• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • März 12thDie wahre Bedeutung von Hebräer 10

      Für viele Gläubige war Hebräer 10,26–27 eine Warnung, dass Gott sich irgendwann gegen Christen wenden würde, wenn sie zu viel sündigen. Viele haben diese Verse gelesen und hatten große Angst, dass eine falsche Entscheidung sie wieder unter das Gericht bringen könnte. Wenn man diesen Abschnitt aber im ganzen Kontext und im Licht des vollbrachten Werks von Jesus Christus versteht, erzählt er eine ganz andere Geschichte.

      Der Abschnitt lautet:

      „Denn wenn wir vorsätzlich weiter sündigen, nachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit empfangen haben, bleibt kein Opfer für Sünden mehr übrig, sondern nur noch ein schreckliches Warten auf das Gericht und ein Feuer, das die Gegner verzehren wird.“ (ESV)

      Der Hebräerbrief wurde an Menschen geschrieben, die versucht waren, Jesus aufzugeben und zum alten System der Opfer unter dem Gesetz zurückzukehren. Der Verfasser warnt die Gläubigen nicht vor versehentlichem Versagen oder dem Kampf mit der Sünde. Er spricht etwas viel Tieferes an. Er spricht von der bewussten Ablehnung des einmaligen Opfers Jesu und der Entscheidung, zu einem System zurückzukehren, in dem die Menschen versuchten, durch wiederholte Tieropfer mit der Sünde umzugehen.

      Der Ausdruck „wenn wir absichtlich weiter sündigen“ beschreibt nicht alltägliches menschliches Versagen. Im Kontext des Hebräerbriefes ist die absichtliche Sünde, die beschrieben wird, die Ablehnung des vollendeten Werkes Christi. Es ist die Entscheidung, sich von dem einzigen Opfer abzuwenden, das Sünde tatsächlich beseitigen kann. Wenn jemand das Opfer Jesu ablehnt, gibt es wirklich kein anderes Opfer mehr, denn Jesus war das endgültige und vollständige Opfer für die Sünde.

      Die umgebenden Verse machen das deutlich. Nur wenige Sätze zuvor feiert der Verfasser das vollendete Werk Christi, indem er sagt: „Durch ein einziges Opfer hat er für immer diejenigen vollendet, die geheiligt werden.” Die gesamte Botschaft des 10. Kapitels des Hebräerbriefes lautet, dass Jesus das vollbracht hat, was das Gesetz und die alten Opfer niemals vollbringen konnten. Sein Opfer war nicht unvollständig. Es war vollständig. Sein Werk hat die Sünde nicht nur vorübergehend bedeckt. Es hat die Barriere zwischen Gott und der Menschheit ein für alle Mal beseitigt.

      Wenn jemand die Wahrheit des Evangeliums versteht und trotzdem das vollendete Werk Jesu ablehnt, verlässt er den einzigen Ort, an dem Vergebung zu finden ist. Deshalb beschreibt die Passage eine furchtbare Erwartung des Gerichts. Sie beschreibt nicht einen Gläubigen, der mit der Sünde kämpft. Sie beschreibt die Folge der Ablehnung des einzigen Opfers, das tatsächlich mit der Sünde fertig geworden ist.

      Für den Gläubigen, der seinen Glauben an Christus gesetzt hat, sollte diese Passage keine Angst hervorrufen. Tatsächlich vermittelt dasselbe Kapitel die gegenteilige Botschaft. Durch Jesus haben wir jetzt das Vertrauen, vor Gott zu treten. Unsere Herzen sind gereinigt worden. Gott erinnert sich nicht mehr an unsere Sünden und unsere gesetzwidrigen Taten. Das vollendete Werk Jesu hat einen dauerhaften Zugang zu Gott geschaffen, der nicht von menschlichen Leistungen abhängt.

      Der Missbrauch dieser Passage im Laufe der Jahre hat viele aufrichtige Gläubige dazu gebracht, in Angst zu leben und sich ständig zu fragen, ob sie eine unsichtbare Grenze zu Gott überschritten haben. Aber das Evangelium verkündet etwas viel Größeres. Das Kreuz hat keine fragile Beziehung zu Gott geschaffen, die jedes Mal zerbricht, wenn wir versagen. Das Kreuz hat einen neuen Bund geschaffen, in dem Vergebung sicher ist, weil sie auf dem beruht, was Jesus vollbracht hat, und nicht auf unserer Fähigkeit, perfekt zu leben.

      Hebräer 10 wurde geschrieben, um die Endgültigkeit des Opfers Christi zu preisen, nicht um Gläubigen mit dem Verlust dieses Opfers zu drohen. Die Botschaft lautet, dass kein weiteres Opfer nötig ist, weil das Werk Jesu bereits vollbracht ist. Diejenigen, die auf ihn vertrauen, leben nicht im Schatten des Gerichts. Sie leben in der Freiheit einer vollendeten Erlösung.


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    • März 12thGaal, der Sohn von Ebed

      Gaal, der Sohn von Ebed, kam voller Selbstvertrauen nach Sichem.
      Er gewann schnell das Vertrauen der Leute und fing an, sich mutig gegen Abimelech, den damaligen Herrscher, auszusprechen…

      Während einer Versammlung, nachdem er mit den Leuten Wein getrunken hatte, forderte Gaal Abimelech offen heraus. Er machte sich über ihn lustig und fragte, warum die Leute ihm dienen sollten.

      „Wer ist Abimelech, und warum sollten wir ihm dienen? Wenn diese Leute nur unter meinem Kommando stünden, würde ich ihn loswerden.“
      Richter 9,28–29

      Seine Worte klangen mutig.
      Die Leute fingen an, ihm zuzuhören.

      Aber jemand beobachtete ihn heimlich …

      Zebul, der Gouverneur der Stadt, der Abimelech treu ergeben war, schickte ihm heimlich eine Nachricht, in der er ihn vor Gaals Rebellion warnte.
      Abimelech versammelte daraufhin seine Männer und griff die Stadt in der Nacht an.

      Als der Morgen kam, schaute Gaal hinaus und sah die herannahenden Truppen.

      Zuerst dachte er, es sei nichts.
      Aber bald wurde ihm die Wahrheit klar.

      Der Mann, der einst so selbstbewusst gesprochen hatte, stand nun Auge in Auge mit dem Kampf, den er selbst ausgelöst hatte.

      „Wo ist jetzt dein Mund, mit dem du gesagt hast: ‚Wer ist Abimelech, dass wir ihm dienen sollten?‘“
      Richter 9,38

      Gaal zog in den Kampf, wurde aber besiegt.
      Abimelech jagte ihn fort, und Zebul vertrieb ihn aus der Stadt, sodass er nicht mehr in Sichem leben konnte.

      Der Mann, der einst lautstark gegen einen König gesprochen hatte, war nun ein Mann ohne Heimat.

      Gaal’s Geschichte erinnert uns daran, wie leicht es ist, mutig zu sprechen, wenn man keinem Druck ausgesetzt ist.
      Es ist leicht, andere herauszufordern, Führungskräfte zu kritisieren oder zu behaupten, wir könnten es besser machen.

