• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Apr. 29thMädelsKreis

      Wir sehen uns nachher beim MädelsKreis

      Bibelgrundkurs für Frauen 😉

      Mittwochs 15 bis 17 Uhr 

      Und beim 

      Online Bibelkreis
      Mittwoch 17 bis 19 Uhr

      https://zoom.us/j/95513354603?pwd=a2doelhieXlRZGxxZ3JkYUxtSjlTUT09 
      Meeting-ID: 955 1335 4603
      Kenncode: 057704

       und per Telefon:
      Einwählen über 06938079884
      Dann nach Aufforderung 95513354603# eingeben und dann nach Aufforderung 057704# eingeben und dann *6 damit du auch reden kannst 


      by Jule with no comments yet
    • Apr. 29thDavid reagiert auf Provokation

      Heute lesen wir 2. Samuel 10, 1. Chronik 19, sowie die Psalmen 20, 53, 60 und 75. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘


      by Jule with no comments yet
    • Apr. 28thDavid und Mephiboshet

      Heute lesen wir 2. Samuel 8 und 9, sowie 1. Chronik 18. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘


      by Jule with no comments yet
    • Apr. 27thGottes Heiligtum und Davids Königshaus

      Heute lesen wir 2. Samuel 7, 1. Chronik 17, sowie die Psalmen 1 und 2, 33, 127 und 132. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘


      by Jule with no comments yet
    • Apr. 26thAktivGottesdienst – Sprüche 19

      11 Uhr Lobpreis und anschließend 
      lesen & besprechen wir Sprüche 19 ( – 22 )
      anschließend bis 18 Uhr geselliges Beisammensein – alle Fragen zum Thema Bibel

      Zoom-Meeting Sonntag von 11-14Uhr

      https://zoom.us/j/97941200715?…WVlVZWHQrRmU5cmlnTjJPdz09

      Meeting-ID: 979 4120 0715
      Kenncode: 658157

      oder per Telefon:
      Einwählen über 06938079884
      Dann nach Aufforderung 979 4120 0715# eingeben und dann nach Aufforderung 658157#eingeben
      Dann bist du im Raum und drückst *6 und kannst auch reden
      Ist ein ganz normaler Anruf auf Festnetz


      by Jule with 1 comment
    • Apr. 25thEin Lied für den Dankgottesdienst

      ScreenshotHeute lesen wir Psalm 89, 96, 100, 101 und 107. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘

      by Jule with no comments yet
    • Apr. 24thSie setzten sich erst, als der künftige König angekommen war

      Als Samuel kam, um den nächsten König Israels zu salben, stellte Isai zuerst seine älteren Söhne vor. Einer nach dem anderen schien die naheliegende Wahl zu sein. Doch Gott lehnte jeden von ihnen ab.

      Schließlich fragte Samuel, ob noch jemand übrig sei,
      und Isai erwähnte David, den Jüngsten,
      der draußen die Schafe hütete.

      In diesem Moment sagte Samuel
      etwas, von dem ich früher dachte,
      es sei nur seine Wut darüber,
      dass Jesse David zurückhielt.

      „Wir werden uns nicht setzen, bis
      er hierherkommt“ (1. Samuel 16,11).

      Aber anscheinend war es in diesem kulturellen Kontext
      keine Selbstverständlichkeit, stehen zu bleiben.
      Es drückte Aufmerksamkeit,
      Erwartung und eine Form der Ehrerbietung aus.
      Samuel weigerte sich, so weiterzumachen, als ob
      nichts Wichtiges geschähe.
      Er stand da und wartete.

      Was diesen Moment so wichtig macht,
      ist, dass David noch nicht
      öffentlich anerkannt worden war.
      Er wurde nicht als Anführer,
      Krieger oder König angesehen.

