• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

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    • Feb. 26thGott hört den Schrei des vergessenen Kindes

      GOTT HÖRT DEN SCHREI DES VERGESSENEN KINDES

      Genesis 16; 21:8–21

      Lass uns mal über die Kindheit von Ismael nachdenken – ein Junge, der oft nur kurz erwähnt wird, aber von Gott echt geliebt wird. Seine Geschichte geht nicht nur um Konflikte zwischen Familien, sondern auch um Ablehnung, Identität, Schmerz und die Treue Gottes zu einem Kind, das sich seine Umstände nicht ausgesucht hat.

      Ismaels Leben begann kompliziert. Sein Vater war Abraham, der Mann der Verheißung. Seine Mutter war Hagar, eine ägyptische Dienerin Saras.

      Ismael hat sich nicht ausgesucht, wie er auf die Welt kam. Er wurde geboren, weil die Menschen ungeduldig auf Gottes Zeitplan warteten. Noch bevor er sprechen konnte, war er von Spannungen umgeben. Noch bevor er Liebe verstehen konnte, erlebte er Rivalität.

      Manchmal leiden Kinder unter den Entscheidungen von Erwachsenen. Ismael lehrt uns, dass selbst wenn das Leben in Zerbrochenheit beginnt, Gottes Plan nicht aufgehoben wird.

      Noch während Ismael im Mutterleib war, sprach Gott über ihn. In Genesis 16,11 sagte der Engel des Herrn, sein Name werde Ismael sein – was „Gott hört“ bedeutet.

      Stell dir das vor! Noch bevor er jemals geweint hatte, erklärte Gott bereits, dass er ihn hört.

      Als Hagar schwanger und verängstigt in die Wüste floh, begegnete Gott ihr dort. Ismaels Geschichte beginnt nicht in einem Palast, sondern in einer Wüste – und doch war der Himmel aufmerksam.

      Eltern mögen übersehen.
      Die Gesellschaft mag sie abstempeln.
      Die Umstände mögen sie verletzen.
      Aber Gott hört den Schrei eines Kindes.

      Jahre später, nachdem Isaak geboren wurde, wuchs die Spannung. Ismael war wahrscheinlich ein Teenager, als er und seine Mutter fortgeschickt wurden. Genesis 21 berichtet uns, dass Abraham früh aufstand, ihnen Brot und Wasser gab und sie in die Wüste schickte.

      Stell dir vor, du bist ein Kind und siehst deinen Vater weggehen.

      Ablehnung schmerzt tief. Einige, die heute zuhören, kennen diesen Schmerz – das Gefühl, ersetzt, vergessen oder unerwünscht zu sein.

      Aber beachte etwas Wichtiges: Während Abraham sie wegschickte, folgte Gott ihnen in die Wüste.

      In Genesis 21,17 heißt es: „Und Gott hörte die Stimme des Jungen.“

      Die Bibel sagt nicht, dass Gott Abraham hörte.
      Sie sagt nicht, dass Gott Sarah hörte.
      Es heißt, Gott hörte den Jungen.

      Als das Wasser ausging, legte Hagar Ismael unter einen Busch und ging weg, weil sie es nicht ertragen konnte, ihn sterben zu sehen. Und das Kind weinte.

      Dieser Schrei bewegte den Himmel.

      Gott ignorierte ihn nicht, weil er nicht das Kind der Verheißung durch Isaak war. Gott hatte immer noch eine Verheißung für Ismael. Er sagte zu Hagar: „Ich werde ihn zu einem großen Volk machen.“

      Die Botschaft ist:
      Kein Kind ist für Gott unsichtbar.
      Keine Träne ist umsonst.
      Keine Wildnis ist außerhalb seiner Reichweite.

      Die Bibel sagt, dass Gott Hagar die Augen öffnete und sie einen Wasserbrunnen sah.

      Der Brunnen war wahrscheinlich schon die ganze Zeit da – aber die Verzweiflung hatte sie blind gemacht.

      Manchmal denken wir in der Kindheit, dass die Versorgung weg ist. Aber Gottes Versorgung könnte schon ganz nah sein; wir brauchen nur Gott, um uns die Augen zu öffnen.

      Ismael starb nicht in der Wüste.
      Er wuchs heran.
      Er überlebte.
      Er wurde stark.

      In Genesis 21,20 heißt es: „Und Gott war mit dem Jungen.“

      Das ist vielleicht der wichtigste Satz in seiner Kindheitsgeschichte.

      Gott war mit ihm.

      Nicht im Komfort von Abrahams Zelten.
      Nicht im Mittelpunkt der Familienfeier.
      Sondern in der Wildnis.

      Die Wüste, die wie Verlassenheit aussah, wurde zur Vorbereitung.

      Ishmael wuchs heran und wurde Bogenschütze. Der Ort der Ablehnung wurde zum Ort der Entwicklung von Fähigkeiten. Die Not machte ihn widerstandsfähig.

      Einige von euch sind in Zeiten der Wildnis aufgewachsen – in emotionalen, finanziellen oder zwischenmenschlichen Wüsten. Aber Gott hat diese Zeit genutzt, um euch stark zu machen.

      Eure Wildnis ist nicht euer Begräbnisort.
      Sie ist euer Übungsplatz.

      Ishmaels Geschichte erinnert uns daran:

      Seid vorsichtig mit Entscheidungen von Erwachsenen – Kinder tragen die Konsequenzen.

      Behandelt ein Kind niemals als zweitrangig.

      Geht nicht davon aus, dass Gott keinen Plan für jemanden hat, nur weil er nicht „der Auserwählte” in eurem Plan ist.

      Gott hatte einen Bund mit Isaak – aber er hatte Mitgefühl und eine Bestimmung für Ishmael.

      In Gottes Herzen ist Platz für die Übersehenen.

      „Ismael” bedeutet „Gott hört”.

      Vielleicht warst du das Kind, das sich zweitrangig fühlte.
      Vielleicht wurdest du emotional verstoßen.
      Vielleicht bist du in Spannungen aufgewachsen.

      Hör dir das klar an: Gott hat dich damals gehört, und er hört dich auch jetzt.

      Der Schrei eines Kindes in der Wüste hallt immer noch im Himmel wider – und der Himmel antwortet immer noch.

      Die Kindheit Ismaels lehrt uns Folgendes:

      Gott sieht die Verstoßenen.

      Gott hört das Weinen.

      Gott versorgt uns in der Wildnis.

      Gott bleibt bei dem vergessenen Kind.

      Wenn Gott mit Ismael in der Wüste war, wird er auch mit dir in deiner Wüste sein.

      Du bist nicht verlassen.
      Du wirst gehört.
      Du wirst gesehen.
      Und Gott ist mit dir.

      (Hinweis: Erstellt mit Unterstützung von ChatGPT)


      This entry was posted in 1. Mose, Fundstücke, Gemeinsam die Bibel in einem Jahr lesen and tagged 1. Mose 21 by Jule with no comments yet
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      Good Old Fashioned Hand Written Code by Eric J. Schwarz

        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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