Wie wenden wir das Gesetz rechtmäßig an?
Wie sieht eine richtige und angemessene Verkündigung des Gesetzes Gottes aus?
Paulus lehrt uns das in 1. Timotheus 1, das wir heute im Projekt „Die Bibel in einem Jahr“ lesen.
Er sagt: „Das Gesetz ist gut, wenn man es rechtmäßig anwendet“ (1. Tim. 1,8). Im Griechischen ist der „nomos“ gut, wenn man ihn „nomimōs“ anwendet.
Okay, aber was bedeutet das? Wie wenden wir das Gesetz rechtmäßig an?
Paulus erklärt weiter: „Das Gesetz ist nicht für die Gerechten bestimmt, sondern für die Gesetzlosen und Ungehorsamen, für die Gottlosen und Sünder“ (1. Tim. 1,9). Dann gibt er uns eine lange Liste von Einzelheiten: diejenigen, die ihre Väter und Mütter schlagen, Mörder, die Unzüchtigen, Männer, die Homosexualität praktizieren, Sklavenhalter, Lügner, Meineidige und alles andere, was der gesunden Lehre widerspricht (1. Tim. 1,9–10).
Dafür ist das Gesetz da. Es soll denen gepredigt werden, die das Gesetz brechen. Und zu „denen, die das Gesetz brechen“, gehören wir alle.
Das Gesetz Gottes ist kein Fenster, durch das wir einen Blick auf die Sünden anderer werfen, sondern ein Spiegel, ein anklagender Spiegel, der uns vorgehalten wird. Es offenbart all die Hässlichkeit, die in Gedanken, Worten und Taten in uns wohnt. Es deckt all die Wege auf, auf denen wir versagt haben, nach Gottes Anforderungen zu leben.
Und was kann das Gesetz dagegen tun? Absolut nichts. Spiegel reflektieren nur das, was falsch ist; sie haben weder die Macht noch den Nutzen, es zu beseitigen.
Das Gesetz kann uns anklagen. Es kann unsere Übertretungen aufdecken. Es kann uns unsere Sünde zeigen, unser Bedürfnis nach einem Erlöser, und uns zur Umkehr aufrufen. Aber das Gesetz kann uns nicht vergeben. Es kann uns nicht mit Gott versöhnen. Es kann uns nicht retten. Das Gesetz kann uns nur zeigen, dass wir Erlösung brauchen.
Deshalb brauchen wir Gottes zweites und besseres Wort: das Evangelium.
Das Evangelium ist die frohe Botschaft, dass Jesus Christus für all diese Sünden bezahlt hat, dass er uns mit dem Vater versöhnt hat und dass er uns freie und vollständige Vergebung schenkt.
Das Gesetz zeigt uns unsere Sünde und ruft uns zur Umkehr auf.
Das Evangelium schenkt uns Christus und seine Vergebung.
Das bedeutet es, das Gesetz rechtmäßig anzuwenden.
by Jule with no comments yetPauls größter Schmerz war nicht die Verfolgung. Es war die nicht anerkannte Gnade.
Die meisten Menschen erinnern sich an Paulus als den mutigen Apostel, der überall predigte und Briefe schrieb, die auch heute noch Leben verändern. Doch bevor all das geschah, war er einfach nur ein gebrochener Mann, der vor einem Raum stand und hoffte, dass die Gläubigen ihn hereinlassen würden.
Kannst du dir vorstellen, wie sich das angefühlt haben muss?
In Apostelgeschichte 9,26 heißt es in der Bibel: „Als er nach Jerusalem kam, versuchte er, sich den Jüngern anzuschließen, aber sie hatten alle Angst vor ihm und glaubten nicht, dass er wirklich ein Jünger war.“ Stell dir vor, du tauchst auf, nachdem Gott dein Leben verändert hat, nur um so behandelt zu werden, als würde deine Vergangenheit dich immer noch definieren.
Man könnte meinen, die Gläubigen in Jerusalem würden ihn mit Freude willkommen heißen, nachdem sie sein Zeugnis gehört hatten. Aber sie konnten nicht vergessen, wer er früher einmal war. Sie erinnerten sich an die Angst, die Verhaftungen und den Schmerz, den er vielen Familien zugefügt hatte. Für sie war Saulus gefährlich. Wie konnte jemand wie er plötzlich ein Nachfolger Jesu werden?
Und mal ehrlich: Würden wir anders reagieren?
