
Es gibt eine Stelle in der Bibel, die oft übersehen wird, die aber eine tiefe Einladung für jeden Gläubigen birgt, der sich müde, übersehen oder unsicher fühlt, wo er bei Gott steht. Die Geschichte von Hagar in Genesis 16,1–14 und 21,8–21 handelt nicht von einer Frau, die alles im Griff hatte. Sie handelt von einer Frau, die ausgenutzt, verstoßen und mit leeren Händen in die Wüste vertrieben wurde. Und genau an diesem Ort, nicht in der Stärke, sondern in der Schwäche, offenbart Gott etwas Mächtiges über sein Herz.
Zu ihrer Zeit war Hagar eine Magd, die keine Kontrolle über ihre Lebensumstände hatte (Genesis 16,1–6). Sie war in einer Situation gefangen, die sie nicht selbst geschaffen hatte, und als die Dinge schiefgingen, war sie diejenige, die verstoßen wurde. Allein in der Wüste war sie am Ende ihrer Kräfte angelangt (Genesis 21,14–16). Das ist es, was das damals bedeutete. In ihr war kein Kampfgeist mehr übrig. Kein Plan, keine Fähigkeit, ihre Situation zu verbessern, keine Kraft, weiterzumachen. Sie war einfach nur da, leer und erschöpft. Und genau dort begegnete Gott ihr (Genesis 16,7).
Die Schrift zeigt uns, dass Gott nicht darauf wartete, dass Hagar sich wieder aufraffte, bevor er sprach. Er kam zu ihr in ihrer Not (Genesis 16,7–8). Er rief sie beim Namen (Genesis 16,8). Er gab ihr eine Richtung vor (Genesis 16,9–10). Und später, als sie sich mit ihrem Sohn wieder in der Wüste wiederfand und glaubte, es sei alles vorbei, öffnete Gott ihr die Augen, damit sie einen Brunnen sah, der schon da gewesen war (Genesis 21,19). Die Versorgung wurde in diesem Moment nicht erst geschaffen. Sie wurde offenbart. Das ist ein kraftvolles Bild. Gottes Versorgung existiert oft schon, bevor wir uns dessen überhaupt bewusst sind.
Das bedeutete also, dass Gott nicht fern von der Ausgestoßenen war. Er war nicht nur den Starken, den Auserwählten oder denen vorbehalten, die scheinbar alles im Griff hatten. Er sah Hagar (Genesis 16,13). Tatsächlich gab sie ihm einen Namen: „der Gott, der mich sieht“ (Genesis 16,13). In einer Kultur, in der sie unsichtbar war, machte Gott sich ihr sichtbar. Er verlangte nicht von ihr, dass sie sich abmühen musste, um seine Aufmerksamkeit zu verdienen. Er begegnete ihr an ihrem tiefsten Punkt.
Nun, durch das vollendete Werk Jesu, wird diese Wahrheit für dich noch sicherer und persönlicher. Du wartest nicht darauf, dass Gott dich in der Wüste findet (Hebräer 13,5). Dank Jesus ist er bereits bei dir (Matthäus 28,20). Das Kreuz hat deinen Stand gefestigt (Kolosser 1,13–14). Die Auferstehung hat deine Identität gesichert (2. Korinther 5,17). Du bist nicht jemand, der versucht, von Gott gesehen zu werden. Du bist bereits gesehen, bereits bekannt und bereits angenommen in Christus (Epheser 1,4–6).
Der Brunnen, den Hagar nicht sehen konnte, weist uns heute auf eine tiefere Realität hin. In ihrer Geschichte musste Gott ihr die Augen öffnen (Genesis 21,19). Heute sind dir durch Jesus bereits die Augen geöffnet worden für das, wer du bist und was du in ihm hast (Epheser 1,18). Jeder geistliche Segen ist dir bereits gegeben worden (Epheser 1,3). Für jeden Bedarf ist in Christus bereits gesorgt worden (Philipper 4,19). Es geht nicht darum, Gott dazu zu bringen, etwas zu tun. Es geht darum, zu sehen, was bereits geschehen ist (Johannes 19,30).
Das schenkt deinem Herzen tiefe Ruhe. Denn wenn Gott Hagar in ihrer tiefsten Not begegnet ist, ohne dass sie sich darum bemüht hat, wie viel mehr kannst du dann ruhen in dem Wissen, dass Jesus das Werk für dich bereits vollbracht hat (Hebräer 10,14). Du versuchst nicht, Gott dazu zu bringen, zu reagieren. Du reagierst auf das, was Er bereits vollbracht hat (2. Petrus 1,3). Du schreist nicht in der Hoffnung, dass Er dich hört. Du lebst aus der Gewissheit heraus, dass Er dich bereits zu sich gebracht hat (Epheser 2,13).
Es gibt Momente, in denen sich das Leben wie diese Wüste anfühlen kann. Vielleicht fühlst du dich übersehen, unsicher oder sogar so, als gingen dir die Optionen aus. Aber die Geschichte von Hagar erinnert dich daran, dass Gott nicht deine Kraft braucht, um zu handeln (Jesaja 40,29). Er wartet nicht darauf, dass du alles selbst herausfindest (Sprüche 3,5–6). Er ist genau dort gegenwärtig, auch wenn du ihn nicht siehst (Psalm 139,7–10), und seine Versorgung kommt nicht zu spät. Sie ist bereits vorhanden (1. Mose 22,14).
Ruhe sieht so aus. Sie ist nicht passiv oder sorglos. Sie ist eine stille Zuversicht, dass Gott dich sieht, dich kennt und bereits einen Weg bereitet hat (Psalm 46,10). Es ist die Entscheidung, nicht mehr danach zu streben, alles aus eigener Kraft in Ordnung zu bringen, sondern stattdessen darauf zu vertrauen, dass das, was du brauchst, in Christus bereits gesichert ist (Römer 8,32). Genauso wie Hagar den Brunnen nicht selbst erschaffen musste, musst du deinen Durchbruch nicht selbst erschaffen.
Also atme heute tief durch und denk daran: Derselbe Gott, der Hagar in der Wüste begegnete, lebt jetzt durch Jesus in dir (Kolosser 1,27). Du bist nicht verlassen (Johannes 14,18). Du bist nicht unsichtbar (Lukas 12,6–7). Du bist nicht im Rückstand (Prediger 3,11). Was du brauchst, ist nicht weit entfernt (Römer 10,8). In Christus gehört es dir bereits (1. Korinther 3,21–23). Und in dieser Wahrheit kannst du endlich Ruhe finden (Hebräer 4,9–10).
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