      Aber echte Stärke zeigt sich erst, wenn der Moment der Prüfung kommt.

      Worte sind einfach.
      Verantwortung ist schwieriger.

      Selbstvertrauen ohne Weisheit kann einen Menschen in Kämpfe führen, für die er nicht bereit ist.

      Manchmal ist die lauteste Stimme im Raum nicht die stärkste.

      Wahre Weisheit spricht mit Demut und versteht das Gewicht hinter jedem Wort. ❤️‍🔥


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    • März 12thSteh für die Wahrheit ein, auch wenn sich alle anderen niederbeugen

      Die Botschaft in diesem Bild zeigt die Geschichte aus dem Buch Daniel, als Shadrach, Meshach und Abednego sich weigerten, sich vor dem goldenen Standbild von König Nebukadnezar zu verbeugen. Ihr Einsatz für die Wahrheit ist eines der klarsten biblischen Beispiele für Glauben und Mut. 🔥✝️

      Steh für die Wahrheit ein, auch wenn du allein bist.

      Die Welt drängt die Menschen oft dazu, der Masse zu folgen. In der Geschichte, die im Buch Daniel, Kapitel 3, erzählt wird, wurde allen befohlen, sich vor dem goldenen Götzenbild zu verbeugen. Als die Musik spielte, fiel das ganze Volk nieder und betete an. Aber drei Männer blieben stehen.

      Sie blieben nicht stehen, weil es einfach war.
      Sie blieben stehen, weil es vor Gott richtig war.

      In der Bibel steht:

      Daniel 3:16–18 (KJV)
      „Shadrach, Meshach und Abednego antworteten und sprachen zum König: Nebukadnezar, wir brauchen dir in dieser Sache keine Antwort zu geben.
      Wenn es so ist, kann unser Gott, dem wir dienen, uns aus dem brennenden Feuerofen retten, und er wird uns aus deiner Hand retten, o König.
      Wenn nicht, so sollst du wissen, o König, dass wir deinen Göttern nicht dienen und das goldene Bild, das du aufgestellt hast, nicht anbeten werden.“

      Beachte ihren Glauben:
      Sie glaubten, dass Gott sie retten könnte, aber selbst wenn er es nicht täte, würden sie sich trotzdem nicht beugen.

      Die Wahrheit wird nicht von der Masse bestimmt.

      Das Bild zeigt viele Menschen, die sich verbeugen. Dies spiegelt eine biblische Wahrheit wider: Die meisten Menschen folgen der Masse.

      1. Mose 23,2 (KJV)
        „Du sollst nicht der Menge folgen, um Böses zu tun.“

      Nur weil alle anderen sich vor Sünde, Kompromissen oder falscher Anbetung verneigen, ist das noch lange nicht richtig. Gottes Volk ist dazu aufgerufen, für die Wahrheit einzustehen, auch wenn es allein dasteht. ⚔️

      Gott steht denen bei, die für ihn einstehen.

      Als die drei Männer in den Feuerofen geworfen wurden, passierte was Wunderbares.

      Daniel 3:25 (KJV)
      „Siehe, ich sehe vier Männer frei im Feuer umhergehen, und sie haben keine Verletzungen; und die Gestalt des vierten ist wie die eines Sohnes Gottes.“

      Das Feuer, das sie vernichten sollte, wurde zu dem Ort, an dem Gott seine Gegenwart offenbarte. 🔥

      Wenn Gläubige für die Wahrheit einstehen:

      • mag die Welt drohen,
      • mag das Feuer kommen,
      • aber Gott geht mit seinem Volk durch das Feuer.

      Die Botschaft für heute

      Dieses Zitat erinnert uns daran:

      ✔ Steht für die Wahrheit ein, wenn die Kultur sich vor Lügen verbeugt.
      ✔ Steht für Christus ein, wenn die Welt ihn ablehnt.
      ✔ Steht für Gerechtigkeit ein, auch wenn ihr allein dasteht.

      Denn derselbe Gott, der durch den Ofen ging, geht auch heute noch mit seinem Volk.

      ✅1. Korinther 15:58 (KJV)
      „Darum, meine geliebten Brüder, seid fest, unerschütterlich und nehmt immer reichlich teil an dem Werk des Herrn …“

      🔥 Steht für die Wahrheit ein, auch wenn alle anderen sich beugen.🙏🏼🙌🏼✝️

      Ctto


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    • März 12thWarum ein behinderter Mann plötzlich an den Tisch des Königs eingeladen wurde

      Es gibt ein stilles Thema, das sich durch die Bibel zieht und von vielen Lesern übersehen wird. Es ist das Bild eines Tisches. In der Heiligen Schrift geht es bei einem Tisch selten nur um Essen. Es geht um Zugehörigkeit. Es geht um Gnade. Es geht um jemanden, der sich einst fern fühlte und nun in die Familie aufgenommen wird. Wenn man diesen Faden vom Alten Testament bis ins Leben Jesu verfolgt, offenbart der Tisch etwas Schönes darüber, was Gläubige nun durch das vollendete Werk Christi haben.

      Einer der eindrucksvollsten Momente findet sich in der Geschichte von Mephiboschet. Er war der Sohn Jonathans und der Enkel von König Saul. Nach Sauls Tod brach Mephiboschets Leben zusammen. Als Kind war er von seiner Amme auf der Flucht vor einer Gefahr fallen gelassen worden, wodurch er an beiden Füßen verkrüppelt wurde. Er wuchs versteckt an einem Ort namens Lo-Debar auf, was wörtlich „Ort ohne Weide“, „Ort der Leere“ bedeutet. In jener Zeit wurde oft die Familie des früheren Königs ausgelöscht, wenn ein neuer König an die Macht kam, um Rebellionen zu verhindern. Mephiboscheth hatte allen Grund zu glauben, dass sein Leben enden würde, wenn der König ihn jemals finden würde.

      Aber König David erinnerte sich an einen Bund, den er Jahre zuvor mit Jonathan geschlossen hatte. Anstatt Rache zu nehmen, fragte David, ob noch jemand aus Sauls Familie übrig sei, dem er Gnade erweisen könne. Als Mephiboscheth vor den König gebracht wurde, fiel er vor Angst zu Boden. Doch David sprach Worte, die sein Leben komplett veränderten. „Fürchte dich nicht, denn ich werde dir um deines Vaters Jonathan willen Gnade erweisen … und du sollst immer an meinem Tisch essen“ (2. Samuel 9,7). In einem einzigen Augenblick wurde ein Mann, der sich in Scham und Armut versteckt hatte, in den Palast gebracht und erhielt einen festen Platz am Tisch des Königs.

      Dieser Moment hat eine tiefe symbolische Bedeutung. Mephiboscheth war verkrüppelt und gebrochen, aber als er am Tisch des Königs saß, wurde seine Schwäche unter der Tischdecke verborgen. Sein Zustand hinderte ihn nicht daran, dazuzugehören. Stattdessen bestimmte die Güte des Königs seine neue Identität. Er war nicht mehr der vergessene Nachkomme eines gefallenen Königs. Die Schrift sagt, dass er an Davids Tisch aß „wie einer der Söhne des Königs“ (2. Samuel 9,11).