      Selbst seine eigene Familie hielt ihn zunächst
      nicht für würdig, vorgestellt zu werden.
      Doch Samuel, der nach Gottes Anweisung handelte,
      behandelte den Moment von Davids Ankunft
      mit Gewicht und Ernsthaftigkeit.

      Das verrät etwas darüber, wie Gott wirkt.

      Gottes Wahl basiert nicht auf dem,
      was sofort sichtbar ist.
      Während andere nach
      Aussehen, Status oder Position urteilen,
      sieht Gott auf das Herz (1. Samuel 16,7).

      David wurde von den Menschen übersehen, aber nicht von Gott.

      Samuels Haltung spiegelt
      die Übereinstimmung mit Gottes Perspektive wider.
      Er ehrte David nicht wegen dem,
      was David bereits bewiesen hatte.
      Er reagierte einfach auf das,
      was Gott im Begriff war zu tun.

      Das ist ein wichtiger Unterschied.
      Gottes Anerkennung kommt oft
      vor der öffentlichen Anerkennung,
      und seine Absichten hängen nicht
      von menschlicher Zustimmung ab.

      Jesus wurde genauso behandelt.
      Er wurde als „der Sohn des Zimmermanns“ bezeichnet,
      die Leute fragten sogar, ob „etwas Gutes
      aus Nazareth kommen könne“.
      Wie bei David erkannten die Menschen Jesus nicht
      als jemanden, der geeignet und würdig war, ihr
      lang ersehnter Messias zu sein – was er, wie wir alle wissen,
      durch seinen Tod und seine Auferstehung bewiesen hat.

      Das stellt in Frage, wie wir
      uns selbst und andere bewerten.

      Es ist leicht, Bedeutung
      anhand von Sichtbarkeit, Einfluss
      oder der aktuellen Position zu messen.
      Aber Gottes Werk beginnt oft
      an Orten, die unbemerkt bleiben.
      Was zählt, ist nicht, ob
      andere es schon erkennen,
      sondern ob Gott es berufen hat.

      Denk also sorgfältig darüber nach:
      Nimmst du nur das ernst,
      was bereits sichtbar ist,
      oder bist du aufmerksam für das, was Gott
      unter der Oberfläche tut?

      Gott übersieht nicht, was die Menschen ignorieren,
      und seine Absichten sind nicht durch menschliche Erwartungen begrenzt.


      by Jule with no comments yet
    • Apr. 24thIn der Schwäche, offenbart Gott etwas Mächtiges über sein Herz

      Es gibt eine Stelle in der Bibel, die oft übersehen wird, die aber eine tiefe Einladung für jeden Gläubigen birgt, der sich müde, übersehen oder unsicher fühlt, wo er bei Gott steht. Die Geschichte von Hagar in Genesis 16,1–14 und 21,8–21 handelt nicht von einer Frau, die alles im Griff hatte. Sie handelt von einer Frau, die ausgenutzt, verstoßen und mit leeren Händen in die Wüste vertrieben wurde. Und genau an diesem Ort, nicht in der Stärke, sondern in der Schwäche, offenbart Gott etwas Mächtiges über sein Herz.

      Zu ihrer Zeit war Hagar eine Magd, die keine Kontrolle über ihre Lebensumstände hatte (Genesis 16,1–6). Sie war in einer Situation gefangen, die sie nicht selbst geschaffen hatte, und als die Dinge schiefgingen, war sie diejenige, die verstoßen wurde. Allein in der Wüste war sie am Ende ihrer Kräfte angelangt (Genesis 21,14–16). Das ist es, was das damals bedeutete. In ihr war kein Kampfgeist mehr übrig. Kein Plan, keine Fähigkeit, ihre Situation zu verbessern, keine Kraft, weiterzumachen. Sie war einfach nur da, leer und erschöpft. Und genau dort begegnete Gott ihr (Genesis 16,7).

