
Jerobeam hatte vielversprechend angefangen.
Gott hatte über ihn gesprochen.
Er wurde aus der Unbekanntheit in die Führung über die nördlichen Stämme Israels erhoben.
Doch als das Königreich gegründet war, kam Angst in sein Herz…
Er begann sich Sorgen zu machen.
Was, wenn das Volk nach Jerusalem zurückkehrt?
Was, wenn ich die Kontrolle verliere?
Was, wenn ich verliere, was mir gegeben wurde?
Anstatt also auf Gott zu vertrauen, schuf er Alternativen.
„Jerobeam sagte in seinem Herzen: ‚Jetzt wird das Königreich wahrscheinlich wieder an das Haus Davids zurückfallen.‘“
Und aus Angst baute er goldene Kälber.
Er schuf neue Orte der Anbetung.
Er führte das Volk weg von dem, was Gott festgelegt hatte.
Nicht, weil Gott es ihm gesagt hatte.
Sondern weil die Angst es ihm sagte.
Und diese eine Entscheidung veränderte alles.
Jerobeam ging nicht nur einen persönlichen Kompromiss ein.
Er führte eine Nation in geistliche Irrwege.
Angst tut das oft.
Sie beeinflusst nicht nur, wie du die Dinge siehst.
Sie beeinflusst, was du aufbaust.
Was du zulässt.
Was du rechtfertigst.
Manchmal schaffen wir „Lösungen“, die Gott nie angeordnet hat.
Nur um uns sicher zu fühlen.
Nur um die Kontrolle zu behalten.
Nur um Unsicherheit zu vermeiden.
Aber alles, was außerhalb des Gehorsams aufgebaut wird, führt letztendlich zu Instabilität.
Jerobeams Geschichte ist eine Warnung.
Lass nicht zu, dass Angst zu deinem Fundament wird.
Baue keine Alternativen auf, wenn Gott dir bereits eine Richtung vorgegeben hat.
Denn was in Angst erbaut wird,
wird dich immer vom Frieden wegziehen.
Aber was im Gehorsam erbaut wird,
wird immer unter Gottes Schutz stehen. ❤️🔥

Rehabeam übernahm die Herrschaft über ein bereits bestehendes Königreich.
Er hat es nicht aus dem Nichts aufgebaut.
Er hat es geerbt.
Und damit kam eine Entscheidung.
Das Volk kam zu ihm mit der Bitte um leichtere Lasten.
Seine Ältesten rieten ihm, zuzuhören, zu dienen und mit Demut zu führen.
Aber er hörte auch auf die jüngeren Stimmen, die ihm sagten, er solle härter, stärker und fordernder sein.
„Mein Vater hat euch ein schweres Joch auferlegt, ich werde es noch schwerer machen.“
Diese Entscheidung veränderte alles.
Ein vereintes Königreich wurde geteilt.
Was ihm anvertraut worden war, begann unter seiner Führung zu zerbrechen.
Nicht, weil ihm die Möglichkeiten fehlten.
Sondern weil ihm die Weisheit fehlte.
Rehabeams Geschichte handelt nicht nur von Führung.
Es geht um die Gefahr, Stolz über Rat zu stellen.
Manchmal ist der Unterschied zwischen Aufbauen und Zerstören
nicht die Fähigkeit, sondern die Demut.
Wir alle erleben Momente, in denen wir von Ratschlägen umgeben sind.
Stimmen aus Erfahrung.
Stimmen aus Emotionen.
Stimmen aus Einfluss.
Die Frage ist nicht, wer am lautesten spricht.
Die Frage ist, wer mit Weisheit spricht.
Denn Stolz hört nur auf das, was sich stark anfühlt.
Aber Weisheit hört auf das, was gut führt.
Und worauf du hörst,
kann die Zukunft prägen, in der du lebst.
Rehabeam erinnert uns daran, dass Führung ohne Demut
das verlieren kann, was Stärke allein nicht wieder aufbauen kann. ❤️🔥

Salomos Geschichte beginnt nicht mit einem Misserfolg.
Sie begann mit einer Bitte.
Als Gott ihm erschien,
bat er nicht um Reichtum,
noch um ein langes Leben oder den Sieg über seine Feinde.
