• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Juni 28thAktivGottesdienst – Sprüche 27

      11 Uhr Lobpreis und anschließend 
      lesen & besprechen wir Sprüche 27
      anschließend bis 15 Uhr geselliges Beisammensein – alle Fragen zum Thema Bibel

      Zoom-Meeting Sonntag von 11-14 Uhr

      https://zoom.us/j/97941200715?…WVlVZWHQrRmU5cmlnTjJPdz09

      Meeting-ID: 979 4120 0715
      Kenncode: 658157

      oder per Telefon:
      Einwählen über 06938079884
      Dann nach Aufforderung 979 4120 0715# eingeben und dann nach Aufforderung 658157#eingeben
      Dann bist du im Raum und drückst *6 und kannst auch reden
      Ist ein ganz normaler Anruf auf Festnetz


      This entry was posted in Einladung zum Treffen, Resümee vom Gottesdienst and tagged Sprüche 27 by Jule with 1 comment
      • Comments

        1. Jule sagt:
          28. Juni 2026 um 20:49 Uhr

          Meeting-Objekte für Aktivgottesdienst – Bibelkreis elizur sind bereit!

          Meeting-Zusammenfassung

          Kurze Zusammenfassung

          Das Treffen war eine Bibelgruppendiskussion über die Sprüche Salomos, Kapitel 27, wobei die Teilnehmer verschiedene Bibelverse ausführlich analysierten und ihre Bedeutung für das heutige Leben erörterten. Die Gruppe diskutierte besonders den Vers „Rühme dich nicht des morgigen Tages, denn du weißt nicht, was ein einziger Tag bringen kann“, wobei sie die Bedeutung des Selbstlobes und der Eifersucht in der Bibel besprachen. Die Teilnehmer tauschten ihre persönlichen Erfahrungen mit Gebetskreisen und Bibellesen aus, wobei sie über die Herausforderungen sprachen, biblische Weisheit in modernen Lebenssituationen anzuwenden und wie man Konflikte mit anderen Christen konstruktiv bewältigen kann. Die Diskussion umfasste auch Themen wie die Bedeutung von Kritik im Rahmen der Liebe, Eifersucht als eine der schwersten Lasten im Leben und wie man mit schwierigen Menschen umgeht, ohne in Selbstverteidigung zu verfallen.

          Identität als geliebtes Kind Gottes

          Bibelkreis diskutierte über die Identität als geliebtes Kind Gottes und wie sich dies auf das Verhalten auswirkt, wobei er betonte, dass man sich nicht durch Ablenkungen wie Ruhm oder Wettbewerb ablenken sollte. Renate teilte ihre Erfahrungen mit Ärger über andere und wie sie sich darauf konzentriert, diese Gefühle zu Gott zu bringen statt Rache zu planen. Die Gruppe erörterte auch biblische Perspektiven auf Krieg und Frieden, wobei Bibelkreis auf Stellen wie Joel und die Offenbarung verwies, die verschiedene Interpretationen bezüglich des Zusammenhangs zwischen Christentum und Krieg ermöglichen.

          Eifersucht in der Ehe diskutiert

          Die Gruppe diskutierte über Eifersucht in der Ehe und wie Gott mit dieser Emotion umgeht. Bibelkreis erklärte, dass Eifersucht normal in einer Beziehung sei und nicht automatisch negativ bewertet werden sollte, während krankhafte Eifersucht durch mangelndes Selbstwertgefühl und Unsicherheit gekennzeichnet sei. Die Gruppe besprach auch die Bibelstelle, in der ein eifersüchtiger Ehemann vor einem Priester eine Prüfung durchführen muss, um die Untreue seiner Frau zu beweisen. Renate stellte die Frage, wie Gott mit seiner eigenen Eifersucht reagiert, und die Diskussion endete mit einer Debatte über offenen Tadel gegenüber Vergehen im Vergleich zu versteckter Liebe.

          Konstruktive Kritik in Beziehungen

          Die Gruppe diskutierte über die Herausforderungen der konstruktiven Kritik in Beziehungen und wie man es schafft, Kritik angemessen auszudrücken. Renate schlug vor, zunächst tief einzuatmen und sich zu besinnen, bevor man Kritik äußert, während Bibelkreis die jüdische Tradition der Fragen als Werkzeug zur Selbstreflexion erklärte. Die Diskussion beinhaltete auch eine Auslegung des Bibelverses über treue Kritik im Gegensatz zu falscher Liebe, wobei sie sich auf die Begrüßungsbräuche in verschiedenen Kulturen und die Bedeutung offener, aber liebevoller Kritik bezogen.

          Biblische Erziehung vs. Moderne Erziehung

          Die Gruppe diskutierte über die Herausforderungen der modernen Erziehung und wie sie sich von den biblischen Praktiken unterscheidet. Renate erklärte, dass in der Synagoge körperliche Züchtigung üblich war, wenn Menschen gegen Gebote verstießen, was sie mit dem Neuen Testament in Verbindung brachte. Die Teilnehmer sprachen über die Schwierigkeit, Menschen auf ihr Fehlverhalten hinzuweisen, da dies manchmal zu Konflikten führen kann, und sie diskutierten die Bedeutung von Wahrheit und Erkenntnis im biblischen Kontext.

          Wellensittiche und biblische Themen

          Die Gruppe diskutierte über Wellensittiche und deren Orientierungsvermögen bei langen Flügen, wobei Renate erklärte, dass diese Vögel Schwärme bilden und ohne Nest nicht besonders abhängig sind. Die Diskussion verlagerte sich auf biblische Themen, insbesondere auf die Stelle aus dem Alten Testament, wo ein Mann seine Familie verlassen kann, um seine Freiheit zu finden. Bibelkreis erläuterte, dass in der Bibel das Verlassen des Heimatlandes nicht mit Sünde gleichgesetzt wird, da man das Land verlassen konnte, um Todesstrafe zu vermeiden oder ausgeschlossen zu werden. Die Gruppe diskutierte auch über Salböl und Weihrauch und deren Verwendung im Tempel, wobei Bibelkreis die Bedeutung von Freunden und deren Unterstützung erörterte.

          Bibelkreis Bibellesung und Diskussion

          Bibelkreis führte eine Bibellesung aus Salomo durch und diskutierte David’s Freunde und Feinde sowie die Bedeutung der Weisheit. Renate teilte ihre Erkenntnisse über die Verwendung des Gottesnamens im Kontext der Zehn Gebote mit, wobei sie erklärte, dass das Missbrauchen der Bibel als Begründung für ungodliches Verhalten eine dramatischere Form der Lästerung darstellt.

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      Good Old Fashioned Hand Written Code by Eric J. Schwarz

        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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