• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Apr. 24thBei der Erzählung von Lot in Genesis 19 geht es nicht in erster Linie um Zerstörung

      Es gibt eine Geschichte in der Bibel, die die meisten Menschen als Warnung lesen, aber wenn du einen Gang zurückschaltest und sie durch die Brille von Gottes Barmherzigkeit betrachtest, wird sie zu etwas ganz anderem. Bei der Erzählung von Lot in Genesis 19 geht es nicht in erster Linie um Zerstörung. Es geht um Rettung. Es geht um einen Mann, der Kompromisse eingegangen war, zögerlich war und weit davon entfernt war, wo er hätte sein sollen – und doch handelte Gott mit aller Dringlichkeit, um ihn herauszuholen.

      Lot lebte nicht an einem Ort der Stärke. Er hatte sich in Sodom niedergelassen, einer Stadt, die für ihre Verderbtheit bekannt war (Genesis 13,12–13). Mit der Zeit wurde das, was einst vielleicht eine vorübergehende Entscheidung war, zu seinem Umfeld. Das war es damals. Lot war von Finsternis umgeben, von ihr beeinflusst, und als der Moment kam, zu gehen, rannte er nicht mit mutigem Glauben hinaus. Die Schrift sagt, er zögerte (Genesis 19,16). Selbst als das Gericht kam, zögerte er.

      Und hier nimmt die Geschichte eine kraftvolle Wendung. Die Engel hielten sich nicht zurück und warteten darauf, dass Lot sich zusammenriss. Sie sagten nicht: „Wenn du bereit bist, komm heraus.“ Der Text sagt, dass sie seine Hand ergriffen, zusammen mit seiner Frau und seinen Töchtern, und sie hinausführten, weil der Herr ihm gnädig war (Genesis 19,16). Lass das in deinem Herzen sacken. Seine Rettung wurde nicht von seiner Dringlichkeit bestimmt. Sie wurde von Gottes Gnade bestimmt.

      Das bedeutete also, dass Gottes Rettung nicht von Lots Stärke, Klarheit oder gar seiner Bereitschaft in diesem Moment abhing. Gott handelte aus Mitgefühl. Lot führte sich nicht selbst hinaus. Er wurde geführt. Er rettete sich nicht selbst. Er wurde gerettet. Die Hand Gottes war stärker als sein Zögern.

      Und selbst nachdem er herausgeführt worden war, fiel es Lot noch schwer, voll und ganz zu vertrauen. Er bat darum, in eine kleinere Stadt zu gehen, statt in die Berge, wie Gott es ihm gesagt hatte (Genesis 19,18–20). Doch wieder ließ Gott es zu. Nicht, weil es der beste Plan war, sondern weil Gott sich weiterhin um seine Sicherheit sorgte. Das ist Gnade in Aktion. Gott arbeitet mit jemandem, der nicht perfekt reagiert, und sorgt dennoch für dessen Rettung.

      Durch das vollendete Werk Jesu wird diese Wahrheit nun noch überwältigender. Denn du befindest dich nicht in einer vorübergehenden Rettung. Du befindest dich in einer vollendeten. Jesus kam nicht, um dich nur teilweise herauszuholen und den Rest dir zu überlassen. Er hat dich vollständig befreit, vollständig in Sicherheit gebracht und vollständig an einen neuen Ort der Sicherheit geführt (Kolosser 1,13–14).

      Das bedeutet, dass deine Beziehung zu Gott nicht davon abhängt, wie schnell du reagierst, wie stark sich dein Glaube anfühlt oder wie perfekt du die Dinge umsetzt. Wenn Lot durch Gnade aus Sodom herausgezogen wurde, während er zögerte, wie viel mehr kannst du dann in Ruhe sein, in dem Wissen, dass deine Erlösung in dem verankert ist, was Jesus bereits vollbracht hat (Hebräer 10,14). Du hältst dich nicht an Gott fest, in der Hoffnung, dass du nicht abrutschst. Er hält dich fest.

      Es gibt Momente, in denen du dich vielleicht wie Lot fühlst. Du weißt, dass Gott dich vorwärts ruft, aber du zögerst. Vielleicht gibt es Angst, Verwirrung oder sogar eine Bindung an das, was du zurücklässt. Und in diesen Momenten kann es sich so anfühlen, als hänge alles davon ab, dass du es richtig machst. Aber diese Geschichte erinnert dich daran, dass Gottes Gnade nicht zerbrechlich ist. Sie bricht nicht zusammen, wenn du dich schwach fühlst.

      Ruhe sieht so aus. Es bedeutet nicht, so zu tun, als wäre alles perfekt. Es bedeutet, darauf zu vertrauen, dass Gott dich auch dann treu führt, wenn du dich langsam, unsicher oder noch nicht ganz dort fühlst, wo du sein möchtest. Es bedeutet zu glauben, dass Sein Griff um dich stärker ist als dein Griff um Ihn (Johannes 10,28–29). Es bedeutet zu wissen, dass Seine Barmherzigkeit nicht auf deine Perfektion reagiert. Sie fließt aus Seinem Herzen.

      Also atme heute tief durch und nimm das an. Derselbe Gott, der Lot an der Hand nahm und ihn herausführte, ist der Gott, der dich in Christus gesichert hat. Du bist nicht darauf angewiesen, das alleine herauszufinden. Du bist nicht nur einen Schritt davon entfernt, alles zu verlieren. Du wirst durch Gnade gehalten, geführt und bewahrt. Und in dieser Realität kannst du aufhören, dich abzumühen, dich selbst zu retten, und in dem ruhen, der es bereits getan hat.


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