Solange Gottes Wort nicht in uns lebt, können wir es nicht weiter geben
„Iss die Schriftrolle: Wenn das Wort in dir Fleisch wird“
Der Himmel über Babylon war schwer, voller Exil und Stille. Am Fluss Chebar fiel ein junger Priester, der zum Propheten geworden war, mit dem Gesicht nach unten in den Staub, als die Herrlichkeit Gottes vor ihm erstrahlte.
Sein Name war Hesekiel.
Er hatte schon Visionen gesehen, die einen normalen Menschen umwerfen würden: Räder in Rädern, Feuer, das aus Lebewesen blitzte, die überwältigende Strahlkraft göttlicher Heiligkeit. Aber was dann kam, war noch seltsamer.
Eine Stimme sprach:
„Menschensohn, iss, was du findest; iss diese Schriftrolle und geh, sprich zum Haus Israel.“
— Buch Hesekiel 3:1
Nicht studiere sie.
Nicht analysiere sie.
Nicht zitiere sie.
Iss sie.
Vor ihm lag eine Schriftrolle, die von Gottes Hand entrollt worden war. Ihre Oberfläche war auf beiden Seiten mit Worten bedeckt: Klage, Trauer und Weh. Das Urteil war in Pergament geschrieben. Jede Zeile war von Trauer geprägt.
Dann kam erneut der Befehl:
„Da öffnete ich meinen Mund, und er gab mir diese Schriftrolle zu essen … Und ich aß sie, und sie war in meinem Mund süß wie Honig.“
– Hesekiel 3,2–3
Die Botschaft war schwer.
Der Geschmack war süß.
Das war das Geheimnis: Die Worte, die er überbringen sollte, waren streng, doch Gehorsam war befriedigend. Die Wahrheit schneidet, aber sie nährt denjenigen, der sie von Gott empfängt.
Die Schriftrolle blieb nicht in seinen Händen. Sie ging durch seinen Mund. Sie legte sich in seinen Magen. Sie wurde Teil von ihm.
Erst dann wurde ihm gesagt, er solle sprechen.
Gott war nicht an einem Boten interessiert, der göttliche Sätze aus der Ferne wiederholen konnte. Er wollte ein Gefäß, das sich nicht von der Botschaft trennen konnte. Das Wort musste im Propheten leben, bevor es durch ihn leben konnte.
Und so wurde Ezechiels Leben untrennbar mit seiner Berufung verbunden. Er lag tagelang auf der Seite, rasierte sich den Kopf, ertrug Ablehnung und sprach zu hartnäckigen Herzen. Er wurde einer der einsamsten Propheten in der Heiligen Schrift. Es gab keinen Applaus, nur Gehorsam.
Jahrhunderte später, in einer Wildnis, die derjenigen Hesekiels nicht unähnlich war, wiederholte Jesus Christus dieselbe Wahrheit, als er von Hunger versucht wurde:
„Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt.“
— Matthäusevangelium 4:4
Nicht bewundert.
Nicht diskutiert.
Gelebt.
Gott wollte nie Zuschauer, die in sicherer Entfernung zu seinem Wort stehen.
Er wollte Gefäße, Männer und Frauen, die es ganz schlucken würden, sogar die Teile, die mit Warnung und Gericht geschrieben sind, bis es ihre Gedanken, ihre Sprache, ihr ganzes Leben formte.
Denn solange das Wort nicht gegessen wird,
ist es noch nicht Fleisch in uns geworden.
Und solange es nicht in uns lebt,
können wir es nicht wirklich zu anderen tragen.
✨ Reflexion
Wir können niemals gute Prediger sein, wenn wir uns nicht dafür entscheiden, das zu leben, was wir lehren.
Viele sagen heute: „Folgt meinen Worten, aber folgt nicht meinen Taten.“
Aber Gott ruft uns zu etwas Höherem auf:
Folgt meinen Worten und tut sie.
Heiligkeit zeigt sich nicht nur in Worten.
