christi bedeutet, dass deine Beziehung zu Gott nicht mehr auf deiner Leistungsfähigkeit beruht. Sie beruht auf der Vollkommenheit Jesu, nicht auf deiner.

      Wenn du Menschen in deinem Leben hattest, deren Liebe sich bedingt anfühlte, gehst du vielleicht jetzt davon aus, dass man sich die Nähe zu Gott ebenfalls verdienen muss. Vielleicht hast du das Gefühl, dass Gott dir nahe ist, wenn du alles richtig machst, und fern, wenn du zu kämpfen hast. Aber Jesus hat am Kreuz bereits für jede Sünde bezahlt. Deine Fehler schockieren Ihn nicht. Deine Schwächen führen nicht dazu, dass Er dich im Stich lässt. Die Gnade kannte bereits jedes Kapitel deiner Geschichte, bevor du geboren wurdest.

      Ich glaube auch, dass viele Menschen menschliche Emotionen auf Gott projizieren. Menschliche Geduld geht zur Neige. Menschliche Emotionen schwanken. Menschliche Liebe kann erkalten. Aber Gott ist dir gegenüber nicht unbeständig. Er ist nicht an einem Tag liebevoll und am nächsten distanziert. Jesus Christus ist derselbe gestern, heute und in Ewigkeit. Der Vater, der sich durch Jesus offenbart, ist beständig, gütig, barmherzig und verlässlich.

      Du musst dich nicht vor Gott verstecken, wenn du zu kämpfen hast. Du musst dich nicht erst in Ordnung bringen, bevor du dich ihm näherst. Im Hebräerbrief steht, dass du mutig vor den Thron der Gnade treten kannst. Nicht, weil du dir den Zugang verdient hast, sondern weil Jesus dir den Zugang geschenkt hat. Du näherst dich keinem Thron des Gerichts. Du näherst dich einem Thron der Gnade, an dem Jesus deine Sünde ein für alle Mal gesühnt hat.

      Ich weiß, dass manche Wunden aus der Kindheit tief sitzen können. Vielleicht hast du nie Bestätigung erfahren. Vielleicht hast du dich verlassen gefühlt. Vielleicht kam dir Liebe immer unberechenbar vor. Aber ich möchte, dass du heute etwas weißt: Gott ist nicht die verstärkte Version deines Schmerzes. Er ist der Heiler davon. Er ist nicht noch eine Person, von der du befürchten musst, sie zu enttäuschen. Durch Jesus ist er zu dem sicheren Ort geworden, nach dem sich dein Herz schon immer gesehnt hat.

      Je mehr du auf Jesus schaust, desto mehr beginnen falsche Vorstellungen von Gott zu zerfallen. Jesus ist vollkommene Theologie. Jesus ist das klarste Abbild des Vaters. Und was sehen wir, wenn wir auf ihn schauen? Wir sehen Mitgefühl. Barmherzigkeit. Geduld. Güte. Vergebung. Wiederherstellung. Nähe. Wir sehen einen Erlöser, der lieber sterben würde, als ohne dich zu leben.

      Deshalb möchte ich dich heute ganz persönlich ermutigen. Hör auf, Gott durch den Schmerz der Menschen zu sehen. Sieh ihn durch Jesus. Lass das Kreuz dich lehren, wie sehr du geliebt wirst. Lass die Auferstehung dich daran erinnern, dass die Gnade das letzte Wort über dein Leben hatte. Und lass dich endlich in der Wahrheit ausruhen, dass dein himmlischer Vater weit besser ist, als es irgendjemand auf Erden jemals sein könnte.

      Was ist eine falsche Vorstellung von Gott, die Jesus in letzter Zeit in deinem Herzen geheilt hat?


      by Jule with no comments yet
    • Mai 16thIch möchte, dass du Gott so siehst, wie Jesus ihn offenbart hat

      Es tut mir ehrlich gesagt im Herzen weh, wenn Menschen Gott als streng, zornig, distanziert oder als jemanden sehen, der ständig darauf wartet, sie zu bestrafen. Denn wenn ich auf Jesus schaue, sehe ich keinen gemeinen Gott. Ich sehe einen liebenden Vater, der sich mit Mitgefühl und Gnade den gebrochenen Menschen zuwendet. Ich sehe einen Erlöser, der Aussätzige berührt, die niemand sonst in seiner Nähe haben wollte. Ich sehe, wie Jesus Menschen vergibt, die sich als untauglich fühlten. Ich sehe, wie er die Beschämten wiederherstellt, die Ängstlichen tröstet und Sünder in seine Nähe aufnimmt, anstatt sie von sich zu stoßen.

      Deshalb liegt mir das so sehr am Herzen.

      Ich möchte, dass du Gott so siehst, wie Jesus ihn offenbart hat.

      Jesus sagte: „Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen.“ (Johannes 14,9) Wenn du also wissen willst, wie Gott wirklich ist, schau auf Jesus. Schau dir an, wie er mit verletzten Menschen umgegangen ist. Schau dir an, wie geduldig er mit Menschen war, die zu kämpfen hatten. Schau dir an, wie zärtlich er mit den Gebrochenen war. Jesus offenbarte keinen zornigen Vater, vor dem die Menschheit Schutz brauchte. Er offenbarte einen liebenden Vater, zu dem die Menschheit endlich laufen konnte.

      So viele Menschen leben in Angst vor Gott, weil ihnen die Religion beigebracht hat, dass Er ständig von ihnen enttäuscht ist. Jeder Fehler lässt sie sich von Ihm entfernt fühlen. Jeder Kampf lässt sie sich abgelehnt fühlen. Jede schwierige Zeit lässt sie annehmen, dass Gott sie irgendwie bestraft. Aber das ist nicht das Herz des Vaters, wie es durch Jesus Christus offenbart wurde.