Er bat um Einsicht.
„Gib deinem Knecht daher
ein verständiges Herz,
damit ich dein Volk regieren kann,
damit ich unterscheiden kann
zwischen Gut und Böse“
(1. Könige 3,9).
Diese Bitte ist besonnen.
Er zeugt von Einsicht.
Er zeugt von Demut.
Und Gott gewährte sie ihm.
Weisheit wird zum prägenden Merkmal
von Salomos Herrschaft.
Seine Urteile sind bekannt.
Man sucht nach seinen Worten.
Sein Königreich wurde gefestigt.
Der Tempel wurde erbaut.
Das Bauwerk, das die
Wohnstätte Gottes
unter seinem Volk darstellt,
wird unter seiner Herrschaft vollendet.
An diesem Punkt
scheint die Geschichte abgeschlossen.
Weisheit wurde gegeben.
Das Königreich ist gesichert.
Die Verheißung gilt weiter.
Doch später in der Erzählung
werden weitere Details eingeführt.
„Und König Salomo liebte
viele fremde Frauen …“ (1. Könige 11,1).
Die Aussage ist direkt.
Sie wird nicht dargestellt
als plötzlicher Fehler.
Sie wird beschrieben
als ein Muster.
Aus Völkern, von denen
der Herr gesagt hatte:
„Du sollst keine
Ehe mit ihnen eingehen …
denn sie werden dein Herz
abwenden“ (1. Könige 11,2).
Die Warnung war klar gewesen.
Das Ergebnis wird
ebenso deutlich dargelegt.
„Denn als Salomo alt war,
wandten seine Frauen sein Herz
anderen Göttern zu“ (1. Könige 11,4).
Die Veränderung vollzieht sich allmählich.
Es gibt keinen einzelnen Moment,
in dem sich alles ändert.
Der Text beschreibt nicht
eine öffentliche Abkehr von Gott
am Anfang.
Er beschreibt eine Anhäufung.
Beziehungen.
Einflüsse.
Kompromisse.
Bis die Ausrichtung des Herzens
nicht mehr dieselbe ist.
Darin liegt das Gewicht
der Geschichte.
Das Problem ist nicht,
dass Salomo seine Weisheit verlor.
Es ist, dass er nicht mehr
im Einklang mit dem lebte,
was diese Weisheit verlangte.
Er errichtet Höhenheiligtümer.
Er duldet Anbetung,
die verboten war.
Der König, der den Tempel baute,
baut auch Stätten
für andere Götter.
Der Kontrast ist still,
aber er ist vollkommen.
Liest man die Passage aufmerksam,
wird der Niedergang nicht
als Mangel an Wissen dargestellt.
Salomo wusste Bescheid.
Ihm war Verständnis gegeben worden.
Er hatte das Gebot gehört.
Das Problem ist nicht,
dass er nicht unterscheiden konnte.
Es ist, dass er nicht dort blieb,
wo diese Unterscheidungskraft
ihn hinführen sollte.
Theologisch gesehen reduziert der Bericht
Weisheit nicht
auf Einsicht allein.
Er zeigt, dass Weisheit
Beständigkeit erfordert.
Nicht nur zu wissen, was richtig ist,
sondern darin zu verharren.
Salomos Anfang
verhindert nicht sein Ende.
Das Vorhandensein von Weisheit
beseitigt nicht
die Notwendigkeit des Gehorsams.
Und die Abkehr von Gott
geschieht nicht auf einen Schlag.
Sie geschah durch das,
was im Laufe der Zeit zugelassen wurde.
Die Erzählung endet nicht
mit einem dramatischen Zusammenbruch
in einem einzigen Moment.
Sie endet mit einem geteilten Königreich.
Was unter einer Herrschaft
vereint gewesen war,
ist nun getrennt.
Die äußere Spaltung
spiegelt wider, was bereits
im Inneren geschehen war.
Salomos Herz
war nicht mehr ungeteilt.
Die Frage, die also bleibt,
ist nicht nur, wie jemand,
der so weise war, fallen konnte.
Es geht darum, wie der Text zeigt,
dass Weisheit,
wenn sie nicht bewahrt wird,
beiseitegeschoben werden kann
durch das, was das Herz
sich zu bewahren entschließt.