Sie muss von innen und außen kommen.
Die Leute mögen eine kraftvolle Predigt beklatschen. Sie mögen einen begabten Redner loben. Aber Gott sieht über die Kanzel hinaus. Er sieht, ob wir den Worten, die wir verkünden, auch selbst folgen.
Wenn wir Gehorsam predigen, aber Kompromisse eingehen, täuschen wir nicht nur andere, sondern auch uns selbst. Und während wir vielleicht Menschen täuschen können, können wir Gott niemals täuschen.
Jesus ruft uns dazu auf, nach seinem Willen zu leben und nicht nur darüber zu reden.
Die Schriftrolle muss zuerst gegessen werden.
Das Wort muss uns zuerst verwandeln.
Erst dann können wir es wirklich mit Autorität und Integrität verkünden.
by Jule with no comments yetGott bricht dich nicht, um dich nah bei sich zu halten
Gott bricht dich nicht, um dich nah bei sich zu halten
Es gibt eine Lehre, die viele von uns vor Jahren gehört haben und die still und leise unsere Sichtweise auf Gott geprägt hat.
Uns wurde gesagt, dass ein Hirte, wenn er ein Schaf hat, das immer wieder wegläuft, diesem Schaf das Bein bricht, damit es nicht mehr weglaufen kann. Der Hirte trägt dann das verletzte Schaf, bis es geheilt ist. Oberflächlich betrachtet klang diese Lehre liebevoll, aber die Botschaft dahinter war schwerwiegend. Gott lässt Schmerz zu, um unsere Aufmerksamkeit zu erregen. Gott nutzt Leiden, um sündhaftes Verhalten zu unterbinden. Gott muss uns brechen, damit wir endlich in seiner Nähe bleiben.
Wenn diese Lehre Angst statt Ruhe in Ihrem Herzen hervorgerufen hat, sind Sie nicht allein.
Und sie spiegelt nicht das Herz Gottes wider, das sich in Jesus offenbart hat.
Jesus kam, um uns zu zeigen, wie der Vater wirklich ist. Wenn wir uns ansehen, wie Jesus mit Menschen umgeht, die schwach sind, umherirren oder Angst haben, sehen wir nie, dass er ihnen wehtut, um sie zu korrigieren. Wir sehen, wie er sich ihnen nähert. Wir sehen, wie er sanft mit ihnen spricht. Wir sehen, wie er ihr Vertrauen wiederherstellt.
Gott führt seine Herde nicht durch Schaden.
Die Bibel beschreibt Gott als einen Hirten, der rettet, nicht als einen, der verkrüppelt. Durch den Propheten Hesekiel konfrontiert Gott falsche Hirten und beschreibt dann sein eigenes Herz. Er sagt, dass er seine Schafe suchen, sie aus der Gefahr retten, die Verletzten verbinden und die Schwachen stärken wird (Hesekiel 34,11–16, ESV). Beachten Sie die Richtung der Fürsorge. Gott heilt Wunden. Er verursacht sie nicht.
Die Vorstellung, dass Gott uns wehtun muss, um uns bei sich zu halten, entsteht durch die Verwechslung von Züchtigung mit Bestrafung. Züchtigung in der Schrift bedeutet nicht, dass Gott Schmerz zufügt. Es bedeutet, dass Gott Vertrauen aufbaut. „Denn wen der Herr liebt, den züchtigt er“ (Hebräer 12,6, ESV). Züchtigung ist beziehungsorientiert. Bestrafung ist transaktionsorientiert. Liebe bricht keine Knochen, um Gehorsam zu erlangen.
Jesus hat Veränderungen nie durch Angst motiviert. Er lud die Menschen zur Ruhe ein.
„Kommt alle zu mir, die ihr mühselig und beladen seid, ich will euch erquicken“ (Matthäus 11,28, ESV).
Ruhe entsteht nicht durch Verletzungen. Ruhe entsteht durch Sicherheit.