      Das Kreuz hat das für immer geklärt.

      Gott hat Jesus nicht in die Welt gesandt, weil Er die Menschheit hasste. Er sandte Jesus, weil Er die Menschheit liebte. Tief. Vollkommen. Für immer. (Johannes 3,16-17) Der Vater war bereit, Seinen eigenen Sohn zu geben, damit du ohne Angst zu Ihm kommen kannst. Das ist nicht das Handeln eines grausamen Gottes. Das ist das Handeln eines liebenden Vaters, der Seine Kinder zu Hause haben wollte.

      Und ich möchte wirklich, dass jeder, der das hier liest, mir jetzt genau zuhört.

      Gott ist nicht gegen dich.

      Er sucht nicht heimlich nach Gründen, dich im Stich zu lassen. Er wartet nicht darauf, dass du versagst, damit er sich aus deinem Leben zurückziehen kann. Jesus hat deine Sünde, deine Schande, deine Strafe und deine Trennung bereits am Kreuz getragen, weil der Vater für immer eine Beziehung zu dir haben wollte. (2. Korinther 5,18-19)

      Ja, Gott ist heilig. Ja, er ist mächtig. Ja, er ist gerecht. Aber seine Heiligkeit wirkt durch Jesus nicht gegen dich. Das vollendete Werk Christi hat dir einen Weg bereitet, damit du ganz geliebt und ganz angenommen vor Gott stehen kannst. Deshalb können Gläubige sich ihm jetzt mutig nähern, nicht mit Furcht, sondern mit Zuversicht, wie Kinder, die sich ihrem Vater nähern. (Hebräer 4,16)

      Eine der größten Lügen des Feindes ist es, Menschen davon zu überzeugen, sich vor Gott zu verstecken, wenn sie zu kämpfen haben. Doch in den Evangelien näherten sich Menschen in Not immer wieder Jesus, weil sie sich in seiner Nähe geborgen fühlten. Gebrochene Menschen wurden von ihm angezogen. Sünder saßen bei ihm. Die Verletzten schrien zu ihm. Warum? Weil Gnade Geborgenheit für verwundete Herzen schafft.

      Ich glaube, manche Menschen haben Gott so lange durch Schmerz, Enttäuschung, Religion oder Angst gesehen, dass sie nicht mehr wissen, wie sie einfach in Seiner Liebe ruhen können. Aber das ist mein Wunsch für dich. Ich möchte, dass du das Herz des Vaters kennst. Ich möchte, dass du aufhörst, mit Angst vor Ihm aufzuwachen, und anfängst, mit dem Bewusstsein aufzuwachen, dass du von Ihm zutiefst geliebt wirst.

      Denn wenn du Gott endlich als liebenden Vater siehst, ändert sich alles.

      Das Gebet ändert sich.
      Der Friede verändert sich.
      Deine Identität verändert sich.
      Die Art, wie du mit Misserfolgen umgehst, verändert sich.
      Die Art, wie du dich selbst siehst, verändert sich.

      Du hörst auf, wie ein Waisenkind zu leben, das versucht, sich Liebe zu verdienen, und beginnst, wie ein Sohn oder eine Tochter zu leben, die durch Jesus Christus bereits voll und ganz angenommen sind. (Galater 4,6-7)

      Wenn also Angst deine Sicht auf Gott verzerrt hat, bete ich, dass Jesus dich dem Vater wieder näherbringt. Der Vater, der sich durch Christus offenbart, ist sanft zu den Müden, nah bei den Gebrochenen, geduldig mit den Kämpfenden und reich an Barmherzigkeit gegenüber Seinen Kindern. Und ich glaube fest daran: Je klarer du Seine Liebe siehst, desto mehr wird endlich Frieden dein Herz erfüllen.


      by Jule with no comments yet
    • Mai 8thJesus begegnet ihr dort im Tal der Ablehnung

      Jesus begegnet ihr dort im Tal der Ablehnung

      Sie stand in dem Tal … wo es wieder passierte. Jemand anderes wurde ausgewählt. Jemand anderes wurde beachtet. Jemand anderes wurde nach vorne gerufen. Und ihr Name … nicht.

      Sie lächelte, als wäre es ihr egal. Aber tief in ihrem Inneren war es ihr nicht egal. Denn Ablehnung tut nicht nur weh … sie spricht zu dir.
      „Du bist nicht gut genug.“
      „Du bist nicht erwünscht.“
      „Du gehörst nicht hierher.“

      Danach fühlte sich das Tal still an.
      Zu still.

      Also flüsterte sie:
      „Herr … warum passiert mir das immer wieder?“

      Und für einen Moment … nichts.
      Nur der Schmerz. Nur die Stille.
      Dann – nicht laut, aber ganz nah –
      begegnet Jesus ihr dort. 🕊️

      Nicht ganz oben. Nicht, als sie alles im Griff hatte. Genau dort.
      An dem Ort, an dem sie sich übersehen fühlte.
      Und Er sagte: „Sie haben dich nicht erwählt …
      aber ich habe es getan.“

      Ihr stockte der Atem. Tränen füllten ihre Augen.
      Denn diese Worte fühlten sich nicht fern an –
      sie fühlten sich persönlich an.
      Er trat näher.
      „Bevor irgendjemand die Chance hatte, dich abzulehnen … hatte ich dich bereits erwählt.“

      Sie schüttelte sanft den Kopf,
      „Aber es tut trotzdem weh …“
      Und Er korrigierte sie nicht.
      Er drängte sie nicht.
      Er blieb einfach da.
      „Ich weiß.“

      Dieses einfache … zärtliche „Ich weiß“ brach etwas in ihr auf.
      Denn Er tat den Schmerz nicht ab …
      Er begegnete ihr darin.