Und genau da warnt die Geschichte
stillschweigend.
Nicht am Anfang,
sondern am Ende.
Dass zu wissen, was richtig ist,
nicht dasselbe ist
wie darin fortzufahren.

🕊️ Wenn Gott auf unerwartete Weise für uns sorgt 🕊️
In 1. Könige 17,1–6 litt das Land Israel unter einer schweren Dürre. Es regnete nicht, die Ernten fielen aus, und überall herrschte Angst. Hast du jemals eine Zeit in deinem Leben erlebt, die sich so trocken und unsicher anfühlte? In dieser schwierigen Zeit führte Gott Elia nicht an einen Ort des Komforts oder des Reichtums, sondern an einen ruhigen und versteckten Ort namens Kerit-Bach. Dort zeigte Gott etwas Mächtiges. Seine Versorgung ist nicht durch unsere Situation oder durch das, was wir erwarten, begrenzt.
🌿 Die Geschichte hinter den Raben
Gott sagte zu Elia: „Ich habe den Raben befohlen, dich dort mit Nahrung zu versorgen“ (1. Könige 17,4, NIV). Raben galten nach dem Gesetz als unreine Tiere. „Der Rabe seiner Art“ ist in 3. Mose 11,15 (NIV) unter den unreinen Vögeln aufgeführt. Es waren Vögel, die sich von Abfällen ernährten und oft in der Nähe von toten Tieren zu sehen waren. Noch überraschender ist, dass die Bibel sagt: „Wer versorgt den Raben, wenn seine Jungen zu Gott schreien und umherirren, weil sie nichts zu essen haben?“ (Hiob 38,41, NIV). Alles an diesen Vögeln ließ sie wie die letzte Wahl erscheinen, um Hilfe zu bringen.
🕊️ Aber Gott hat sie trotzdem gebraucht
Und doch kamen die Raben jeden Morgen und jeden Abend. Sie brachten Elia immer wieder Brot und Fleisch. Kannst du dir vorstellen, jeden Tag zu warten, ohne zu wissen, wie die Versorgung kommen würde, und doch zu sehen, wie Gott treu bleibt? Das Wunder bestand nicht nur darin, dass Nahrung kam, sondern dass sie täglich kam. „Die Raben brachten ihm morgens Brot und Fleisch und abends Brot und Fleisch“ (1. Könige 17,6, NIV). Elia musste Gott Tag für Tag vertrauen. Jeder Augenblick erinnerte ihn daran, dass Gottes Wort größer ist als das natürliche Verhalten.
🔥 Die Lektion am Bach
Was können wir daraus lernen? Gott kann alles und jeden gebrauchen, sogar diejenigen, die wir vielleicht übersehen oder ablehnen. Denkst du manchmal, dass Gott nur durch das wirken kann, was sich sicher oder vertraut anfühlt? Die Wahrheit ist: „Mein Gott wird euch alles geben, was ihr braucht, nach dem Reichtum seiner Herrlichkeit in Christus Jesus“ (Philipper 4,19, NIV). Gott ist nicht begrenzt. Wenn er spricht, reagiert sogar die Schöpfung. Die Raben waren wie eine stille Botschaft, die zeigte, dass Gehorsam die Tür für Gottes Versorgung öffnet.
💧 Wenn der Bach versiegt
Später versiegte der Bach. Was würdest du in diesem Moment empfinden? Angst? Zweifel? Aber Gott hat nicht versagt. „Einige Zeit später versiegte der Bach, weil es im Land keinen Regen gegeben hatte“ (1. Könige 17,7, NIV). Die Quelle änderte sich, aber Gott blieb derselbe. Später benutzte er eine Witwe, um Elia weiterhin zu versorgen. Das lehrt uns etwas Wichtiges. Wir sollten uns nicht auf die Methode verlassen. Wir sollten dem vertrauen, der versorgt.
✨ Erkenntnis
Gott schickt dir vielleicht Hilfe auf eine Weise, die du nie erwartet hättest. Er nutzt vielleicht Menschen oder Situationen, die du nie für möglich gehalten hättest. Wenn Dinge stillzustehen scheinen oder wenn Antworten nicht so kommen, wie du es dir erhofft hast, denk an diese Wahrheit. Gott sorgt immer noch für dich.
