Jesus sagt: „Du gehörst dazu.“
Das größte Missverständnis, das viele Gläubige hegen, betrifft nicht die Sünde, den Himmel oder gar die Ewigkeit. Es geht um das Herz des Vaters, das er gerade jetzt für sie empfindet. So viele wachen jeden Morgen mit dem Glauben auf, Gott sei verärgert über sie, enttäuscht von ihnen, ihnen fern oder warte darauf, dass sie endlich alles richtig machen, bevor er sie voll und ganz in seine Arme schließen kann. Doch das Kreuz hat diese Lüge für immer zunichte gemacht. Jesus ist nicht gekommen, um den Vater davon zu überzeugen, dich zu lieben. Jesus kam, um die Liebe zu offenbaren, die der Vater schon von Anfang an für dich hatte.
- Korinther 5,18–19 gibt uns eine der atemberaubendsten Offenbarungen in der gesamten Heiligen Schrift. Dort heißt es, dass Gott in Christus war und die Welt mit sich versöhnte, indem er den Menschen ihre Sünden nicht anrechnete. Denk mal darüber nach, wie mächtig das ist. Der Vater stand nicht in einiger Entfernung von der Menschheit, während Jesus versuchte, seinen Zorn zu besänftigen. Nein. Der Vater selbst war in Christus und zog die Menschheit durch das vollendete Werk am Kreuz zurück in seine Umarmung.
Das verändert alles daran, wie wir Gott sehen. Viele Gläubige leben insgeheim so, als wäre Gott der Vater kalt, während Jesus liebevoll ist. Aber Jesus sagte: „Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen.“ Jesus heilte die Gebrochenen, weil der Vater barmherzig ist. Jesus vergab Sündern, weil der Vater barmherzig ist. Jesus nahm die Beschämten auf, weil der Vater voller Gnade ist. Jede Handlung Jesu war eine vollkommene Offenbarung des Herzens des Vaters gegenüber der Menschheit.
Das Kreuz war niemals der Vater, der dich von sich stieß. Es war der Vater, der jede Barriere beseitigte, die dich glauben ließ, du seist von ihm getrennt. Die Sünde sagte: „Lauf und versteck dich.“ Das Kreuz sagt: „Komm mutig her.“ Die Scham sagte: „Du bist unwürdig.“ Jesus sagt: „Du gehörst dazu.“ Die Angst sagte: „Gott ist gegen dich.“ Die Auferstehung verkündet für immer, dass der Vater für dich ist.
So viele Gläubige leben erschöpft, weil sie glauben, ihre Beziehung zu Gott hänge von ihrer Fähigkeit ab, Perfektion aufrechtzuerhalten. Aber die Versöhnung wurde nicht auf deiner Beständigkeit aufgebaut. Sie wurde auf dem vollbrachten Werk Christi aufgebaut. Jesus hat dich nicht nur teilweise versöhnt, bis zu deinem nächsten Fehler. Er hat dich durch sein Blut vollständig versöhnt. Der Vater bewertet seine Liebe zu dir nicht jeden Tag neu, basierend auf deiner Leistung. Seine Liebe wurde am Kreuz für immer besiegelt.
Beachte, dass die Schriftstelle nicht sagt, dass Gott Sünden zählt, während er die Menschen widerwillig toleriert. Sie sagt, dass er ihre Sünden nicht gegen sie anrechnet. Das bedeutet, dass der Gläubige nicht länger unter der erdrückenden Last von Verdammnis und Angst leben muss. Jesus hat am Kreuz jede Anklage auf sich genommen, damit du in Frieden vor dem Vater leben kannst. Die Schuld ist bereits vollständig beglichen. Der Himmel führt keine Strichliste gegen diejenigen, die in Christus sind.
Deshalb wird Frieden möglich. Angst kann nicht gedeihen, wo Versöhnung verstanden wird. Je mehr du erkennst, dass der Vater nicht gegen dich ist, desto mehr Ruhe kehrt in deine Seele ein. Das Gebet wird intim statt beängstigend. Die Anbetung wird freudig statt schwer. Du hörst auf, dich vor Gott zu verstecken, und beginnst, voller Zuversicht auf ihn zuzulaufen, weil du endlich erkennst, dass seine Arme dir schon immer offen standen.
Der Feind will, dass Gläubige Angst vor Gott haben, denn ängstliche Gläubige tun sich schwer, zur Ruhe zu kommen. Aber Jesus kam, um einen Vater zu offenbaren, der sich den Müden nähert, die Ängstlichen tröstet und die Gebrochenen an sein Herz drückt. Der Vater sucht nicht nach Gründen, dich zu verlassen. Er sandte Jesus, weil er bereits beschlossen hatte, dass er dich für immer bei sich haben wollte.
Selbst in deinen schwersten Momenten entzieht dir der Vater seine Zuneigung nicht. Wenn dein Geist sich überfordert fühlt, wenn das Leben unsicher erscheint, wenn du dich schwach oder emotional erschöpft fühlst, bleibt seine Haltung dir gegenüber dieselbe. Beständige Liebe. Beständige Gnade. Beständige Güte. Jesus hat eine ewige Beziehung gesichert, die nicht durch menschliche Schwäche erschüttert wird, weil sie ganz und gar auf dem ruht, was er auf Golgatha vollbracht hat.
Atme heute Abend tief durch und lass deine Seele wieder zur Ruhe kommen. Du bist durch Jesus Christus mit dem Vater versöhnt. Du musst dich nicht vor Ihm fürchten. Du musst dir die Nähe zu Ihm nicht verdienen. Du musst nicht in Angst leben, dass Er darauf wartet, dich zu bestrafen. Das Kreuz hat für immer die Wahrheit offenbart. Dein Vater wollte dich so sehr, dass Er Seinen eigenen Sohn hingab, um dich für immer in Frieden nach Hause zu bringen.
by Jule with no comments yetJede Forderung der Gerechtigkeit wurde in ihm erfüllt
Es gibt eine unterschwellige Überzeugung, die viele Gläubige hegen, auch wenn sie es nie laut ausgesprochen haben. Sie klingt so: Jesus hat mich auf den Weg gebracht, aber jetzt liegt es an mir, das Werk zu vollenden. Diese Denkweise erzeugt Druck, Unsicherheit und ein ständiges Gefühl, nicht gut genug zu sein. Aber wenn du das Evangelium im Licht des vollbrachten Werkes Jesu betrachtest, beginnt diese Vorstellung zu bröckeln. Jesus hat dich nicht nur zur Hälfte gerettet. Er hat nicht etwas begonnen und es dir dann zur Vollendung übergeben. Er hat es vollendet.
Als Jesus am Kreuz hing und sagte: „Es ist vollbracht“, sprach er nicht in Teilbegriffen. In Johannes 19,30 stammt diese Aussage vom griechischen Wort tetelestai, was „vollständig bezahlt“ bedeutet. Nicht begonnen. Nicht fast fertig. Vollständig bezahlt. Jede Sünde – vergangene, gegenwärtige und zukünftige – wurde am Kreuz gesühnt. Jede Forderung der Gerechtigkeit wurde in ihm erfüllt. Es gibt nichts mehr, was du tun musst, um von Gott angenommen zu werden.
