Du kannst Gott mit deinen Fehlern nicht überraschen
Ich glaube, eine der größten Lasten, die Menschen mit sich herumtragen, ist die Angst, dass sie Gott mit ihren Fehlern irgendwie schockiert haben. Tief im Inneren leben viele Gläubige so, als wäre Gott voll und ganz bereit gewesen, sie zu lieben – bis sie diesen Fehler begangen, mit dieser Versuchung gekämpft oder wieder in dieses Muster zurückgefallen sind. Es ist fast so, als glaubten sie, Gott hätte eine bessere Version von ihnen im Sinn gehabt und sei nun enttäuscht, weil die Realität nicht seinen Erwartungen entsprach.
Aber ich möchte dich mit etwas ermutigen, das meine Sichtweise völlig verändert hat. Du kannst Gott mit deinen Fehlern nicht überraschen.
Noch bevor du geboren wurdest, kannte Gott bereits jede Schwäche, jeden Kampf, jeden ängstlichen Gedanken, jede schlechte Entscheidung, jedes Versagen und jeden Moment, den du jemals erleben würdest. Und obwohl er all das genau wusste, entschied sich Jesus dennoch für das Kreuz. In der Offenbarung wird Jesus als „das Lamm, das seit der Grundlegung der Welt geschlachtet wurde“ bezeichnet (Offenbarung 13,8). Das bedeutet, dass der Erlösungsplan schon existierte, bevor deine Fehler überhaupt passiert sind.
Manchmal behandeln wir Gott so, als würde er Informationen in Echtzeit erfahren, so wie Menschen das tun. Menschen sind schockiert von anderen Menschen. Menschen sind enttäuscht, weil sie etwas nicht kommen sahen. Aber Gott entdeckt dein Leben nicht erst, während es sich entfaltet. Er sieht den Anfang und das Ende zugleich (Jesaja 46,10). Nichts an deiner Geschichte überrascht ihn.
Das bedeutet nicht, dass Sünde in dieser Welt keine Konsequenzen hat. Es bedeutet einfach, dass deine Fehler Gottes Liebe zu dir nicht aufheben oder dich aus seiner Gnade entfernen. Jesus ging nicht zufällig und ohne Kenntnis der Menschheit ans Kreuz. Er verstand den Zustand der Menschheit voll und ganz und gab dennoch bereitwillig sein Leben hin, um uns zu retten. In Römer heißt es, dass Gott seine Liebe zu uns bewiesen hat, als wir noch Sünder waren. (Römer 5,8) Seine Liebe hat den ersten Schritt gemacht.
Ich glaube, viele Gläubige haben Schwierigkeiten, weil sie insgeheim glauben, dass Gottes Liebe zu ihnen je nach ihrer Leistung schwankt. Wenn sie also versagen, ziehen sie sich sofort beschämt von Ihm zurück. Sie beten weniger. Sie meiden die Nähe zu Gott. Sie fühlen sich unwürdig, sich Ihm zu nähern. Aber im Hebräerbrief heißt es, dass wir mutig vor den Thron der Gnade treten können. (Hebräer 4,16) Warum? Weil Jesus bereits ein für alle Mal für die Sünde bezahlt hat.
Eine der befreiendsten Erkenntnisse ist die Einsicht, dass Vergebung nicht Gottes Notfallmaßnahme auf dein Versagen war. Das Kreuz war schon immer der Plan. Jesus starb nicht in der Hoffnung, dass die Menschheit nie wieder versagen würde. Er starb in dem Wissen, dass die Menschheit einen Erlöser dringend brauchte. Das vollendete Werk Jesu zeugt von einer Liebe, die deine schlimmsten Momente bereits berücksichtigt hatte, lange bevor du sie überhaupt erlebt hast.
Petrus ist ein so schönes Beispiel dafür. Jesus sagte Petrus im Voraus, dass er ihn dreimal verleugnen würde. (Lukas 22,31-34) Denk mal darüber nach. Jesus wusste bereits, dass Petrus versagen würde, noch bevor Petrus überhaupt versagt hatte. Und doch liebte Jesus ihn weiterhin, berief ihn weiterhin, wusch ihm weiterhin die Füße und stellte ihn danach wieder her. Petrus’ Versagen war nicht größer als die Gnade Jesu.
Ich glaube wirklich, dass sich manche Menschen jedes Mal, wenn sie zu kämpfen haben, vorstellen, wie Gott frustriert im Himmel steht. Aber die Schrift sagt, dass Jesus unser Fürsprecher ist. (1. Johannes 2,1) Das bedeutet, dass er nicht gegen dich steht. Er steht für dich ein. Das Herz Gottes gegenüber den Gläubigen ist nicht Ablehnung. Durch Christus ist das Herz Gottes dir gegenüber Barmherzigkeit, Gnade, Wiederherstellung und Liebe.
Der Feind liebt es, Menschen davon zu überzeugen, dass ein einziges Versagen alles ruiniert hat. Aber das Evangelium sagt, dass Jesus bereits jedes Kapitel deines Lebens kannte und dich trotzdem erwählt hat. In Epheser heißt es, dass wir in Christus erwählt wurden, noch bevor die Welt gegründet wurde. (Epheser 1,4) Stell dir das vor. Noch bevor du jemals bei irgendetwas Erfolg hattest oder versagt hast, sehnte sich Gott bereits nach einer Beziehung zu dir durch Jesus.
Deshalb verliert Scham ihre Macht in der Gegenwart der Gnade. Die Scham sagt: „Versteck dich vor Gott, denn er ist von dir enttäuscht.“ Die Gnade sagt: „Lauf mutig zu Jesus, denn er wusste es bereits und liebt dich trotzdem.“ Adam versteckte sich, nachdem die Sünde in den Garten gekommen war. Doch durch das vollendete Werk Christi werden Gläubige nun eingeladen, näher zu kommen, anstatt vertrieben zu werden.
Ich möchte, dass du heute etwas tief verinnerlichst. Gott beobachtet dein Leben nicht ängstlich in der Hoffnung, dass du nicht wieder Mist baust. Er kennt deine Schwächen bereits besser als du selbst, und seine Gnade ist noch größer. Das führt bei einem Gläubigen nicht zu Nachlässigkeit. Es führt zu Sicherheit, Liebe, Demut und tieferem Vertrauen in Jesus.
Das Kreuz beweist für immer, dass Gottes Liebe zu dir niemals auf der Illusion deiner Vollkommenheit beruhte. Sie beruhte auf der Vollkommenheit Jesu Christi. Du kannst Gott mit deinen Fehlern nicht überraschen, denn Jesus ist bereits in die Gebrochenheit der Menschen eingetreten und wusste genau, was es ihn kosten würde. Und nachdem er alles vollständig gesehen hatte, sagte er dennoch Ja dazu, dich für immer zu lieben.
by Jule with no comments yetDer Vater hörte nie auf, der Vater zu sein
Eine der am meisten übersehenen Erkenntnisse in der Geschichte vom verlorenen Sohn ist, dass dem Sohn der Mangel erst bewusst wurde, als er das Haus seines Vaters verließ. Solange er im Haus seines Vaters lebte, war Versorgung selbstverständlich. Frieden war selbstverständlich. Identität war selbstverständlich. Zugehörigkeit war selbstverständlich. Doch in dem Moment, als er sich aus der Gegenwart seines Vaters entfernte und begann, auf eigene Faust zu leben, wurde Mangel plötzlich zu seiner Realität. (Lukas 15,11–17)
Das ist ein so eindringliches Bild dafür, was passiert, wenn Menschen in ihrem Denken den Anschluss an das vollendete Werk Jesu Christi verlieren. Je weiter sich Menschen in Selbständigkeit, Leistungsdruck, Streben, Angst und weltlicher Anerkennung verlieren, desto bewusster werden sie sich ihrer Leere, Unzulänglichkeit, Angst und ihres Mangels. Unabhängigkeit vom Vater führt letztendlich immer zur Erschöpfung.