🔥 Fragen zur Reflexion 🔥
„Vertraue auf den Herrn von ganzem Herzen und verlasse dich nicht auf deinen Verstand“ (Sprüche 3,5, NIV). Manchmal geht es bei der wahren Glaubensprüfung nicht darum, ob Gott für uns sorgen wird, sondern darum, ob wir akzeptieren, wie er es tun will.
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ELIA UND DIE BAALSPROPHETEN
📖 1. Könige 18,20–39
Israel war in einer schwierigen Zeit. Viele Leute hatten sich vom Herrn abgewendet und fingen an, Baal anzubeten, einen falschen Gott, den König Ahab und Königin Isebel propagierten. Das Volk war gespalten zwischen denen, die dem wahren Gott folgten, und denen, die Götzen anbeteten. Inmitten dieser Verwirrung erweckte Gott seinen Propheten Elia, um der Täuschung entgegenzutreten.
Elia rief zu einer dramatischen Herausforderung auf dem Berg Karmel auf. Er versammelte das Volk Israel zusammen mit 450 Propheten Baals. Vor der Menge stehend, sprach Elia kühn: „Wie lange wollt ihr noch zwischen zwei Meinungen schwanken? Wenn der Herr Gott ist, dann folgt ihm; wenn aber Baal Gott ist, dann folgt ihm.“ Das Volk stand schweigend da, unsicher, was es sagen sollte.
Elia schlug daraufhin eine Prüfung vor. Es sollten zwei Altäre vorbereitet werden – einer für Baal und einer für den Herrn. Jede Seite sollte ein Opfer auf den Altar legen, aber kein Feuer anzünden. Stattdessen sollten sie ihren Gott anrufen, Feuer vom Himmel zu senden, um das Opfer zu verbrennen. Der Gott, der mit Feuer antwortete, würde sich als der wahre Gott erweisen.
Die Propheten des Baal fingen an. Von morgens bis mittags riefen sie: „Baal, antworte uns!“ Sie tanzten um den Altar herum und schrien verzweifelt, aber nichts passierte. Es gab kein Feuer, keine Stimme und keine Antwort. Im Laufe des Tages fingen sie an, sich mit Schwertern und Speeren zu ritzen, in der Hoffnung, ihr Gott würde sie hören. Doch der Himmel blieb still.
Dann war Elia an der Reihe. Er baute den zerbrochenen Altar des Herrn mit zwölf Steinen wieder auf, die die zwölf Stämme Israels repräsentierten. Er legte das Holz und das Opfer auf den Altar. Um das Wunder unbestreitbar zu machen, goss er immer wieder Wasser über das Opfer, bis der Altar und der Graben um ihn herum komplett durchnässt waren.
Als es Abend wurde, trat Elia vor und sprach ein einfaches Gebet. Er bat Gott, sich zu offenbaren, damit die Menschen erkennen würden, dass nur der Herr Gott ist, und ihre Herzen sich wieder ihm zuwenden würden.
Plötzlich fiel Feuer vom Himmel. Es verbrannte das Opfer, das Holz, die Steine, die Erde und sogar das Wasser im Graben. Die Menge war fassungslos. Als die Leute das sahen, fielen sie auf ihr Gesicht und riefen: „Der Herr – er ist Gott! Der Herr – er ist Gott!“
Auf diesem Berg zeigte Gott vor dem ganzen Volk seine Macht. Das Wunder war nicht nur das Feuer vom Himmel – es ging darum, die Herzen wieder zum wahren Gott zu bringen. Auch heute erinnert uns die Geschichte von Elia daran, dass der Herr lebt, mächtig ist und unsere ganze Hingabe verdient.