Der Verfasser des Hebräerbriefes macht das noch deutlicher. In Hebräer 10,14 heißt es: „Denn durch ein einziges Opfer hat er für immer diejenigen vollendet, die geheiligt werden.“ Achte auf die Wortwahl. Für immer vollendet. Das ist nicht vorübergehend. Das ist nicht an Bedingungen geknüpft. Das hängt nicht von deiner täglichen Leistung ab. Durch ein einziges Opfer hat Jesus dir einen vollständigen und dauerhaften Stand vor Gott verschafft. Du bewegst dich in Gottes Augen nicht auf die Vollkommenheit zu. Du bist bereits in Christus vollendet worden.
In Kolosser 2,10 heißt es in der Schrift: „Und ihr seid in ihm erfüllt, der das Haupt aller Herrschaft und Macht ist.“ Andere Übersetzungen sagen, dass du in ihm vollständig geworden bist. Nicht, dass du vollständig wirst. Nicht, dass du auf Vollständigkeit hinarbeitest. Du bist vollendet worden. Wenn etwas vollendet ist, fehlt nichts. Es muss nichts hinzugefügt werden. Das schließt deine Gerechtigkeit, deine Annahme und deine Stellung vor Gott ein.
Deshalb stellt Galater 3,3 eine so eindringliche Frage: „Habt ihr, nachdem ihr durch den Geist angefangen habt, nun durch das Fleisch vollendet werden?“ Paulus konfrontiert genau jene Denkweise, die besagt: Gott hat es begonnen, aber nun musst du es durch eigene Anstrengung vollenden. Seine Antwort ist klar. Nein. Was Gott durch Gnade beginnt, wird nicht durch menschliche Anstrengung vollendet. Es geht von Anfang bis Ende durch Gnade weiter.
In Philipper 1,6 gibt Paulus noch mehr Gewissheit. „Der, der das gute Werk in euch begonnen hat, wird es am Tag Jesu Christi vollenden.“ Gott hat dich nicht gerettet und sich dann zurückgezogen, um zu sehen, ob du es aufrechterhalten kannst. Derselbe Gott, der das Werk begonnen hat, ist derjenige, der es vollendet. Deine Sicherheit liegt nicht in deiner Fähigkeit, an ihm festzuhalten. Sie liegt in seiner Fähigkeit, an dir festzuhalten.
Jesus selbst bestätigt dies in Johannes 10,28, wenn er sagt: „Ich gebe ihnen das ewige Leben, und sie werden niemals zugrunde gehen, und niemand wird sie aus meiner Hand reißen.“ Das ewige Leben ist kein vorübergehendes Leben. Und wenn niemand dich aus seiner Hand reißen kann, schließt das auch dich ein. Deine Erlösung ist nicht zerbrechlich. Sie ist sicher, weil sie von Jesus gehalten wird, nicht von dir aufrechterhalten.
Selbst deine Gerechtigkeit ist nichts, woran du arbeitest, um sie aufrechtzuerhalten. In 2. Korinther 5,21 heißt es: „Er hat den, der keine Sünde kannte, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm die Gerechtigkeit Gottes würden.“ Du hast keinen Teil der Gerechtigkeit erhalten, auf dem du nun aufbauen musst. Du bist in Christus zur Gerechtigkeit Gottes geworden. Das ist eine vollendete Identität, keine fortschreitende Errungenschaft.
Das bedeutet nicht, dass dein Leben nicht wächst oder sich verändert. Es bedeutet, dass dein Stand vor Gott bereits gesichert ist. Wachstum entspringt der Sicherheit, nicht dem Streben danach. Verwandlung geschieht, weil du bereits angenommen bist, nicht damit du angenommen werden kannst. Wenn du das verstehst, beginnt der Druck nachzulassen. Du hörst auf, danach zu streben, das zu werden, was du bereits bist, und beginnst, aus dem zu leben, was Jesus bereits vollbracht hat.
Wenn du bisher so gelebt hast, als hinge deine Beziehung zu Gott davon ab, wie gut du dich bewährst, hast du eine Last getragen, die Jesus dir nie auferlegt hat. Er hat dich nicht nur halb gerettet. Er hat dir nicht den schwierigsten Teil überlassen. Er hat das Werk vollständig vollendet und sich zurückgelehnt, denn es gibt nichts mehr hinzuzufügen.
Lass dein Herz darin ruhen. Du bewahrst deine Erlösung nicht. Du lebst aus ihr heraus. Du vollendest das Werk nicht. Du vertraust dem Einen, der es bereits getan hat. Und dank Jesus basiert deine Beziehung zu Gott nicht auf deiner Beständigkeit. Sie ist in seinem vollendeten, vollkommenen und unveränderlichen Werk verankert.
by Jule with no comments yetGott lebt in dir
Sei vorsichtig, wie du dir Gott vorstellst, denn er lebt in dir.
Eine der heiligsten Wahrheiten des christlichen Lebens wird oft am meisten übersehen: Gott lebt in dir. Die Bibel sagt: „Wisst ihr nicht, dass ihr Gottes Tempel seid und dass Gottes Geist in euch wohnt?“ (1. Korinther 3,16, ESV). Das ist keine symbolische Sprache. Es ist gegenwärtige Realität. Und weil Gott durch Seinen Geist in uns lebt, ist es von großer Bedeutung, wie wir uns Gott vorstellen.
Viele Gläubige haben ein Bild von Gott, das stillschweigend im Widerspruch zum vollbrachten Werk Jesu steht. Sie glauben, Gott sei streng, leicht zu verärgern, zähle ihre Sünden auf und warte nur darauf, dass sie einen Fehler machen, damit sie ihre Erlösung verlieren. Aber wenn der Heilige Geist wirklich in uns wohnt, dann verdient dieses Bild eine sorgfältige Prüfung. Der Geist Gottes ist vollkommen. Er ist makellos. Er ist nicht unbeständig, misstrauisch oder verurteilend. Er wohnt nicht in Seinen Kindern mit einem Charakter, der im Widerspruch zum Kreuz steht.
Jesus hat den Charakter des Vaters unmissverständlich deutlich gemacht. Er sagte: „Die Worte, die ich zu euch spreche, spreche ich nicht aus mir selbst, sondern der Vater, der in mir wohnt, tut seine Werke“ (Johannes 14,10, ESV). Er sagte auch: „Ich tue nichts aus mir selbst, sondern rede, wie der Vater mich gelehrt hat“ (Johannes 8,28, ESV). Jesus ist keine abgeschwächte Version von Gott. Er ist die genaue Offenbarung von Ihm. Der Hebräerbrief sagt uns, dass Jesus „der Abglanz der Herrlichkeit Gottes und das genaue Abbild seines Wesens“ ist (Hebräer 1,3, ESV). Wenn unsere Sicht auf Gott nicht mit dem Leben und Wirken Jesu übereinstimmt, dann muss sich unsere Sicht ändern.