Es ist leicht, von Gnade zu sprechen, solange derjenige, der darum bittet, nicht jemand ist, der einst Menschen tief verletzt hat. Es ist leicht, auf einer Bühne oder in der Kirche Vergebung zu predigen. Aber jemandem mit einer schmerzhaften Vergangenheit die Tür zu öffnen, ist viel schwieriger.
Paulus war bereits von Gott gedemütigt worden. Er erkannte, dass das Werk, das er einst für gerecht hielt, in Wirklichkeit ein Kampf gegen Gott selbst war. In Apostelgeschichte 9,4 heißt es: „Saul, Saul, warum verfolgst du mich?“ Diese Worte veränderten alles für ihn. Er trug nun die schwere Wahrheit mit sich, dass er genau die Menschen verletzt hatte, an deren Seite er stehen wollte.
Kannst du dir vorstellen, wie Paulus versuchte, sich zu erklären, während andere ängstlich flüsterten? Vielleicht fragten sich einige: „Ist das echt? Können Menschen sich wirklich so schnell ändern? Was, wenn er nur so tut?“ Oft fällt es den Menschen schwer, darauf zu vertrauen, was Gnade bewirken kann.
Das ist eine so schmerzhafte Situation. Zu wissen, dass Gott dein Herz verändert hat, und dennoch nur für deine schlimmsten Fehler in Erinnerung zu bleiben.
Selbst nachdem Barnabas ihn verteidigt und willkommen geheißen hatte, wurde das Leben nicht plötzlich einfach. Paulus verbrachte Jahre damit, Ablehnung, Leid, Gefängnis, Schläge und ständige Zweifel zu ertragen. In 2. Korinther 11,26–27 sprach Paulus davon, dass er oft in Gefahr war, hungrig und müde war und litt. Dennoch machte er weiter. Warum? Weil er glaubte, dass Gottes Berufung größer war als die Meinungen der Menschen über ihn.
Und vielleicht ist das der wahre Kampf, mit dem viele Menschen heute konfrontiert sind.
Kannst du immer noch glauben, was Gott über dich sagt, wenn andere nur deine Vergangenheit sehen? Kannst du weiter vorwärtsgehen, wenn die Menschen sich weigern zu vergessen, wer du einmal warst?
An dieser Stelle wird die Geschichte von Paulus für uns alle persönlich. Wir sagen, wir glauben an Gnade, aber manchmal wollen wir nur, dass die Menschen still sind und sich schämen. Wir fühlen uns wohl mit Menschen, denen vergeben wurde, solange sie nicht führen, sprechen oder wachsen. Aber Gnade vergibt den Menschen nicht nur. Gnade verwandelt Menschen und gibt ihnen einen Sinn.
Die Wahrheit ist: Manche Menschen glauben, dass bestimmte Leben jenseits der Erlösung liegen. Wir predigen von Gottes Barmherzigkeit, aber wenn schwierige Menschen in unsere Kirchen, Häuser oder Gemeinschaften kommen, werden unsere Herzen plötzlich wählerisch.
Doch Paulus’ Leben erinnert uns an etwas Mächtiges. Jesus rettet nicht nur gute Menschen. Er stellt zerbrochene Menschen wieder her.
Paulus hat nie vergessen, was für ein Mensch er früher war. In 1. Timotheus 1,15 schrieb er: „Christus Jesus ist in die Welt gekommen, um Sünder zu retten, von denen ich der Schlimmste bin.“ Und doch hat Gott ihn in großem Maße gebraucht. Das ist das Schöne an der Gnade.
Gott hat Saulus nicht nur für einen einzigen Moment gerettet. Er blieb bei ihm, während die Menschen an ihm zweifelten, ihn verurteilten und seine Verwandlung immer wieder in Frage stellten. Wohin Paulus auch ging, sein alter Ruf folgte ihm. Doch Gottes Gnade folgte ihm ebenfalls.
Und ehrlich gesagt, ist das vielleicht eines der größten Wunder in der Heiligen Schrift.
Wir sagen oft, dass Gott jeden verändern kann. Aber wenn jemand mit einer schwierigen Vergangenheit in unser Leben tritt, glauben wir das dann wirklich? Begrüßen wir, was Gott in ihm tut, oder hoffen wir insgeheim, dass er uns fernbleibt?
Paulus’ Geschichte zwingt uns, eine schwierige Frage zu beantworten.
Glauben wir wirklich an die Gnade, die wir predigen?
by Jule with no comments yet