      Sie flüsterte:
      „Warum fühlt es sich dann so an, als würde ich immer wieder übergangen?“

      Jesus antwortete sanft:
      „Weil ich deine Geschichte nicht in den Räumen schreibe, die dich übersehen haben.“

      Wieder Stille. Aber diesmal … war sie nicht leer. Es fühlte sich an … als würde sie gehalten.
      Er fuhr fort:
      „Du wirst nicht übersehen. Du bist auserwählt.“

      Ihre Tränen flossen nun ungehindert.
      Nicht nur aus Schmerz – sondern weil sie gesehen wurde.
      Wirklich gesehen.
      „Was sie nicht erkennen konnten … habe ich sorgfältig in dich hineingelegt.“

      Sie legte ihre Hand auf ihr Herz.
      Noch immer empfindlich. Noch immer am Heilen. Aber etwas hatte sich verändert.
      Die Ablehnung verschwand nicht … aber sie verlor ihre Macht.

      Denn jetzt gab es eine lautere Stimme.
      „Du gehörst zu mir.“
      Sie atmete das ein. Langsam. Tief.
      Als ob ihre Seele es zum ersten Mal lernen würde.
      Und in diesem Tal – genau an dem Ort, von dem sie glaubte, er würde sie disqualifizieren – wurde ihr etwas klar:

      👑 Sie war nicht unerwünscht.
      Sie war auserwählt … auf eine andere Art.

      🌸 Für die Frau, die sich heute abgelehnt fühlt … Jesus wählt dich immer noch aus.

      📖 Epheser 1,4
      „Er hat uns in ihm erwählt vor der Grundlegung der Welt …“

      📖 1. Samuel 16,7
      „Der Mensch sieht, was vor Augen ist, der Herr aber sieht das Herz.“

      Du fühlst dich vielleicht abgelehnt … aber du bist nicht unerwählt.
      Jesus begegnet dir sogar an den Orten, an denen man dich übersehen hat 🤍

      © Letitia Wewege
      Within the Veil


      by Jule with no comments yet
    • Mai 7thWarum müssen die Gottesfürchtigen leiden?

      Nur wenige Fragen lasten so schwer auf dem Herzen wie diese: Wenn Gott liebevoll ist und wenn jemand ihm treu folgt, warum gibt es dann immer noch Leid? Hast du dir das in deinem eigenen Schmerz schon einmal gefragt?

      Das Buch Hiob spricht diesen Kampf ehrlich an – nicht mit einfachen Antworten, sondern mit einer Wahrheit, die tief in die Seele dringt.

      Hiob litt nicht, weil er Böses getan hatte. Die Bibel sagt, er sei „untadelig und rechtschaffen; er fürchtete Gott und mied das Böse“ (Hiob 1,1, NIV). Doch innerhalb kürzester Zeit verlor er seinen Besitz, seine Kinder und seine Gesundheit. Seine Geschichte erinnert uns an etwas Wichtiges: Schmerz kommt nicht immer wegen persönlicher Sünde.

      Aber es geschah etwas, das Hiob nicht sehen konnte. Sein Leiden war nicht sinnlos. Es war kein leerer Schmerz. Gott ließ seinen Glauben prüfen, nicht um ihn zu brechen, sondern um zu zeigen, dass wahrer Glaube Gott liebt um seiner selbst willen, nicht nur wegen seiner Segnungen. Könnte es sein, dass Gläubige manchmal leiden, weil ihr Vertrauen in Gott eine größere Geschichte erzählt, als ihnen bewusst ist?

      Hiobs Freunde glaubten, sie hätten die Antwort. Sie dachten, Leiden bedeute Schuld. Sicherlich, sagten sie, müsse Hiob gesündigt haben. Doch später korrigierte Gott sie. Ihr Fehler war, zu glauben, jede Not sei eine Strafe. Das Buch lehrt uns, dass unser Verständnis begrenzt ist, während Gottes Pläne weit größer sind, als wir im Moment erkennen können. Wie es in Jesaja 55,8 heißt: „Denn meine Gedanken sind nicht eure Gedanken, und eure Wege sind nicht meine Wege“, spricht der Herr.

      Als Gott schließlich spricht, gibt er Hiob nicht für jede Wunde einen Grund. Stattdessen offenbart er sich selbst. Und das verändert alles. Hiob entdeckt, dass Gott souverän und weise ist und die volle Kontrolle über das hat, was der menschliche Verstand nicht begreifen kann. Durch das Leiden vertieft sich sein Glaube, und er sagt: „Von dir hatte ich nur gehört, doch nun habe ich dich mit eigenen Augen gesehen“ (Hiob 42,5, NIV).

      Die Frommen mögen leiden, nicht weil Gott sie verlassen hat, sondern weil er etwas Tieferes bewirkt. Prüfungen können den Glauben läutern, den Anschuldigungen des Feindes entgegentreten, die Seele demütigen und uns näher zu Gott bringen. Wie es in 1. Petrus 1,7 heißt: „Diese sind gekommen, damit die bewährte Echtheit eures Glaubens, die wertvoller ist als Gold … zu Lob, Herrlichkeit und Ehre führt, wenn Jesus Christus offenbart wird.“ Was sich heute wie ein Verlust anfühlt, bereitet vielleicht etwas Ewiges vor.