Beachte etwas Wichtiges in der Geschichte. Der Vater hörte nie auf, der Vater zu sein. Der Sohn verließ das Haus, aber das Herz des Vaters ihm gegenüber änderte sich nie. Selbst als der Sohn sein Erbe verschleuderte und rücksichtslos lebte, sehnte sich der Vater immer noch nach seiner Rückkehr. Das widerlegt völlig die Vorstellung, dass Gott seine Kinder in dem Moment im Stich lässt, in dem sie versagen. (Lukas 15,20)
Der verlorene Sohn dachte, Freiheit würde er außerhalb des Vaterhauses finden. Er glaubte, Unabhängigkeit würde ihn mehr befriedigen als Nähe. Doch statt Freiheit fand er Hunger. Statt Erfüllung fand er Leere. Statt Überfluss fand er sich dabei wieder, Schweine zu füttern und sich danach zu sehnen, das zu essen, was sie aßen.
Genau das bewirken Sünde und Selbstvertrauen. Sie versprechen Erfüllung, während sie Leere hervorbringen. Die Welt erzählt den Menschen ständig, dass Zufriedenheit in Geld, Status, Vergnügen, Beziehungen, Erfolg, Image oder Selbstfindung zu finden sei. Doch nichts außerhalb des Vaters kann das befriedigen, wofür die Menschheit geschaffen wurde. Das wahre Leben findet man in der Gemeinschaft mit Gott durch Jesus Christus. (Johannes 10,10)
Eine der tiefsten Erkenntnisse in dieser Geschichte ist, dass der Sohn sich des Mangels bewusst wurde, nachdem er das Haus des Vaters verlassen hatte, aber im Haus des Vaters selbst fehlte es nie an etwas. Der Vorrat verschwand nie. Die Versorgung verschwand nie. Die Liebe verschwand nie. Der Sohn trennte sich von dem Ort, an dem alles, was er wirklich brauchte, bereits vorhanden war.
Deshalb ist das Bewusstsein der Gerechtigkeit so wichtig. Wenn Menschen ihre Identität in Christus aus den Augen verlieren, beginnen sie, sich all dessen bewusst zu werden, was ihnen ihrer Meinung nach fehlt. Sie fühlen sich ungeliebt, unsicher, ängstlich, abgelehnt, vergessen und leer. Doch durch Jesus Christus sind die Kinder Gottes bereits mit jedem geistlichen Segen in den himmlischen Regionen gesegnet worden. (Epheser 1,3)
Der Feind versucht ständig, Gläubige davon zu überzeugen, dass Erfüllung irgendwo außerhalb der innigen Beziehung zu Jesus zu finden ist. Er flüstert ihnen zu, dass Frieden in Leistung liegt, dass Wert in Beliebtheit liegt und dass Freude in vergänglichem Vergnügen liegt. Doch wie der verlorene Sohn entdecken die Menschen schließlich, dass die Welt nicht das befriedigen kann, was nur der Vater geben kann.
Das Schöne an der Geschichte ist, dass der Sohn sich nicht erst auf Vordermann gebracht hat, bevor er nach Hause zurückkehrte. Er kam gebrochen, beschämt und mit leeren Händen zurück. Doch der Vater lief ihm entgegen, noch bevor der Sohn seine Entschuldigungsrede zu Ende sprechen konnte. Das ist Gnade. Der Vater nahm ihn wieder auf, noch bevor er sich diese Wiederaufnahme verdienen konnte. (Lukas 15,21–24)
Viele Gläubige leben immer noch wie Tagelöhner statt wie Söhne und Töchter. Sie glauben, sie müssten sich die Nähe zu Gott durch Leistung, Disziplin oder geistliche Beständigkeit verdienen. Doch der Vater hat den verlorenen Sohn niemals wegen seiner Leistung wieder aufgenommen. Er hat ihn wieder aufgenommen, weil die Beziehung immer das Ziel war.
Diese Wahrheit kann den Alltag sofort verändern. In dem Moment, in dem du dir Jesus Christus bewusster wirst, kehrt der Friede zurück. Wenn dein Geist wieder in der Liebe des Vaters ruht, verliert das Streben seinen Einfluss. Wenn du dich durch das vollendete Werk Jesu an deine Identität erinnerst, hören Angst und Mangel auf, deine innere Welt zu bestimmen.
Das größte Problem des verlorenen Sohnes war nie nur sein schlechtes Verhalten. Sein größtes Problem war der Glaube, dass das Leben außerhalb des Vaterhauses ihn mehr befriedigen würde als der Vater selbst. Und viele Menschen suchen heute noch überall anders dort nach dem, was ihnen durch Jesus Christus bereits frei geschenkt wurde.
Die gute Nachricht des Evangeliums ist, dass durch Jesus das Haus des Vaters für immer offen steht. Du musst dir den Weg zurück in die Liebe, den Frieden, die Gerechtigkeit oder die Zugehörigkeit nicht erst verdienen. Durch das vollendete Werk Jesu Christi haben die Kinder Gottes bereits für immer vollen Zugang zum Vater.
by Jule with no comments yetDer Kampf des älteren Sohnes war Selbstgerechtigkeit
Der zweite verlorene Sohn wird oft übersehen, doch seine Geschichte ist vielleicht der Teil von Jesu Gleichnis in Lukas 15, der am meisten zum Nachdenken anregt. Während der jüngere Sohn von zu Hause wegläuft und alles verschleudert, bleibt der ältere Sohn in der Nähe, arbeitet hart und tut alles, was man tun sollte. Äußerlich wirkt er treu. Innerlich ist er jedoch genauso verloren. Jesus erzählt diese Geschichte nicht, um Rebellion aufzudecken, sondern um zu zeigen, wie leicht Leistung eine Beziehung ersetzen kann.
Als der jüngere Sohn nach Hause zurückkehrt und mit einem Fest empfangen wird, ist der ältere Bruder wütend. In Lukas 15,28 heißt es, er „wurde zornig und weigerte sich, hineinzugehen“. Diese Reaktion offenbart etwas, das Gnade aufdeckt, das Legalismus jedoch verbirgt. Der ältere Sohn war gehorsam, aber er fühlte sich nicht geborgen. Er arbeitete, aber er fühlte sich nicht geliebt. Sein Zorn offenbart ein Herz, das glaubte, dass Akzeptanz verdient und nicht geschenkt wird.