Das ist wichtig, denn was du über Gott glaubst, prägt, wie du mit ihm lebst. Die Schrift sagt: „Wie er in seinem Herzen denkt, so ist er“ (Sprüche 23,7, ESV). Wenn du glaubst, dass Gott von dir enttäuscht ist, wirst du in Unsicherheit leben. Wenn du glaubst, dass Gott genau darauf achtet, dass du versagst, wirst du auf der Hut leben. Wenn du glaubst, dass Gott dir deine Sünden anrechnet, wirst du dich abmühen, anstatt zur Ruhe zu kommen. Aber das ist nicht das Leben, das Jesus erkauft hat. Er sagte: „Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben“ (Johannes 10,10, ESV). Ein von Angst getriebenes Christsein kann kein Leben in Fülle hervorbringen.
Das Evangelium sagt uns etwas zutiefst Befreiendes. „Gott hat in Christus die Welt mit sich versöhnt und ihnen ihre Verfehlungen nicht angerechnet“ (2. Korinther 5,19, ESV). Beachte, was hier steht. Nicht anrechnen. Nicht warten. Nicht nachverfolgen. Das Kreuz hat kein vorübergehendes Vergebungssystem geschaffen. Es hat die Versöhnung vollendet. Der Hebräerbrief bestätigt diese Wahrheit: „Denn durch ein einziges Opfer hat er für immer diejenigen vollendet, die geheiligt werden“ (Hebräer 10,14, ESV). Für immer vollendet. Das ist keine zerbrechliche Erlösung. Das ist vollbrachtes Werk.
Deshalb müssen wir vorsichtig sein, wie wir die Schrift auslegen und wie wir über Gottes Charakter sprechen. Der Heilige Geist wird dem Kreuz niemals widersprechen. Er wird dir niemals lehren, dass dir in einem Moment vergeben wird und du im nächsten verdammt bist. Die Schrift ist klar: „So gibt es nun keine Verdammnis mehr für die, die in Christus Jesus sind“ (Römer 8,1, ESV). Keine Verdammnis bedeutet keine versteckten Bedingungen, keine aufgeschobene Strafe und keine drohende Gefahr der Ablehnung.
Wenn Gläubige Gott unwissentlich als zornig, distanziert oder transaktional darstellen, raubt das Gottes Kindern das Vertrauen und den Frieden. Doch die Schrift sagt uns: „Ihr habt nicht den Geist der Knechtschaft empfangen, um wieder in Furcht zu verfallen, sondern ihr habt den Geist der Kindschaft empfangen, durch den wir rufen: ‚Abba! Vater!‘“ (Römer 8,15, ESV). Furcht ist keine geistliche Reife. Kindschaft ist es.
Gottes Wille war schon immer auf Leben, Freiheit und Wiederherstellung ausgerichtet. Jesus sagte: „Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen“ (Johannes 14,9, ESV). Und der Jesus, den wir sehen, ist sanft zu Sündern, geduldig mit Zweiflern und treu gegenüber den Schwachen. Derselbe Geist lebt jetzt in dir. Er ist nicht von dir enttäuscht. Er ist nicht überrascht von deinem Kampf. Und er hält dir die Fülle nicht vor, bis du dein Verhalten verbesserst.
Es ist herzzerreißend zu sehen, wie Kinder Gottes unter dem leben, wofür Jesus bezahlt hat – nicht weil es ihnen an Hingabe mangelt, sondern weil ihnen beigebracht wurde, weniger von Gott zu erwarten. Die Schrift lädt uns zur Erneuerung ein: „Gleicht euch nicht dieser Welt an, sondern wandelt euch durch die Erneuerung eures Sinnes“ (Römer 12,2, ESV). Wenn unser Glaube mit Gottes wahrem Charakter übereinstimmt, folgt Frieden. Das Vertrauen wächst. Und das Leben in Fülle wird zu etwas, das wir erleben, nicht nur darüber reden.
Lasst uns also vorsichtig sein. Lasst uns die Schrift durch Jesus auslegen, nicht durch Angst. Lasst uns zulassen, dass das Kreuz Gottes Herz und unseren Stand definiert. Denn Gott lebt in uns. Und er ist weitaus treuer, gütiger und vollkommener, als vielen von uns jemals beigebracht wurde zu glauben.
by Jule with no comments yetGott hat bereits die volle Verantwortung für die Gerechtigkeit übernommen
Es gibt Momente, in denen der Schmerz, den jemand verursacht hat, zu tief sitzt, um ihn zu ignorieren. Die Kränkung spielt sich immer wieder in deinem Kopf ab, die Ungerechtigkeit fühlt sich ungelöst an, und etwas in dir beginnt, nach Rache zu verlangen. Es fühlt sich gerechtfertigt an. Es fühlt sich verdient an. Doch durch das vollendete Werk Jesu Christi bist du nicht mehr jemand, der die Last tragen muss, die Dinge wieder ins Lot zu bringen. Diese Last ist dir bereits abgenommen worden.
Rache entspringt oft dem Wunsch nach Gerechtigkeit, aber das Kreuz hat die Gerechtigkeit bereits vollständig erfüllt. Die Schrift sagt: „Geliebte, rächt euch niemals selbst, sondern überlasst es dem Zorn Gottes … ‚Die Rache ist mein, ich werde vergelten, spricht der Herr‘“ (Römer 12,19). Du bist nicht dafür verantwortlich, Rechnungen zu begleichen. Gott hat bereits die volle Verantwortung für die Gerechtigkeit übernommen, und nichts entgeht seinem Blick.
Wenn du an Rache festhältst, fühlt es sich wie Kontrolle an, aber in Wirklichkeit ist es eine Last. Sie bindet dich an genau das, was dich verletzt hat. Doch Jesus kam nicht nur, um sich mit der Sünde zu befassen. Er kam, um dich von allem zu befreien, was dich gefangen hält. „Er hat uns aus der Macht der Finsternis befreit und uns in das Reich seines geliebten Sohnes versetzt“ (Kolosser 1,13). Du bist aus einem System herausgeführt worden, in dem du diese Last tragen musstest.
Das Kreuz zeigt dir, dass Gerechtigkeit nicht ignoriert wurde. Sie wurde erfüllt. Jedes Unrecht, jede Sünde, jede Beleidigung wurde in Jesus gesühnt. Das bedeutet, dass du jemanden nicht loslässt, weil das, was er getan hat, in Ordnung war. Du lässt ihn los, weil Jesus bereits für alle Sünden bezahlt hat. „Gott war in Christus und versöhnte die Welt mit sich selbst, indem er ihnen ihre Verfehlungen nicht anrechnete“ (2. Korinther 5,19). Die Schuld wurde bereits am Kreuz beglichen.