      Wenn du leidest, während du versuchst, treu mit Gott zu wandeln, halte an dieser Wahrheit fest: Gott sieht deinen Schmerz, dein Glaube zählt, und deine Geschichte wird noch geschrieben. Wie Hiob erhältst du vielleicht nicht jede Antwort, aber du kannst den Gott kennenlernen, der genug ist. Und manchmal verändert das alles.


      by Jule with no comments yet
    • Mai 5thViele Menschen hegen eine echte Sorge, wenn sie eine eindringliche Lehre über die Gnade hören

      Viele Menschen hegen eine echte Sorge, wenn sie eine eindringliche Lehre über die Gnade hören. Es kann so klingen, als käme es nicht mehr auf Gehorsam an, als wäre der Aufruf zu einem veränderten Leben beiseitegeschoben worden. Diese Sorge entspringt dem aufrichtigen Wunsch, Gott zu ehren. Doch das Schöne am Evangelium ist nicht, dass es den Gehorsam außer Kraft setzt. Es offenbart vielmehr, woher wahrer Gehorsam stammt.

      Jesus ist nicht gekommen, um etwas Unvollendetes zu beginnen. Er hat das Werk vollendet, das dich in ein rechtes Verhältnis zu Gott bringt. „Da wir nun durch den Glauben gerechtfertigt sind, haben wir Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus“ (Römer 5,1 ESV). Dieser Frieden ist nicht zerbrechlich. Er wird nicht durch deine Leistung aufrechterhalten. Er gründet auf dem, was Er bereits getan hat.

      Gleichzeitig ist das Leben eines Gläubigen nicht passiv. Es ist lebendig. Es ist reaktionsfähig. Es ist geprägt von Vertrauen. Doch Gehorsam im neuen Bund ist nicht dasselbe wie Gehorsam unter dem alten. Er wird nicht von der Angst getrieben, deinen Platz zu verlieren. Er entspringt dem Wissen, dass dein Platz bereits gesichert ist. „Denn das ist die Liebe zu Gott, dass wir seine Gebote halten. Und seine Gebote sind nicht schwer“ (1. Johannes 5,3 ESV). Wenn Gehorsam sich schwer und bedrückend anfühlt, wurde etwas missverstanden. Denn was aus Gnade kommt, hat ein anderes Gewicht.

      Die Schrift spricht zwar vom Ausharren, vom Weitermachen, vom Wandeln mit Gott. Aber sie gründet dieses Ausharren immer auf das, was Gott bereits getan hat, nicht auf menschliche Kraft. „Und ich bin mir sicher, dass der, der dieses gute Werk in euch begonnen hat, es auch vollenden wird bis zum Tag Jesu Christi“ (Philipper 1,6 ESV). Dein Vertrauen liegt nicht in deiner Fähigkeit, durchzuhalten. Es liegt in Seiner Fähigkeit, das zu vollenden, was Er begonnen hat.

      Es gibt einen Unterschied zwischen Gehorsam, der versucht, etwas zu sichern, und Gehorsam, der aus Sicherheit heraus entsteht. Der eine wird von Angst getrieben. Der andere entsteht aus Glauben. Jesus sagte: „Bleibt in mir, und ich in euch … wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht“ (Johannes 15,4–5 ESV). Achte auf die Reihenfolge. Das Bleiben kommt zuerst. Die Frucht folgt. Der Fokus liegt nicht darauf, durch Anstrengung Frucht zu bringen. Er liegt darauf, mit ihm verbunden zu bleiben.

      Wenn du wirklich an das vollendete Werk Jesu glaubst, führt dich das nicht vom Gehorsam weg. Es zieht dich in eine tiefere Art von Gehorsam hinein. Nicht äußerliche Anpassung, sondern innere Verwandlung. „Denn Gott ist es, der in euch wirkt und euch sowohl das Wollen als auch das Vollbringen gibt, um das zu tun, was ihm gefällt“ (Philipper 2,13 ESV). Das verändert alles. Du versuchst nicht, dich selbst zur Übereinstimmung zu zwingen. Gott bewirkt die Übereinstimmung in dir.

      Der Aufruf zur Ausdauer ist echt. Aber Ausdauer wird nicht durch Anstrengung aufrechterhalten. Sie wird durch den Glauben aufrechterhalten. „Wir sind dazu gekommen, an Christus teilzuhaben, wenn wir nur unsere ursprüngliche Zuversicht bis zum Ende festhalten“ (Hebräer 3,14 ESV). Woran halten wir fest? Nicht an unserer Leistung. An unserer Zuversicht. An unserem Vertrauen in das, was Jesus bereits vollbracht hat.

      Deshalb sorgt die Vermischung von Anstrengung und Gnade für Verwirrung. Wenn Gehorsam zu einer Voraussetzung wird, um angenommen zu bleiben, hört er auf, die Frucht des Glaubens zu sein, und wird zur Last. Aber wenn Gehorsam daraus entsteht, dass du weißt, dass du bereits angenommen bist, wird er lebensspendend. „Lebt im Geist, dann werdet ihr die Begierden des Fleisches nicht erfüllen“ (Galater 5,16 ESV). Der Fokus liegt nicht darauf, das Fleisch durch Anstrengung zu unterdrücken. Er liegt darauf, im Einklang mit dem Geist zu leben.

      Die Bibel ist voller Beispiele für Leben, die verwandelt wurden – nicht durch härteres Streben, sondern durch die Begegnung mit Gottes Gnade. Ihr Gehorsam war echt, aber er war eine Reaktion, keine Bedingung. Sie vertrauten Gott, und ihr Leben folgte dem. Dieses Muster hat sich nicht geändert.

      Es gibt keinen Grund, sich zwischen Glauben und Gehorsam entscheiden zu müssen. Im Evangelium sind sie keine Feinde. Wahrer Gehorsam ist der Ausdruck des Glaubens. Er zeigt, wie Glaube aussieht, wenn er gelebt wird. Aber er ersetzt niemals den Glauben, und er erhält niemals das aufrecht, was nur Jesus aufrechterhalten kann.