Die Sprache, die der ältere Sohn verwendet, ist aufschlussreich. Er sagt zu seinem Vater: „All die Jahre habe ich mich für dich abgerackert und habe nie deine Befehle missachtet“ (Lukas 15,29). Er spricht nicht wie ein Sohn. Er spricht wie ein Diener, der versucht, sich seinen Lohn zu sichern. Gnade deckt diese stille Lüge auf. Die Nähe zu Gott führt nicht automatisch zu Intimität mit Gott. Man kann in der Nähe bleiben und trotzdem so leben, als müsse man sich Liebe verdienen.
Das Herz des Vaters zeigt sich am deutlichsten darin, wie er reagiert. Er beschämt den älteren Sohn nicht. Er geht auf ihn zu. Er sucht den, der geblieben ist. Er sagt in Lukas 15,31: „Mein Sohn, du bist immer bei mir, und alles, was ich habe, gehört dir.“ Das ist keine Zurechtweisung durch Drohung. Es ist eine Zurechtweisung durch Bestätigung. Der Vater erinnert ihn daran, dass das Erbe nie an Leistung gebunden war. Es gehörte ihm schon immer.
Hier bringt das vollendete Werk Jesu Christi Klarheit. Der ältere Bruder lebte so, als würde Gehorsam den Segen sichern, während die Gnade verkündet, dass der Segen aus der Sohnschaft fließt. Epheser 1,3 sagt uns, dass Gott uns bereits mit jedem geistlichen Segen in Christus gesegnet hat. Nicht nach perfektem Verhalten. Nicht nach Jahren der Treue. Sondern bereits jetzt.
Der Kampf des älteren Sohnes war keine Sünde im offensichtlichen Sinne. Es war Selbstgerechtigkeit. Römer 10,3 beschreibt diese Haltung klar und sagt, dass Menschen versuchen können, ihre eigene Gerechtigkeit zu errichten, anstatt das anzunehmen, was Gott gibt. Der ältere Bruder vertraute nicht auf die Güte des Vaters. Er vertraute auf seine eigene Bilanz. Gnade reißt dieses System vollständig ein.
Jesus erzählt dieses Gleichnis religiösen Zuhörern, die glaubten, dass die Nähe zu Gott durch die Trennung von Sündern bewiesen werde. Der Vater zerbricht diesen Glauben, indem er die Wiederherstellung feiert, anstatt den Vergleich zu belohnen. Gnade beleidigt Leistung, weil sie den Hebel wegnehmen. Niemand darf sich rühmen. Niemand darf konkurrieren.
Die Tragödie des zweiten verlorenen Sohnes ist, dass das Fest stattfand, das Erbe gesichert war und der Vater ihn anfleht, doch er stand draußen. Gnade war verfügbar, aber er konnte sie nicht genießen, weil er glaubte, er müsse sich das verdienen, was ihm bereits gehörte.
Diese Geschichte lädt uns ein, eine ehrliche Frage zu stellen. Leben wir als Söhne und Töchter oder als Diener, die hoffen, dass unsere Treue endlich bemerkt wird? Das Herz des Vaters war noch nie von Leistung beeindruckt. Er war schon immer von Beziehung bewegt.
Die gute Nachricht ist, dass die Einladung weiterhin gilt. Der Vater steht immer noch draußen, spricht immer noch, heißt immer noch willkommen. Gnade ist nicht nur für diejenigen, die weggelaufen sind. Sie ist für diejenigen, die geblieben sind und nie erkannt haben, dass sie bereits zu Hause waren.
by Jule with no comments yetVerspürst du das Bedürfnis, um deinen Platz zu kämpfen, oder zu beweisen, dass du dazugehörst?
Es gibt eine stille Geschichte in der Bibel, die keine dramatischen Wunder oder lauten Siege enthält, doch sie birgt eine tiefe Einladung für jeden Gläubigen, der das Bedürfnis verspürt, um seinen Platz zu kämpfen, das zu verteidigen, was ihm gehört, oder zu beweisen, dass er dazugehört. Die Geschichte von Isaak, der in Genesis 26 Brunnen wieder ausgräbt, zeigt uns etwas anderes. Sie zeigt uns, wie es aussieht, aus Zuversicht statt aus Konkurrenz, aus Vertrauen statt aus Streben zu leben.
Damals waren Brunnen alles. Sie standen für Überleben, Versorgung und Besitz. Als Isaak die Brunnen wieder in Betrieb nahm, die sein Vater gegraben hatte, fingen die Leute des Landes an, mit ihm zu streiten und sie für sich zu beanspruchen (Genesis 26,19–20). Aus menschlicher Sicht war dies der Moment, sich zu behaupten, zurückzuschlagen und das zu verteidigen, was ihm rechtmäßig gehörte. Das ist es, was die meisten Menschen erwarten würden. So funktioniert das Streben. Es sagt dir, dass du dir deinen Platz um jeden Preis sichern sollst.
Aber Isaak reagierte anders. Anstatt zu streiten, anstatt die Situation zu erzwingen, zog er weiter und grub einen anderen Brunnen (Genesis 26,21). Und als es wieder zu Konflikten kam, zog er erneut weiter. Es gab keine Panik in ihm. Keine Verzweiflung, etwas beweisen zu müssen. Kein Bedürfnis, jeden Kampf zu gewinnen. Oberflächlich betrachtet mag es so aussehen, als würde er an Boden verlieren. Aber es geschah etwas Tieferes.
Isaak handelte nicht aus Angst vor Mangel. Er lebte aus dem Vertrauen auf Gottes Verheißung heraus. Gott hatte ihn bereits gesegnet (Genesis 26,12–14). Das bedeutete, dass seine Zukunft nicht an einen einzigen Brunnen, eine einzige Gelegenheit oder ein einziges Ergebnis gebunden war. Er musste nicht darum kämpfen, an dem festzuhalten, was Gott ihm bereits gesichert hatte. Er wusste: Wenn Gott ihn einmal gesegnet hatte, konnte Gott es wieder tun.
Schließlich grub Isaak einen weiteren Brunnen, und diesmal gab es keinen Konflikt. Er nannte ihn Rehoboth und sagte: „Denn nun hat der Herr uns Raum geschaffen, und wir werden fruchtbar sein in diesem Land“ (Genesis 26,22). Beachte das. Der Raum war nichts, was er erzwungen hatte. Es war etwas, das Gott geschaffen hatte. Der Durchbruch kam ohne Anstrengung.
Das bedeutete also, dass Isaaks Sicherheit nicht in dem lag, was er kontrollieren konnte, sondern darin, wer Gott ihn zu sein erklärt hatte. Er musste nicht um jedes Stück Land kämpfen, weil er darauf vertraute, dass Gott ihn zur richtigen Zeit am richtigen Ort etablieren würde. Seine Ruhe war keine Passivität. Es war Vertrauen in Gottes Versorgung.
Durch das vollendete Werk Jesu wird diese Wahrheit für dich nun noch kraftvoller. Du versuchst nicht, dir einen Platz in Gottes Plan zu verdienen. Du hast bereits einen in Christus (Epheser 2,6). Du kämpfst nicht darum, gesegnet zu werden. Du bist bereits mit jedem geistlichen Segen in ihm gesegnet (Epheser 1,3). Dein Leben baut nicht auf zerbrechlichen Gelegenheiten auf. Es baut auf einem vollbrachten Werk auf, das nicht erschüttert werden kann (Hebräer 12,28).