Schafe bleiben nicht in der Nähe eines Hirten, weil sie Angst haben, verletzt zu werden. Sie bleiben in der Nähe, weil sie die Stimme des Hirten erkennen und seiner Fürsorge vertrauen. Jesus sagt: „Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir“ (Johannes 10,27, ESV). Das Folgen entspringt aus Vertrauen, nicht aus Trauma.
Hier liegt die wichtigste Veränderung.
Wenn jemand gebrochen werden musste, um die Schafe in der Nähe zu halten, dann waren es nicht die Schafe.
Es war der Hirte.
Jesus hat uns nicht gebrochen, um unser Umherirren zu beenden. Er hat sich selbst brechen lassen, um uns nach Hause zu bringen. Das Kreuz war nicht Gottes Versuch, uns durch Schmerz eine Lektion zu erteilen. Es war Gottes Versuch, den Schmerz auf sich zu nehmen, damit wir seine Liebe nie wieder in Frage stellen müssen.
„Jede gute Gabe und jedes vollkommene Geschenk kommt von oben, vom Vater des Lichts“ (Jakobus 1,17, ESV).
Gott gibt keine schädlichen Gaben, um Gehorsam zu lehren. Er gibt gute Gaben, um sein Herz zu offenbaren.
Wenn Sie Schmerz, Verlust oder Not durchlebt haben, bedeutet das nicht, dass Gott dies inszeniert hat, um Sie zu korrigieren. Wir leben in einer zerbrochenen Welt, in der es Leid gibt. Aber die Schrift zeigt immer wieder, dass Gott in unser Leid eintritt, um es zu heilen. Er steht nicht mit Kontrolle darüber. Er tritt mit Mitgefühl hinein.
Gnade schüchtert Schafe nicht ein, damit sie sich unterwerfen.
Gnade lehrt Schafe, wo Sicherheit zu finden ist.
Wenn Sie eine stille Angst in sich tragen, dass Gott Ihnen wehtun muss, um Sie treu zu halten, möchte ich, dass Sie sich beruhigen. Diese Angst kommt nicht von Jesus. „Denn Gott hat uns nicht einen Geist der Furcht gegeben, sondern der Kraft, der Liebe und der Besonnenheit“ (2. Timotheus 1,7, ESV).
Gott beobachtet Ihr Leben nicht, um Gründe zu finden, Ihnen eine schmerzhafte Lektion zu erteilen. Er führt Sie mit Geduld. Er stellt wieder her, was müde ist. Er trägt Sie, wenn Sie erschöpft sind, nicht wenn Sie verwundet sind.
Das vollendete Werk Jesu bedeutet, dass die Nähe zu Gott nicht durch Angst aufrechterhalten wird. Sie wird durch Liebe gesichert.
Sie sind kein störrisches Schaf, das Gott zähmen muss.
Sie sind ein geliebtes Kind, das Er gerne führt.
Und der Hirte, der Sein Leben für Sie hingegeben hat, wird niemals das zerstören, wofür Er gestorben ist, um es zu heilen.
by Jule with no comments yetHesekiel 45 bis 48
Heute lesen wir Hesekiel 45 bis 48. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘
by Jule with no comments yetHesekiel 37 bis 40
Heute lesen wir Hesekiel 37 bis 40. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘
by Jule with no comments yetHesekiel 41 bis 44
Heute lesen wir Hesekiel 41 bis 44. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘
by Jule with no comments yetHesekiel 33 bis 36
Heute lesen wir Hesekiel 33 bis 36. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘
by Jule with no comments yetHesekiel 29 bis 32
Heute lesen wir Hesekiel 29 bis 32. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘
by Jule with no comments yetHesekiel 25 bis 28
Heute lesen wir Hesekiel 25 bis 28. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘
by Jule with no comments yetHesekiel 21 bis 24
Heute lesen wir Hesekiel 21:6 bis 24. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘
by Jule with no comments yetHesekiel 17 bis 21
Heute lesen wir Hesekiel 17 bis 21:5. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘
by Jule with no comments yet