      Du musst also nicht in der Angst leben, dass alles davon abhängt, wie gut du gehorchst. Und du musst Gehorsam nicht als unwichtig abtun. Es gibt einen besseren Weg. Glaube voll und ganz an das vollendete Werk Jesu und lass diesen Glauben dein Leben prägen.

      Bleibe in ihm. Vertraue ihm. Ruhe in dem, was er bereits getan hat. Und von diesem Ort aus wird Gehorsam sich nicht wie Druck anfühlen. Er wird sich wie der natürliche Überfluss eines Lebens anfühlen, das endlich seine Heimat in ihm gefunden hat.


      by Jule with no comments yet
    • Apr. 24thEs geht um Gottes Treue inmitten all dessen

      Es gibt einen Abschnitt in der Bibel, der einem zunächst unangenehm sein kann, weil er die menschliche Schwäche so deutlich offenlegt, doch er offenbart ganz still etwas weitaus Mächtigeres über Gottes Herz. In der Geschichte von Abraham und Abimelech in Genesis 20 geht es nicht in erster Linie um Abrahams Versagen. Es geht um Gottes Treue inmitten all dessen. Und wenn du das klar erkennst, nimmt es dir den Druck, danach zu streben, etwas aufrechtzuerhalten, was nur Gott aufrechterhalten kann.

      In diesem Moment traf Abraham eine aus Angst getroffene Entscheidung. Er log bezüglich Sara und sagte, sie sei seine Schwester (Genesis 20,2). Das war kein kleiner Fehler. Er brachte Sara in Gefahr und versetzte einen anderen Mann in eine Lage, in der dieser unwissentlich Gottes Bund hätte brechen können. Abraham, derjenige, der Verheißungen von Gott erhalten hatte, handelte aus Angst statt aus Glauben. Das war damals die Bedeutung davon. Selbst diejenigen, die eng mit Gott wandeln, können immer noch Momente haben, in denen sie versagen.

      Auffällig ist nicht Abrahams Versagen, sondern Gottes Reaktion. Gott trat nicht zurück und sagte: „Bring in Ordnung, was du kaputtgemacht hast.“ Er griff sofort ein. Er erschien Abimelech in einem Traum und stoppte die Situation, bevor sie weiter eskalieren konnte (Genesis 20,3–6). Gott selbst beschützte Sara. Gott selbst bewahrte die Verheißung. Das Ergebnis hing nicht davon ab, dass Abraham in diesem Moment alles richtig machte.

      Das zeigt uns etwas zutiefst Wichtiges. Die Verheißung Gottes hing nicht von Abrahams makelloser Leistung ab. Wäre es so gewesen, wäre alles genau dort zusammengebrochen. Stattdessen griff Gott ein, um sicherzustellen, dass das, was er gesprochen hatte, dennoch eintreten würde. Der Bund wurde von Gott aufrechterhalten, nicht durch Abrahams Beständigkeit.

      Damals zeigte sich, dass Gottes Treue tiefer reicht als menschliches Versagen. Abraham wurde nicht ausgewählt, weil er alles perfekt machen würde, sondern weil Gott eine Verheißung gegeben hatte. Und als Abraham aus Angst handelte, ließ Gott ihn nicht im Stich. Er griff ein, um genau das zu schützen, was Abraham selbst nicht schützen konnte.

      Durch das vollendete Werk Jesu wird diese Wahrheit für dich nun noch sicherer. Du stehst nicht in einem Bund, der davon abhängt, dass du niemals einen Fehler machst. Du stehst in einem Bund, der von Jesus selbst geschlossen und gesichert wurde (Hebräer 8,6). Was er vollbracht hat, ist nicht zerbrechlich. Es steht und fällt nicht mit deiner Leistung.

      Das bringt eine neue Art von Ruhe. Denn wenn Gott eingriff, um Abrahams Verheißung zu schützen, selbst als Abraham aus Angst handelte, wie viel mehr kannst du dann darauf vertrauen, dass das, was Jesus für dich vollbracht hat, sicher ist. Du hältst deine Beziehung zu Gott nicht zusammen. Er tut es. Du bewahrst deine Stellung in Christus nicht durch perfektes Verhalten. Jesus hat sie bereits vollständig gefestigt (Hebräer 10,14).

      Es gibt Momente, in denen du vielleicht zurückblickst und denkst: „Ich hätte es besser machen sollen. Ich hätte mehr vertrauen sollen. Ich hätte diese Entscheidung nicht treffen sollen.“ Aber diese Geschichte erinnert dich daran, dass Gott nicht mit Angst auf dein Leben reagiert. Er bemüht sich nicht verzweifelt, Dinge zu reparieren, die du kaputtgemacht hast. Er ist dir bereits voraus, wirkt, schützt und bewahrt, was Er über dein Leben gesprochen hat (Römer 8,28).

      So sieht Ruhe aus. Es bedeutet nicht, Wachstum oder Verantwortung zu ignorieren. Es bedeutet, die Last loszulassen, zu glauben, dass alles von dir abhängt. Es bedeutet, darauf zu vertrauen, dass selbst in Momenten der Schwäche Gottes Treue nicht nachlässt. Seine Verheißungen brechen nicht zusammen. Sein Plan bricht nicht zusammen.