Es gibt auch eine Freiheit, die entsteht, wenn du erkennst, dass du nicht mehr durch das definiert wirst, was dir angetan wurde. Rache hält das Unrecht am Leben, aber die Identität in Christus befreit dich davon. „Denn ihr habt nicht einen Geist der Knechtschaft empfangen, um euch wieder in Furcht zu versetzen, sondern ihr habt den Geist der Kindschaft empfangen“ (Römer 8,15). Du bist nicht an diesen Moment gebunden. Du bist ein Sohn, vollkommen geborgen in deinem Vater.
Manchmal ist es am schwersten, das Gefühl loszulassen, dass sie „davongekommen sind“. Aber vor Gott kommt niemand mit irgendetwas davon. Gerechtigkeit wird nicht aufgeschoben oder vergessen. Sie wurde entweder auf Jesus gelegt oder wird von Gott vollstreckt werden. „Es ist gerecht vor Gott, denen, die euch bedrängen, mit Bedrängnis zu vergelten“ (2. Thessalonicher 1,6). Du kannst dich darauf verlassen, dass nichts übersehen wird.
Als Jesus ans Kreuz ging, hat er dir nicht nur deine Sünden vergeben. Er hat dir auch eine neue Art zu leben geschenkt, frei davon, Kränkungen mit dir herumzutragen. „Ertragt einander und vergebt einander, wenn einer dem anderen etwas vorzuwerfen hat; wie der Herr euch vergeben hat, so müsst auch ihr vergeben“ (Kolosser 3,13). Du vergibst nicht, um dir etwas zu verdienen. Du vergibst, weil dir bereits vollständig vergeben wurde.
Rache hält Wunden offen, aber Vergebung setzt dich frei für Heilung. Das bedeutet nicht, dass das Vertrauen sofort wiederhergestellt ist oder dass keine Grenzen mehr nötig sind. Es bedeutet, dass dein Herz nicht mehr an die Kränkung gebunden ist. Durch Jesus bist du frei, loszulassen, ohne etwas zu verlieren, denn deine Sicherheit liegt nicht darin, was andere dir schulden, sondern darin, was Christus dir bereits gegeben hat.
Es gibt einen Frieden, der entsteht, wenn du aus der Rolle des Richters heraustrittst und in die Position eines Sohnes trittst, der seinem Vater vertraut. Du musst keinen Zorn in dir tragen, um zu beweisen, dass etwas falsch war. Das Kreuz hat bereits die Schwere der Sünde und die Fülle der Gerechtigkeit bewiesen. Jetzt bist du frei, ohne die ständige Last zu leben, alles wieder in Ordnung bringen zu müssen.
Durch das vollendete Werk Jesu Christi bist du nicht dazu berufen, Rache zu üben. Du bist in die Freiheit eingeladen. Was dir angetan wurde, definiert dich nicht, und was sie dir schulden, kontrolliert dich nicht. Jesus hat bereits geregelt, was geregelt werden musste, und deshalb kannst du endlich loslassen und in dem Frieden leben, der dir bereits gesichert ist.
by Jule with no comments yetWenn Scham versucht, dich an deine Vergangenheit zu erinnern
Es gibt Momente, in denen die Vergangenheit versucht, lauter zu sprechen als das Kreuz. Erinnerungen tauchen auf, alte Entscheidungen spielen sich erneut ab, und Scham versucht, sich an deine Identität zu klammern, als hätte sie noch immer eine Stimme. Doch durch das vollendete Werk Jesu Christi ist deine Vergangenheit bereits vollständig abgehandelt worden. Was dir in Erinnerung bleibt, hält Gott dir nicht vor. Was versucht, dich zu definieren, ist bereits von dir genommen worden.
Die Bibel sagt: „So weit der Osten vom Westen entfernt ist, so weit entfernt er unsere Übertretungen von uns“ (Psalm 103,12). Das ist keine teilweise Entfernung. Das ist keine Entfernung, zu der du zurückkehren kannst. Das ist eine vollständige und ewige Trennung. Durch Jesus werden deine Sünden nicht gespeichert, nicht nachverfolgt und warten nicht darauf, wieder zur Sprache gebracht zu werden. Sie wurden auf eine Weise entfernt, die eine Rückkehr zu ihnen aus Gottes Perspektive unmöglich macht.
Die Scham sagt dir, du sollst zurückblicken, aber die Gerechtigkeit verankert dich in dem, was Jesus bereits getan hat. Du bist nicht mehr der Mensch, der du einmal warst und der versucht, jemand Neues zu werden. Du bist jetzt schon eine neue Schöpfung – dank ihm. „Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Schöpfung. Das Alte ist vergangen; siehe, Neues ist geworden“ (2. Korinther 5,17). Dein altes Ich wird nicht verbessert. Es ist vergangen. Was bleibt, ist, wer du in Christus bist.
Viele Menschen leben so, als ob Vergebung etwas wäre, das sie jedes Mal aufs Neue suchen müssen, wenn sie sich an ihre Vergangenheit erinnern. Aber Vergebung ist keine Drehtür. Sie ist eine vollendete Realität. „Ich werde ihrer Sünden und ihrer gesetzlosen Taten nicht mehr gedenken“ (Hebräer 10,17). Gott greift nicht wieder auf das zurück, was Er bereits beschlossen hat zu vergessen. Durch Jesus gibt es keine fortlaufende Liste, die gegen dich geführt wird.
Scham verliert ihre Macht, wenn du erkennst, dass Jesus deine Sünde nicht nur verdeckt hat. Er hat sie getragen und beseitigt. „Er selbst hat unsere Sünden in seinem Leib am Kreuz getragen, damit wir der Sünde sterben und der Gerechtigkeit leben“ (1. Petrus 2,24). Deine Vergangenheit wurde nicht ignoriert. Sie wurde vollständig auf Jesus gelegt. Jeder Moment, den du bereust, wurde bereits am Kreuz gesühnt.
Es gibt einen Unterschied zwischen sich an etwas zu erinnern und davon definiert zu werden. Der Feind will, dass deine Erinnerung zu deiner Identität wird. Aber Gott hat dir bereits eine neue Identität in Christus gegeben. Du wirst nicht durch deine schlimmsten Momente bestimmt. Du wirst durch das vollendete Werk Jesu definiert. „Er hat den, der keine Sünde kannte, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm die Gerechtigkeit Gottes würden“ (2. Korinther 5,21). Du hast dir diese Gerechtigkeit nicht verdient. Du bist sie durch ihn geworden.
Scham versucht, dich disqualifiziert zu halten, aber Jesus hat dich bereits qualifiziert. Nicht teilweise, nicht unter Vorbehalt, sondern vollständig. „Wir danken dem Vater, der euch fähig gemacht hat, an dem Erbe der Heiligen im Licht teilzuhaben“ (Kolosser 1,12). Du arbeitest nicht daran, würdig zu werden. Du bist es bereits – dank Jesus.
