Juni 1stDu bist der Mensch, den Jesus beim Namen gerufen hat

Die meisten Menschen lesen die Geschichte von Lazarus und konzentrieren sich auf das Wunder. Sie konzentrieren sich auf den Moment, als Jesus vor einem Grab stand und einen Toten wieder zum Leben rief. Sie konzentrieren sich darauf, wie Lazarus herauskam, nachdem er vier Tage lang tot gewesen war. Und ehrlich gesagt, wer würde das nicht tun? Es ist eines der größten Wunder, die in der Bibel überliefert sind. Aber je mehr ich Johannes 11,38–44 studiere, desto überzeugter werde ich davon, dass die größte Offenbarung nicht darin liegt, dass Lazarus aus dem Grab kommt. Sie liegt darin, was Jesus sagt, nachdem Lazarus herausgekommen ist. Und ich glaube, diese Geschichte nimmt eine Last von den Schultern, die so viele Menschen heute tragen: die Angst, dass ihre Vergangenheit sie immer noch definiert.

Als Jesus in Bethanien ankam, hatten sich alle bereits mit dem Ausgang abgefunden. Lazarus war seit vier Tagen tot. Die Beerdigung war vorbei. Die Trauernden hatten sich versammelt. Der Stein war vor das Grab gerollt worden. Die Familie hatte ihre Tränen vergossen. Soweit es alle dort Anwesenden betraf, war die Geschichte zu Ende. Was mich beeindruckt, ist, dass Jesus früher hätte kommen können. Er hätte Lazarus heilen können, bevor dieser starb. Er hätte am zweiten oder dritten Tag auftauchen können. Doch er wartete, bis niemand mehr Hoffnung auf eine menschliche Lösung hatte. Manchmal wartet Jesus, bis jede natürliche Lösung ausgeschöpft ist, weil er möchte, dass die Menschen entdecken, dass er selbst die Antwort ist. Wenn alle menschliche Kraft an ihre Grenzen stößt, fängt seine Gnade gerade erst an.

Als Jesus sich dem Grab näherte, gab er einen Befehl, der für alle Zuhörer wahrscheinlich lächerlich klang. Er sagte: „Nehmt den Stein weg.“ Martha widersprach sofort. Nicht, weil sie daran zweifelte, dass Jesus Lazarus liebte. Nicht, weil sie sein Mitgefühl in Frage stellte. Sie widersprach wegen dem, was hinter dem Stein lag. „Herr, inzwischen wird es riechen, denn er ist schon seit vier Tagen tot.“ Ich habe diesen Vers schon oft gelesen, aber kürzlich hat er mich anders getroffen. Martha machte sich Sorgen darüber, was der Tod angerichtet hatte. Sie machte sich Sorgen darüber, was ans Licht kommen würde, wenn der Stein weggerollt würde. Im Grunde sagte sie: „Herr, wenn wir dieses Grab öffnen, wird jeder sehen, wie schlimm die Lage wirklich ist.“

Ich glaube, viele Menschen leben genau so. Es macht uns nichts aus, wenn Jesus in den sauberen Bereichen unseres Lebens steht. Es macht uns nichts aus, wenn er die Teile sieht, auf die wir stolz sind. Aber es gibt Bereiche, die wir lieber verborgen halten würden. Bereiche, die von alten Fehlern, alten Süchten, alten Wunden, alten Misserfolgen und alten Enttäuschungen geprägt sind. Insgeheim glauben wir, dass die Menschen, wenn sie diese Stellen sähen, verstehen würden, wie zerbrochen wir wirklich sind. Manchmal stellen wir uns sogar vor, dass Jesus genauso empfindet. Doch was mich an dieser Geschichte erstaunt, ist, dass Jesus niemals Angst vor dem hatte, was sich im Grab befand. Noch bevor der Stein überhaupt weggerollt wurde, wusste er bereits genau, was dort drinnen auf ihn wartete. Er kannte den Geruch. Er kannte den Verwesungszustand. Er kannte den Zustand von Lazarus. Nichts, was sich hinter diesem Stein verbarg, überraschte ihn.

Das ist eines der schönsten Bilder des Evangeliums. Jesus wusste bereits das Schlimmste über dich, bevor er überhaupt ans Kreuz ging. Er kannte jedes Versagen. Jedes Bedauern. Jedes Geheimnis. Jede Schwäche. Jeden Moment, den du am liebsten auslöschen würdest. Und doch wandte er sich nicht von dir ab. Er kam auf dich zu. Das Kreuz ist der Beweis dafür, dass Gottes Liebe nicht darauf beruht, herauszufinden, wie gut du bist. Das Kreuz ist der Beweis dafür, dass er alles wusste und dich trotzdem liebte.