      Lass diese Wahrheit also heute in deinem Herzen wirken. Derselbe Gott, der Sara beschützt und sein Versprechen in Genesis 20 bewahrt hat, ist der Gott, der dich durch Jesus gesichert hat. Du bist nicht nur einen Fehler davon entfernt, alles zu verlieren. Du bist durch einen Bund gehalten, den Jesus bereits erfüllt hat. Und in dieser Realität musst du dich nicht abmühen, das zu bewahren, wozu Gott selbst sich verpflichtet hat.


      by Jule with no comments yet
    • Apr. 24thJede Forderung der Gerechtigkeit wurde in ihm erfüllt

      Es gibt eine unterschwellige Überzeugung, die viele Gläubige hegen, auch wenn sie es nie laut ausgesprochen haben. Sie klingt so: Jesus hat mich auf den Weg gebracht, aber jetzt liegt es an mir, das Werk zu vollenden. Diese Denkweise erzeugt Druck, Unsicherheit und ein ständiges Gefühl, nicht gut genug zu sein. Aber wenn du das Evangelium im Licht des vollbrachten Werkes Jesu betrachtest, beginnt diese Vorstellung zu bröckeln. Jesus hat dich nicht nur zur Hälfte gerettet. Er hat nicht etwas begonnen und es dir dann zur Vollendung übergeben. Er hat es vollendet.

      Als Jesus am Kreuz hing und sagte: „Es ist vollbracht“, sprach er nicht in Teilbegriffen. In Johannes 19,30 stammt diese Aussage vom griechischen Wort tetelestai, was „vollständig bezahlt“ bedeutet. Nicht begonnen. Nicht fast fertig. Vollständig bezahlt. Jede Sünde – vergangene, gegenwärtige und zukünftige – wurde am Kreuz gesühnt. Jede Forderung der Gerechtigkeit wurde in ihm erfüllt. Es gibt nichts mehr, was du tun musst, um von Gott angenommen zu werden.

      Der Verfasser des Hebräerbriefes macht das noch deutlicher. In Hebräer 10,14 heißt es: „Denn durch ein einziges Opfer hat er für immer diejenigen vollendet, die geheiligt werden.“ Achte auf die Wortwahl. Für immer vollendet. Das ist nicht vorübergehend. Das ist nicht an Bedingungen geknüpft. Das hängt nicht von deiner täglichen Leistung ab. Durch ein einziges Opfer hat Jesus dir einen vollständigen und dauerhaften Stand vor Gott verschafft. Du bewegst dich in Gottes Augen nicht auf die Vollkommenheit zu. Du bist bereits in Christus vollendet worden.

      In Kolosser 2,10 heißt es in der Schrift: „Und ihr seid in ihm erfüllt, der das Haupt aller Herrschaft und Macht ist.“ Andere Übersetzungen sagen, dass du in ihm vollständig geworden bist. Nicht, dass du vollständig wirst. Nicht, dass du auf Vollständigkeit hinarbeitest. Du bist vollendet worden. Wenn etwas vollendet ist, fehlt nichts. Es muss nichts hinzugefügt werden. Das schließt deine Gerechtigkeit, deine Annahme und deine Stellung vor Gott ein.

      Deshalb stellt Galater 3,3 eine so eindringliche Frage: „Habt ihr, nachdem ihr durch den Geist angefangen habt, nun durch das Fleisch vollendet werden?“ Paulus konfrontiert genau jene Denkweise, die besagt: Gott hat es begonnen, aber nun musst du es durch eigene Anstrengung vollenden. Seine Antwort ist klar. Nein. Was Gott durch Gnade beginnt, wird nicht durch menschliche Anstrengung vollendet. Es geht von Anfang bis Ende durch Gnade weiter.

      In Philipper 1,6 gibt Paulus noch mehr Gewissheit. „Der, der das gute Werk in euch begonnen hat, wird es am Tag Jesu Christi vollenden.“ Gott hat dich nicht gerettet und sich dann zurückgezogen, um zu sehen, ob du es aufrechterhalten kannst. Derselbe Gott, der das Werk begonnen hat, ist derjenige, der es vollendet. Deine Sicherheit liegt nicht in deiner Fähigkeit, an ihm festzuhalten. Sie liegt in seiner Fähigkeit, an dir festzuhalten.

      Jesus selbst bestätigt dies in Johannes 10,28, wenn er sagt: „Ich gebe ihnen das ewige Leben, und sie werden niemals zugrunde gehen, und niemand wird sie aus meiner Hand reißen.“ Das ewige Leben ist kein vorübergehendes Leben. Und wenn niemand dich aus seiner Hand reißen kann, schließt das auch dich ein. Deine Erlösung ist nicht zerbrechlich. Sie ist sicher, weil sie von Jesus gehalten wird, nicht von dir aufrechterhalten.

      Selbst deine Gerechtigkeit ist nichts, woran du arbeitest, um sie aufrechtzuerhalten. In 2. Korinther 5,21 heißt es: „Er hat den, der keine Sünde kannte, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm die Gerechtigkeit Gottes würden.“ Du hast keinen Teil der Gerechtigkeit erhalten, auf dem du nun aufbauen musst. Du bist in Christus zur Gerechtigkeit Gottes geworden. Das ist eine vollendete Identität, keine fortschreitende Errungenschaft.

      Das bedeutet nicht, dass dein Leben nicht wächst oder sich verändert. Es bedeutet, dass dein Stand vor Gott bereits gesichert ist. Wachstum entspringt der Sicherheit, nicht dem Streben danach. Verwandlung geschieht, weil du bereits angenommen bist, nicht damit du angenommen werden kannst. Wenn du das verstehst, beginnt der Druck nachzulassen. Du hörst auf, danach zu streben, das zu werden, was du bereits bist, und beginnst, aus dem zu leben, was Jesus bereits vollbracht hat.

      Wenn du bisher so gelebt hast, als hinge deine Beziehung zu Gott davon ab, wie gut du dich bewährst, hast du eine Last getragen, die Jesus dir nie auferlegt hat. Er hat dich nicht nur halb gerettet. Er hat dir nicht den schwierigsten Teil überlassen. Er hat das Werk vollständig vollendet und sich zurückgelehnt, denn es gibt nichts mehr hinzuzufügen.