      Die Schrift zeigt uns, dass Gott nicht darauf wartete, dass Hagar sich wieder aufraffte, bevor er sprach. Er kam zu ihr in ihrer Not (Genesis 16,7–8). Er rief sie beim Namen (Genesis 16,8). Er gab ihr eine Richtung vor (Genesis 16,9–10). Und später, als sie sich mit ihrem Sohn wieder in der Wüste wiederfand und glaubte, es sei alles vorbei, öffnete Gott ihr die Augen, damit sie einen Brunnen sah, der schon da gewesen war (Genesis 21,19). Die Versorgung wurde in diesem Moment nicht erst geschaffen. Sie wurde offenbart. Das ist ein kraftvolles Bild. Gottes Versorgung existiert oft schon, bevor wir uns dessen überhaupt bewusst sind.

      Das bedeutete also, dass Gott nicht fern von der Ausgestoßenen war. Er war nicht nur den Starken, den Auserwählten oder denen vorbehalten, die scheinbar alles im Griff hatten. Er sah Hagar (Genesis 16,13). Tatsächlich gab sie ihm einen Namen: „der Gott, der mich sieht“ (Genesis 16,13). In einer Kultur, in der sie unsichtbar war, machte Gott sich ihr sichtbar. Er verlangte nicht von ihr, dass sie sich abmühen musste, um seine Aufmerksamkeit zu verdienen. Er begegnete ihr an ihrem tiefsten Punkt.

      Nun, durch das vollendete Werk Jesu, wird diese Wahrheit für dich noch sicherer und persönlicher. Du wartest nicht darauf, dass Gott dich in der Wüste findet (Hebräer 13,5). Dank Jesus ist er bereits bei dir (Matthäus 28,20). Das Kreuz hat deinen Stand gefestigt (Kolosser 1,13–14). Die Auferstehung hat deine Identität gesichert (2. Korinther 5,17). Du bist nicht jemand, der versucht, von Gott gesehen zu werden. Du bist bereits gesehen, bereits bekannt und bereits angenommen in Christus (Epheser 1,4–6).

      Der Brunnen, den Hagar nicht sehen konnte, weist uns heute auf eine tiefere Realität hin. In ihrer Geschichte musste Gott ihr die Augen öffnen (Genesis 21,19). Heute sind dir durch Jesus bereits die Augen geöffnet worden für das, wer du bist und was du in ihm hast (Epheser 1,18). Jeder geistliche Segen ist dir bereits gegeben worden (Epheser 1,3). Für jeden Bedarf ist in Christus bereits gesorgt worden (Philipper 4,19). Es geht nicht darum, Gott dazu zu bringen, etwas zu tun. Es geht darum, zu sehen, was bereits geschehen ist (Johannes 19,30).

      Das schenkt deinem Herzen tiefe Ruhe. Denn wenn Gott Hagar in ihrer tiefsten Not begegnet ist, ohne dass sie sich darum bemüht hat, wie viel mehr kannst du dann ruhen in dem Wissen, dass Jesus das Werk für dich bereits vollbracht hat (Hebräer 10,14). Du versuchst nicht, Gott dazu zu bringen, zu reagieren. Du reagierst auf das, was Er bereits vollbracht hat (2. Petrus 1,3). Du schreist nicht in der Hoffnung, dass Er dich hört. Du lebst aus der Gewissheit heraus, dass Er dich bereits zu sich gebracht hat (Epheser 2,13).

      Es gibt Momente, in denen sich das Leben wie diese Wüste anfühlen kann. Vielleicht fühlst du dich übersehen, unsicher oder sogar so, als gingen dir die Optionen aus. Aber die Geschichte von Hagar erinnert dich daran, dass Gott nicht deine Kraft braucht, um zu handeln (Jesaja 40,29). Er wartet nicht darauf, dass du alles selbst herausfindest (Sprüche 3,5–6). Er ist genau dort gegenwärtig, auch wenn du ihn nicht siehst (Psalm 139,7–10), und seine Versorgung kommt nicht zu spät. Sie ist bereits vorhanden (1. Mose 22,14).

