• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • März 14thDer Junge, den Gott nie ignorierte

      Der Junge, den Gott nie ignorierte

      Genesis 16; 21,8–21

      Halten wir einen Moment inne und denken wir über Ismaels Kindheit nach. Viele lesen seine Geschichte nur flüchtig und blättern weiter. Doch hinter diesen kurzen Versen verbirgt sich das Leben eines Jungen, der einen Schmerz trug, den er nicht selbst verursacht hatte. Hast du jemals darüber nachgedacht, wie es sich angefühlt haben muss, in seiner Situation aufzuwachsen?

      Ismael war nicht nur ein Name in einer Familiengeschichte. Er war ein Kind, das Verwirrung, Spannungen und Ablehnung erlebte. Doch sein Leben zeigt auch etwas Beeindruckendes über Gott. Seine Geschichte erinnert uns daran, dass Gott das Kind bemerkt, das andere vergessen.

      Ishmaels Leben begann in einem komplizierten Zuhause. Sein Vater war Abraham, der Mann, dem Gott gesegnet zu haben versprochen hatte. Seine Mutter war Hagar, eine ägyptische Magd, die Sarah gehörte.

      Aber Ishmael hat sich nichts davon ausgesucht. Er hat sich die Entscheidungen, die ihn auf die Welt brachten, nicht ausgesucht. Seine Geburt kam zustande, weil Abraham und Sarah versuchten, Gottes Verheißung auf ihre eigene Weise zu lösen. Menschliche Ungeduld schuf eine Situation, die das Leben eines Kindes prägen sollte.

      Ist dir schon mal aufgefallen, wie oft Kinder die Last der Entscheidungen von Erwachsenen tragen?

      Noch bevor Ismael überhaupt sprechen konnte, war er bereits von Spannungen umgeben. Noch bevor er Liebe verstehen konnte, war er Teil einer schmerzhaften Geschichte zwischen Erwachsenen. Seine Kindheit begann in einem Umfeld voller Konflikte.

      Doch selbst bei diesem schwierigen Start hatte Gott ihn nicht vergessen.

      Noch während Ismael im Mutterleib heranwuchs, sprach Gott über ihn. Der Engel des Herrn sagte in Genesis 16,11:
      „Du bist jetzt schwanger und wirst einen Sohn gebären. Du sollst ihn Ismael nennen, denn der Herr hat dein Elend gehört.“

      Der Name Ismael bedeutet „Gott hört“.

      Denk mal einen Moment darüber nach. Noch bevor Ismael seinen ersten Atemzug tat, hatte Gott bereits verkündet, dass Er hört.

      Als Hagar schwanger in die Wüste floh, fühlte sie sich allein und verängstigt. Sie hatte keinen Schutz und keine Zukunft, die sie sehen konnte. Doch in dieser einsamen Wildnis begegnete Gott ihr.

      Das bedeutet, dass Ismaels Geschichte nicht in Geborgenheit oder Sicherheit begann. Sie begann in einer Wüste. Aber selbst dort wachte der Himmel über ihn.

      Manchmal übersehen Eltern ein Kind.
      Manchmal stempelt die Gesellschaft ein Kind ab.
      Manchmal hinterlassen schmerzhafte Umstände tiefe Spuren in einem jungen Leben.

      Aber Gott hört den Schrei jedes Kindes.

      Jahre vergingen, und ein weiteres Kind wurde geboren. Isaak kam als der verheißene Sohn durch Sara. Doch mit Isaaks Geburt wurde die Spannung in der Familie noch größer.

      Ishmael war wahrscheinlich ein Teenager, als der schmerzhafte Moment kam. Eines Tages wachte Abraham früh auf, gab Hagar Brot und Wasser und schickte sie mit Ishmael fort.

      Genesis 21,14 beschreibt diesen Moment:
      „Am nächsten Morgen nahm Abraham früh etwas zu essen und einen Wasserschlauch und gab sie Hagar. Er legte sie ihr auf die Schultern und schickte sie dann mit dem Jungen fort.“

      Kannst du dir vorstellen, wie sich dieser Moment für einen kleinen Jungen angefühlt haben muss?

      Zu sehen, wie dein Vater sich umdreht und weggeht.

      Ablehnung ist eine tiefe Wunde. Viele Menschen kennen dieses Gefühl heute. Manche wissen, wie es ist, sich ersetzt, vergessen oder unerwünscht zu fühlen.

      Aber hier ist etwas Wichtiges zu beachten. Abraham schickte sie fort, aber Gott tat das nicht.

      Sie gingen in die Wüste, aber Gott ging auch dorthin.

      Bald ging das Wasser aus. Die Hitze der Wüste war zu stark. Hagar konnte es nicht ertragen, ihren Sohn leiden zu sehen. Sie legte ihn unter einen Busch und ging weg, weil der Anblick für sie zu schmerzhaft war.

