• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

    • Jan. 16thVergebung – mit Gottes Hilfe

      Heute lesen wir 1. Mose 44 bis 46. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘


      by Jule with no comments yet
    • Jan. 15thJuda und Tamar – warum dieser Einschub in der Bibel?

      Genesis 38 often feels like an unwanted interruption in the Joseph story, a dark and unsettling back-alley detour filled with death, sex, deceit, and judgment. For years, I treated it like a commercial break, impatient to return to Joseph’s story.

      But that view missed the point. Badly. Genesis 38 is not a narrative interruption but a deliberate parallel.

      Genesis 37 introduces Joseph; Genesis 38 introduces Judah. Think of these two chapters as doorways. Over one is the name Joseph. Over the other is the name Judah. They both open into a single, winding hallway that is Genesis 37-50. Those chapters are not the Story of Joseph, but the Story of Judah and Joseph.

      Both brothers experience descent. Judah “went down” from his brothers into Canaanite society (Gen. 38:1), while Joseph was “brought down” into Egypt (39:1). The Hebrew verb used in both verses, yarad, is the same. One descends willingly, one unwillingly. Both are separated from the family.

      The question becomes: what kind of man will each become?

      As we read these chapters in Bible in One Year, we are watching the story of two brothers unfold. Neither is idealized. Both are flawed. Each has his own weaknesses, sins, and blind spots. And God is at work in both their lives, breaking them down and rebuilding them into people he can use in his salvation story.

      Joseph’s preparation is for a life of service in second place. He is second to Potiphar, second to the prison warden, second to Pharaoh. Even within his family, he will ultimately take a secondary role.

      Judah’s preparation, by contrast, is for leadership. He is painfully humbled after his sin with his widowed daughter-in-law Tamar. But he will eventually emerge as the brother who steps forward, who offers himself in place of another, and from whose line the Messiah will come.

      These final chapters of Genesis, therefore, set before us not only the shaping of two brothers, but a portrait of how God works in our own lives. He breaks us down in different ways for different callings. He humbles us, wounds us, and reforms us. He crucifies and resurrects us.

      He is making less of us so that there is more room in us for Christ.


      Join us for Bible in One Year. Find all the information at https://www.1517.org/oneyear


      by Jule with no comments yet
    • Jan. 15th“Was wenn der Segen erst durch Regen, …“

      Heute lesen wir 1. Mose 41 bis 43. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘


      by Jule with 3 comments
    • Jan. 14thAber Gott …

      Heute lesen wir 1. Mose 38 bis 40. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘


      by Jule with no comments yet
    • Jan. 13thIrgendwie geht alles schief

      Heute lesen wir 1. Mose 34 bis 37. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘


      by Jule with 2 comments
    • Jan. 12thJakob wird übel mitgespielt

      Heute lesen wir 1. Mose 30 bis 33. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘


      by Jule with 1 comment
    • Jan. 10thGottes Plan mit einer List erreichen (?)

      Heute lesen wir 1. Mose 27 bis 29. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘


      by Jule with no comments yet
    • Jan. 9thDer Bund geht auf Isaak über

      Heute lesen wir 1. Mose 24 bis 26. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘


      by Jule with no comments yet
    • Jan. 8thGottvertrauen in allem

      Heute lesen wir 1. Mose 20 bis 23. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘


      by Jule with no comments yet
    • Jan. 7thGOTT ist gut …

      Heute lesen wir 1. Mose 17 bis 19. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘


      by Jule with no comments yet
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      Good Old Fashioned Hand Written Code by Eric J. Schwarz

        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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