      Ruhe sieht so aus. Sie ist nicht passiv oder sorglos. Sie ist eine stille Zuversicht, dass Gott dich sieht, dich kennt und bereits einen Weg bereitet hat (Psalm 46,10). Es ist die Entscheidung, nicht mehr danach zu streben, alles aus eigener Kraft in Ordnung zu bringen, sondern stattdessen darauf zu vertrauen, dass das, was du brauchst, in Christus bereits gesichert ist (Römer 8,32). Genauso wie Hagar den Brunnen nicht selbst erschaffen musste, musst du deinen Durchbruch nicht selbst erschaffen.

      Also atme heute tief durch und denk daran: Derselbe Gott, der Hagar in der Wüste begegnete, lebt jetzt durch Jesus in dir (Kolosser 1,27). Du bist nicht verlassen (Johannes 14,18). Du bist nicht unsichtbar (Lukas 12,6–7). Du bist nicht im Rückstand (Prediger 3,11). Was du brauchst, ist nicht weit entfernt (Römer 10,8). In Christus gehört es dir bereits (1. Korinther 3,21–23). Und in dieser Wahrheit kannst du endlich Ruhe finden (Hebräer 4,9–10).


      by Jule with no comments yet
    • Apr. 24thEs geht um Gottes Treue inmitten all dessen

      Es gibt einen Abschnitt in der Bibel, der einem zunächst unangenehm sein kann, weil er die menschliche Schwäche so deutlich offenlegt, doch er offenbart ganz still etwas weitaus Mächtigeres über Gottes Herz. In der Geschichte von Abraham und Abimelech in Genesis 20 geht es nicht in erster Linie um Abrahams Versagen. Es geht um Gottes Treue inmitten all dessen. Und wenn du das klar erkennst, nimmt es dir den Druck, danach zu streben, etwas aufrechtzuerhalten, was nur Gott aufrechterhalten kann.

      In diesem Moment traf Abraham eine aus Angst getroffene Entscheidung. Er log bezüglich Sara und sagte, sie sei seine Schwester (Genesis 20,2). Das war kein kleiner Fehler. Er brachte Sara in Gefahr und versetzte einen anderen Mann in eine Lage, in der dieser unwissentlich Gottes Bund hätte brechen können. Abraham, derjenige, der Verheißungen von Gott erhalten hatte, handelte aus Angst statt aus Glauben. Das war damals die Bedeutung davon. Selbst diejenigen, die eng mit Gott wandeln, können immer noch Momente haben, in denen sie versagen.

      Auffällig ist nicht Abrahams Versagen, sondern Gottes Reaktion. Gott trat nicht zurück und sagte: „Bring in Ordnung, was du kaputtgemacht hast.“ Er griff sofort ein. Er erschien Abimelech in einem Traum und stoppte die Situation, bevor sie weiter eskalieren konnte (Genesis 20,3–6). Gott selbst beschützte Sara. Gott selbst bewahrte die Verheißung. Das Ergebnis hing nicht davon ab, dass Abraham in diesem Moment alles richtig machte.

      Das zeigt uns etwas zutiefst Wichtiges. Die Verheißung Gottes hing nicht von Abrahams makelloser Leistung ab. Wäre es so gewesen, wäre alles genau dort zusammengebrochen. Stattdessen griff Gott ein, um sicherzustellen, dass das, was er gesprochen hatte, dennoch eintreten würde. Der Bund wurde von Gott aufrechterhalten, nicht durch Abrahams Beständigkeit.

      Damals zeigte sich, dass Gottes Treue tiefer reicht als menschliches Versagen. Abraham wurde nicht ausgewählt, weil er alles perfekt machen würde, sondern weil Gott eine Verheißung gegeben hatte. Und als Abraham aus Angst handelte, ließ Gott ihn nicht im Stich. Er griff ein, um genau das zu schützen, was Abraham selbst nicht schützen konnte.