      Und dann weinte der Junge.

      In Genesis 21,17 heißt es:
      „Gott hörte den Jungen weinen, und der Engel Gottes rief Hagar vom Himmel herab zu und sprach zu ihr: ‚Was ist los, Hagar? Fürchte dich nicht; Gott hat den Jungen weinen hören, wie er dort liegt.‘“

      Beachte etwas Erstaunliches in diesem Vers.

      Die Bibel sagt nicht, dass Gott Abraham hörte.
      Es heißt nicht, dass Gott Sara hörte.
      Es heißt, dass Gott den Jungen hörte.

      Der Schrei eines Kindes in der Wüste erreichte den Himmel.

      Gott ignorierte ihn nicht einfach, weil Isaak das Kind der Verheißung war. Gott hatte immer noch einen Plan für Ismaels Leben.

      Gott sagte Hagar, dass Ismael zu einem großen Volk werden würde.

      Was lehrt uns das?

      Kein Kind ist für Gott unsichtbar.
      Keine Träne bleibt unbemerkt.
      Kein Ort in der Wüste ist zu weit für Seine Gegenwart.

      Dann geschah etwas Wunderbares. Die Bibel sagt, Gott öffnete Hagars Augen.

      In Genesis 21,19 heißt es:
      „Da öffnete Gott ihre Augen, und sie sah einen Wasserbrunnen. Da ging sie hin, füllte den Schlauch mit Wasser und gab dem Jungen zu trinken.“

      Der Brunnen war schon da.

      Aber Angst und Verzweiflung hatten es ihr unmöglich gemacht, ihn zu sehen.

      Manchmal lässt uns der Schmerz glauben, dass keine Hilfe mehr da ist. Doch oft ist Gottes Versorgung schon ganz in der Nähe. Wir brauchen nur, dass Er uns die Augen öffnet.

      Ismael starb nicht in der Wüste.

      Er wuchs heran.
      Er überlebte die Wüste.
      Er wurde stark.

      In Genesis 21,20 heißt es:
      „Gott war mit dem Jungen, während er heranwuchs. Er lebte in der Wüste und wurde ein Bogenschütze.“

      Dieser eine Satz ist vielleicht der kraftvollste Teil seiner Kindheitsgeschichte.

      Gott war mit dem Jungen.

      Nicht in den bequemen Zelten Abrahams.
      Nicht bei den fröhlichen Festen der Familie.

      Sondern in der Wüste.

      Was wie Verlassenheit aussah, wurde zur Vorbereitung.

      Ismael lernte, in der Wüste zu überleben. Er entwickelte Kraft und Geschick. Der Ort, an dem er sich abgelehnt fühlte, wurde zum Ort, an dem er stärker wurde.

      Viele Menschen haben heute in ihrer Kindheit Zeiten der Wildnis erlebt. Manche standen vor emotionalen Wüsten. Andere hatten mit finanziellen Schwierigkeiten oder zerbrochenen Beziehungen zu kämpfen.

      Aber manchmal nutzt Gott die Wildnis, um in uns Stärke aufzubauen.

      Die Wüste ist nicht immer das Ende der Geschichte.

      Manchmal ist sie der Übungsplatz.

      Ismaels Kindheit lehrt uns wichtige Lektionen.

      Erwachsene müssen mit ihren Entscheidungen vorsichtig sein, denn oft tragen die Kinder die Folgen.

      Kinder sollten niemals als weniger wichtig behandelt werden.

      Und wir dürfen niemals annehmen, dass Gott keinen Plan für jemanden hat, nur weil er nicht Teil unseres Plans ist.

      Gott hatte einen Bund durch Isaak. Aber er hatte auch Mitgefühl und eine Zukunft für Ismael.

      In Gottes Herzen ist Platz für das Kind, das sich übersehen fühlt.
      Der Name Ismael spricht auch heute noch.
      Er bedeutet: Gott hört.

      Vielleicht warst du das Kind, das sich als Zweiter fühlte.
      Vielleicht hast du dich beiseitegeschoben gefühlt.
      Vielleicht bist du in Anspannung oder Verwirrung aufgewachsen.

      Hör genau auf diese Wahrheit.

      Gott hat dich damals gehört.
      Und Gott hört dich auch heute noch.

      Der Schrei eines Kindes in der Wüste erreicht immer noch den Himmel. Und der Himmel antwortet immer noch.

      Die Kindheit Ismaels erinnert uns an vier wunderschöne Wahrheiten.

      Gott sieht die Ausgestoßenen.
      Gott hört das Weinen.
      Gott sorgt in der Wüste für dich.
      Gott bleibt bei dem vergessenen Kind.

      Wenn Gott bei Ismael in der Wüste geblieben ist, wird er auch bei dir in deiner Wüste bleiben.

      Du bist nicht verlassen.
      Du wirst gehört.
      Du wirst gesehen.

      Und Gott ist bei dir


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