Das Kreuz hat sich nicht nur mit dem befasst, was du getan hast. Es hat sich mit der Schuld befasst, die damit verbunden war. Das bedeutet, dass du nicht dazu bestimmt bist, das zu tragen, was Jesus bereits getragen hat. Wenn Scham versucht, dich an deine Vergangenheit zu erinnern, versucht sie, dir wieder eine Last aufzubürden, die bereits von dir genommen wurde. Aber die Wahrheit bleibt, dass Jesus dieses Werk bereits vollbracht hat.
Selbst wenn deine Gefühle versuchen, alten Mustern zu folgen, bleibt die Wahrheit unverändert. Deine Stellung vor Gott hängt nicht davon ab, wie du über deine Vergangenheit denkst. Sie beruht auf dem, was Jesus bereits vollbracht hat. „So gibt es nun keine Verdammnis mehr für die, die in Christus Jesus sind“ (Römer 8,1). Nicht weniger Verdammnis. Keine vorübergehende Erleichterung. Keine Verdammnis.
Du bist keine Ausnahme von dem, was Jesus vollbracht hat. Deine Vergangenheit ist nicht stärker als sein Opfer. Deine Scham ist nicht mächtiger als seine Gnade. Durch das vollendete Werk Jesu Christi bist du vergeben, gerechtfertigt und vollkommen angenommen. Das bedeutet, dass du aufhören kannst, zurückzuschauen und zu versuchen, das zu korrigieren, was bereits vollbracht wurde, und anfangen kannst, aus dem zu leben, wer du bereits in ihm bist
by Jule with no comments yetGerechtigkeit konnte nicht aus menschlicher Anstrengung kommen
Gerechtigkeit sollte nie etwas sein, das du selbst hervorbringen konntest. Es war etwas, das das Gesetz forderte, aber es gab dir nie die Fähigkeit, es zu erfüllen. Der Maßstab war klar, vollkommen und unveränderlich, aber die Quelle lag nie in dir. Das Gesetz konnte Gerechtigkeit im Detail definieren, aber es konnte sie niemals in einem Menschen hervorbringen. (Römer 3,20)
Jedes Gebot wies auf das hin, was richtig war, aber jedes Versagen offenbarte dieselbe Wahrheit. Gerechtigkeit konnte nicht aus menschlicher Anstrengung kommen. Je klarer der Maßstab zu erkennen war, desto offensichtlicher wurde, dass etwas Tieferes fehlte. Das Gesetz versagte nicht. Es zeigte treu auf, dass Gerechtigkeit von woanders kommen musste. (Galater 2,21)
Es gibt eine Lehre, die aufrichtig klingt, die Menschen aber stillschweigend dazu bringt, weiter zu streben. Sie besagt, dass Gerechtigkeit etwas ist, in das man durch Gehorsam, Beständigkeit und Disziplin hineinwächst. Sie stellt Gerechtigkeit als ein Ziel dar, auf das man zusteuert, statt als eine Realität, die man bereits empfangen hat. Das führt dazu, dass Menschen sich ständig selbst messen und sich immer fragen, ob sie genug tun, um vor Gott gerecht zu sein.
Aber 2. Korinther 5,21 spricht mit endgültiger Klarheit: „Er hat den, der keine Sünde kannte, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm die Gerechtigkeit Gottes würden.“ Das beschreibt keinen schrittweisen Prozess. Das ist ein vollendeter Austausch. Jesus hat das auf sich genommen, was dir gehörte, damit du das empfangen kannst, was ihm gehört. (2. Korinther 5,21)
Das Gesetz konnte dir sagen, wie Gerechtigkeit aussieht, aber es konnte dich niemals gerecht machen. Jesus ist nicht gekommen, um dich zur Gerechtigkeit zu coachen. Er wurde deine Gerechtigkeit. Das bedeutet, dass dein Stand vor Gott nicht auf deiner Leistung beruht. Er beruht ganz und gar auf dem, was Christus bereits vollbracht hat. (1. Korinther 1,30)
Gerechtigkeit ist nichts, das zunimmt, wenn du gut abschneidest, oder abnimmt, wenn du zu kämpfen hast. Sie ist nicht zerbrechlich. Sie schwankt nicht. Sie ist ein Geschenk, das durch Jesus vollständig gegeben wurde. Wenn Gott dich ansieht, bewertet er nicht dein Verhalten, um deinen Stand zu bestimmen. Er sieht dich in Christus, und in Christus bist du gerecht. (Römer 5,17)
Das Gesetz schafft eine Denkweise, in der du immer versuchst, dich zu qualifizieren. Immer versuchst du, den Anforderungen gerecht zu werden. Immer versuchst du, das zu beheben, was fehlt. Aber das vollendete Werk Jesu nimmt diesen Druck vollständig weg. Du versuchst nicht, etwas zu werden, was du nicht bist. Du lernst, aus dem zu leben, was du bereits bist.
Da gibt es keine Mischung. Du bist nicht teilweise gerecht wegen Jesus und teilweise dafür verantwortlich, es durch deine Anstrengung zu vollenden. Diese Denkweise hält dich am Gesetz fest, während du versuchst, von der Gnade zu profitieren. Aber die Gerechtigkeit wird nicht zwischen dir und Jesus aufgeteilt. Sie gehört ganz ihm, und sie ist dir vollständig geschenkt worden. (Philipper 3,9)
Wenn dir das klar wird, verändert sich etwas in deinem Inneren. Das Streben lässt nach. Die ständige Selbstbewertung kommt zur Ruhe. Du hörst auf, mit der Frage zu leben, ob du gut genug bist, und beginnst, in der Gewissheit zu ruhen, dass du es in Christus bereits bist. Hier beginnt der Friede Wurzeln zu schlagen.
Du lebst also nicht unter einer Forderung, die du erfüllen musst. Du lebst in einem Geschenk, das dir bereits gegeben wurde. Das Gesetz forderte Gerechtigkeit, konnte sie aber niemals liefern. Christus hat sie vollständig bereitgestellt, indem er dich in ihm zur Gerechtigkeit Gottes gemacht hat. Und in dieser Wahrheit kannst du endlich in Ruhe, Zuversicht und Frieden leben.
