• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • März 30thWarum warf Jesus die Tische um, anstatt lediglich zu lehren

      In Matthäus 21,12, als Jesus den Tempel betrat, begann der Text nicht mit einer Predigt. Er begann mit einer Handlung.

      „Er trieb alle hinaus, die im Tempel verkauften und kauften,
      und er warf die Tische der Geldwechsler
      und die Stände der Taubenverkäufer um.“

      Dieses Detail verlangte nach Aufmerksamkeit.

      Jesus hatte bereits
      während seines ganzen Wirkens gezeigt,
      dass er mit
      Klarheit und Autorität lehren konnte.

      Menschenmengen versammelten sich, um ihn zu hören.
      Er erklärte die Heilige Schrift.
      Er räumte Missverständnisse mit Worten aus.

      Die Frage war also nicht,
      ob er hätte lehren können.
      Es ging darum, warum er sich in diesem Moment
      dagegen entschied, so zu beginnen.

      Die Umgebung trug dazu bei, die Handlung zu verdeutlichen.

      Die Tempelhöfe waren voller Leben.
      Tiere wurden als Tempelopfer verkauft.
      Geld wurde getauscht.

      Das System lief ununterbrochen.
      Es war kein Gespräch, das darauf wartete, zu beginnen.
      Es war eine Umgebung, die bereits in Bewegung war.
      In diesem Umfeld zu lehren,
      hätte das Geschehen also nicht unterbrochen.

      Man hätte die Worte hören können,
      aber die Struktur selbst
      wäre bestehen geblieben.

      Jesu Handeln bewirkte etwas anderes.
      Es brachte das System zum Stillstand.

      Tische wurden umgeworfen.
      Münzen verstreut.
      Geschäfte unterbrochen.

      Die Bewegung schuf eine Unterbrechung.
      Was zuvor ablief,
      wurde plötzlich gestört.

      Diese Störung hatte Bedeutung.
      Das Problem war nicht der Mangel an Unterweisung.
      Es war die Normalisierung dessen, was falsch war.

      Das System war vertraut geworden.
      Es lief weiter, ohne hinterfragt zu werden.

      In einer solchen Umgebung
      wäre das Lehren allein
      ohne Veränderung aufgenommen worden.

      Die Tat deckte den Zustand auf,
      bevor sie erklärt wurde.

      Erst nachdem er die Tische umgeworfen hatte,
      sprach Jesus.

      „Es steht geschrieben:
      ‚Mein Haus soll ein Haus des Gebets genannt werden‘,
      aber ihr macht es zu einer Räuberhöhle“
      (Matthäus 21,13).

      Die Worte interpretierten die Tat.
      Sie ersetzten sie nicht.
      Die Reihenfolge war entscheidend.
      Erst die Tat.
      Die Erklärung danach.
      Die umgestürzten Tische machten sichtbar,
      was die Worte dann benennen würden.

      Dieses Muster war kein Einzelfall.

      In der gesamten Heiligen Schrift
      gab es Momente, in denen Gottes Botschaft
      nicht nur durch Worte,
      sondern durch konkrete Taten vermittelt wurde.

      Die Propheten spielten manchmal
      die Botschaft, die sie trugen, nach,
      damit die Menschen sehen konnten,
      was durch Gewohnheit verborgen geworden war.

      Jesus stand in genau diesem Muster.
      Er sagte nicht nur die Wahrheit.
      Er offenbarte sie.

      Theologisch zeigte dieser Moment,
      dass manche Zustände nicht
      allein durch Erklärungen korrigiert werden.

      Sie erfordern eine Unterbrechung.

      Die Tische wurden umgeworfen,
      weil das System selbst
      konfrontiert werden musste,
      nicht nur diskutiert.

      Wenn man diese Passage sorgfältig liest, zeigt sich,
      dass Jesu Autorität nicht darauf beschränkt war,
      über die Wahrheit zu lehren.

      Er handelte danach.
      Er hat das System nicht schrittweise angepasst.
      Er hat es sofort bloßgestellt.

      Und damit
      hat er deutlich gemacht, dass das, was bisher akzeptiert worden war,
      nicht länger bestehen bleiben konnte.

      Denn wenn etwas nicht mehr das widerspiegelt,
      was es eigentlich sein sollte,
      können Worte das Problem zwar beschreiben,
      aber manchmal
      müssen Tische umgeworfen werden,
      damit es klar zu sehen ist.


      This entry was posted in Austausch zum Bibellesen, Fragen, Fundstücke, Gemeinsam Bibellesen, Matthäus and tagged Jesus reinigt den Tempel, Matthäus 21 by Jule with no comments yet
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