      Das Bild des Tisches taucht auch in den Psalmen wieder auf. David schreibt: „Du bereitest einen Tisch vor mir vor den Augen meiner Feinde“ (Psalm 23,5). Beachte die Situation. Die Feinde sind immer noch da, aber der Gläubige hat keine Angst. Gott deckt einen Tisch. Das Bild steht für Frieden und Sicherheit. Ein Tisch ist nichts, was man in der Eile einer Schlacht aufstellt. Es ist ein Ort, an dem man sitzt, sich ausruht und das bekommt, was schon für einen vorbereitet wurde.

      Als Jesus in den Evangelien auftaucht, wird dieses Thema noch deutlicher. Eines der Dinge, die die religiösen Führer an Jesus am meisten schockierten, war, mit wem er zu essen pflegte. Die Pharisäer beschwerten sich und sagten: „Dieser Mann nimmt Sünder auf und isst mit ihnen“ (Lukas 15,2). In dieser Kultur bedeutete das gemeinsame Essen Akzeptanz und Beziehung. Doch Jesus hieß immer wieder diejenigen willkommen, die sich für unwürdig hielten. Zöllner, Ausgestoßene und Sünder saßen plötzlich dem Sohn Gottes gegenüber am Tisch.

      Dann, in der Nacht vor dem Kreuz, versammelte Jesus seine Jünger zu dem, was als das Abendmahl bekannt werden sollte. An diesem Tisch brach er das Brot und teilte den Kelch und offenbarte, dass sein Leib hingegeben und sein Blut vergossen werden würde zur Vergebung der Sünden. Was als Mahl begann, wurde zur Verkündigung eines neuen Bundes. Durch sein Opfer öffnete Jesus den Weg für die Menschheit, wieder in die Familie Gottes aufgenommen zu werden.

      Der Tisch in der Heiligen Schrift weist letztlich auf die Gnade hin, in der die Gläubigen jetzt aufgrund des vollbrachten Werks Jesu Christi leben. Wie Mephiboscheth war die Menschheit zerbrochen und unfähig, sich selbst wiederherzustellen. Doch Gott hat uns durch seine Güte nahegebracht. Die Heilige Schrift sagt, dass wir, die wir einst fern waren, jetzt durch das Blut Christi nahegebracht worden sind (Epheser 2,13). Wir stehen nicht draußen und hoffen, angenommen zu werden. Durch Jesus sind wir in die Familie aufgenommen worden.

      Das bedeutet, dass das christliche Leben nicht darin besteht, sich einen Platz an Gottes Tisch zu verdienen. Der Platz ist uns durch Christus bereits gegeben worden. Der Feind mag dir immer noch Vorwürfe zuflüstern. Die Umstände mögen dich immer noch an deine Vergangenheit erinnern. Aber der Tisch ist bereits gedeckt. Das Kreuz hat deinen Platz in der Familie bereits gesichert.

      Dank Jesus ist der Tisch nicht mehr ein Ort, der nur für die Perfekten reserviert ist. Es ist ein Ort, an dem Gnade die Gebrochenen wiederherstellt und sie daran erinnert, dass sie dazugehören. Und durch das vollendete Werk Christi stehst du nicht mehr draußen vor dem Raum. Du bist eingeladen, dich zu setzen, dich auszuruhen und als Sohn oder Tochter im Haus des Vaters zu leben.


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    • März 12thTamar – eine Lektion über unerwartete Durchbrüche

      Im Buch Genesis 38 gibt’s ’ne starke und ungewöhnliche Geschichte über ’ne Frau namens Tamar. Ihr Leben war kompliziert, sie wurde oft missverstanden und hatte mit vielen Schwierigkeiten zu kämpfen. Aber in ihrer Geschichte steckt ’ne Lektion über unerwartete Durchbrüche.

      Die Bibel erzählt uns, dass, als Tamar ihr Kind zur Welt bringen sollte, was Ungewöhnliches passierte. Eines der Babys streckte zuerst seine Hand aus. Als die Hebamme die Hand sah, band sie schnell einen scharlachroten Faden darum und erklärte, dass dieses Kind zuerst zur Welt gekommen sei. Später wurde es Zerah genannt.

      Alles in diesem Moment deutete darauf hin, dass es der Erstgeborene sein würde. Doch plötzlich passierte etwas Unerwartetes.

      Das Baby zog seine Hand zurück. Und bevor irgendjemand begreifen konnte, was vor sich ging, drängte sich das andere Kind nach vorne und kam zuerst zur Welt.

      Die Hebamme war so schockiert, dass sie ausrief: „Wie hast du es geschafft, durchzubrechen?“

      Und dieses Kind wurde Perez genannt, was „Durchbruch“ bedeutet.

      Halt jetzt mal inne und denk darüber nach. Einer erschien zuerst. Einer sah so aus, als würde er die Führung übernehmen. Einer war bereits als der Erste gekennzeichnet worden.

      Aber durch eine plötzliche Wendung der Ereignisse zog er sich zurück.
      Und derjenige, den niemand erwartet hatte, brach plötzlich durch.

      Freund, das Leben kann sich genau so anfühlen.
      Manchmal siehst du zu, wie andere vorankommen, während du das Gefühl hast, immer noch im Hintergrund zu warten. Jemand bekommt zuerst die Chance. Jemand unterschreibt zuerst den Vertrag. Jemand erreicht zuerst den Traum.

      Und wenn du nicht aufpasst, bekommst du vielleicht das Gefühl, dass du nie aufholen wirst. Du schaust vielleicht auf dein Leben und kommst leise zu dem Schluss:
      „Ich bin zu spät.“

      Aber Tamars Geschichte erinnert uns an etwas Wichtiges. Es gibt Hoffnung für die Lebenden. In der Bibel steht in Prediger 9,4: Wer unter den Lebenden ist, der hat Hoffnung. Ein lebender Hund ist besser als ein toter Löwe.

      Im Leben können sich die Dinge plötzlich ändern. Die Lebenden können immer noch aufholen.

      In einem Moment scheint jemand vorne zu sein. Im nächsten Moment ändern sich die Umstände. Türen schließen sich. Positionen ändern sich.
      Menschen ziehen sich zurück. Und plötzlich kommt derjenige, der zurückzuliegen schien, nach vorne.

      Deshalb heißt es in der Bibel im Buch Prediger 9,11: „Der Lauf gehört nicht den Schnellen, noch der Kampf den Starken … sondern Zeit und Zufall treffen sie alle.“

      Mit anderen Worten: Das Schicksal wird nicht immer davon bestimmt, wer zuerst erscheint.

      Manchmal ordnet Gott die Ereignisse auf eine Weise neu, die niemand vorhersagen kann. Dieses Muster findet sich in der gesamten Bibel.

      Die Leute dachten, Joseph sei am Ende, als er als Sklave verkauft wurde. Aber Jahre später wurde der Gefangene zum Statthalter.

      Die Leute übersahen David, als der Prophet kam, um einen König zu salben. Doch der Hirtenjunge wurde zum Herrscher Israels.