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Heute – wie jeden Sonntag – um 11 Uhr Lobpreis und anschließend bis 15 Uhr Gemeinschaft
Wir lesen und besprechen gemeinsam 1. Könige10,
Zoom-Meeting Sonntag von 11-14 Uhr
https://zoom.us/j/97941200715?…WVlVZWHQrRmU5cmlnTjJPdz09
Meeting-ID: 979 4120 0715
Kenncode: 658157
oder per Telefon:
Einwählen über 06938079884
Dann nach Aufforderung 979 4120 0715# eingeben und dann nach Aufforderung 658157# eingeben
Dann bist du im Raum und drückst *6 und kannst auch reden
Ist ein ganz normaler Anruf auf Festnetz

Manche Leute denken, dass das Fallen emotional ist. Andere glauben, es sei nur gespielt. Wieder andere haben es noch nie erlebt und wissen nicht, wie sie damit umgehen sollen. Ja, manchmal tun Leute so, als ob, folgen der Masse oder reagieren nur körperlich. Aber eine Fälschung gibt es nur, weil es etwas Echtes gibt.
Die Bibel zeigt, dass menschliche Kraft oft nachgibt, wenn die Gegenwart Gottes sichtbar wird. Das hebräische Wort für Herrlichkeit ist kabod (כָּבוֹד) und bedeutet wörtlich Gewicht, Schwere, Substanz. In 2. Chronik 5,13–14, als der Tempel mit der Herrlichkeit des Herrn erfüllt war, „konnten die Priester ihren Dienst nicht weiter ausüben, denn die Herrlichkeit des Herrn erfüllte das Haus Gottes“. In 1. Könige 8,10–11 heißt es: „Die Priester konnten nicht stehen bleiben, um ihren Dienst zu verrichten …, weil die Herrlichkeit des Herrn das Haus erfüllte.“ Sie wurden nicht dazu angehalten – sie waren buchstäblich nicht in der Lage, unter dem Gewicht seiner Gegenwart zu stehen.
Das gleiche Muster sehen wir im Neuen Testament. In Johannes 18,4–6, als die Soldaten kamen, um Jesus zu verhaften, und er sagte: „Ich bin es“, wichen sie zurück und fielen zu Boden. Es gab keine Musik, keinen Altarruf, keine Erwartung – nur die offenbarte Autorität Christi. In Matthäus 17,6 fielen die Jünger bei der Verklärung auf ihr Gesicht. In Offenbarung 1,17 sagte Johannes: „Ich fiel wie tot zu seinen Füßen nieder.“ In Hesekiel 1,28 schreibt der Prophet: „Als ich das sah, fiel ich auf mein Angesicht.“ Dies ist eine durchgängige biblische Reaktion auf die offenbarte Gegenwart Gottes.
In Apostelgeschichte 8,17–19 sehen wir auch, dass, als die Apostel den Menschen die Hände auflegten und sie den Heiligen Geist empfingen, etwas so Reales und Sichtbares geschah, dass Simon, der Zauberer, versuchte, diese Kraft zu kaufen. Es gab eine sichtbare Manifestation. Es war nichts Psychologisches – es war unbestreitbar.
Ja, manche ahmen nach. Manche reagieren emotional. Manche folgen erlerntem Verhalten. Aber das ändert nichts an der Tatsache, dass viele Menschen – selbst diejenigen, die es nicht erwartet hatten und „nicht an so etwas glaubten“ – physisch auf eine echte Begegnung mit der Gegenwart Gottes reagiert haben.
Das Fallen ist nicht das Ziel und auch nicht unbedingt der Beweis. Aber in der Bibel, wenn die Herrlichkeit Gottes offenbart wird, gibt die menschliche Kraft oft nach. Paulus nennt es „eine ewige Herrlichkeit” (2. Korinther 4,17). Wenn die Realität der Gegenwart Gottes mehr wird als etwas, an das wir glauben – wenn wir ihr begegnen –, reagiert der Körper auf seine Herrlichkeit.
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ALS DER PROPHET STERBEN WOLLTE – ABER GOTT SCHICKTE EINEN ENGEL 🔥
(Elia unter dem Ginsterbaum – 1. Könige 19,4–8)
Das Feuer war gerade vom Himmel auf den Berg Karmel gefallen. Die Propheten des Baal waren besiegt. Der Name des Herrn war verherrlicht worden. Es war einer der größten geistlichen Siege, die in der Heiligen Schrift aufgezeichnet sind.
Aber ein Sieg macht die Angst nicht immer leise.
