• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Jan. 28thJochebed – sie besiegte den Pharao zuerst

      /🚨 MOSES HAT DEN PHARAO NICHT ALS ERSTER BESIEGT – DAS WAR SEINE MUTTER, ABER DIE KIRCHE IGNORIERT DAS

      Die meisten Christen kennen Moses. Nur wenige wissen aber von der Frau, die Moses überhaupt erst möglich gemacht hat.

      Dieses Bild zeigt einen Moment, den die moderne Kirche stillschweigend abgeschwächt, romantisiert oder ganz ausgelassen hat. Eine hebräische Mutter in Ägypten, umgeben von Tod, staatlicher Gewalt und einem König, der die Ermordung von männlichen Säuglingen anordnete, traf eine Entscheidung, die den mächtigsten Herrscher der Welt demütigen würde. Ihr Name war Jochebed – und die Heilige Schrift würdigt sie weit mehr als Predigten es jemals tun.

      Dies war keine verzweifelte Mutter, die ihr Kind „aufgab”. In Exodus 2 wird deutlich, dass sie Moses drei Monate lang versteckte und sich damit offen dem Dekret des Pharaos widersetzte. Als sie ihn nicht mehr verstecken konnte, gab sie ihn nicht dem Nil preis. Sie bereitete einen Korb vor, versiegelte ihn, stellte ihn absichtlich zwischen die Schilfpflanzen und beauftragte ihre Tochter, ihn zu bewachen. Das ist keine Angst. Das ist Glaube unter Druck.

      Hier kommt der Teil, den die meisten Gläubigen nie von der Kanzel hören.

      Jochebed verschwand nie aus der Geschichte.

      Nach Exodus 2,7–9 stellte die Tochter des Pharaos unwissentlich Moses‘ leibliche Mutter ein, um ihn zu stillen. Die Frau, die der Pharao zum Schweigen bringen wollte, wurde vom Palast bezahlt, um den Befreier großzuziehen. Jochebed stillte Moses. Sie prägte ihn. Sie lehrte ihn, wer er war. Sie sorgte dafür, dass er wusste, dass er Hebräer war, kein Ägypter. Diese Identität ist der Grund, warum Moses später die königliche Macht ablehnte und stattdessen das Leiden mit Gottes Volk wählte (Hebräer 11,24–26).

      Moses hat das nicht auf magische Weise „herausgefunden”.
      Er wurde von seiner Mutter unterwiesen.

      Die Bibel ehrt später beide Elternteile namentlich (2. Mose 6,20), und Hebräer 11,23 schreibt ihnen den Glauben Moses‘ zu. Dies deutet stark darauf hin, dass Jochebed lange genug lebte, um Gottes Wirken zu sehen, um den Sturz des Pharaos zu erleben und um den Exodus zu sehen, den sie mit ausgelöst hatte.

      Dennoch behandelt die Kirche sie wie eine Fußnote.

      Wir feiern Moses, der sich dem Pharao entgegenstellte, ignorieren aber die Frau, die sich ihm durch ihren Gehorsam als Erste entgegenstellte. Wir preisen öffentliche Wunder und spielen den privaten Glauben runter. Wir predigen Führungsqualitäten, während wir die unsichtbaren Hände vernachlässigen, die Befreier hervorbringen.

      Diese Szene am Fluss war keine Vernachlässigung.
      Es war ein geistlicher Kampf.

      Und Satan benutzt auch heute noch dieselbe Lüge – er überzeugt Gläubige davon, dass stiller Gehorsam keine Rolle spielt, dass die Pflege des Glaubens zweitrangig ist, dass Mut nur zählt, wenn er lautstark zum Ausdruck kommt.

      Gott hat ein Imperium durch eine Mutter zerstört, die sich weigerte, Angst zu haben.

      Wenn die Kirche Jochebed wirklich verstehen würde, würden wir aufhören, Gehorsam, der hinter den Kulissen stattfindet, zu minimieren. Wir würden aufhören, Plattformen über Treue zu glorifizieren. Und wir würden aufhören, so zu tun, als würde Gott nur durch Männer wirken, die Stäbe halten, anstatt durch Frauen, die Babys halten.

      Der Pharao versuchte, eine Generation auszulöschen.
      Gott antwortete mit einer Mutter, die gehorsam war.

      Und die Geschichte war nie mehr dieselbe.


      This entry was posted in 2. Mose, Fundstücke, Gemeinsam die Bibel in einem Jahr lesen by Jule with no comments yet
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