      Durch das vollendete Werk Jesu wird diese Wahrheit für dich nun noch sicherer. Du stehst nicht in einem Bund, der davon abhängt, dass du niemals einen Fehler machst. Du stehst in einem Bund, der von Jesus selbst geschlossen und gesichert wurde (Hebräer 8,6). Was er vollbracht hat, ist nicht zerbrechlich. Es steht und fällt nicht mit deiner Leistung.

      Das bringt eine neue Art von Ruhe. Denn wenn Gott eingriff, um Abrahams Verheißung zu schützen, selbst als Abraham aus Angst handelte, wie viel mehr kannst du dann darauf vertrauen, dass das, was Jesus für dich vollbracht hat, sicher ist. Du hältst deine Beziehung zu Gott nicht zusammen. Er tut es. Du bewahrst deine Stellung in Christus nicht durch perfektes Verhalten. Jesus hat sie bereits vollständig gefestigt (Hebräer 10,14).

      Es gibt Momente, in denen du vielleicht zurückblickst und denkst: „Ich hätte es besser machen sollen. Ich hätte mehr vertrauen sollen. Ich hätte diese Entscheidung nicht treffen sollen.“ Aber diese Geschichte erinnert dich daran, dass Gott nicht mit Angst auf dein Leben reagiert. Er bemüht sich nicht verzweifelt, Dinge zu reparieren, die du kaputtgemacht hast. Er ist dir bereits voraus, wirkt, schützt und bewahrt, was Er über dein Leben gesprochen hat (Römer 8,28).

      So sieht Ruhe aus. Es bedeutet nicht, Wachstum oder Verantwortung zu ignorieren. Es bedeutet, die Last loszulassen, zu glauben, dass alles von dir abhängt. Es bedeutet, darauf zu vertrauen, dass selbst in Momenten der Schwäche Gottes Treue nicht nachlässt. Seine Verheißungen brechen nicht zusammen. Sein Plan bricht nicht zusammen.

      Lass diese Wahrheit also heute in deinem Herzen wirken. Derselbe Gott, der Sara beschützt und sein Versprechen in Genesis 20 bewahrt hat, ist der Gott, der dich durch Jesus gesichert hat. Du bist nicht nur einen Fehler davon entfernt, alles zu verlieren. Du bist durch einen Bund gehalten, den Jesus bereits erfüllt hat. Und in dieser Realität musst du dich nicht abmühen, das zu bewahren, wozu Gott selbst sich verpflichtet hat.


      by Jule with no comments yet
    • Apr. 24thER ist derjenige, der still und leise das erhält, was du bereits hast

      In der Bibel gibt es ein stilles Wunder, das die meisten Menschen übersehen, weil es auf den ersten Blick nicht dramatisch wirkt. Es gibt keine sich teilenden Meere, keine einstürzenden Mauern, keine sichtbaren Zeichen am Himmel. Und doch ist es vielleicht einer der beständigsten Beweise für Gottes Fürsorge. In Deuteronomium 8,4 wird uns berichtet, dass die Kleider der Israeliten vierzig Jahre lang nicht verschlissen sind und ihre Füße nicht angeschwollen sind. Das ist nicht nur ein Detail. Es ist eine Offenbarung darüber, wie Gott sein Volk erhält, wenn es nicht um sein Überleben kämpft.

      Stell dir das vor. Tag für Tag, Schritt für Schritt, in einer Wüste ohne Produktionssysteme, ohne Lieferketten, ohne natürliche Möglichkeit, das zu erhalten, was sie hatten. Und doch ging nichts kaputt. Was sie trugen, hielt. Wo sie gingen, hielt der Boden. Das war es, was es damals bedeutete. Gott versorgte sie nicht nur in Krisenzeiten. Er bewahrte sie im Alltäglichen.