Als Königin Isebel ihm nach dem Leben trachtete, rannte Elia – der mutige Prophet, der gerade Feuer vom Himmel herabgerufen hatte – in die Wüste. Die Angst packte den Mann, der einst furchtlos vor einer ganzen Nation gestanden hatte. Erschöpft, überfordert und emotional ausgelaugt wanderte er tief in die Wüste hinein, bis er zu einem einsamen Ginsterbusch kam.
Dort, im Schatten dieses kleinen Wüstenstrauchs, brach Elia zusammen.
„Ich habe genug, Herr“, betete er. „Nimm mein Leben.“
Das war nicht die Stimme eines Feiglings. Das war der Schrei eines müden Kriegers. Eines Mannes, der sich für Gott aufgeopfert hatte. Eines Dieners, der allein für die Gerechtigkeit eingetreten war. Eines Propheten, der sich nun völlig allein fühlte.
Und der Himmel hörte ihn.
Gott tadelte Elia nicht für seine Schwäche. Er hielt ihm keine Predigt wegen seiner Angst. Er verurteilte ihn nicht wegen seiner Verzweiflung.
Stattdessen … sandte er einen Engel.
Während Elia schlief, berührte ihn ein Engel und sagte: „Steh auf und iss.“ Neben ihm lag Brot, das über heißen Kohlen gebacken worden war, und ein Krug mit Wasser. Der Himmel gab ihm inmitten seiner Erschöpfung Kraft. Die Gnade begegnete ihm im Staub.
Elia aß, trank und legte sich wieder hin.
Der Engel kam ein zweites Mal. „Steh auf und iss, denn die Reise ist zu viel für dich.“
Gott wusste, dass Elia noch nicht am Ende war. Seine Geschichte war noch nicht vorbei. Sein Ziel war nicht wegen eines emotionalen Zusammenbruchs aufgegeben worden. Vor ihm lag noch ein Berg – der Berg Horeb. Es kam noch ein Flüstern. Es wartete noch eine zukünftige Berufung.
Gestärkt durch diese übernatürliche Versorgung reiste Elia vierzig Tage und vierzig Nächte lang zum Berg Gottes.
Das ist der Gott, dem wir dienen.
Wenn du stark bist, gibt er dir Kraft.
Wenn du siegreich bist, benutzt er dich.
Aber wenn du erschöpft bist … trägt er dich.
Der Ginsterbaum war nicht Elias Grab. Er war sein Genesungsraum.
Wenn du dich müde fühlst …
Wenn du dich überfordert fühlst …
Wenn du aufgeben möchtest …
Derselbe Gott, der einen Engel zu Elia sandte, sieht dich.
Dein Zusammenbruch ist nicht dein Ende.
Deine Erschöpfung ist nicht deine Disqualifikation.
Die Reise mag zu viel für dich sein – aber sie ist niemals zu viel für Gott.
Und manchmal ist das mächtigste Wunder nicht das Feuer vom Himmel …
Es ist die Kraft, noch einmal aufzustehen.

„Ich werde dir siebenmal so viel geben, wie du verloren hast.“
– 1. Könige 17,8-16
Sie war Witwe. Elia sagte zu ihr: „Holst du mir bitte ein kleines Glas Wasser zu trinken?“ Als sie das Wasser holen wollte, sagte Elia: „Bring mir bitte auch ein Stück Brot.“ Die Frau antwortete: „Ich schwöre dir vor dem Herrn, deinem Gott, dass ich nichts mehr habe als eine Handvoll Mehl in einem Krug und ein bisschen Olivenöl in einem Krug. Ich bin hierher gekommen, um ein paar Holzstücke für ein Feuer zu sammeln, um unsere letzte Mahlzeit zu kochen. Mein Sohn und ich werden sie essen und dann vor Hunger sterben.“ Elia sagte zu der Frau: „Mach dir keine Sorgen. Geh nach Hause und koche dein Essen, wie du gesagt hast. Aber mach zuerst ein kleines Stück Brot aus dem Mehl, das du hast, und bring es mir. Dann koch etwas für dich und deinen Sohn. Der Herr, der Gott Israels, sagt: ‚Dieser Krug Mehl wird niemals leer werden, und der Krug wird immer Öl enthalten. Das wird so bleiben, bis der Tag kommt, an dem der Herr, der Gott Israels, sagt: ‚Dieser Krug Mehl wird niemals leer werden, und der Krug wird immer Öl enthalten. Das wird so bleiben, bis der Herr Regen auf das Land schickt.‘“ Also ging die Frau nach Hause und tat, was Elia ihr gesagt hatte.