      Und sogar die Geschichte von Jakob und Esau zeigt uns, dass manchmal derjenige, von dem man erwartet, dass er die Führung übernimmt, nicht als Erster ins Ziel kommt.

      Gott hat eine Art, Zeiten und Jahreszeiten zu verändern. Er kann jemanden in einem Augenblick aus dem Hintergrund in den Vordergrund rücken.

      Deshalb darfst du niemals aufgeben, nur weil du dich zurückgesetzt fühlst. Du weißt nicht, welche Wendung der Ereignisse Gott für dich vorbereitet.

      Du weißt nicht, welche Tür sich plötzlich öffnen wird. Du weißt nicht, wer sich von dem Platz zurückziehen wird, den du für bereits vergeben gehalten hast.

      In einem Moment fühlst du dich vielleicht vergessen.
      Im nächsten Moment betrittst du vielleicht etwas, das niemand von dir erwartet hätte.

      Und die Leute werden dein Leben betrachten und dieselbe Frage stellen, die die Hebamme an diesem Tag gestellt hat:

      „Wie hast du den Durchbruch geschafft?“ Wie hast du es geschafft, aufzusteigen, obwohl alles darauf hindeutete, dass du zurückgeblieben bist? Wie bist du angekommen, als andere schon vorausgegangen waren? Wie hast du das scheinbar Unmögliche geschafft?

      Und die Wahrheit wird sein: Gott hat den Zeitpunkt geändert. Gott hat die Ereignisse neu geordnet. Gott hat einen Weg geschaffen.

      Und hier ist das Schöne daran: Dieser Durchbruch war kein Zufall. Von Perez, dem Unerwarteten, der „den Durchbruch geschafft hat“
      Wie Matthäus 1,3 berichtet, entstand die Linie, die zu König David und schließlich zu Jesus Christus selbst führte. Inmitten einer komplizierten, unvollkommenen Familiengeschichte hat Gott einen Faden der Erlösung gewoben, der auf den größten Durchbruch von allen hinweist: den Erlöser, der uns einen Weg bereitet, selbst wenn wir uns zu weit zurück oder zu gebrochen fühlen, um dafür in Frage zu kommen. Seine Gnade verwandelt das „zu spät” in „genau rechtzeitig”.

      Aber es gibt hier noch eine weitere Lektion. Das ist eine rein praktische menschliche Erfahrung.

      Wenn du gerade derjenige bist, der vorne zu liegen scheint, zieh dich nicht von deinem Platz zurück. Denn manchmal, wenn jemand von seiner Aufgabe zurücktritt, lässt Gott eine andere Person nach vorne treten und diesen Platz einnehmen.

      Das Schicksal belohnt diejenigen, die ihrer Position treu bleiben. Ob du dich heute also zurück oder vorne fühlst, denk daran:

      Gott kontrolliert die Zeiten. Gott kontrolliert die Jahreszeiten. Und er kann die Reihenfolge der Dinge auf eine Weise ändern, die niemand erwartet.

      Wenn du dich heute also zurückgesetzt fühlst, verliere nicht den Mut. Die Geschichte von Tamars Zwillingen erinnert uns daran, dass derjenige, der an zweiter Stelle zu stehen schien, plötzlich an erster Stelle stehen kann.

      Und wenn dieser Moment kommt, werden die Menschen dein Leben mit Staunen betrachten und dieselbe Frage stellen, die vor so vielen Jahren in diesem Raum widerhallte: „Wie hast du den Durchbruch geschafft?“ Und dein Leben wird still bezeugen: Gott hat einen Weg geschaffen.


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    • März 11thBrunnen sind oft Schauplatz von Ereignissen

      In der Antike waren Brunnen Orte, an denen Menschen hingingen, weil sie durstig waren. Es waren ganz normale Orte, an denen Reisende Halt machten, an denen Frauen Wasser für ihre Haushalte holten und an denen sich das tägliche Leben still abspielte. Wenn man die Heilige Schrift jedoch aufmerksam liest, fällt auf, dass Brunnen oft Schauplatz von Ereignissen sind, die das Leben eines Menschen für immer verändern. Immer wieder begegnet Gott Menschen an Brunnen, und was als ganz normale Begegnung beginnt, wird zum Beginn von etwas völlig Neuem.

      Eines der frühesten Beispiele dafür findet sich in der Geschichte von Rebekka. Abraham hatte seinen Diener auf eine lange Reise geschickt, um eine Frau für Isaak zu finden. Als der Diener in der Region Nahor ankam, hielt er an einem Brunnen außerhalb der Stadt an und betete, dass Gott ihn leiten möge. Dort kam Rebekka, um Wasser zu schöpfen. Was wie ein ganz normaler Moment in ihrem Alltag aussah, war in Wirklichkeit eine göttliche Fügung. Durch diese Begegnung am Brunnen wurde Rebekka auserwählt, Isaaks Braut zu werden und Teil der Bundesfamilie, durch die Gottes Verheißungen weiterleben würden (Genesis 24). Der Brunnen wurde zu dem Ort, an dem Gott eine neue Beziehung und eine neue Zukunft ins Leben rief.

      Generationen später wurde ein anderer Brunnen zum Schauplatz eines weiteren Wendepunkts. Jakob hatte seine Heimat verlassen und war in einem fernen Land angekommen, wo er Hirten sah, die sich um einen Brunnen versammelt hatten. Als er mit ihnen redete, kam Rahel mit den Schafen ihres Vaters. Die Bibel sagt, dass Jakob, als er Rahel sah, den Stein vom Brunnen wegrollte und die Herde tränkte (Genesis 29,10). Diese Begegnung führte schließlich zur Heirat und zur Gründung einer Familie, aus der die Stämme Israels hervorgingen. Wieder einmal wurde ein Brunnen zu dem Ort, an dem Gott still und leise ein neues Kapitel in der Geschichte seines Volkes begann.

      Jahrhunderte später taucht ein weiterer Brunnen im Johannesevangelium auf. Jesus war auf der Durchreise durch Samaria und hielt an einem Brunnen in der Nähe der Stadt Sychar. Eine samaritanische Frau kam, um Wasser zu schöpfen, und erwartete einen weiteren gewöhnlichen Moment an einem gewöhnlichen Tag. Stattdessen begegnete sie dem Messias. Während sie redeten, zeigte Jesus ihr etwas, das viel wichtiger war als das Wasser, das sie holen wollte. Er sagte: „Jeder, der von diesem Wasser trinkt, wird wieder Durst bekommen, aber wer von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, wird nie wieder Durst haben. Das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm zu einer Quelle werden, die bis ins ewige Leben sprudelt“ (Johannes 4,13–14).

      Seit Generationen waren die Menschen zu Brunnen gegangen, um ihren physischen Durst zu stillen, aber in diesem Moment offenbarte Jesus, dass er selbst die wahre Quelle des Lebens war. Das Wasser, das er anbot, war keine vorübergehende Erfrischung, sondern ewiges Leben, das von Gott floss. Was als Gespräch an einem Brunnen begann, wurde zu dem Moment, in dem eine Frau entdeckte, dass der Messias gekommen war, um Leben zu schenken, das niemals versiegt.

