• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Okt. 30thEs war keine leichte Sache, „jemand von Dach runter zu lassen“

      Wenn wir in den Evangelien lesen, wie Jesus in einem überfüllten Haus lehrte, erscheint die Geschichte von vier entschlossenen Freunden, die einen gelähmten Mann durch das Dach hinunterlassen, fast unvorstellbar.

      Wir stellen uns natürlich ein modernes Haus mit schweren Beton- oder Metalldachplatten vor, deren Demontage tagelange schwere Abbrucharbeiten erfordern würde. Doch die Häuser im Galiläa des ersten Jahrhunderts waren ganz anders gebaut und bestanden oft aus schlichten einstöckigen Steinmauern und Flachdächern aus organischen Materialien. Das Verständnis dieser antiken Architektur verwandelt ein verwirrendes architektonisches Rätsel in ein lebendiges Bild von mutiger menschlicher Entschlossenheit.

      Gewöhnliche Häuser in Kapernaum bestanden typischerweise aus Holzbalken, die über Steinmauern gespannt waren, mit Zweigen und Schilf bedeckt und mit einer verdichteten Schicht aus Erde und Lehm verputzt. Diese Flachdächer waren übliche Nutzflächen, die über Außentreppen zugänglich waren, was bedeutete, dass die vier Freunde ihren gelähmten Freund problemlos bis ganz nach oben tragen konnten. Doch als sie das Dach erreichten und feststellten, dass der Eingang von der riesigen Menschenmenge komplett versperrt war, standen sie immer noch vor einem großen physischen Hindernis. Markus berichtet, dass sie das Dach freilegten und sich durch das Material gruben, indem sie die Erd- und Strohschichten physisch entfernten, um eine Öffnung zu schaffen.

      Lukas erwähnt in seiner parallelen Schilderung Dachziegel, was Wissenschaftler dazu veranlasst, darüber zu diskutieren, ob bestimmte städtische Gebäude Tonziegel verwendeten oder ob Lukas einfach eine Terminologie benutzte, die seinen griechisch-römischen Lesern vertraut war. So oder so beschreiben beide Evangelisten eine bewusste körperliche Anstrengung, bei der die Männer sich einen Weg direkt durch die Decke bahnten, um zu Jesus zu gelangen. Sie hatten weder moderne Werkzeuge noch eine einfache Öffnung, doch ihre unerbittliche Beharrlichkeit trieb sie dazu, alles zu tun, was nötig war, um ihren Freund vor den Meister zu bringen. Ihr Handeln war ein beeindruckender, greifbarer Beweis für ihren Glauben und ihre unerschütterliche Freundschaft in Aktion.

      Als Jesus aufblickte und ihre Entschlossenheit sah, ging er nicht sofort auf die körperliche Lähmung ein oder lobte ihre kreativen handwerklichen Fähigkeiten. Stattdessen sah er den Mann direkt an und erklärte, dass ihm seine Sünden vergeben seien, was unter den anwesenden religiösen Schriftgelehrten sofort für Aufruhr sorgte. Dann befahl Jesus dem Mann, aufzustehen, seine Trage zu nehmen und nach Hause zu gehen – und bewies damit, dass er die höchste Autorität besaß, Sünden zu vergeben. Bei dem Wunder ging es nie nur um die Wiederherstellung der Beinfunktion, sondern darum, die Identität und die göttliche Kraft Jesu zu offenbaren.

      Ich bin sicherlich kein Historiker, der alle architektonischen Baupläne des antiken Galiläa bis auf den letzten Balken und die letzte Schicht auswendig kennt. Aber die Auseinandersetzung mit diesen greifbaren historischen Details erinnert mich daran, dass die Bibel reale Ereignisse festhält, an denen echte Menschen beteiligt waren, die sich in gewöhnlichen, alltäglichen Räumen bewegten. Es ist eine immense Ermutigung zu wissen, dass Glaube oft durch unbeholfene, wunderschöne Taten der Liebe zum Ausdruck kommt, die sich auch bei auftretenden Hindernissen nicht unterkriegen lassen. Wir müssen die Lasten unserer Freunde oder unsere eigene Gebrochenheit nicht aus eigener Kraft tragen, denn wir können sie direkt zum Erlöser bringen.

      Während wir diesen Weg des Glaubens gehen, lasst uns dieselbe unerbittliche, Barrieren durchbrechende Beharrlichkeit an den Tag legen, wenn wir unsere Nöte und unsere Lieben zu Christus bringen. Vielleicht stehst du heute vor einer überfüllten Mauer aus Unmöglichkeiten und fragst dich, ob deine Gebete überhaupt durch den Lärm hindurchkommen. Lasst uns darauf vertrauen, dass unser Erlöser unseren Glauben sieht, unsere Beharrlichkeit begrüßt und nach wie vor die Kraft besitzt, zu heilen und zu vergeben.

      Möge unser Alltag die unerschrockene Hingabe jener Freunde widerspiegeln, die vor nichts zurückschreckten, um zu den Füßen Jesu zu gelangen.


      by Jule with no comments yet

      Good Old Fashioned Hand Written Code by Eric J. Schwarz

        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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