Da rief Jesus mit lauter Stimme: „Lazarus, komm heraus!“ Und sofort kam Leben an einen Ort, an dem zuvor nur der Tod herrschte. Achte darauf, was Jesus nicht gesagt hat. Er sagte nicht: „Lazarus, mach dich selbst lebendig.“ Er sagte nicht: „Lazarus, beweise, dass du dich geändert hast.“ Er sagte nicht: „Lazarus, bring dich erst einmal in Ordnung.“ Das Leben kam vor der Anstrengung. Das Leben kam vor der Bewegung. Das Leben kam vor der Verwandlung. Das ist das Evangelium. Jesus fordert Tote nicht auf, lebendig zu werden. Er schenkt ihnen das Leben. Er fordert gebrochene Menschen nicht auf, sich selbst zu heilen. Er wird ihre Heilung. Er fordert Sünder nicht auf, sich selbst zu retten. Er wird ihr Retter.

Aber hier ist das Detail, das viele Menschen übersehen. Als Lazarus aus dem Grab tritt, ist er lebendig, aber er ist immer noch in Leichentücher gewickelt. Denk mal einen Moment darüber nach. Das Wunder war bereits geschehen. Sein Herz schlug. Seine Lungen arbeiteten. Seine Zukunft hatte sich gewandelt. Der Tod hatte keinen Anspruch mehr auf ihn. Und doch trug er immer noch die Spuren dessen, wo er gewesen war. Und genau dann sagt Jesus etwas Bemerkenswertes: „Bindet ihn los und lasst ihn gehen.“

Ich glaube, das ist eines der deutlichsten Bilder dafür, was Jesus durch sein vollbrachtes Werk für uns erreicht hat. Lazarus wurde nicht gerade lebendig. Er war bereits lebendig. Die Leichentücher waren nicht mehr seine Identität. Sie waren einfach Überbleibsel eines Ortes, an den er nicht mehr gehörte. Doch viele Gläubige verbringen ihr Leben damit, genau das Gegenteil zu tun. Jesus hat ihnen neues Leben geschenkt, aber sie identifizieren sich weiterhin mit alten Leichentüchern. Sie tragen Scham, die Jesus bereits getragen hat. Sie tragen Schuld, die Jesus bereits weggenommen hat. Sie tragen Verdammnis, die Jesus bereits auf sich genommen hat. Sie tragen Etiketten, die Jesus ihnen nie gegeben hat. Jeden Tag definieren sie sich über das Grab statt über den Erlöser, der sie daraus herausgerufen hat.

Was das noch eindringlicher macht, ist, dass Jesus Lazarus beim Namen nannte, noch bevor Lazarus überhaupt aus dem Grab trat. Er identifizierte ihn nicht anhand seines Zustands. Er nannte ihn nicht „toter Mann“. Er nannte ihn nicht „Leiche“. Er nannte ihn bei seinem Namen. Genauso identifiziert Jesus dich nicht anhand deines schlimmsten Tages. Er identifiziert dich nicht anhand deiner Sucht, deiner Scheidung, deines Versagens, deiner Angst oder deiner Vergangenheit. Er ruft dich beim Namen. Die Welt mag sich an deine Geschichte erinnern, aber Jesus erinnert sich an deine Identität.

Das Kreuz hat diese Identität für immer festgelegt. Jesus hat deine Sünde auf sich genommen, damit du seine Gerechtigkeit empfangen kannst. Jesus hat deine Verurteilung auf sich genommen, damit du seine Annahme empfangen kannst. Jesus hat deinen Tod auf sich genommen, damit du sein Leben empfangen kannst. Jesus hat alles auf sich genommen, was zum Grab gehörte, damit du alles empfangen kannst, was ihm gehört. Der Feind will, dass du dich auf das konzentrierst, was dich umgibt. Jesus will, dass du dich auf das konzentrierst, was er in dich gelegt hat. Der Feind will, dass du auf alte Leichentücher starrst. Jesus will, dass du auf das Leben schaust, das er dir bereits geschenkt hat.

Wenn du dich also heute von deiner Vergangenheit gefangen fühlst, denk an Lazarus. Wenn du dich durch alte Fehler definiert fühlst, denk an Lazarus. Wenn du das Gefühl hast, dass du niemals dem entkommen wirst, der du einmal warst, dann denk an Lazarus. Die Leichentücher waren real, aber sie passten nicht mehr zu seiner Identität. Das Grab war real, aber es war nicht mehr sein Zuhause. Der Tod war real, aber er hatte nicht mehr das letzte Wort.

Und dank des vollbrachten Werkes von Jesus Christus gilt das Gleiche auch für dich. Deine Vergangenheit mag einen Teil deiner Geschichte erklären, aber sie definiert nicht deine Identität. Jesus tut das. Du bist nicht das Grab. Du bist nicht die Leichentücher. Du bist nicht das Etikett. Du bist nicht der Versager. Du bist der Mensch, den Jesus beim Namen gerufen hat. Und wenn Jesus deinen Namen ruft, hat das Leben immer das letzte Wort. Das bedeutet, du kannst aufhören, so zu leben, als gehörst du noch in ein Grab. Du kannst in dem ruhen, der dich herausgeführt hat, denn derselbe Jesus, der Lazarus zum Leben gerufen hat, spricht auch heute noch Leben über dich aus.