      Dieser Moment weist direkt auf das vollendete Werk Jesu Christi hin. Vor dem Kreuz lebte die Menschheit in geistiger Durst, getrennt vom Leben Gottes wegen der Sünde. Aber durch seinen Tod und seine Auferstehung öffnete Jesus den Weg, damit dieses Leben denen, die glauben, frei gegeben wird. Das lebendige Wasser, von dem Jesus sprach, ist der Geist Gottes, der den Gläubigen aufgrund dessen gegeben wird, was Christus vollbracht hat. Die Schrift sagt, dass jeder, der an ihn glaubt, Ströme lebendigen Wassers aus seinem Inneren fließen lassen wird (Johannes 7,38–39).

      Das heißt, dass der Gläubige durch das vollendete Werk von Jesus Christus nicht mehr nach dem Brunnen suchen muss. Das Leben Gottes ist nicht mehr etwas, das wir irgendwo suchen müssen. Durch das Kreuz lebt der Geist Gottes jetzt in denen, die zu Christus gehören. Der Brunnen, den man früher immer wieder aufsuchen musste, ist zu einer lebendigen Quelle im Herzen jedes Gläubigen geworden.

      Wenn wir auf die Brunnen in der gesamten Heiligen Schrift zurückblicken, erkennen wir ein schönes Muster. Brunnen wurden zu Orten, an denen Gott neue Beziehungen, neue Anfänge und neues Leben schuf. Aber in Jesus findet die Geschichte ihre Erfüllung. Durch das vollendete Werk Christi ist das lebendige Wasser Gottes nicht mehr an einem bestimmten Ort zu finden. Es fließt jetzt in seinem Volk. Und das Leben, das er schenkt, wird niemals versiegen.


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    • März 11thLazarus aus seinem Grab holen

      Lazarus aus seinem Grab holen

      Als Jesus in Johannes 11 zum Grab von Lazarus ging, war er sich total sicher, was er tun würde. Er war nicht unsicher oder ängstlich. Er kam mit Autorität, Mitgefühl und einem klaren Ziel. Lazarus lag schon seit vier Tagen im Grab. Jeder wusste, was das bedeutete. Der Tod war sicher. Die Trauer war echt. Die Tränen waren echt. Der Schmerz über den Verlust eines geliebten Menschen lastete schwer auf den Herzen von Maria, Martha und allen, die daneben standen.

      Aber Jesus sprach Worte, die alles veränderten.

      In Johannes 11,25 (NIV) sagte Jesus: „Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt.“

      Denkt mal einen Moment darüber nach. Was für ein Mensch kann so etwas sagen? Wer hat die Autorität, so über Leben und Tod zu sprechen? Jesus tröstete sie nicht nur mit freundlichen Worten. Er offenbarte, wer er wirklich ist.

      Dann passierte etwas Beeindruckendes.

      Jesus stand neben dem Grab und rief mit lauter Stimme: In Johannes 11,43 (NIV) lesen wir: „Lazarus, komm heraus!“

      Und das Unmögliche passierte. Der Mann, der seit vier Tagen tot war, kam aus dem Grab heraus. Die Stimme Jesu drang bis in den Tod selbst vor. Das Leben antwortete auf den Ruf desjenigen, der das Leben geschaffen hatte.

      Doch die Geschichte endet hier nicht.

      Johannes beschreibt etwas sehr Wichtiges. Lazarus kam heraus, aber er war immer noch in Grabtücher gewickelt. Seine Hände und Füße waren gefesselt, und sein Gesicht war mit einem Tuch bedeckt. Stell dir vor, du würdest diesen Moment sehen. Ein lebender Mann steht da, aber immer noch in die Zeichen des Todes gehüllt.

      Dann sagte Jesus etwas Unerwartetes.

      In Johannes 11,44 (NIV) sagte Jesus zu den Menschen um ihn herum: „Nehmt ihm die Grabtücher ab und lasst ihn gehen.“

      Ist dir etwas Interessantes aufgefallen? Jesus hatte die Macht, Lazarus von den Toten auferstehen zu lassen. Aber er wickelte Lazarus nicht selbst aus. Stattdessen bat er die Menschen, die dort standen, ihm zu helfen.

      Warum tat Jesus das?

      Dieser Moment zeigt uns etwas Schönes über das Herz Gottes. Nur Jesus kann Leben geben. Keine menschliche Stimme hätte Lazarus aus dem Grab rufen können. Niemand sonst konnte die Kraft der Auferstehung bringen. Dieses Wunder gehörte allein Christus. Aber sobald Lazarus wieder lebte, ließ Jesus andere an diesem Prozess der Befreiung teilhaben.

      Lazarus war am Leben, aber er war immer noch in die Grabtücher gewickelt. Der Tod hatte keine Macht mehr über ihn, aber die Spuren des Todes hafteten noch an ihm.

      Ist das nicht manchmal auch in unserem eigenen Leben so?

      Die Bibel lehrt uns, dass etwas Unmittelbares passiert, wenn wir zu Christus kommen. Das Leben beginnt in dem Moment, in dem wir glauben. In Epheser 2,4–5 (NIV) heißt es: „Aber wegen seiner großen Liebe zu uns hat Gott, der reich an Barmherzigkeit ist, uns mit Christus lebendig gemacht, obwohl wir in unseren Verfehlungen tot waren – aus Gnade seid ihr gerettet worden.“

      Achte auf dieses Wort. Lebendig. Gott macht uns nicht langsam lebendig. Er schenkt uns Leben in dem Moment, in dem wir auf ihn reagieren. Wenn Christus ruft, beginnen die geistlich Toten zu leben.

      Aber viele Gläubige verlassen das Grab immer noch mit alten Ängsten, alter Scham und alten Denkgewohnheiten. Sie sind in Christus lebendig, doch Teile ihres Verstandes und ihres Herzens fühlen sich immer noch in der Vergangenheit gefangen.

      Hast du dich jemals so gefühlt?

      Du glaubst an Jesus. Du weißt, dass er dich gerettet hat. Doch manchmal versuchen die alten Gedanken, sich festzuhalten. Alte Etiketten aus der Vergangenheit versuchen zu definieren, wer du bist. Alte Wunden flüstern Lügen über deinen Wert.

      Aber Jesus lehnt Menschen nicht ab, weil sie noch in Grabtücher gehüllt sind. Stattdessen erklärt er ihr Leben und lädt dann andere ein, dabei zu helfen, das zu entfernen, was nicht mehr dazugehört.

      Hier wird Liebe sichtbar.

      Gottes Liebe zeigt sich nicht nur, wenn Tote zum Leben erweckt werden. Sie zeigt sich auch in der geduldigen Arbeit, den Lebenden zu helfen, in Freiheit zu leben. Jesus hat Lazarus nicht dafür beschämt, dass er in Leichentücher gehüllt war. Er sagte nicht: „Das hättest du schon längst in Ordnung bringen sollen.“ Stattdessen wandte er sich an die Menschen in seiner Nähe und forderte sie auf, zu helfen.

