• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Okt. 13thJesus war von den Toten auferstanden, doch sein Körper trug immer noch die Spuren der Kreuzigung.

      Die Geschichte von Jesus und Thomas in Johannes 20 wird oft als Warnung vor dem Zweifeln gelehrt. Stell Gott nicht in Frage. Hab einen stärkeren Glauben. Hör auf, nach Beweisen zu verlangen. Aber wenn wir uns diese Begegnung genauer ansehen, kommt etwas Atemberaubendes zum Vorschein. Thomas fiel es schwer zu glauben, dass Jesus von den Toten auferstanden war. Und anstatt ihn in seiner Unsicherheit im Stich zu lassen, kehrte Jesus zurück und zeigte ihm genau die Wunden, die seine Liebe bewiesen.

      Denk mal darüber nach.

      Thomas war Jesus gefolgt. Er hatte seine Lehren gehört. Er war Zeuge seiner Wunder gewesen. Er hatte gesehen, wie Leben verwandelt wurden. Und dann musste er mit ansehen, wie alles, woran er glaubte, scheinbar zusammenbrach, als Jesus gekreuzigt wurde.

      Derjenige, den er für den Messias hielt, war gestorben.

      Der, dem er gefolgt war, wurde begraben.

      Und die Zukunft, die er sich vorgestellt hatte, schien zu verschwinden.

      Dann erzählten ihm die anderen Jünger etwas Außergewöhnliches.

      „Wir haben den Herrn gesehen.“

      Aber Thomas fiel es schwer, ihnen zu glauben.

      Er sagte, er würde niemals glauben, solange er nicht die Nägelmale an Jesu Händen sähe und seine Hand in seine Seite lege.

      Und hier wird die Geschichte sehr persönlich.

      Thomas wollte kein weiteres Wunder sehen.

      Er wollte die Wunden sehen.

      Den konkreten Beweis dafür, was mit Jesus geschehen war.

      Er wollte wissen, ob der, der gekreuzigt worden war, wirklich noch lebte.

      Und acht Tage später erschien Jesus erneut.

      Die Türen waren verschlossen.

      Die Jünger waren versammelt.

      Und Thomas war bei ihnen.

      Jesus trat in ihre Mitte und sagte: „ Friede sei mit euch.“

      Achte darauf, was Jesus als Erstes tat.

      Er betrat den Raum nicht, um seine Enttäuschung kundzutun.

      Er fing nicht mit einer Standpauke über Thomas’ Unglauben an.

      Er verkündete Frieden.

      Dann wandte er sich direkt an Thomas.

      „Leg deinen Finger hierher und sieh meine Hände; und streck deine Hand aus und lege sie in meine Seite. Sei kein Ungläubiger, sondern glaube.“

      Jesus wusste genau, was Thomas gesagt hatte.

      Er kannte die Fragen.

      Er kannte die Unsicherheit.

      Er kannte die Bedingungen, die Thomas an seinen Glauben geknüpft hatte.

      Und er sprach sie persönlich an.

      Aber hier ist das Detail, das du auf keinen Fall übersehen solltest.

      Jesus war von den Toten auferstanden, doch sein Körper trug immer noch die Spuren der Kreuzigung.

      Die Nägel waren entfernt worden.

      Das Leiden war vorbei.

      Der Tod war besiegt worden.

      Doch die Wunden blieben sichtbar.

      Die Narben waren kein Beweis dafür, dass die Auferstehung ihn nicht wieder ganz gemacht hatte.

      Sie waren ein Beweis für das Opfer, das er vollbracht hatte.

      Und das ist ein wunderschönes Bild für das vollendete Werk Jesu Christi.

      Als Jesus von den Toten auferstand, kehrte er nicht zurück, um die Sühne für die Sünde zu vollenden.

      Die Sühne war bereits vollbracht.

      Er ist nicht auferstanden, um ein weiteres Opfer darzubringen.

      Sein einziges Opfer reichte aus.

      Er kehrte nicht zurück, um den Vater davon zu überzeugen, der Menschheit zu vergeben.

      Durch sein Blut war der Weg zum Vater bereits geöffnet worden.

      Hebräer 10,12 sagt uns, dass Jesus, nachdem er ein einziges Opfer für die Sünden aller Zeiten dargebracht hatte, sich zur Rechten Gottes gesetzt hat.

      Er hat sich gesetzt.

      Weil das Werk vollbracht war.

      Und die Wunden, die Thomas sah, waren die Zeichen des Preises, den Jesus freiwillig gezahlt hatte.

      Denk mal darüber nach, wie beeindruckend das ist.

      Der auferstandene Jesus verbarg die Spuren seines Leidens nicht.

      Er zeigte sie.

      Genau jene Wunden, die die Jünger an seinen Tod erinnerten, waren zu Beweisen seines Sieges geworden.