by Jule with no comments yetJesus zog nicht in Jerusalem ein, um mit Rom über Macht zu verhandeln
Staub liegt in der Luft, während sich die Straße nach Jerusalem mit Menschen füllt, die Schulter an Schulter drängen, Stimmen erheben sich, Gewänder fallen zu Boden, Palmzweige wehen wie Siegesbanner. Man kann es fast hören, spüren, in diese Szene eintauchen. Das war kein ruhiger Moment. Das war eine Stadt am Rande des Abgrunds, ein Volk, das Generationen von Verheißungen und Leid in sich trug, unter der Last der römischen Unterdrückung lebte und sich nach Befreiung sehnte. Jedes jüdische Herz in dieser Menge war geprägt von den Verheißungen Gottes, den Geschichten der Könige, der Hoffnung auf einen kommenden Messias, der Israel wiederherstellen, ihre Feinde stürzen und ein sichtbares, irdisches Reich errichten würde. Als Jesus also hereingeritten kam – nicht zu Fuß, nicht versteckt, sondern öffentlich, bewusst, um das zu erfüllen, was vorhergesagt worden war –, erkannten sie den Moment. Sie riefen, was ihre Väter sie gelehrt hatten zu rufen. Gesegnet sei der, der im Namen des Herrn kommt. Hosanna. Rette uns jetzt. Für sie sah das wie der Beginn politischer Freiheit aus, wie der Aufstieg eines Königs, der zurückholen würde, was Rom gestohlen hatte. (Sacharja 9,9; Psalm 118,25–26)
Doch der Himmel reagierte nicht auf Rom. Der Himmel offenbarte etwas weit Tieferes, weit Älteres und weit Vollkommeneres als irdische Befreiung. Während die Menge einen Thron sah, der in Jerusalem errichtet werden sollte, sah Gott ein Kreuz, das bereits in der Ewigkeit errichtet worden war. Bevor auch nur ein einziger Palmzweig niedergelegt wurde, bevor auch nur ein einziger Ruf durch diese Straßen hallte, war das Lamm bereits im ewigen Plan Gottes bestimmt und offenbart worden. Dieser Moment war keine Reaktion Gottes auf die Geschichte. Dies war die Geschichte, die entfaltete, was in Ihm bereits vollendet war. Jesus zog nicht in Jerusalem ein, um mit Rom über Macht zu verhandeln. Er zog in Jerusalem ein, um zu offenbaren, dass die größte Knechtschaft von vornherein niemals Rom war. Die tiefste Gefangenschaft war nicht äußerlich. Sie war innerlich. Es war der Zustand des menschlichen Herzens, gebunden durch Sünde, geprägt von Angst, belastet von Scham, in seiner Denkweise vom Leben Gottes getrennt. (Offenbarung 13,8)
Die Menschen riefen nach einem König, der ihre Lebensumstände ändern sollte, aber Jesus kam als Retter, der bereits eine vollständige Verwandlung ihres Zustands gesichert hatte. Sie suchten nach Freiheit um sich herum, aber Er kam und offenbarte Freiheit in ihnen. Keine vorübergehende Veränderung der Umstände, sondern eine ewige Versöhnung mit Gott. Kein von Menschenhand erbauter Thron, sondern ein in Gerechtigkeit errichtetes Königreich, das niemals erschüttert werden konnte. Dieses vollendete Werk wird durch den Glauben empfangen, nicht durch eigene Anstrengung erreicht. Die Ironie dieses Tages ist, dass die Menge nicht falsch lag, als sie Ihn als König erkannte. Sie sahen einfach nur eine kleinere Version dessen, was Er gekommen war, um zu vollbringen. Er war nicht weniger als das, was sie sich erhofft hatten. Er war unendlich viel mehr.
Als Er durch diese Straßen ging, trug jeder Schritt das Gewicht einer vollendeten Realität. Er ging nicht auf Ungewissheit zu. Er ging in vollem Bewusstsein dessen, was im Plan Gottes bereits vollbracht war. Dieselben Stimmen, die „Hosanna“ riefen, würden bald „Kreuzige ihn!“ rufen – nicht weil der Plan gescheitert war, sondern weil der Plan nie vom menschlichen Verständnis abhängig war. Was wie Ablehnung aussah, war in Wirklichkeit der Weg, auf dem die Erlösung vollständig offenbart wurde. Was wie ein Verlust aussah, war die Enthüllung des ewigen Sieges. Das Kreuz war kein Umweg vom Königtum. Es war dessen wahrer Ausdruck. Dieser König würde nicht mit Gewalt herrschen. Er würde durch Opfer herrschen, durch Gnade, durch ein vollbrachtes Werk, das die Frage zwischen Gott und Mensch endgültig klären würde. (Johannes 19,30)
Der Palmsonntag zeigt uns etwas, das man leicht übersieht, wenn man nur an der Oberfläche bleibt. Er offenbart, dass die Menschheit oft um weniger bittet, als Gott bereits gegeben hat. Das Volk wollte Befreiung von Rom, aber Gott hatte bereits die Freiheit von Sünde, von Verdammnis und von Trennung gesichert. Sie baten um eine bessere Version ihrer gegenwärtigen Welt, aber Gott hatte in Christus bereits eine völlig neue Realität geschaffen. Deshalb ist das vollendete Werk so unglaublich wichtig. Jesus kam nicht, um das Alte zu verbessern. Er kam, nachdem er das Neue bereits vollendet hatte. (2. Korinther 5,17)
Und hier ist der Teil, der heute für uns alles verändert. Derselbe König, der an jenem Tag in Jerusalem einzog, kam nicht, um das menschliche Herz nur teilweise zu heilen. Er kam, nachdem er es in seinem vollendeten Werk vollständig bewältigt hatte und allen, die glauben, eine vollständige und ewige Stellung gesichert hatte. Er kam nicht, um uns vorübergehend zu inspirieren. Er kam, nachdem er uns für immer gesichert hatte. Die Freiheit, die er offenbart hat, ist nicht zerbrechlich. Sie hängt nicht von Umständen, Leistung oder menschlicher Beständigkeit ab. Sie ist verwurzelt in dem, was er bereits vollbracht hat. Die Menge an jenem Tag konnte nur sehen, was direkt vor ihr lag, aber wir leben jetzt auf der anderen Seite des Kreuzes und können sehen, was schon immer wahr war. Der König, den sie willkommen hießen, hatte das Werk, das die Ewigkeit bestimmen würde, bereits vollendet. (Hebräer 10,14)
Wenn wir also auf den Palmsonntag zurückblicken, sehen wir keine verfehlte Erwartung. Wir sehen eine göttliche Offenbarung. Gott hat sich nicht verspätet, Freiheit zu bringen. Er hat sie in ihrer vollsten Form gebracht. Nicht Freiheit von Rom, sondern Freiheit von allem, was uns jemals von Ihm trennen könnte. Nicht ein vorübergehendes Königreich, sondern ein unerschütterliches. Nicht einen König, der vielleicht Erfolg haben könnte, sondern einen König, der es bereits hatte.
Und das bedeutet, dass wir heute nicht darauf warten, dass die Freiheit kommt. Wir leben aus einer Freiheit, die bereits geschaffen wurde. Derselbe Jesus, der in Jerusalem einzog, hat nichts unvollendet gelassen. Was die Menge teilweise erhoffte, hat Er in Fülle erfüllt. Was sie für einen Moment erwarteten, hat Er für die Ewigkeit gesichert. Und nun lautet die Einladung nicht, nach dem zu streben, was sie zu erhalten hofften, sondern in dem zu ruhen, was Er bereits vollendet hat.
by Jule with no comments yetDas Kreuz, das für den Rebellen bestimmt war, wird zum Kreuz, das der Gerechte trägt
Barabbas sollte an diesem Tag sterben.
Das wusste jeder.
Er war schuldig. Gewalttätig. Verurteilt.
Ein Rebell, der auf ein Kreuz wartete, auf dem sein Name stand.
Stell dir vor, wie er dort in Ketten stand.
Welche Gedanken gingen ihm durch den Kopf?