      So wirkt Gott oft unter seinem Volk.

      Er erweckt uns durch Gnade zum Leben. Dann bringt er uns in eine Gemeinschaft, wo Menschen uns ermutigen, uns lehren und uns auf unserem Weg begleiten können. Unsere Identität ändert sich sofort, aber es dauert oft eine Weile, bis sich unser Denken ändert.

      Die Bibel spricht klar darüber. In 2. Korinther 5,17 (NIV) heißt es: „Wenn also jemand in Christus ist, dann ist er eine neue Schöpfung: Das Alte ist vergangen, Neues ist geworden!“

      Das ist es, was wir jetzt sind. Eine neue Schöpfung. Doch der Prozess der Erneuerung des Denkens geht weiter. Römer 12,2 (NIV) erinnert uns daran: „Gleicht euch nicht dieser Welt an, sondern wandelt euch und erneuert euer Denken.“

      Das Leben wird in einem Augenblick geschenkt. Das Wachstum geschieht auf dem Weg.

      Deshalb sind Gläubige dazu aufgerufen, einander zu helfen. Anstatt Menschen an ihre Vergangenheit zu erinnern, helfen wir ihnen, in ihre Zukunft zu gehen. Anstatt Lügen zu wiederholen, sprechen wir die Wahrheit.

      Galater 6,1 (NIV) gibt diese Anweisung: „Brüder und Schwestern, wenn jemand in eine Sünde verstrickt ist, solltet ihr, die ihr im Geist lebt, diesen Menschen sanft wieder zurechtbringen.“

      Ist dir das Wort „sanft“ aufgefallen? Jemanden zu entwirren erfordert Geduld und Freundlichkeit. Es geht nicht um Kontrolle oder Urteilsvermögen. Es geht um Liebe.

      Kolosser 3,9–10 (NIV) sagt auch: „Lügt einander nicht an, da ihr doch das alte Wesen mit seinen Gewohnheiten abgelegt und das neue Wesen angezogen habt, das in der Erkenntnis nach dem Bild seines Schöpfers erneuert wird.“

      Diese Sprache zeigt uns etwas Wichtiges. Das alte Ich wird abgelegt. Das neue Ich wird uns geschenkt. Aber zu lernen, in dieser neuen Identität zu leben, braucht Zeit, Ermutigung und Wahrheit.

      Und alles beginnt mit Liebe.

      Gott hat uns geliebt, als wir noch verloren waren. In Römer 5,8 (NIV) heißt es: „Gott aber hat seine Liebe zu uns darin gezeigt, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren.“

      Dieselbe Liebe soll jetzt durch unser Leben fließen.

      Wir helfen Menschen nicht dabei, sich zu befreien, damit wir sie kontrollieren können. Wir tun es, damit sie in Freiheit leben können. Wir erinnern Menschen nicht ständig daran, wo sie früher waren. Stattdessen helfen wir ihnen zu sehen, wohin Gott sie führt.

      Erinnern Sie sich daran, was Jesus an diesem Tag gesagt hat. Er sagte Lazarus nicht, er solle sich reinigen. Er sagte einfach: „Nehmt die Grabtücher ab und lasst ihn gehen.“

      Freiheit ist nichts, was wir alleine erreichen. Sie wächst in einer Gemeinschaft, die in Wahrheit und Liebe verwurzelt ist.

      Wenn also jemand in Christus lebendig geworden ist, denk daran: Er gehört nicht mehr ins Grab. Das Grab hat keine Macht mehr über ihn.

      Unsere Berufung ist einfach, aber kraftvoll. Als Gottes Volk helfen wir dabei, das zu entfernen, was den Menschen einst umhüllte. Wir sprechen Leben dort, wo einst Scham herrschte. Wir erinnern die Menschen daran, wer sie in Christus wirklich sind. Und wir gehen geduldig neben ihnen her, während sie wachsen.

      So sieht das Evangelium im Alltag aus.

      Jesus schenkt Leben. Und Liebe hilft anderen, darin zu leben.


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    • März 11thWahre Freunde bringen dich zu Christus

      🌿 Wahre Freunde bringen dich zu Jesus 🌿

      Hast du dich schon mal gefragt, wie echte Freundschaft wirklich aussieht? Geht es nur darum, in glücklichen Momenten da zu sein, oder geht es darum, jemandem zur Seite zu stehen, wenn das Leben schwer wird? Die Bibel gibt uns ein eindrucksvolles Bild von dieser Art von Freundschaft in einer kleinen Stadt namens Kapernaum.

      Eines Tages versammelten sich viele Leute in einem Haus, in dem Jesus lehrte. Der Raum war so voll, dass niemand mehr hineinkommen konnte. Die Menschen standen dicht gedrängt und füllten jeden Winkel. Selbst außerhalb des Hauses wuchs die Menschenmenge weiter. Alle wollten die Worte Jesu hören.

      Inmitten dieses geschäftigen Treibens kamen vier Männer, die ihren Freund auf einer Matte trugen. Ihr Freund konnte nicht laufen. Er war gelähmt und konnte sich nicht selbstständig bewegen. Er war völlig auf die Hilfe anderer angewiesen. Aber diese vier Männer hatten einen starken Glauben und ein klares Ziel vor Augen. Sie glaubten, dass etwas Wunderbares passieren könnte, wenn sie ihren Freund nur zu Jesus bringen könnten.

      Als sie das Haus erreichten, standen sie vor einem Problem. Der Eingang war von der Menschenmenge blockiert. Niemand konnte hindurch. Stell dir vor, du stehst mit deinem Freund auf einer Trage da, schaust zur Tür und stellst fest, dass es keinen Platz gibt, um hineinzukommen. Was würdest du tun? Würdest du aufgeben und nach Hause gehen?

      Diese Männer gaben nicht auf. Ihr Glaube trieb sie voran. Anstatt zu gehen, suchten sie nach einem anderen Weg. Sie kletterten auf das Dach des Hauses. Damals bestanden Dächer aus Lehm, Schlamm und Stroh. Vorsichtig und mutig begannen sie, ein Loch in das Dach zu schlagen. Stück für Stück entfernten sie die Abdeckung, bis genug Platz war.

      Dann ließen sie ihren Freund langsam auf seiner Matte hinunter. Direkt vor Jesus.

      Können Sie sich diesen Moment vorstellen? Die Leute im Haus müssen überrascht aufgeschaut haben. Staub vom Dach füllte die Luft. Es wurde still im Raum. Alle schauten zu, wie der Mann in die Mitte der Menge hinabgelassen wurde.

      Jesus sah alles, was passierte. Noch wichtiger war, dass er den Glauben dieser Freunde sah.

      In Markus 2,5 steht: „Als Jesus ihren Glauben sah, sagte er zu dem Gelähmten: ‚Mein Sohn, deine Sünden sind dir vergeben.‘“

      Jesus schaute den Mann mit Mitgefühl an. Bevor er seinen Körper heilte, sprach er Heilung für seine Seele. Vergebung kam zuerst. Frieden kam zuerst. Das tiefste Bedürfnis des Mannes wurde vom Erlöser angesprochen.