Kurz nachdem Elisa den Mantel Elias übernommen hatte, kam eine verzweifelte Witwe zu ihm. Ihr Mann, ein Prophet, war gestorben und hatte Schulden hinterlassen, die sie nicht bezahlen konnte. Die Gläubiger drohten, ihre beiden Söhne als Sklaven mitzunehmen.
Elisa fragte sie: „Was hast du in deinem Haus?“
Sie antwortete: „Nichts … außer einem kleinen Krug Öl.“
Elisa sagte ihr, sie solle sich so viele leere Krüge wie möglich von ihren Nachbarn leihen. Dann begann sie mit ihren Söhnen, das kleine Glas Öl auszugießen. Zu ihrer Überraschung floss es weiter und füllte einen Krug nach dem anderen, bis alle Gefäße voll waren.
Als das letzte Gefäß voll war, hörte das Öl auf zu fließen. Sie verkaufte das Öl, bezahlte ihre Schulden und hatte genug zum Leben.
Das ist das Ergebnis ihres Glaubens und ihres Gehorsams!
Denke darüber nach: 🔥
Gott braucht nicht viel, um ein Wunder zu vollbringen – nur Glauben und Gehorsam. Das kleine Gefäß der Witwe wurde zu ihrem Durchbruch. Was hast du heute, das Gott vermehren könnte, wenn du ihm vertraust?
Manchmal fühlen sich die Jahreszeiten unseres Lebens leer an, wie Gefäße, die einst überflossen, jetzt aber leer sind.
Verlust, Verzögerung, Schmerz und Warten können uns glauben lassen, dass das, was uns genommen wurde, für immer verloren ist. Aber Gott ist ein Wiederhersteller. Was er leer werden lässt, weiß er auch wieder zu füllen – größer, tiefer und bedeutungsvoller als zuvor.
Der Herr sieht jede Träne, jedes stille Gebet und jede Nacht, in der du dachtest, du würdest es nicht schaffen.
Seine Verheißung in Joel 2,25 handelt nicht nur von Ersatz, sondern von Wiederherstellung – von der Wiederherstellung der Freude, wo Trauer herrschte, der Hoffnung, wo Enttäuschung Einzug hielt, der Stärke, wo Schwäche blieb, und des Glaubens, wo einst Zweifel lautstark waren.
Was du verloren hast, war nicht umsonst. Was zerbrochen war, wurde nicht vergessen. Zu Gottes perfekter Zeit schüttet er Segen aus, der die Vergangenheit heilt und dich auf die Zukunft vorbereitet.
Vertraue den Händen, die ausgießen – denn wenn Gott wiederherstellt, tut er es reichlich, treu und über deine Vorstellungskraft hinaus.
„Der Herr sagt: Ich werde euch siebenfach zurückgeben, was ihr verloren habt.“ – Joel 2,25
🙏 Bete
Herr, hilf mir, dir mit dem Wenigen, das ich habe, zu vertrauen. Lehre mich, auch dann zu gehorchen, wenn die Anweisungen einfach erscheinen. Du bist in der Lage, mehr als genug zu geben, und ich lege meine Bedürfnisse in deine Hände. Amen.
Ehre sei Gott 🙌🏻

Heute – wie jeden Sonntag – um 11 Uhr Lobpreis und anschließend bis 15 Uhr Gemeinschaft
Wir lesen und besprechen gemeinsam 1. Könige 9+10, 2.Chronik 8
Zoom-Meeting Sonntag von 11-14 Uhr
https://zoom.us/j/97941200715?…WVlVZWHQrRmU5cmlnTjJPdz09
Meeting-ID: 979 4120 0715
Kenncode: 658157
oder per Telefon:
Einwählen über 06938079884
Dann nach Aufforderung 979 4120 0715# eingeben und dann nach Aufforderung 658157# eingeben
Dann bist du im Raum und drückst *6 und kannst auch reden
Ist ein ganz normaler Anruf auf Festnetz