Das verändert, wie du auf Konflikte, Druck und Konkurrenz reagierst. Wenn sich Türen schließen oder Menschen sich dir entgegenstellen, musst du nicht in Panik geraten oder Ergebnisse erzwingen. Du kannst in Frieden voranschreiten, in dem Wissen, dass das, was Gott für dich bereithält, dir von niemandem genommen werden kann. Genau wie bei Isaak ist deine Versorgung nicht auf einen einzigen Ort beschränkt. Gott ist deine Quelle, nicht die Situation.
Es gibt Momente, in denen es sich anfühlt, als würdest du an Boden verlieren, als wäre dir etwas genommen worden oder als hättest du härter kämpfen sollen. Aber diese Geschichte erinnert dich daran, dass nicht jeder Kampf dein Kampf ist. Manchmal ist der größte Ausdruck des Glaubens, in Frieden wegzugehen und darauf zu vertrauen, dass Gott dir Raum schaffen wird, auf eine Weise, die du selbst nicht bewerkstelligen könntest (Römer 8,30).
So sieht Ruhe aus. Sie ist keine Schwäche. Sie ist beherrschte Stärke. Sie ist die Fähigkeit, in Frieden zu bleiben, wenn andere sich abmühen, zu vertrauen, wenn andere Druck ausüben, und ohne Angst weiterzugehen. Es ist das Wissen, dass dein Leben nicht davon abhängt, wie sehr du dich anstrengst, sondern davon, wie treu Gott ist.
Lass das also heute in deinem Herzen sacken. Du musst nicht kämpfen, um deine Zukunft zu sichern. Du musst nicht kämpfen, um deinen Wert zu beweisen. In Christus ist dein Platz bereits gesichert. Derselbe Gott, der Platz für Isaak geschaffen hat, schafft auch Platz für dich. Und in dieser Wahrheit bist du frei, in Ruhe zu leben, dich zu bewegen und vorwärtszugehen.
by Jule with no comments yetDurch das vollendete Werk Jesu Christi ist deine Vergangenheit nichts, womit du dich auseinandersetzen musst
Wenn du jemand bist, dem es schwerfällt, deine Vergangenheit zu vergeben, dann ist das hier für dich. Wenn deine Gedanken immer wieder zu dem zurückkehren, was du getan hast, wenn du Reue oder Scham empfindest oder das Gefühl hast, dich selbst disqualifiziert zu haben, bist du nicht allein. Viele Menschen glauben zwar, dass Jesus vergibt, tragen ihre Vergangenheit aber dennoch mit sich herum, als gehöre sie ihnen. Doch durch das vollendete Werk Jesu Christi ist deine Vergangenheit nichts, womit du dich auseinandersetzen musst. Es ist etwas, das bereits vollständig erledigt wurde.
Der Kampf, dir selbst zu vergeben, entsteht meist aus dem Gedanken, dass deine Sünde immer noch an dir haftet. Als wäre sie immer noch Teil deiner Identität. Doch Jesus hat sie bereits vollständig entfernt. „Ich, ich bin es, der deine Übertretungen um meinetwillen auslöscht, und ich werde deiner Sünden nicht mehr gedenken“ (Jesaja 43,25). Gott hält nicht an dem fest, woran du noch festhältst.
Manchmal fühlt es sich so an, als würde Gott dir vergeben, aber du musst die Schuld trotzdem tragen. Als ob noch etwas übrig wäre, das du bezahlen musst. Aber Jesus hat bereits alles bezahlt. „In ihm haben wir die Erlösung, die Vergebung der Sünden“ (Kolosser 1,14). Das ist keine teilweise Vergebung. Das ist vollständige Erlösung.
Du magst dich an deine Vergangenheit erinnern, aber das bedeutet nicht, dass sie dich noch definiert. Es gibt einen Unterschied zwischen sich an etwas erinnern und dadurch definiert werden. „Er hat uns alle unsere Verfehlungen vergeben“ (Kolosser 2,13). Nicht einige. Nicht die meisten. Alle.
Das vollendete Werk Jesu bedeutet, dass deine Sünden dir nicht mehr angerechnet werden. Es gibt keine unsichtbare Liste, die Gott zweimal überprüft. „Selig ist der, dem der Herr seine Sünde nicht anrechnet“ (Römer 4,8). Niemals bedeutet niemals. Es gibt keinen zukünftigen Moment, in dem es wieder zur Sprache kommt.
Viele Menschen tragen Schuldgefühle mit sich herum, weil sie denken, dass sie das sollten. Als ob das Festhalten daran beweisen würde, dass sie aufrichtig sind. Aber Jesus hat bereits die ganze Last deiner Sünde auf sich genommen. „Der Herr hat die Ungerechtigkeit von uns allen auf ihn gelegt“ (Jesaja 53,6). Wenn sie auf ihn gelegt wurde, lastet sie nicht mehr auf dir.
Wenn du an deiner Vergangenheit festhältst, fühlt es sich an, als würdest du ehrlich mit dem umgehen, was passiert ist. Aber was du tatsächlich tust, ist, an etwas festzuhalten, das Jesus bereits beseitigt hat. Du versuchst, etwas zu tragen, das dir nicht mehr gehört.
Gott wartet nicht darauf, dass du dir endlich selbst vergibst, damit er dich voll und ganz annehmen kann. Er hat dich bereits angenommen – wegen Jesus. „Er hat uns in dem Geliebten angenommen“ (Epheser 1,6). Du bist bereits angenommen, du musst nicht erst darauf hinarbeiten.
Selbst wenn du dich unwürdig fühlst, basiert dein Wert nicht auf deiner Vergangenheit. Er basiert auf Jesus. Was er getan hat, ist größer als alles, was du je getan hast. Deine Vergangenheit ist nicht stärker als sein Opfer.
