Zwischen „Am Anfang“ und „Es ist vollbracht“
Johannes beginnt sein Evangelium mit den Worten: „Am Anfang“, und Jesus, der am Kreuz stirbt, sagt: „Es ist vollbracht.“
Zwischen „Am Anfang“ und „Es ist vollbracht“ vollbringt der, der das Alpha und das Omega ist, das A bis Z unserer Erlösung, alles Notwendige, um uns mit dem Vater zu versöhnen.
In seiner Menschwerdung nimmt er unsere menschliche Natur vollständig an. Er nimmt nicht bloß die Gestalt eines Menschen an oder trägt 33 Jahre lang eine menschliche Hülle, um sie dann wieder in den Schrank zu hängen, wenn er zu seinem Vater zurückkehrt. Nein, er nimmt im Schoß der Jungfrau Maria für immer unsere volle menschliche Natur an. Er hat diese menschliche Natur immer noch. Das wird er immer haben.
Er geht unsere Wege. Er kennt Schwäche. Er hungert und dürstet. Er schwitzt Blutstropfen, während er betet. Er stellt sich Versuchungen und lernt als Sohn Gehorsam.
Und auf diesem ganzen Weg zeigt er, dass er nicht nur ein Mensch ist, sondern Gott im Fleisch. Er spricht von der Herrlichkeit, die er bei seinem Vater hatte, bevor die Welt existierte (Johannes 17,5). Er sagt zu seinen Gegnern: „Bevor Abraham war, bin ich“ (Joh 8,58). Er sagt, dass alle den Sohn ehren müssen, so wie sie den Vater ehren (Joh 5,23). Er erklärt sich selbst zum einzigen Weg, zur Wahrheit und zum Leben zum Vater (Joh 14,6) und sagt zu seinen Jüngern: „Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen“ (Joh 14,9).
Und schließlich, damit er das Lamm Gottes sein kann, das die Sünde der Welt hinwegnimmt, nimmt er das Kreuz auf sich. Dort saugt er wie ein Schwamm die Sünden der Welt auf und ruft schließlich aus: „Es ist vollbracht“ (Joh 19,30). Dann, nachdem er all unsere Sünden im Grab zurückgelassen hat, steht er auferstanden da, um denen, für die er gestorben ist, Frieden zu verkünden (20,19).
Vollbracht. Erfüllt. Vollendet.
Von „Am Anfang“ bis „Es ist vollbracht“ ist Jesus unser Heil von A bis Z. Er tut alles. Und er erfüllt uns mit seinem Geist, durch den wir mit ihm vereint und zum Vater geführt werden.
Von Anfang bis Ende ist Jesus unser Heil.
by Jule with no comments yetMatthäus 4 + 13; Markus 1 + 6; Lukas 4 + 5; Johannes 1 + 2
Heute lesen wir Matthäus 4:1-22, 13:54-58; Markus 1:12-20, 6:1-6; Lukas 4:1-30, 5:1-11, sowie Johannes 1:35-51 und 2:1-12. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘
by Jule with 16 commentsJesu Jünger: Johannes
DIE JÜNGER: GRUNDLAGEN DER EKKLESIA
TAG 6: JOHANNES
Der Jünger der Vertrautheit und der Autorität der Liebe
„Und einer seiner Jünger, den Jesus liebte, lag neben ihm.“ (Johannes 13,23)
Johannes war nicht der lauteste Jünger. Er war nicht der energischste, aber er war derjenige, der Jesus am nächsten stand.
Johannes steht für eine Wahrheit des Reiches Gottes, die viele übersehen: Autorität kommt aus Nähe, nicht aus Intensität.
Jakobus war voller Leidenschaft.
Petrus redete schnell.
Johannes lehnte sich an.
Johannes‘ Stärke war die Liebe, die in der Nähe verwurzelt war. Er kämpfte nicht um seine Position, sondern pflegte die Nähe. Während andere über Größe diskutierten, ruhte Johannes nahe am Herzen Jesu.
Diese Haltung war wichtig.
Johannes erwähnt sich in seinem Evangelium nie mit seinem Namen. Er nennt sich „der Jünger, den Jesus liebte“.
Das war kein Stolz … es war Identität.
Johannes wusste, wer er war, weil er wusste, wie sehr er geliebt wurde, und das allein offenbart ein Geheimnis des Reiches Gottes. Diejenigen, die wissen, dass sie geliebt werden, müssen ihre Autorität nicht beweisen.
Die apostolische Berufung des Johannes war klar, aber im Gegensatz zu Jakobus fungierte Johannes eindeutig in einer anderen fünffachen Ausdrucksform.
Johannes hatte eine starke prophetische und offenbarende Gnade.
Er bekam:
• Die Offenbarung Jesu Christi
• Die Vision des geöffneten Himmels
• Einblick in ewige Realitäten
• Die Sprache des Lichts, des Lebens, der Wahrheit und der Liebe
Johannes war der einzige Jünger, der schreiben konnte: „Am Anfang war das Wort“, weil er über die Zeit hinaussehen konnte. Er ließ sich ohne Angst auf das Geheimnis ein. Die prophetische Gabe des Johannes war nicht laut, sondern tief.
Was die meisten Leute übersehen, ist, dass Johannes am Kreuz stand, als die anderen wegliefen. Die Liebe hielt ihn da, und deshalb vertraute Jesus ihm Maria an. „Siehe, deine Mutter.“ Jesus gab demjenigen Verantwortung, der geblieben war.
Später war Johannes der einzige Apostel, der nicht den Märtyrertod starb. Er wurde verschont. Nicht weil er schwach war, sondern weil ihm eine Offenbarung anvertraut wurde, die die Verfolgung überdauern würde.
Johannes‘ Schwäche war nicht Rebellion oder Angst, sondern die Versuchung zur Isolation.
Intimität kann sich zurückziehen, wenn sie nicht durch eine Mission ausgeglichen wird, doch Gott hat sogar das erlöst. Johannes‘ Exil auf Patmos wurde zum Geburtsort der Offenbarung.
Was andere als Strafe bezeichnen würden, nutzte Gott als Positionierung.
Johannes repräsentiert die Ekklesia, die durch Liebe regiert, durch Offenbarung sieht und durch Intimität ausharrt. Die Kirche feiert oft Macht, das Königreich vertraut Autorität der Liebe an.
In dieser Stunde erheben sich Johannes-Figuren. Still. Tiefgründig. Verankert in der Wahrheit. Sicher in der Liebe. Und doch Träger der Offenbarung.
Wenn du das bist, stürze dich nicht auf die Bühne, sondern lehne dich an sein Herz.
Diejenigen, die sein Herz kennen, werden mit seinen Geheimnissen betraut werden!
Pastor Scott
by Jule with no comments yet