      Nicht jeder im Raum verstand, was Jesus getan hatte. Einige Leute stellten ihn in ihren Herzen in Frage. Aber Jesus kannte ihre Gedanken. Um seine Autorität zu zeigen, sprach er erneut zu dem Gelähmten.

      In Markus 2,11 sagte Jesus: „Ich sage dir, steh auf, nimm deine Matte und geh nach Hause.“

      In diesem Moment passierte etwas Erstaunliches. Die Kraft kehrte in den Körper des Mannes zurück. Muskeln, die sich nicht bewegt hatten, wurden plötzlich stark. Der Mann stand auf. Er hob die Matte auf, auf der er gelegen hatte. Dann ging er vor allen Leuten hinaus.

      Die Menge war erstaunt. So etwas hatten sie noch nie gesehen.

      Diese schöne Geschichte lehrt uns etwas Wichtiges über Freundschaft. Wahre Freunde sind nicht nur in guten Zeiten für uns da. Wahre Freunde helfen uns, wenn wir schwach sind. Sie bringen uns an den Ort, an dem wir Jesus begegnen können.

      Manchmal fühlen sich Menschen in unserem Umfeld hilflos, müde oder verloren. Vielleicht haben sie nicht einmal die Kraft, selbst nach Gott zu suchen. Dann ist echte Freundschaft besonders wichtig.

      Sind wir bereit, für sie zu beten? Sind wir bereit, sie behutsam zu Christus zu führen? Sind wir bereit, alles zu tun, damit sie seine Liebe erfahren können?

      Galater 6,2 erinnert uns daran: „Einer trage des anderen Last, so werdet ihr das Gesetz Christi erfüllen.“

      Genau wie die vier Männer sind wir dazu aufgerufen, anderen zu helfen, Hoffnung zu finden. Wir öffnen vielleicht kein Dach, aber wir können unsere Herzen öffnen. Wir können Menschen ermutigen, unterstützen und zu dem Erlöser führen, der Leben verändert.

      Wenn Jesus solchen Glauben sieht, geschehen wunderbare Dinge. Leben werden wiederhergestellt. Herzen werden geheilt. Und Menschen, die sich einst festgefahren fühlten, beginnen, in neuer Freiheit zu leben.

      Die Frage bleibt also auch heute für jeden von uns bestehen. Was für Freunde werden wir?

      Stehen wir in der Menge und schauen aus der Ferne zu? Oder sind wir bereit, jemanden näher zu Jesus zu bringen?

      Denn manchmal beginnt das größte Wunder mit einem Freund, der sich weigert, aufzugeben.


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    • März 11thWenn Gott das Unmögliche in ein Wunder verwandelt

      WENN GOTT DAS UNMÖGLICHE IN EIN WUNDER VERWANDELT. DIE GESCHICHTE VON MOSES UND DEM AUSZUG AUS ÄGYPTEN

      Hast du schon mal einen Moment erlebt, der dir total unmöglich vorkam? Vielleicht ein Problem, das einfach zu groß war, um es zu lösen. Oder eine Situation, die sich anfühlte wie eine verschlossene Tür, aus der es keinen Ausweg gab. Hast du dich schon mal gefragt, ob Gott dir wirklich einen Weg bahnen könnte?

      Genau in dieser Situation befand sich einst Moses. Moses lebte ein ruhiges Leben in der Wüste, als Gott ihn plötzlich zu etwas viel Größerem berief. Gott gab ihm eine Mission, die fast unglaublich klang. Er sollte das Volk Israel aus der Sklaverei in Ägypten befreien, einem Ort, an dem es seit vielen Jahren litt.

      Stell dir vor, wie sich Mose gefühlt haben muss. Die Aufgabe war riesig. Der Feind war mächtig. Der Pharao war der Herrscher Ägyptens, und niemand konnte einfach in seinen Palast gehen und die Freiheit für Tausende von Sklaven fordern. Mose hatte Angst und war unsicher. Er stellte sogar Gott in Frage. Er fragte sich, ob er der richtige Mensch für eine solche Mission war.

      Die Bibel erzählt uns, wie Mose reagierte. Er stellte Gott eine sehr ehrliche Frage.

      „Aber Mose sagte zu Gott: Wer bin ich, dass ich zum Pharao gehen und die Israeliten aus Ägypten herausführen soll?“ 2. Mose 3,11

      Hast du Gott jemals dieselbe Frage gestellt? Wer bin ich? Warum hast du mich ausgewählt? Mose fühlte sich klein im Vergleich zu der Aufgabe, die vor ihm lag. Aber Gott antwortete nicht, indem er Moses Fähigkeiten erklärte. Stattdessen gab Gott ihm etwas viel Größeres.

      „Und Gott sagte: ‚Ich werde mit dir sein.‘“ 2. Mose 3,12

      Diese einfachen Worte änderten alles. Mose würde nicht allein gehen. Gott selbst würde mit ihm sein.

      Mit diesem Versprechen kehrte Mose nach Ägypten zurück und stand vor dem Pharao, einem der mächtigsten Herrscher der damaligen Welt. Er überbrachte Gottes Botschaft und forderte, dass die Israeliten freigelassen würden. Aber der Pharao lehnte ab. Immer wieder sagte er Nein.

      Doch Gott zeigte seine Macht auf eine Weise, die die Welt nicht ignorieren konnte. Die Bibel beschreibt, wie der Herr Zeichen und Wunder über Ägypten sandte, um seine Autorität zu offenbaren und zu zeigen, dass er für sein Volk kämpfte.

      „Der Herr sprach zu Mose: ‚Ich werde meine Hand ausstrecken und die Ägypter mit allen Wundern schlagen, die ich unter ihnen vollbringen werde.‘“ 2. Mose 3,20

      Was unmöglich schien, begann sich langsam zu ändern. Der Gott, der versprochen hatte, mit Mose zu sein, bewies, dass nichts außerhalb seiner Macht lag.

      Dann kam einer der unvergesslichsten Momente in der Bibel. Nachdem sie Ägypten endlich verlassen hatten, fanden sich die Israeliten zwischen dem Roten Meer und der ägyptischen Armee, die sie verfolgte, gefangen. Vor ihnen war Wasser und hinter ihnen lauerte Gefahr. Es schien keinen Ausweg zu geben.

      Hast du dich jemals so von Problemen umgeben gefühlt? Ein Moment, in dem jeder Weg versperrt zu sein scheint?

      Aber Gott hatte einen Plan. Durch Mose tat der Herr etwas, was niemand erwartet hatte.

      „Da streckte Mose seine Hand über das Meer aus, und den ganzen Abend trieb der Herr das Meer mit einem starken Ostwind zurück und verwandelte es in trockenes Land. Das Wasser teilte sich.“ 2. Mose 14,21, NIV

      Was unmöglich schien, wurde zu einem Wunder. Das Meer öffnete sich, das Volk ging auf trockenem Boden hindurch, und Gott brachte sie sicher auf die andere Seite. Der Ort, der wie das Ende ihrer Reise aussah, wurde zum Weg in ihre Freiheit.