Durch das vollendete Werk Jesu Christi bist du vergeben. Vollständig. Ganz und gar. Genau jetzt. Du musst nicht immer wieder zurückgehen und versuchen, etwas zu reparieren, was bereits vollendet ist. Du kannst es loslassen, denn Jesus hat es bereits getragen, beseitigt und ein für alle Mal geregelt
by Jule with no comments yetWenn du das Gefühl hast, die Umstände seien außerhalb deiner Kontrolle
Es gibt Momente im Leben, in denen die Dinge nicht so laufen, wie du es geplant hast, Türen sich ohne Vorwarnung schließen, Gebete unbeantwortet zu bleiben scheinen und du das Gefühl hast, die Umstände seien außerhalb deiner Kontrolle. In solchen Momenten kann es sich so anfühlen, als wäre etwas schiefgelaufen, als hätte Gott sich zurückgezogen oder dich vergessen. Doch das vollendete Werk Jesu Christi erzählt eine ganz andere Geschichte. Dank des Kreuzes lebst du nicht in einer zufälligen oder ungewissen Realität. Du lebst in einer gesicherten. Jesus hat sich nicht nur um deine Sünde gekümmert. Er hat deine Stellung, deine Identität und deinen Platz in den Händen des Vaters wiederhergestellt. Das bedeutet, dass dein Leben nicht vom Chaos bestimmt wird. Es wird von einem Gott zusammengehalten, der dir seine Güte bereits bewiesen hat. (Kolosser 1,17; Römer 8,32)
Gott zu vertrauen bedeutet nicht, darauf zu hoffen, dass er irgendwann schon noch helfen wird. Es geht darum, in dem zu ruhen, was er durch Jesus bereits vollbracht hat. Als Jesus sagte: „Es ist vollbracht“, sprach er nicht von einem einzigen Moment. Er verkündete ein vollendetes Werk, das jeden Teil deines Lebens umfasst. Deine Zukunft ist nichts, was Gott erst noch herausfinden muss. Deine Zukunft ist etwas, das er in Christus bereits gesichert hat. Selbst wenn die Dinge verzögert, umgelenkt oder verwirrend erscheinen, bist du nicht außerhalb seiner Fürsorge. Du wirst nicht bestraft. Du wirst nicht übersehen. Du wirst durch eine Geschichte getragen, die in der Gnade verankert ist, nicht in deiner Leistung oder deiner Fähigkeit, jeden Schritt zu verstehen. (Johannes 19,30; Epheser 1,11)
Manchmal fühlt es sich so an, als würde alles auseinanderfallen, doch in Wirklichkeit hält Gott dich in Einklang mit dem, was in Jesus bereits für dich vollbracht wurde. Das Kreuz ist der Beweis dafür, dass Gott nicht gegen dich ist. Die Auferstehung ist der Beweis dafür, dass nichts in deinem Leben jenseits der Erlösung liegt. Wenn Gott dir seinen Sohn gegeben hat, dann liegt nichts, was du gerade durchlebst, außerhalb seiner Fürsorge. Du siehst vielleicht nicht das ganze Bild, aber das musst du auch nicht. Deine Sicherheit kommt nicht aus Klarheit. Sie kommt von Christus. Und in Christus bist du bereits angenommen, bereits versorgt und bereits gehalten. (Römer 5,8; 2. Korinther 1,20)
Selbst wenn sich das Leben unsicher anfühlt, ist deine Stellung es nicht. Du versuchst nicht, dir Gottes Hilfe zu verdienen. Du hast sie bereits. Du versuchst nicht, Gott dazu zu bringen, etwas zu tun. Er ist dir durch Jesus bereits entgegengekommen und hat sich nie zurückgezogen. Auf Gott zu vertrauen bedeutet nicht, sich anzustrengen, stärker zu glauben. Es bedeutet, in der Gewissheit zu ruhen, dass derjenige, der dein Leben in der Hand hält, bereits alles geregelt hat, was wirklich zählt. Das bedeutet: Selbst wenn die Dinge nicht nach deinem Willen laufen, sind sie nicht aus Seiner Hand. Und weil sie nicht aus Seiner Hand sind, wirken sie nicht gegen dich. In Christus werden alle Dinge auf eine Weise zusammengehalten, die letztlich Seine Güte offenbart, statt sie wegzunehmen. (Römer 8,28; Hebräer 1,3)
Und das trifft dich genau dort, wo du bist. Wenn sich die Rechnungen stapeln und du nicht weißt, wie es weitergehen soll, wenn der Arztbericht Angst auslöst, wenn Beziehungen zerbrochen oder distanziert wirken, wenn Türen, für die du gebetet hast, verschlossen bleiben, wenn du dich übersehen, müde oder als würdest du zurückfallen fühlst – in diesen Momenten bist du nicht verlassen. Du bist immer noch derjenige, für den Christus gestorben ist, den Er gesichert hat, den Er hält. Deine Umstände mögen sich instabil anfühlen, aber dein Stand ist es nicht. Und weil dein Stand sicher ist, kannst du endlich aufatmen. Du musst nicht tragen, was Jesus bereits vollbracht hat. Du musst keine Ergebnisse erzwingen oder alles herausfinden. Du kannst ruhen, in dem Wissen, dass derselbe Gott, der dir seinen Sohn gegeben hat, dein Leben immer noch mit Fürsorge, mit Sinn und mit einer Güte leitet, die dir noch nie entzogen wurde. (Matthäus 6,26; Philipper 4,19)
by Jule with no comments yetWarum hat der verlorene Sohn frühzeitig um sein Erbe gebeten?
In der Parabel, die oft als „Der verlorene Sohn“ bezeichnet wird, dachte der jüngere Sohn, dass das Leben in Fülle irgendwo außerhalb des Hauses seines Vaters zu finden sei. Obwohl er bereits an einem Ort lebte, an dem er versorgt war, Identität und Zugehörigkeit fand, bat er um sein Erbe und ging fort. In seinen Augen schien das Leben mit seinem Vater einschränkend zu sein, während das Leben fernab vom Vater aufregend und voller Möglichkeiten erschien. Doch die Geschichte offenbart eine tiefe Wahrheit über das menschliche Herz. Viele Leute denken, dass Erfüllung, Freiheit und Freude irgendwo außerhalb der Gegenwart des Vaters zu finden sind, obwohl ihnen das Leben in Fülle, nach dem sie suchen, eigentlich schon gegeben wurde.
Bevor der jüngere Sohn wegging, lebte er schon in Fülle. Er hatte einen Vater, der ihn liebte, ein Zuhause, Versorgung und ein Erbe, das auf ihn wartete. Aber weil er den Wert dessen, was er schon hatte, nicht erkannte, ging er auf die Suche nach etwas, von dem er glaubte, dass es ihm fehlte. Jesus sagte: „Der Dieb kommt nur, um zu stehlen, zu töten und zu zerstören. Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben“ (Johannes 10,10). Der jüngere Sohn nahm an, dass dieser Reichtum woanders zu finden sei, aber in Wirklichkeit war dieser Reichtum schon immer im Haus seines Vaters vorhanden.
Das gleiche Muster findet sich oft im Leben von Gläubigen. Viele Christen glauben insgeheim, dass in ihrem Leben etwas fehlt. Sie haben das Gefühl, dass sie irgendwo außerhalb von Christus nach mehr Akzeptanz, mehr Frieden, mehr Identität oder mehr Erfüllung suchen müssen. Doch das Evangelium offenbart etwas Außergewöhnliches. Alles, was wir brauchen, wurde uns bereits durch Jesus gegeben. In der Schrift heißt es: „Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig, und ihr seid in ihm erfüllt worden“ (Kolosser 2,9–10). Die Fülle Christi lebt bereits im Gläubigen. Es fehlt nichts.
Der jüngere Sohn ist nicht gegangen, weil es seinem Vater an Versorgung mangelte. Er ist gegangen, weil er der Lüge geglaubt hat, dass es außerhalb der Beziehung etwas Besseres gäbe. Viele Gläubige tappen heute in dieselbe Falle, wenn sie vergessen, was sie in Christus bereits haben. Der Apostel Petrus erinnert uns daran, dass „seine göttliche Kraft uns alles geschenkt hat, was zum Leben und zur Frömmigkeit gehört“ (2. Petrus 1,3). Achte auf die Wortwahl. Nicht einige Dinge. Nicht die meisten Dinge. Alle Dinge. Durch Jesus hat Gott bereits alles bereitgestellt, was für ein Leben voller Sinn, Freude und geistlicher Vitalität notwendig ist.