Fühlte er Wut? Angst? Reue?
Fragte er sich, ob dies das Ende seiner Geschichte war?
Die römischen Wachen standen bereit.
Das Kreuz war vorbereitet.
Gerechtigkeit, wie die Welt sie verstand, sollte gleich vollstreckt werden.
Dann geschah etwas Seltsames.
Der Statthalter trat vor die Menge und bat sie, zu wählen. Ein Gefangener könnte freikommen. Einer würde sterben.
Die Bibel berichtet klar von diesem Moment:
„Welchen der beiden soll ich euch freilassen?“, fragte der Statthalter. „Barabbas“, antworteten sie. (Matthäus 27,21, NIV)
Die Menge rief seinen Namen.
„Lass Barabbas frei.“
Einfach so ging der Schuldige lebend davon, während der Unschuldige weggeführt wurde.
Dieser Unschuldige war Jesus.
Die Bibel sagt: „Er hat keine Sünde begangen, und in seinem Mund war kein Betrug.“ (1. Petrus 2,22, NIV)
Doch der Sündlose nahm den Platz des Verbrechers ein.
Barabbas erlangte die Freiheit, weil Jesus den Weg zum Kreuz ging.
Dieser Moment ist mehr als nur eine Geschichte aus der Vergangenheit.
Er ist ein Spiegel.
Denn wenn wir diese Szene ehrlich lesen, erkennen wir etwas, das uns unangenehm ist und zugleich wunderschön.
Wir sind Barabbas.
Vielleicht nicht mit Ketten an den Handgelenken.
Vielleicht nicht von einem römischen Gericht verurteilt.
Aber die Bibel ist eindeutig, was unseren Zustand angeht.
„Denn alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verfehlt.“ (Römer 3,23, NIV)
Jeder von uns trägt Schuld, die wir nicht auslöschen können.
Jeder von uns hat das gebrochen, was Gott für unser Leben vorgesehen hatte.
Und wenn allein die Gerechtigkeit das letzte Wort hätte, stünden wir dort, wo Barabbas an jenem Morgen stand.
Und warteten auf das Urteil.
Doch dann geschieht das Unvorstellbare.
Jesus nimmt unseren Platz ein.
Nicht als Symbol.
Nicht als poetische Idee.
Sondern als echter Austausch.
Der Apostel Paulus erklärt es so:
„Gott hat den, der keine Sünde kannte, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm die Gerechtigkeit Gottes würden.“ (2. Korinther 5,21, NIV)
Das Kreuz, das für den Rebellen bestimmt war, wird zum Kreuz, das der Gerechte trägt.
Barabbas tritt ins Sonnenlicht, weil Jesus in die Nägel tritt.
Kannst du dir das vorstellen?
Die Ketten fallen ab.
Das Tor öffnet sich.
Der Verbrecher geht fassungslos davon.
Währenddessen wird der König des Himmels nach Golgatha geführt.
Jesaja hatte schon lange zuvor davon gesprochen:
„Aber er wurde durchbohrt wegen unserer Übertretungen, er wurde zerschlagen wegen unserer Ungerechtigkeiten; die Strafe, die uns Frieden brachte, lag auf ihm, und durch seine Wunden sind wir geheilt.“ (Jesaja 53,5, NIV)
Hier ist der Teil, der uns innehalten und nachdenken lassen sollte.
Die Menge rief an jenem Tag nicht deinen Namen.
Aber der Himmel wusste es.
Du standest nicht in jenem Hof.
Aber deine Sünde stand dort.
Und Christus trat dennoch vor.
Er kannte das Gewicht jedes Versagens.
Jede Lüge.
Jeden verborgenen Gedanken.
Und doch trat er nicht zurück.
Stattdessen rief die Menge etwas noch Dunkleres.
„Was soll ich dann mit Jesus tun, der Messias genannt wird?“, fragte Pilatus. Sie alle antworteten: „Kreuzige ihn!“ (Matthäus 27,22, NIV)
Der Austausch war vollzogen.
Der Verbrecher freigelassen.
Der König verurteilt.
Und so klingt die Erlösung.
„Lass Barabbas frei.“
„Kreuzige Jesus.“
Bevor wir uns jemals für besser halten als die Menge, sollten wir uns an die Wahrheit erinnern.
Wir sind der Gefangene, der frei entlassen wurde.
Und Er ist der Retter, der das Kreuz gewählt hat.
„Denn der Menschensohn ist gekommen, um zu suchen und zu retten, was verloren ist.“ (Lukas 19,10, NIV)
by Jule with no comments yetDie Bibelverse, die beweisen, dass Gott dir deine Sünden nicht anrechnet
Einige Wahrheiten in der Bibel sind so einfach, dass man sie fast übersehen könnte. Sie stehen ganz unauffällig mitten im Evangelium, aber sie verändern total, wie wir Gott, uns selbst und unsere Stellung vor ihm sehen. Für viele Leute wird das christliche Leben als ständiges Bemühen dargestellt, mit Gott im Reinen zu bleiben. Ein einziger Fehler fühlt sich an wie Distanz. Ein einziger Ausrutscher fühlt sich an wie Disqualifikation. Die Leute fragen sich, ob Gott immer noch ihre Sünden zählt und ihre Beziehung zu ihm an ihren Leistungen misst. Doch genau im Zentrum der Botschaft des Evangeliums offenbart die Heilige Schrift etwas, das dem Herzen tiefe Ruhe schenkt.
„Gott war in Christus und versöhnte die Welt mit sich selbst und rechnete ihnen ihre Sünden nicht zu.“ (2. Korinther 5,19)
Dieser Vers offenbart, was tatsächlich am Kreuz geschah. Gott stand nicht in der Ferne und wartete darauf, dass die Menschen sich reinigten. Er war in Christus und versöhnte die Welt mit sich selbst. Und während diese Versöhnung stattfand, passierte etwas Bemerkenswertes. Gott rechnete ihnen ihre Verfehlungen nicht an. Beim Kreuz ging es nicht darum, dass Gott den Menschen widerwillig vergab, nachdem sie ihr Verhalten verbessert hatten. Beim Kreuz ging es darum, dass Gott auf die Menschheit zuging und durch Jesus vollständig mit der Sünde fertig wurde. Das vollendete Werk Christi bedeutet, dass die Sünde in einem einzigen Moment göttlicher Erlösung vollständig beseitigt wurde. Das Evangelium lädt uns ein, aufzuhören, auf unsere Leistung zu schauen, und stattdessen anzuschauen, was Jesus für uns erreicht hat.
Das Buch der Hebräer erklärt die Tiefe dieses vollendeten Werks mit unglaublicher Klarheit. Es sagt uns, dass Jesus keine vorübergehende Lösung für die Sünde angeboten hat, sondern eine vollständige und ewige. Die Schrift sagt: „Denn durch ein einziges Opfer hat er für immer diejenigen vollendet, die geheiligt werden.“ (Hebräer 10,14) Beachte die Sprache der Vollendung in diesem Vers. Ein einziges Opfer. Keine wiederholten Opfer. Keine Vergebung, die erlischt, wenn jemand versagt. Durch das Opfer Jesu wurde etwas Dauerhaftes vollbracht. Das Wort „vollendet“ spricht von einer vollendeten Stellung vor Gott. Es bedeutet, dass durch Christus das Werk, das notwendig ist, um uns in eine richtige Beziehung zu Gott zu bringen, bereits vollbracht wurde.