      Das verlagert den Fokus vom Durchbruch auf die Erhaltung. Die meisten Menschen denken, dass Gott in großen, entscheidenden Momenten in Erscheinung tritt. Aber hier zeigt uns Gott etwas Tieferes. Er ist derjenige, der still und leise das erhält, was du bereits hast. Israel wachte nicht jeden Tag auf und versuchte herauszufinden, wie es seine Kleidung zusammenhalten oder seinen Körper für die Reise stärken könnte. Gott kümmerte sich um das, was sie nicht einmal als Verschleiß wahrnahmen.

      Und das geschah in der Wüste, nicht im gelobten Land. Das ist wichtig. Denn es zeigt, dass Gottes Fürsorge nicht darauf beschränkt ist, wenn alles gut läuft. Selbst an einem Ort, der sich unsicher, vorübergehend und unbequem anfühlte, ertrug Gott sie weiterhin aktiv. Ihre Umgebung machte seine Versorgung nicht zunichte.

      Das bedeutete damals, dass Israels Überleben nicht von ihrer Fähigkeit abhing, sich selbst zu versorgen. Sie waren nicht autark. Gott ertrug sie. Jeder Schritt, den sie machten, wurde von etwas gestützt, das sie nicht selbst hervorgebracht hatten. Jeder Tag, den sie überstanden, war ein Beweis dafür, dass Gott hinter den Kulissen am Werk war.

      Durch das vollendete Werk Jesu wird diese Wahrheit nun für dich noch persönlicher. Du bist nicht nur jemand, dem Gott gelegentlich hilft. Du bist jemand, den Er kontinuierlich erhält. Dein Leben in Christus baut nicht auf deiner Fähigkeit auf, alles zusammenzuhalten. Es baut auf dem auf, was Er bereits gesichert hat und weiterhin aufrechterhält (Kolosser 1,17).

      Das bringt eine andere Art von Ruhe. Denn der größte Teil des Drucks, den wir spüren, dreht sich nicht nur um große Entscheidungen. Es geht um die tägliche Last, zu versuchen, alles vor dem Zusammenbruch zu bewahren. Beziehungen, Verantwortlichkeiten, Gesundheit, Sinn. Es kann sich so anfühlen, als würde etwas zerbrechen, wenn du es nicht perfekt meistern kannst. Aber diese Geschichte erinnert dich daran, dass Gott bereits in den unsichtbaren Bereichen deines Lebens am Werk ist.

      Genau wie Israels Kleidung nicht verschliss, gibt es Dinge in deinem Leben, die Gott gerade bewahrt, an die du gar nicht denkst. Kraft, von der du nicht wusstest, dass du sie noch hast. Frieden, der dich weiter getragen hat, als du erwartet hast. Chancen, die intakt geblieben sind. Du siehst es vielleicht nicht geschehen, aber das bedeutet nicht, dass es nicht geschieht.

      So sieht Ruhe aus. Es bedeutet, Gott nicht nur bei den großen Wundern zu vertrauen, sondern auch bei der stillen Erhaltung deines Lebens. Es bedeutet, aufzuwachen, ohne den Druck zu haben, dass alles davon abhängt, dass du alles zusammenhältst. Es bedeutet zu erkennen, dass dieselbe Gnade, die dich gerettet hat, auch die Gnade ist, die dich täglich trägt (Hebräer 13,9).

      Lass diese Wahrheit heute tief in dir wirken. Der Gott, der dafür sorgte, dass Israels Kleider nicht verschlissen, ist derselbe Gott, der dich gerade jetzt trägt. Du zerfällst nicht langsam, während du versuchst, Schritt zu halten. Du wirst von einer Treue zusammengehalten, die nicht versagt (Klagelieder 3,22–23). Und in dieser Realität kannst du aufhören, dich abzumühen, alles aufrechtzuerhalten, und in dem ruhen, der bereits ist.


      by Jule with no comments yet
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