      Was einst wie eine Niederlage aussah, war nun das Zeugnis der Erlösung.

      Und vielleicht hast du jahrelang geglaubt, dass deine Momente der Unsicherheit Gott von dir enttäuschen.

      Du hast Fragen.

      Du hast Leid erfahren.

      Du hast gebetet und dich abgemüht zu verstehen, warum bestimmte Dinge passiert sind.

      Und irgendwann auf diesem Weg hast du angefangen zu glauben, dass Fragen zu haben bedeutet, dass dein Glaube nicht echt ist.

      Aber schau dir Jesus an.

      Er tat nicht so, als wäre Thomas’ Unglaube unwichtig. Er forderte ihn auf, zu glauben.

      Dennoch begegnete er ihm mit Frieden und gab ihm einen Grund zum Vertrauen.

      Denn das Herz Jesu offenbart sich nicht durch Verurteilung.

      Es offenbart sich durch Gnade und Wahrheit.

      Und es gibt noch ein weiteres Detail bei dieser Begegnung, das sie außergewöhnlich macht.

      Als Thomas Jesus sah, antwortete er: „Mein Herr und mein Gott!“

      Der Mann, der Beweise verlangt hatte, verkündete nun die Identität Jesu.

      Seine Unsicherheit war mit der Realität des auferstandenen Erlösers konfrontiert worden.

      Doch dann sprach Jesus von denen, die glauben würden, ohne ihn physisch zu sehen.

      Das schließt uns mit ein.

      Wir standen nicht in jenem Raum.

      Wir haben Seine Hände nicht physisch berührt.

      Wir haben unsere Finger nicht in seine Seite gelegt.

      Doch durch das Zeugnis der Heiligen Schrift wurde uns die frohe Botschaft von seinem Tod und seiner Auferstehung verkündet.

      Und Johannes sagt uns ganz genau, warum diese Dinge geschrieben wurden.

      Damit wir glauben, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes, und dass wir durch diesen Glauben das Leben in seinem Namen haben.

      Nicht das Leben durch vollkommene religiöse Leistung.

      Nicht das Leben, indem man niemals Fragen stellt.

      Nicht das Leben, indem man sich genügend Gerechtigkeit verdient.

      Leben durch den Glauben an Jesus.

      Und genau hier wird das vollendete Werk persönlich.

      Deine Erlösung wird nicht dadurch gesichert, dass du jede schwierige Frage über Gott beantworten kannst.

      Sie wird durch denjenigen gesichert, der gestorben und wieder auferstanden ist.

      Deine Vergebung hängt nicht davon ab, wie zuversichtlich du dich in jedem Moment fühlst.

      Sie beruht auf dem Blut, das Jesus vergossen hat.

      Und deine Stellung vor dem Vater hängt nicht davon ab, ob du jemals Unsicherheit erlebt hast.

      Sie wird durch die Gerechtigkeit bestimmt, die du durch den Glauben an Christus empfangen hast.

      Die Religion sagt dir, du sollst deine Fragen verbergen.

      Jesus lud Thomas ein, seine Wunden zu sehen.

      Die Religion sagt dir, dass Unsicherheit dich unwürdig macht.

      Jesus begegnete Thomas mit Frieden.

      Die Religion sagt dir, du sollst stark genug werden, um Gottes Annahme zu verdienen.

      Das Evangelium verkündet, dass Jesus bereits alles vollbracht hat, was nötig ist, um dich mit dem Vater zu versöhnen.

      Und es gibt noch ein letztes Detail, an das du dich erinnern sollst.

      Thomas wollte die Wunden sehen, weil er die Gewissheit brauchte, dass Jesus lebte.

      Und Jesus zeigte ihm genau die Spuren des Opfers, das seine Erlösung vollbracht hatte.

      Thomas suchte nach Beweisen dafür, dass Jesus auferstanden war.

      Jesus zeigte ihm den Beweis dafür, dass er gestorben war.

      Denn die Auferstehung hat die Bedeutung des Kreuzes nicht ausgelöscht.

      Sie bestätigte den Sieg desjenigen, der gekreuzigt worden war.

      Die Wunden waren echt.

      Das Opfer war vollbracht.

      Das Grab war leer.

      Und Jesus lebte.

      Wenn dich also Zweifel davon überzeugen wollen, dass dein Heil von der Stärke deines Glaubens abhängt, denk daran, wessen Wunden deine Erlösung gesichert haben.

      Thomas musste die Narben sehen, um zu glauben, dass Jesus lebte.

      Und diese Narben wiesen auf das vollendete Werk hin, das uns das ewige Leben schenkt.

      Dein Vertrauen gründet nicht auf einem Glauben, der nie zu kämpfen hatte.

      Es liegt in einem Erlöser, der den Tod bereits besiegt hat.

      Und sein Sieg währt ewig.


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