Der Hebräerbrief fährt dann mit einer Verheißung fort, die dem Gläubigen unglaubliche Gewissheit gibt. „Ich werde ihre Sünden und ihre gesetzwidrigen Taten nicht mehr gedenken.“ (Hebräer 10,17) Das heißt nicht, dass Gott Informationen vergessen hat. Gott verliert kein Wissen. Es bedeutet, dass er sich nicht mehr auf die Sünden seines Volkes bezieht. Das vollendete Werk Jesu hat die Sünde so vollständig beseitigt, dass sie nicht mehr die Beziehung zwischen Gott und denen bestimmt, die an Christus glauben. Wegen des Kreuzes führt Gott keine Liste der Verfehlungen derer, die in Jesus sind. Die Schuld wurde bereits beglichen.
Jahrelang haben viele Gläubige so gelebt, als würde Gott ständig ihre vergangenen Fehler überprüfen, ihre Verfehlungen abwägen und entscheiden, ob sie noch für seine Annahme in Frage kommen. Aber das Evangelium zeigt uns was viel Schöneres. Wegen dem vollendeten Werk von Jesus Christus hängt unsere Stellung vor Gott nicht von unseren Leistungen ab. Sie ist durch seinen Sohn gesichert. Das Kreuz hat keinen zerbrechlichen Frieden mit Gott geschaffen, der jedes Mal zerbricht, wenn wir stolpern. Es hat einen neuen Bund geschaffen, in dem Vergebung auf dem vollendeten Werk Christi beruht.
Wenn diese Wahrheit in deinem Herzen Wurzeln schlägt, lässt der Druck, dich beweisen zu müssen, nach. Die Angst, Gottes Anerkennung zu verlieren, verschwindet allmählich. An ihre Stelle tritt ein tiefes Gefühl der Ruhe. Das Evangelium verkündet nicht, dass du dein Leben perfekt in den Griff bekommen musst, damit Gott dir nahe bleibt. Das Evangelium verkündet, dass Gott dich durch Jesus Christus bereits mit sich versöhnt und die Schuld, die einst gegen dich sprach, getilgt hat. Aufgrund des vollbrachten Werkes Christi ist die Geschichte zwischen dir und Gott nicht länger eine Geschichte, in der Sünden gezählt werden. Es ist eine Geschichte über eine Erlösung, die bereits vollbracht ist.
by Jule with no comments yetDas sanfte Bild einer Taube
Manche Momente in der Bibel sind ruhig, aber sie haben eine riesige Bedeutung. Es sind keine lauten Siege oder dramatischen Wunder. Es sind einfache Zeichen dafür, dass sich etwas für immer verändert hat. Eines dieser Zeichen zeigt sich im sanften Bild einer Taube.
Nach der Sintflut in den Tagen Noahs war die Erde monatelang mit Wasser bedeckt gewesen. Der Sturm des Gerichts war vorbei, aber Noah und seine Familie warteten immer noch in der Arche und fragten sich, wann das Leben wieder beginnen könnte. Also ließ Noah eine Taube fliegen, um zu sehen, ob das Wasser zurückgegangen war. Das erste Mal kam die Taube ohne Beute zurück. Aber als Noah sie erneut aussandte, kehrte der Vogel mit einem kleinen Olivenblatt im Schnabel zurück. In der Bibel heißt es: „Da wusste Noah, dass das Wasser von der Erde zurückgegangen war“ (1. Mose 8,11).
Dieses kleine Olivenblatt hatte eine starke Botschaft. Die Sintflut war vorbei. Das Gericht war vorbei. Ein neues Leben begann. Die Taube wurde zum stillen Boten, der verkündete, dass die Welt einen Neuanfang machen würde.
Jahrhunderte später taucht das Bild einer Taube erneut in einem anderen Moment auf, der alles veränderte.
Als Jesus zum Jordan kam, um sich von Johannes taufen zu lassen, passierte etwas Außergewöhnliches. Als Jesus aus dem Wasser stieg, öffnete sich der Himmel und der Geist Gottes kam in Form einer Taube auf ihn herab (Matthäus 3,16). Es war ein sichtbares Zeichen dafür, dass der Dienst Jesu begann und dass Gottes Geist auf ihm ruhte.
Dieser Moment war kein Zufall. Dasselbe Symbol, das einst das Ende der Sintflut verkündete, tauchte nun zu Beginn des Wirkens Jesu wieder auf.
Die Verbindung ist wunderschön.
Zu Noahs Zeiten verkündete die Taube, dass das Wasser des Gerichts vorüber war und dass die Erde einen neuen Anfang nahm. Zur Zeit Jesu erschien die Taube erneut, um zu signalisieren, dass Gott etwas noch Größeres begann.
Jesus war gekommen, um eine neue Schöpfung zu bringen.
Durch sein Leben, seinen Tod und seine Auferstehung würde Jesus das Werk vollbringen, das die Menschheit aus eigener Kraft niemals vollbringen könnte. Am Kreuz trug er das Gericht, das die Sünde über die Welt gebracht hatte. Und als er aus dem Grab auferstand, öffnete er der Menschheit den Weg zu einem neuen Leben mit Gott.
Deshalb verändert das vollendete Werk Jesu Christi alles für den Gläubigen. Der Sturm des Gerichts, der einst über der Menschheit stand, wurde bereits am Kreuz beantwortet. Jesus trug ihn vollständig. Die Auferstehung verkündet, dass das Werk vollbracht ist und eine neue Schöpfung begonnen hat.
So wie die Taube zu Noah zurückkehrte mit dem Zeichen, dass die Flut vorbei war, so offenbarte der Geist, der auf Jesus herabkam, dass die wahre Rettung gekommen war.
Durch Christus hat Gott nicht einfach nur die Welt nach einer Flut wiederhergestellt. Er hat die Menschheit selbst wiederhergestellt.
Durch das vollendete Werk Jesu werden diejenigen, die glauben, nicht mehr durch das alte Leben der Sünde und Trennung definiert. Die Schrift sagt: „Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur. Das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden“ (2. Korinther 5,17).
Die Taube, die einst ein Olivenblatt über das Wasser trug, wies auf etwas viel Größeres hin. Sie wies auf den Tag hin, an dem der Geist Gottes auf Jesus ruhen würde, auf den Einen, der den wahren Neuanfang bringen würde.
Und wegen ihm ist die Botschaft der Taube auch heute noch wahr.
Der Sturm ist vorbei. Das Gericht ist vollzogen worden. Und durch Jesus Christus hat ein neues Leben begonnen.
by Jule with no comments yet