• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Okt. 10thJohannes der Täufers Ernährung und Kleidung waren prophetische Statements…

      Johannes der Täufers Ernährung und Kleidung waren prophetische Statements gegen das korrupte Jerusalemer Priestertum.

      Wenn wir Johannes aus der Perspektive des Judäas des frühen ersten Jahrhunderts betrachten, ist es leicht, seinen Lebensstil in der Wüste als bloße religiöse Exzentrik abzutun. Aber mir ist klar geworden, dass nichts, was Johannes tat, zufällig war. Seine gesamte Präsenz war ein wohlüberlegter, lebendiger Zeichenakt.

      Indem er sich vom städtischen Zentrum Jerusalems in die raue Wüste Judäas zurückzog, inszenierte Johannes einen direkten Protest gegen eine elitäre Priesterklasse, von der viele gläubige Israeliten glaubten, sie habe die Heiligkeit des Tempels kompromittiert.

      Matthäus beschreibt Johannes’ Kleidung sehr detailliert: ein Gewand aus Kamelhaar, zusammengehalten von einem Ledergürtel, was ausdrücklich an den Propheten Elia in 2. Könige erinnerte. Im heiligen Gedächtnis Israels war Elia der Inbegriff eines Propheten, der sich der königlichen Korruption entgegenstellte und ein vom Glauben abgekommenes Volk zur Treue gegenüber dem Bund zurückrief.

      Johannes’ Ernährung aus Heuschrecken und wildem Honig war gemäß 3. Mose 11 rein, aber es war Nahrung, die dem bloßen Überleben diente. Indem er die raffinierte Küche, die priesterlichen Zehnten und die institutionellen Vorteile des Jerusalemer Establishments ablehnte, erklärte Johannes, dass die offiziellen religiösen Kanäle geistlich bankrott geworden waren. Er zog sich in die Wüste zurück – genau an den Ort, an dem Gott Israel ursprünglich zum Bundesvolk geformt hatte –, um zu signalisieren, dass Gott etwas völlig Neues tat.

      Doch das provokanteste Element von Johannes’ Wirken war sein Aufruf zur Taufe im Jordan. Im jüdischen Denken des ersten Jahrhunderts waren rituelle Waschungen üblich, doch eine Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden mitten in der Wüste anzubieten – losgelöst von den Tempelopfern –, war radikal.

      Johannes sagte damit im Grunde, dass Gottes reinigende Kraft nicht länger auf die institutionellen Mauern Jerusalems beschränkt war. Gott umging die kompromittierte Elite, um mitten in der Wüste einen authentischen, erneuerten Überrest vorzubereiten.

      Diese dramatische Wende weist direkt auf das begonnene Reich Gottes hin, das Jesus verkörperte, der diesen Ruf nach Erneuerung voll und ganz ausfüllen und verwirklichen würde. Während wir heute in unseren Ortsgemeinden dienen, dient Johannes’ Wirken als ernüchternde und inspirierende Erinnerung. Gott ist niemals an menschliche Institutionen oder religiöses Prestige gebunden.

      Sein erlösendes Herz sucht stets nach echter Buße und demütiger Treue und bewegt sich außerhalb menschlicher Systeme, um ein heiliges Volk zu versammeln, das bereit ist, Seine Gegenwart zu empfangen und an Seiner sich ausbreitenden Herrschaft teilzuhaben.


      This entry was posted in Fundstücke, Gemeinsam Bibellesen and tagged 3. Mose 11, Johannes der Täufer by Jule with no comments yet
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        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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