Die Tragödie des jüngeren Sohnes bestand nicht darin, dass es keinen Überfluss gab. Die Tragödie bestand darin, dass er ihn nicht mehr sah. Er war jeden Tag davon umgeben im Haus seines Vaters, doch seine Augen waren auf ein fernes Land gerichtet. Genauso können Gläubige vergessen, wie reichhaltig das ist, was Christus schon erreicht hat. Paulus betete, dass die Gemeinde die Augen für diese Realität öffnen möge: „Die Augen eures Herzens erleuchtet, damit ihr wisst, zu welcher Hoffnung er euch berufen hat, wie reich die Herrlichkeit seines Erbes in den Heiligen ist“ (Eph 1,18).
Das Leben in Fülle ist nichts, was Gläubige woanders suchen müssen. Es ist etwas, zu dem sie erwachen. Jesus sagte nicht, dass das Leben in Fülle durch Streben oder Suchen kommen würde. Er sagte: „Bleibt in mir, dann bleibe ich in euch“ (Johannes 15,4). Das Wort „bleiben“ bedeutet, an dem Ort zu verweilen, zu bleiben, zu leben, der bereits zu einem gehört. Fülle entsteht dadurch, dass man im Leben Christi bleibt, nicht dadurch, dass man sich auf die Suche nach etwas Neuem begibt.
Die gute Nachricht des Evangeliums ist, dass Gläubige keine leeren Menschen sind, die versuchen, sich selbst zu füllen. Sie sind Menschen, die mit Christus erfüllt sind. Paulus schrieb: „Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit“ (Kolosser 1,27). Die Fülle, die der jüngere Sohn in dem fernen Land zu finden hoffte, war eigentlich schon im Haus seines Vaters vorhanden. Genauso ist das Leben, das viele Gläubige zu vermissen glauben, aufgrund von Jesus bereits in ihnen vorhanden.
Das Leben in Fülle beginnt in dem Moment, in dem wir uns an diese Wahrheit erinnern. Es fehlt nichts Wesentliches. Christus muss nichts hinzugefügt werden. Im Leben eines Gläubigen geht es nicht darum, Erfüllung außerhalb Gottes zu suchen, sondern darum, die Fülle zu erkennen, die bereits in ihm wohnt. Wenn das Herz sich daran erinnert, dass Christus selbst unser Leben ist, endet die Suche und das Leben in Fülle beginnt von innen heraus gelebt zu werden.
by Jule with no comments yetTage, an denen uns die Umstände verwirren
Viele von euch, die diese Andachten lesen, lieben Jesus wirklich. Ihr wollt eng mit ihm zusammen sein. Ihr wollt, dass euer Leben seine Güte widerspiegelt. Und an manchen Tagen fühlt es sich auch wirklich so an. Euer Herz fühlt sich mit Gott verbunden. Ihr seid dankbar und voller Hoffnung. Das Beten fällt euch leicht. Ihr spürt seine Gegenwart und es scheint, als würde er eure Schritte klar leiten. Aber dann gibt es auch andere Tage. Tage, an denen euch das Leben schwer fällt. Tage, an denen euch die Umstände verwirren. Tage, an denen ihr euch zum Beten hinsetzt und nicht mal wisst, was ihr sagen sollt. In solchen Momenten kann es sich anfühlen, als wäre euer Glaube eine Achterbahnfahrt. An einem Tag fühlt ihr euch stark und spirituell fokussiert, und am nächsten Tag fühlt ihr euch still, müde oder unsicher, ob ihr überhaupt etwas von Gott hört.
Wenn ihr diese Spannung schon mal gespürt habt, möchte ich euch etwas Wichtiges sagen. Es ist nicht seltsam, dass du das fühlst. Du bist ein Mensch. Und ich will ehrlich zu dir sein. Ich erlebe das auch. Es gibt Tage, an denen mein Herz Gottes Güte sehr bewusst wahrnimmt. Aber es gibt auch Momente, in denen der Lärm des Lebens oder der Druck der Verantwortung die Dinge schwer erscheinen lassen. In solchen Momenten lenkt der Heilige Geist mein Herz sanft zurück zu etwas, das sich nie verändert. Er erinnert mich an das vollendete Werk Jesu.
Denn die Stabilität unserer Beziehung zu Gott sollte nie darauf basieren, wie stabil unsere Gefühle sind. Sie basiert auf dem, was Jesus bereits vollbracht hat. Die Schrift sagt, dass wir durch Christus ein Erbe erhalten haben, nachdem wir nach dem Vorsatz dessen, der alles nach dem Ratschluss seines Willens wirkt, vorherbestimmt worden sind (Epheser 1,11). Das heißt, selbst wenn das Leben verwirrend ist, versucht Gott nicht, die Dinge hastig in Ordnung zu bringen. Er wirkt bereits innerhalb eines Plans, der durch Christus festgelegt wurde. An Tagen, an denen du nicht verstehst, was geschieht, wird diese Wahrheit unglaublich tröstlich. Das vollendete Werk Jesu hat nicht nur deine Vergebung gesichert. Es hat dir auch deinen Platz in Gottes Plan gesichert.
Es gibt auch Momente, in denen Gläubige den Druck verspüren, perfekt zu beten, als ob die Kraft ihres Gebets darüber entscheidet, wie nah Gott ihnen ist. Aber die Schrift gibt uns eine sehr sanfte Gewissheit. Der Geist hilft uns in unserer Schwachheit, denn wir wissen nicht, worum wir beten sollen, wie es sich gehört (Römer 8,26). Selbst wenn sich deine Gebete unvollständig oder leise anfühlen, bist du darin nicht allein. Der Heilige Geist selbst hilft dir. Das gibt mir so viel Trost. Es gibt Tage, an denen ich still vor Gott sitze und das Gefühl habe, nicht einmal die richtigen Worte zu finden. Und in diesen Momenten erinnert mich der Heilige Geist daran, dass meine Beziehung zum Vater nicht von der Perfektion meines Gebetslebens abhängt. Sie beruht auf dem vollbrachten Werk Jesu.
Eine weitere schöne Erinnerung findet sich in einem Vers, den viele Gläubige übersehen. Die Heilige Schrift sagt, dass wir durch Christus in einem Geist Zugang zum Vater haben (Eph 2,18). Achte auf die Gewissheit in dieser Formulierung. Es heißt nicht, dass wir an unseren besten Tagen Zugang haben könnten. Es heißt, dass wir Zugang haben. Jesus hat diese Tür ein für alle Mal geöffnet. Wenn du dich also emotional ausgeglichen und fröhlich fühlst, hast du Zugang zum Vater. Und wenn dein Herz schwer ist und deine Gebete still sind, hast du immer noch denselben Zugang. Deine Gefühle mögen wie Wellen kommen und gehen, aber das Werk Jesu ändert sich nicht mit ihnen.
Es gibt noch eine andere stille, aber kraftvolle Erinnerung in der Schrift, die mir Frieden schenkt, wenn mir das Leben zu viel wird. Dort heißt es: „Der Herr wird sein Vorhaben für mich erfüllen; deine Gnade, o Herr, währt ewig“ (Psalm 138,8). Das vollendete Werk Jesu bedeutet, dass Gottes Plan für dein Leben nicht zerbrechlich ist. Seine Liebe zu dir ist nicht vorübergehend. Sie währt ewig.