      Lass dein Herz darin ruhen. Du bewahrst deine Erlösung nicht. Du lebst aus ihr heraus. Du vollendest das Werk nicht. Du vertraust dem Einen, der es bereits getan hat. Und dank Jesus basiert deine Beziehung zu Gott nicht auf deiner Beständigkeit. Sie ist in seinem vollendeten, vollkommenen und unveränderlichen Werk verankert.


      by Jule with no comments yet
    • Apr. 24thDu wirst geliebt – weil Jesus sein Blut für dich vergossen hat

      Wenn du müde bist, erschöpft oder still vor dich hin entmutigt auf deinem Weg mit Gott, möchte ich, dass du vor allem anderen eines hörst: Du wirst zutiefst geliebt. Nicht, weil du so gut gehorchst. Nicht, weil du so beständig warst. Nicht, weil du so viele gute Taten vollbracht hast. Du wirst geliebt, weil Jesus sein Blut für dich vergossen hat. Und diese Liebe ist das Fundament für alles, was folgt.

      Viele Gläubige verbringen Jahre damit, sich gerecht fühlen zu wollen, indem sie ihren Gehorsam, ihre Disziplin oder ihre guten Werke messen. Wenn sie es gut machen, fühlen sie sich Gott nahe. Wenn sie versagen, ziehen sie sich beschämt zurück. Dieser Kreislauf ist anstrengend, und er war nie Gottes Plan. Die Bibel sagt uns ganz klar, dass Gerechtigkeit niemals durch Leistung verdient oder aufrechterhalten werden sollte. Sie sollte durch den Glauben an das empfangen werden, was Jesus bereits getan hat.

      Die Bibel sagt: „Die Gerechtigkeit Gottes durch den Glauben an Jesus Christus für alle, die glauben“ (Römer 3,22, ESV). Gerechtigkeit ist nichts, worauf wir hinarbeiten. Sie ist etwas, das Gott schenkt. Ein Geschenk kann man sich nicht verdienen. In dem Moment, in dem Gerechtigkeit zu etwas wird, das wir beweisen wollen, verschwindet der Friede und Angst tritt an seine Stelle.

      Gute Werke sind schön, aber sie waren nie dazu gedacht, uns gerecht zu machen. Jesaja sagt uns, dass selbst unsere besten Anstrengungen nicht die Grundlage für unseren Stand vor Gott sein können (Jesaja 64,6, ESV). Diese Wahrheit soll dich nicht entmutigen. Sie soll dich befreien. Gott hat nie beabsichtigt, dass dein Verhalten die Last deiner Annahme trägt. Diese Last wurde auf Jesus gelegt.

      Die Schrift sagt uns, dass es das Blut Jesu ist, das uns vollständig reinigt. „Das Blut Christi … reinigt unser Gewissen von toten Werken, damit wir dem lebendigen Gott dienen“ (Hebräer 9,14, ESV). Achte auf die Reihenfolge. Das Blut reinigt zuerst. Der Dienst folgt danach. Gehorsam entspringt aus Ruhe, nicht aus Angst. Wenn wir diese Reihenfolge umkehren, leben wir in ständiger Selbstbewertung statt in Freiheit.

      Deshalb lädt uns das Evangelium sanft dazu ein, nicht mehr in uns selbst nach Gewissheit zu suchen. Uns wird gesagt: „Lasst uns auf Jesus schauen, den Urheber und Vollender unseres Glaubens“ (Hebräer 12,2, ESV). Er hat dieses Werk begonnen, und er wird es vollenden. Der Glaube wird stärker, wenn unsere Augen auf Christus gerichtet sind, nicht wenn sie auf unsere Fehler fixiert sind.

      Paulus hat diese Freiheit tief verstanden. Er schrieb, dass er nicht mehr auf seine eigene Gerechtigkeit vertraute, sondern auf die Gerechtigkeit, die durch den Glauben an Christus kommt (Philipper 3,9, ESV). Paulus lehnte Gehorsam nicht ab. Er lehnte Selbstvertrauen ab. Sein Friede kam aus dem Wissen, dass sein Stand vor Gott sicher war – wegen Jesus, nicht wegen seiner Leistung.

      Diese Wahrheit schenkt dem Herzen Ruhe. Wenn Gerechtigkeit von deiner Beständigkeit abhinge, würdest du dich nie sicher fühlen. Wenn sie von deinem Gehorsam abhinge, hättest du immer Angst, zu versagen. Aber die Schrift sagt, dass wir „durch sein Blut gerechtfertigt“ sind (Römer 5,9, ESV). Das bedeutet, dass dein Stand vor Gott stabil ist, selbst wenn du noch im Wachstum bist.

      Gute Werke sind immer noch wichtig, aber jetzt entspringen sie der Liebe statt dem Druck. Epheser 2,8–10 (ESV) erinnert uns daran, dass wir durch Gnade aufgrund des Glaubens gerettet sind, nicht durch Werke, doch geschaffen für gute Werke, die Gott für uns vorbereitet hat. Gehorsam ist keine Last mehr. Er wird zu einer Antwort auf die Liebe.

      Wenn du also die Last getragen hast, gerecht sein zu wollen, lass sie los. Du warst nie dazu bestimmt, sie zu tragen. Du musst nicht auf dich selbst schauen, um Frieden zu finden. Du bist eingeladen, auf Jesus zu schauen.

      Er ist sanftmütig.
      Er ist treu.
      Er ist genug.