      Die Lehre aus dieser Geschichte ist für unser heutiges Leben sehr wichtig. Gott kann uns aus der Knechtschaft in die Freiheit führen. Er kann eine Situation, die hoffnungslos aussieht, in ein Zeugnis seiner Macht verwandeln.

      „Der Herr wird für euch kämpfen; ihr müsst nur still sein.“ 2. Mose 14,14, NIV

      Nimm dir also einen Moment Zeit und stell dir eine ehrliche Frage. Wenn dir das Leben unmöglich erscheint, vertraust du dann darauf, dass Gott dennoch einen Weg finden kann? Wenn Angst und Zweifel aufkommen, denkst du dann daran, dass Gott größer ist als jedes Hindernis?

      Die Geschichte von Mose erinnert uns daran, dass Gott seine größten Wunder oft in Momenten vollbringt, die wie das Ende aussehen. Was uns als Blockade erscheint, ist vielleicht nur der Anfang dessen, was Gott vorhat.

      Wenn Gott das Meer für sein Volk teilen konnte, kann er auch Türen in deinem Leben öffnen. Wenn er Sklaverei in Freiheit verwandeln konnte, kann er auch deine Situation verändern.

      Manchmal beginnt das Wunder mit einem einfachen Schritt des Glaubens.

      Und mit der Erinnerung an eine kraftvolle Verheißung. Gott ist mit dir.


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    • März 11thIn der Geschichte von Josef gibt’s ein auffälliges Muster, das leise auf Jesus Christus hinweist

      In der Geschichte von Josef gibt’s ein auffälliges Muster, das leise auf Jesus Christus hinweist. Als Josef jung war, schenkte Gott ihm zwei Träume, die was über seine Zukunft verrieten. Im ersten Traum sah Josef Getreidebündel auf einem Feld, und die Bündel seiner Brüder verneigten sich vor seinem Bündel. Im zweiten Traum verneigten sich die Sonne, der Mond und elf Sterne vor ihm (1. Mose 37,5–9). Diese Träume zeigten, dass Joseph eines Tages eine Position mit viel Macht haben würde und dass seine Brüder demütig zu ihm kommen würden.

      Aber als Joseph von den Träumen erzählte, haben seine Brüder ihn abgelehnt. Anstatt zu erkennen, dass Gott ihnen vielleicht was zeigen wollte, waren sie eifersüchtig. In der Bibel steht, dass sie ihn wegen seiner Träume noch mehr gehasst haben. Schließlich haben sie ihn geschnappt, in eine Grube geworfen und als Sklaven verkauft. Was Gott Joseph gezeigt hatte, schien jetzt unmöglich. Derjenige, der von Ehre geträumt hatte, wurde nun abgelehnt, verraten und ins Leid geführt.

      Doch die Träume wurden nie aufgehoben.

      Jahre später, nachdem Joseph nach Ägypten gebracht, fälschlicherweise beschuldigt und ins Gefängnis geworfen worden war, erhob Gott ihn zu einer Führungsposition im Reich des Pharaos. Als eine große Hungersnot über das Land kam, kamen Menschen aus den umliegenden Nationen nach Ägypten, um Nahrung zu suchen. Unter ihnen waren auch Josephs eigene Brüder. Die Bibel berichtet uns, dass sie bei ihrer Ankunft „sich vor Joseph niederwarfen und sich mit ihrem Gesicht zur Erde verneigten“ (1. Mose 42,6).

      In diesem Moment erfüllten sich die Träume, die Gott ihm Jahre zuvor gegeben hatte. Dieselben Brüder, die Joseph einst abgelehnt hatten, standen nun demütig vor ihm. Was wie das Ende von Josephs Geschichte aussah, war in Wirklichkeit der Weg, der zur Erfüllung dessen führte, was Gott ihm von Anfang an gezeigt hatte.

      Diese Geschichte wird noch eindrucksvoller, wenn wir erkennen, wie sie auf Jesus Christus hinweist.

      Als Jesus zum ersten Mal in die Welt kam, erkannten viele Menschen ihn nicht als den, der er wirklich war. Der von Gott Gesandte wurde von vielen seines eigenen Volkes abgelehnt. Die Bibel sagt: „Er kam in sein Eigentum, und die Seinen nahmen ihn nicht auf“ (Johannes 1,11). Wie Joseph erlebte Jesus Ablehnung, Verrat und Leid. Derjenige, der gekommen war, um die Welt zu retten, wurde gekreuzigt.

      Doch genau wie bei Josephs Träumen war die Geschichte damit noch nicht zu Ende.

      Durch das Kreuz und die Auferstehung vollbrachte Jesus das Werk der Erlösung für die ganze Menschheit. Das vollendete Werk Jesu Christi bedeutet, dass die Sünde ein für alle Mal gesühnt wurde und die Tür zur Versöhnung mit Gott geöffnet wurde. Die Bibel sagt uns, dass Gott Jesus hoch erhoben und ihm den Namen über alle Namen gegeben hat, „damit alle im Himmel, auf Erden und unter der Erde ihre Knie beugen vor dem Namen Jesu“ (Philipper 2,9–10).

      So wie sich Josephs Brüder schließlich vor demjenigen verneigten, den sie einst abgelehnt hatten, offenbart uns die Heilige Schrift, dass eines Tages die ganze Schöpfung Jesus als den erkennen wird, der er wirklich ist.

      Aber das Schöne am Evangelium ist nicht nur, dass Jesus eines Tages geehrt werden wird. Das Schöne am Evangelium ist, dass er durch sein vollbrachtes Werk nun jedem, der zu ihm kommt, Gnade anbietet.

      Als Josephs Brüder schließlich vor ihm standen, erwarteten sie ein Urteil. Stattdessen zeigte Joseph ihnen Gnade. Er versorgte sie während der Hungersnot mit Nahrung und rettete ihnen das Leben. In ähnlicher Weise begegnet Jesus uns nicht mit Verurteilung, wenn wir zu ihm kommen. Aufgrund des Kreuzes begegnet er uns mit Gnade. Die Bibel sagt: „So gibt es nun keine Verdammnis für die, die in Christus Jesus sind“ (Römer 8,1).

      Das vollendete Werk Jesu bedeutet, dass Gläubige nicht mehr in Angst vor der Ablehnung durch Gott leben müssen. Derselbe Erlöser, der einst abgelehnt wurde, heißt nun die Menschen in seiner Gnade willkommen. Durch sein Opfer sind wir Gott nahegebracht worden und haben einen Platz in seiner Familie erhalten.

      Die Geschichte von Joseph erinnert uns daran, dass das, was wie Ablehnung aussieht, nicht immer das Ende der Geschichte ist. Gott sieht oft schon lange bevor andere verstehen, was er tut, die Erfüllung. Und in Jesus Christus sehen wir die ultimative Erfüllung dieses Musters.

      Derjenige, der abgelehnt wurde, ist jetzt erhöht worden. Derjenige, der verraten wurde, ist jetzt der Retter der Welt geworden. Und aufgrund seines vollendeten Werkes kann jeder Gläubige in der Gnade des Königs ruhen, der einst abgelehnt wurde, aber jetzt für immer regiert.


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        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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