Wenn sich dein Weg mit Gott manchmal wie eine Achterbahnfahrt anfühlt, lass dich nicht entmutigen. Viele aufrichtige Gläubige erleben denselben Rhythmus von starken Tagen und ruhigen Tagen. Und wenn mein eigenes Herz sich überfordert fühlt, bringt mich der Heilige Geist immer wieder sanft zu dieser Wahrheit zurück. Jesus hat das Werk vollbracht. Das heißt, dass der Vater dir an deinen starken Tagen nicht näherkommt und sich an deinen schwierigen Tagen von dir entfernt. Durch Christus bist du bereits voll und ganz willkommen, voll und ganz geliebt und voll und ganz in der Gegenwart deines Vaters geborgen. Selbst an den ruhigen Tagen. Selbst an den schweren Tagen. Selbst an den Tagen, an denen du nicht weißt, was du beten sollst. Du gehörst immer noch zu ihm.
by Jule with no comments yetJesus meinte mehr, als nur ein bequemes stressfreies Leben
Als Jesus sagte: „Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben“ (Johannes 10,10 ESV), meinte er damit was viel Tieferes als nur ein bequemes oder stressfreies Leben. Viele Leute lesen diesen Vers und denken an ein Leben, in dem alle Probleme verschwinden und alles einfacher wird. Aber das hat Jesus nicht versprochen. Das Leben in Fülle ist kein stressfreies Leben. Es ist ein Leben mit einem Vater. Es ist das Leben von jemandem, der weiß, dass er zum Vater gehört und von ihm umsorgt, geführt und gestützt wird.
In Johannes 10,10 ist das Wort, das mit „Leben“ übersetzt wird, das griechische Wort zoē (ζωή). Dieses Wort ist wichtig, weil es nicht einfach nur physisches Leben oder Überleben bedeutet. Die griechische Sprache hatte ein anderes Wort für biologisches Leben, bios, das sich auf das normale menschliche Dasein bezieht. Jesus wählte jedoch das Wort zoē, das das Leben Gottes selbst beschreibt. Zoē spricht vom göttlichen Leben, dem ewigen Leben, dem Leben, das von Gott in sein Volk fließt. Es ist das Leben, das in dem Moment beginnt, in dem jemand an Christus glaubt, und für immer andauert. Mit anderen Worten: Jesus bot kein leicht verbessertes menschliches Leben an. Er bot die Teilhabe am Leben Gottes an.
Jesus sagt auch, dass dieses Leben in Fülle gegeben wird, was bedeutet, dass es überfließend, unermesslich und mehr als genug ist. Das heißt, das Leben in Fülle hat nichts mit perfekten Umständen oder dem Fehlen von Druck zu tun. Es geht darum, im überfließenden Leben Gottes selbst zu leben. Durch das vollendete Werk Jesu werden Gläubige sofort in dieses Leben gebracht. Die Schrift sagt: „Gott hat uns ewiges Leben gegeben, und dieses Leben ist in seinem Sohn“ (1. Johannes 5,11 ESV). Beachte die Vergangenheitsform. Gott hat dieses Leben gegeben. Ewiges Leben ist nicht etwas, das Gläubige langsam verdienen oder irgendwann erreichen. Es ist etwas, das uns durch Christus bereits gegeben wurde.
Eines der schädlichsten religiösen Missverständnisse ist jedoch der Glaube, dass wir nach der Erlösung irgendwie etwas leisten oder uns anstrengen müssen, um in dieses Leben in Fülle einzutreten. Viele Gläubige leben still unter einem Druck, den sie niemals tragen sollten. Sie gehen davon aus, dass sie Fülle durch Disziplin, Beständigkeit oder moralische Verbesserung erreichen müssen. Wenn sie genug beten, genug dienen, genug Fehler vermeiden und sich als genug treu erweisen, dann werden sie vielleicht endlich das Leben in Fülle erfahren. Aber Jesus hat das nie gelehrt. Als Jesus sagte, dass er gekommen sei, um ein Leben in Fülle zu geben, verkündete er, was sein Werk vollbringen würde, nicht was die Gläubigen erreichen müssen.
Das Leben in Fülle ist nicht etwas, wonach wir nach der Erlösung streben. Es ist etwas, aus dem wir aufgrund der Erlösung leben.
Die Religion sagt: „Wenn du genug leistest, wird Gott dir irgendwann Fülle schenken.“ Das Evangelium sagt etwas ganz anderes. Durch Jesus bist du bereits in die Fülle des Lebens Gottes gebracht worden. Die Schrift bestätigt diese Wahrheit: „Gepriesen sei Gott, der Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns in Christus mit jedem geistlichen Segen im Himmel gesegnet hat“ (Epheser 1,3 ESV). Beachte, dass der Vers nicht sagt, dass Gott uns irgendwann segnen wird, wenn wir gut genug sind. Er sagt, dass er uns in Christus bereits gesegnet hat.
Diese Wahrheit nimmt vielen Gläubigen den erschöpfenden Druck. Durch das Kreuz hat Jesus nicht einfach nur deine Sünden vergeben. Er hat dich zum Vater zurückgebracht. Die Bibel sagt: „Denn durch ihn haben wir beide in einem Geist Zugang zum Vater“ (Epheser 2,18 ESV). Das Evangelium bietet keine Distanz zu Gott. Es bietet Zugang zu ihm. Keine Bewährungszeit. Familie.
Das Kreuz hat nicht nur die Sünde beseitigt. Es hat unsere Vaterlosigkeit beendet.
Vor Christus lebte die Menschheit wie geistliche Waisen, die versuchten zu überleben, ihren Wert zu beweisen und Anerkennung zu erlangen. Aber durch Jesus haben wir „den Geist der Kindschaft empfangen, durch den wir rufen: ‚Abba! Vater!‘“ (Römer 8,15 ESV). Das bedeutet, dass unsere Beziehung zu Gott nicht mehr auf Leistung basiert, sondern auf Kindschaft.
Ein Waisenkind fragt: „Wie überlebe ich?“ Ein Sohn fragt: „Was hat mein Vater bereits für mich bereitgestellt?“
Deshalb ist ein Leben in Fülle nicht die Abwesenheit von Druck, sondern die Gegenwart eines Vaters. Ein Sohn mag immer noch Herausforderungen, Unsicherheiten und Schwierigkeiten durchleben, aber er tut dies in dem Wissen, dass er zu Hause gehört. Er kämpft nicht darum, sich einen Platz am Tisch zu verdienen. Er hat bereits einen.
Jesus selbst hat so gelebt. Er hat Ablehnung, Widerstand und schließlich das Kreuz erlebt, aber er hat in tiefem Frieden gelebt, weil er ständig in der Liebe des Vaters ruhte. Er sagte: „Der Sohn kann nichts von sich aus tun, sondern nur das, was er den Vater tun sieht“ (Johannes 5,19 ESV). Jesus hat nie wie ein Waisenkind gelebt, das sich beweisen muss. Er lebte als Sohn, der wusste, woher er kam und wer sein Vater war.
Durch das vollendete Werk Jesu gehört diese Realität jetzt auch uns. Der Feind versucht nicht immer, Gläubige aus dem Haus Gottes zu entfernen. Oft versucht er einfach, sie davon zu überzeugen, dass sie nicht dorthin gehören. Wenn er dir das Gefühl geben kann, ein Außenseiter im Haus des Vaters zu sein, wirst du wie ein Diener statt wie ein Sohn leben. Du wirst dich abmühen, statt dich auszuruhen.