      Richte deinen Blick auf ihn.
      Ruhe in seinem vollbrachten Werk.
      Und lass dich von seiner Liebe daran erinnern, dass das Blut Jesu bereits das vollbracht hat, was deine Anstrengungen niemals könnten.


      by Jule with no comments yet
    • Apr. 24thFrucht wächst ganz natürlich aus der Verbindung, nicht aus Angst

      Vieles von dem, was heute als Jüngerschaft bezeichnet wird, ist in Wirklichkeit Verhaltenssteuerung. Der Fokus liegt auf Zurechtweisung statt Zugehörigkeit, Gehorsam statt Identität und Anstrengung statt Gewissheit. Das Ergebnis sind aufrichtige Menschen, die versuchen, Jesus nachzufolgen, während sie sich immer noch unsicher sind, wo sie bei Gott stehen. Aber Jüngerschaft kann nicht dort beginnen, wo die Sohnschaft noch nicht begründet ist. Man kann niemanden darin schulen, als Sohn zu leben, wenn er immer noch glaubt, ein Diener zu sein, der darauf hofft, angenommen zu werden.

      Jesus ist nicht gekommen, um unsere Leistung zu verbessern. Er ist gekommen, um unsere Stellung wiederherzustellen. Durch sein vollbrachtes Werk hat er nicht bloß Sünden vergeben. Er hat uns nach Hause gebracht. Die Schrift sagt, dass Gott seinen Sohn gesandt hat, damit wir die Sohnschaft empfangen, und weil wir Söhne sind, hat Gott den Geist seines Sohnes in unsere Herzen gesandt, der ruft: „Abba, Vater.“ Die Sohnschaft ist nicht die Belohnung für die Jüngerschaft. Die Sohnschaft ist das Tor dazu.

      Dem Vater ging es schon immer zuerst um Beziehung und erst dann um Verantwortung. Von Anfang an ging Gott mit Adam, bevor er ihn überhaupt bat, den Garten zu bewirtschaften. Israel wurde aus Ägypten befreit, bevor das Gesetz gegeben wurde. Jesus wurde getauft und als geliebter Sohn bestätigt, bevor er auch nur ein einziges Wunder vollbrachte. Die Identität kommt immer zuerst. Die Aufgabe ergibt sich daraus. Wenn wir diese Reihenfolge umkehren, schaffen wir Anstrengung statt Verwandlung.

      Viele wollen Jüngerschaft ohne Sohnschaft, weil Sohnschaft sich gefährlich anfühlt. Sohnschaft nimmt die Kontrolle weg. Sie nimmt die Angst als Motivator weg. Sie nimmt den Hebel der Scham weg. Wenn Menschen wissen, dass sie vollkommen geliebt, vollkommen angenommen und vollkommen geborgen sind, wie sollen wir sie dann dazu bringen, zu gehorchen? Diese Frage offenbart das eigentliche Problem. Wir haben der Angst mehr vertraut als der Liebe. Aber der Vater vertraut darauf, dass seine Liebe Gehorsam hervorbringt, und zwar weitaus tiefer, als es Angst jemals könnte.

      Gnade steht nicht im Widerspruch zu Anstrengung. Sie steht im Widerspruch zum Verdienen. Wenn ein Gläubiger weiß, dass er ein Sohn ist, wird Jüngerschaft zu einer Antwort statt zu einer Anforderung. Gehorsam wandelt sich von Druck zu Freude. Heiligkeit wird zur Frucht, nicht zur Währung. Wir folgen Jesus nicht, um Söhne zu werden. Wir folgen Jesus, weil wir bereits Söhne sind.

      Auch hier kommt es auf die Wahrheit an. Gnade leugnet keine Verwandlung. Sie treibt sie an. Jesus hat den Maßstab der Nachfolge nie gesenkt. Er hat ihn angehoben. Aber er hat ihn in der Gemeinschaft verwurzelt, nicht in Unsicherheit. „Bleibt in mir“, sagte er. Nicht: „Leistet etwas für mich.“ Nicht: „Beeindruckt mich.“ Bleibt. Frucht wächst ganz natürlich aus der Verbindung, nicht aus Angst.

      Wenn Nachfolge ohne Sohnschaft gepredigt wird, lernen die Menschen Regeln ohne Ruhe. Sie lernen Disziplin ohne Freude. Sie lernen die Schrift ohne Vertrautheit. Mit der Zeit führt das entweder zu Stolz oder zu Burnout. Stolz, wenn sie glauben, dass sie Erfolg haben. Burnout, wenn sie wissen, dass sie keinen haben. Beides spiegelt nicht das Herz des Vaters wider.

      Das vollendete Werk Jesu hat die Frage der Zugehörigkeit für immer geklärt. Am Kreuz wurde die Sünde besiegt. Bei der Auferstehung wurde neues Leben freigesetzt. Zu Pfingsten kam der Geist nicht, um Verhalten zu kontrollieren, sondern um den Söhnen bewusst zu machen, wer sie bereits sind. Das Evangelium lädt uns nicht zu einem Programm ein. Es lädt uns in eine Familie ein.

      Wahre Nachfolge beginnt, wenn ein Gläubiger diese Realität erkennt. Ich versuche nicht, mir meinen Platz zu verdienen. Ich lerne, daraus zu leben. Ich folge Jesus nicht, um geliebt zu werden. Ich folge Jesus, weil ich geliebt bin. Von diesem Punkt an ändert sich alles.

      Zuerst die Sohnschaft. Dann die Nachfolge. Immer in dieser Reihenfolge.

      Denn nur Söhne können so wandeln wie der Sohn.


      by Jule with no comments yet
    • ‹ Older Posts Newer Posts ›

      Good Old Fashioned Hand Written Code by Eric J. Schwarz

        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

      • Biblische Seelsorge
      • Gemeinsam die Bibel lesen
      • Hauskreis Offenbarung