März 30th“Für die vor ihm liegende Freude erduldete er das Kreuz“

Es gibt einen kraftvollen Satz in der Bibel, den viele gelesen haben, aber nur wenige haben sich die Zeit genommen, ihn wirklich zu verstehen: „Um der Freude willen, die ihm bevorstand, ertrug er das Kreuz.“ (Hebräer 12,2). Das bedeutet, dass Jesus nicht voller Unsicherheit ans Kreuz ging. Er ging nicht in der Hoffnung, dass es vielleicht klappen würde. Er ging nicht mit einer vorübergehenden Lösung im Sinn. Er ging mit einem bereits feststehenden, ewigen Ergebnis vor Augen. Das Kreuz war kein Experiment. Es war ein vollendeter Plan im Herzen Gottes, schon vor der Grundlegung der Welt. Die Freude, die vor ihm lag, war nicht nur der Moment der Auferstehung, sondern die vollständige, gesicherte Erlösung all derer, die an ihn glauben würden.

Wenn wir das mit einer religiösen Denkweise betrachten, neigen wir dazu, das Kreuz als Ausgangspunkt statt als vollendetes Werk zu interpretieren. Wir denken, Jesus habe die Tür geöffnet, aber jetzt liege es in unserer Verantwortung, uns selbst darin zu halten. Wir reduzieren das Kreuz auf ein Potenzial statt auf Vollendung. Aber so stellt es die Schrift nicht dar. Jesus ertrug das Kreuz nicht, um eine zerbrechliche Erlösung zu schaffen, die von menschlicher Beständigkeit abhängt. Er ertrug das Kreuz, um etwas Unerschütterliches zu errichten, etwas, das das Wesen Gottes selbst widerspiegelt. Wenn die Erlösung verloren gehen könnte, wäre die Freude, die vor ihm lag, ungewiss, denn sie würde von menschlicher Leistung nach dem Kreuz abhängen. Aber Jesus verankert seine Freude nicht in menschlicher Anstrengung. Er verankert sie in seinem vollbrachten Werk.

Religiöses Denken sagt: „Bleib errettet.“ Das Evangelium sagt: „Du bist errettet.“ Religiöses Denken sagt: „Verliere nicht, was Jesus dir gegeben hat.“ Das vollendete Werk sagt: „Was Jesus vollendet hat, kann nicht rückgängig gemacht werden.“ Wenn das Ergebnis des Kreuzes noch in Frage steht, dann war es nie wirklich vollendet. Aber als Jesus sagte: „Es ist vollbracht“, sprach er nicht poetisch. Er verkündete, dass alles, was für deine vollständige und ewige Erlösung notwendig war, vollständig vollbracht worden war. (Johannes 19,30)

Denk über das Wesen der Freude nach, die vor ihm lag. Würde Jesus Verrat, Folter, Ablehnung und Kreuzigung für etwas Vorübergehendes auf sich nehmen? Würde er den Zorn der Sünde ertragen, nur um eine Erlösung zu bewirken, die durch menschliche Schwäche zunichte gemacht werden könnte? Das würde bedeuten, dass das Kreuz weniger gesichert hat, als die Sünde zerstört hat. Doch das Evangelium offenbart das Gegenteil. Was Jesus vollbracht hat, ist größer als das, was Adam verloren hat. Sein Gehorsam ist stärker als unsere Unbeständigkeit. Seine Gnade ist tiefer als unser Versagen. (Römer 5,17)

Die religiöse Denkweise funktioniert oft wie ein Vertrag. „Gott hat seinen Teil getan, jetzt muss ich meinen einhalten.“ Doch das vollendete Werk offenbart etwas ganz anderes. Dies ist kein Vertrag. Dies ist ein Bund, der von Jesus selbst geschlossen und erfüllt wurde. Er ist nicht nur der Urheber der Erlösung, sondern auch der Vollender. (Hebräer 12,2) Wenn er der Vollender ist, dann endet die Erlösung nicht mit deiner Leistung. Sie endet mit seiner.

Wenn jemand glaubt, er könne seine Erlösung verlieren, sagt er damit in Wirklichkeit – wenn auch ungewollt –, dass seine zukünftigen Fehler mächtiger sind als das vollendete Werk Jesu. Dass seine Unbeständigkeit zunichte machen kann, was Sein Gehorsam gesichert hat. Aber das ist keine Demut. Das ist ein Missverständnis des Kreuzes. Das Kreuz bedeutete nicht, dass Jesus dir auf halbem Weg entgegenkam. Es bedeutete, dass Jesus den ganzen Weg ging.

Die Freude, die vor Ihm lag, war, dass du vollständig erlöst, vollständig vergeben, vollständig gesichert und vollständig in die Beziehung zum Vater gebracht wurdest. Nicht vorübergehend angenommen. Nicht bedingt geliebt. Vollständig und ewig versöhnt. (Kolosser 1,22)

Und genau hier wird Gnade für eine religiöse Denkweise anstößig. Denn Gnade nimmt das Prahlen weg. Sie nimmt die Vorstellung weg, dass wir das aufrechterhalten, was Jesus begonnen hat. Sie lässt keinen Raum für Selbstvertrauen. Deshalb fühlt es sich zu schön an, um wahr zu sein. Aber genau das macht es zu einer guten Nachricht.

Wenn Jesus das Kreuz mit dir im Sinn ertragen hat und wenn seine Freude an deiner Erlösung hing, dann hängt deine Erlösung nicht davon ab, ob du an ihm festhalten kannst. Sie ist durch seinen Griff um dich gesichert. Und sein Griff ist nicht schwach. Sein Griff ist nicht vorübergehend. Sein Griff hängt nicht von deinen guten und schlechten Tagen ab. Sein Griff ist in seinem vollbrachten Werk verankert.

Wenn du also liest, dass Jesus das Kreuz um der Freude willen ertrug, die ihm bevorstand, dann stell dir keine ferne Hoffnung vor. Stell dir eine gesicherte Realität vor. Er sah das Ende von Anfang an. Er sah, dass dir vergeben wurde, noch bevor du jemals versagt hast. Er sah dich als gerecht an, noch bevor du jemals zu kämpfen hattest. Er sah dich als sein Eigentum an, noch bevor du es jemals in Frage gestellt hast.