Aber das Evangelium sagt uns etwas Besseres. „Seht, welche Liebe uns der Vater erwiesen hat, dass wir Kinder Gottes heißen sollen – und wir sind es auch“ (1. Johannes 3,1 ESV).
Das Leben in Fülle bedeutet, jeden Tag mit dem Wissen aufzuwachen, dass du bereits geliebt, bereits angenommen und bereits durch das Blut Jesu nahe gebracht bist. Es ist die Freiheit zu wissen, dass du nicht für das Leben arbeitest, sondern aus dem Leben heraus lebst. Das Leben in Fülle ist keine spirituelle Ebene, die reife Gläubige irgendwann erreichen. Es ist das Leben, das jeder Gläubige in dem Moment empfängt, in dem er an Christus glaubt.
Du strebst nicht nach Fülle.
Du lebst aus dem überfließenden zoē-Leben Gottes, das dir durch Jesus Christus geschenkt wurde. Und genau das hat das vollendete Werk Jesu gesichert. Alles, was für dein Leben mit Gott notwendig ist, wurde bereits von ihm vollbracht.
by Jule with no comments yetSchuldgefühle und Gottes Liebe
Es gibt Momente im Leben, in denen man auf seine Geschichte zurückblickt und sich von der Last der vergangenen Ereignisse überwältigt fühlt. Zeiten des Schmerzes, des Verlusts und Entscheidungen, die man getroffen hat, während das Herz verletzt war, können tiefe Spuren in der Seele hinterlassen. Selbst nachdem man zu Gott zurückgekehrt ist, selbst nach Jahren des Dienstes für ihn, kann die Scham still im Hintergrund weiterleben. Man mag sagen, dass man glaubt, dass Gott einem vergibt, doch innerlich fragt man sich immer noch, ob er einen wirklich mit den gleichen Augen sieht. Er sehnt sich danach, ihn klar und deutlich sagen zu hören: „Ich vergebe dir. Ich liebe dich.“
Die schöne Wahrheit des Evangeliums ist, dass Gott diese Worte bereits durch Jesus gesprochen hat.
Am Kreuz flüsterte Gott die Vergebung nicht in einer stillen Ecke des Himmels. Er verkündete sie offen durch das vollendete Werk seines Sohnes. Als Jesus die Sünden der Menschheit auf sich nahm und sein Leben für uns gab, befasste er sich nicht nur mit den Sünden, die begangen wurden, bevor jemand glaubte. Er hat ein für alle Mal die gesamte Last der Sünde auf sich genommen. Die Schrift sagt, dass wir in Christus die Erlösung durch sein Blut haben, die Vergebung der Sünden, nach dem Reichtum seiner Gnade (Epheser 1,7). Diese Vergebung ist nicht zerbrechlich. Sie ist nicht teilweise. Sie ist nicht etwas, das verschwindet, wenn jemand fällt und dann wieder zurückkommt. Sie ist verwurzelt in dem, was Jesus vollbracht hat, nicht darin, wie perfekt die Geschichte eines Menschen gewesen ist.
Viele Gläubige kehren zu Gott zurück, tragen aber immer noch Scham mit sich herum, als stünden sie vor der Tür und hofften, wieder hereingelassen zu werden. Aber das Kreuz erzählt eine andere Geschichte. Als Jesus starb und wieder auferstand, beseitigte er die Barriere zwischen Gott und seinen Kindern. Die Schrift sagt, dass wir jetzt mit Zuversicht Zugang zum Vater haben (Epheser 3,12). Das bedeutet, dass die Beziehung nicht auf einer Leistungsbilanz beruht. Sie beruht auf der Gerechtigkeit Jesu selbst.
Der Feind flüstert uns gerne zu, dass Gott uns zwar rechtlich vergeben hat, aber emotional immer noch von uns enttäuscht ist. Doch das Evangelium räumt mit dieser Lüge komplett auf. Gott geht mit seinen Kindern nicht aufgrund ihrer schlimmsten Zeiten um. Er geht mit ihnen aufgrund von Christus um. Und Christus ist perfekt, akzeptiert und vom Vater voll und ganz geliebt.
Denk mal über das Herz Gottes nach, das durch Jesus offenbart wurde. Immer wieder in den Evangelien waren es die Menschen, die sich am meisten schämten, denen er sich näherte und von denen er sich nicht abwandte. Die Frau, die beim Ehebruch erwischt wurde, erwartete Steine, erhielt aber Gnade (Johannes 8,3–11). Der verlorene Sohn erwartete Ablehnung, aber er bekam ein Gewand, einen Ring und ein Fest (Lukas 15,20–24). Petrus verleugnete Jesus dreimal und dachte, seine Geschichte sei vorbei, aber der auferstandene Christus stellte ihn wieder her und vertraute ihm die Leitung an (Johannes 21,15–17). Diese Geschichten sind keine Ausnahmen vom Charakter Gottes. Sie zeigen sein Herz.
Scham sagt einem Menschen, dass sein Versagen die lauteste Stimme im Raum ist. Aber das Kreuz verkündet etwas Lauteres. Jesus ging nicht widerwillig ans Kreuz. Die Schrift sagt, dass er uns liebte und sich für uns hingab (Galater 2,20). Das bedeutet, dass er, als er deine Sünden trug, die ganze Geschichte kannte und sich dennoch für das Kreuz entschied. Nichts in deiner Vergangenheit überraschte ihn. Nichts in deiner Vergangenheit disqualifizierte die Liebe, die er bereits beschlossen hatte, dir zu schenken.
Manchmal warten Menschen auf einen besonderen emotionalen Moment, in dem sie spüren, dass Gott sagt: „Ich vergebe dir.“ Die gute Nachricht ist jedoch, dass Gott dies bereits auf die klarste Weise durch das Evangelium selbst gesagt hat. Das Kreuz ist Gottes Erklärung. Die Auferstehung ist Gottes Bestätigung. Die Gegenwart des Heiligen Geistes im Leben eines Gläubigen ist Gottes ständige Erinnerung daran, dass er zu ihm gehört (Epheser 1,13–14).
Wenn du zu ihm zurückgekehrt bist, ist diese Rückkehr selbst ein Beweis für seine Gnade, die in dir wirkt. Die Schrift sagt, dass es die Güte Gottes ist, die uns zur Umkehr führt (Römer 2,4). Dieselbe Gnade, die dich zurückgebracht hat, ist die Gnade, die dich jetzt hält.
Gott sieht dich nicht durch die Brille deiner schlimmsten Jahre. Er sieht dich durch die Gerechtigkeit Jesu. In Christus bist du nicht die Person, die durch diese Zeiten des Schmerzes und der Zerbrochenheit definiert ist. Du bist ein geliebtes Kind, das vom Vater willkommen geheißen wird.
Und wenn du die Stimme des Himmels klar hören könntest, würdest du die Botschaft hören, die bereits durch das Kreuz verkündet wurde:
Dir ist vergeben.
Du wirst geliebt.
Und durch Jesus bist du in der Gegenwart Gottes voll und ganz willkommen.