Apr. 30thGott erwartet nicht, dass Menschen erst vollkommen werden

Eine der schädlichsten Überzeugungen in der Kirche ist die Vorstellung, dass Gott darauf wartet, dass Menschen erst vollkommen werden, bevor er sie einsetzt. Diese Denkweise verlagert den Fokus still und leise von Christus zurück auf menschliche Leistung. Sie schafft Angst, Zögern und Schweigen statt Zuversicht und Liebe. Aber das Evangelium erzählt eine bessere Geschichte. Gott hat sich nie auf menschliche Vollkommenheit verlassen, um seinen Willen zu vollbringen. Er hat sich immer auf seine Gnade verlassen.

Die Bibel ist in dieser Hinsicht unmissverständlich klar. Gott hat schon immer unvollkommene Menschen eingesetzt, um seinen vollkommenen Willen zu vollbringen. Abraham hat gelogen. Mose hat gezweifelt. David ist öffentlich gescheitert. Petrus hat Jesus verleugnet. Paulus hat die Kirche verfolgt. Keiner dieser Menschen wurde ausgewählt, weil er sündlos war. Sie wurden ausgewählt, weil Gott gnädig ist und seine Ziele größer sind als menschliche Schwäche. Ihre Geschichten heben nicht menschliche Stärke hervor. Sie preisen die göttliche Gnade.

Was das noch eindrucksvoller macht, ist, wie Gott selbst sich entscheidet, ihrer zu gedenken. Im Neuen Testament, in Hebräer 11, oft als „Halle des Glaubens“ bezeichnet, werden genau diese Menschen erwähnt und für ihren Glauben gewürdigt, nicht für ihre Fehler. Abraham wird wegen seines Glaubens in Erinnerung behalten, nicht wegen seiner Lüge. Mose wird dafür geehrt, dass er Gott vertraut hat, nicht dafür, dass er an ihm gezweifelt hat. David wird als Mann des Glaubens gefeiert, nicht durch seinen schlimmsten Moment definiert. Ihre Sünden, Fehler und vergangenen Verfehlungen werden nicht wiederholt, bloßgestellt oder ihnen vorgehalten. Gott zählt ihre Unzulänglichkeiten nicht auf. Er verkündet ihre Gerechtigkeit. Das ist kein selektives Gedächtnis. Das ist Erlösung.

Viele Menschen sagen, die Hauptaufgabe des Heiligen Geistes sei es, Gläubige ständig ihrer Sünden zu überführen. Doch Hebräer 11 offenbart etwas weit Tieferes und weit Befreienderes. Unter der Inspiration des Heiligen Geistes geht Gott nicht auf Sünden ein. Er erinnert uns an die Gerechtigkeit. Derselbe Geist, der die Heilige Schrift inspirierte, entschied sich dafür, den Glauben in den Mittelpunkt zu stellen, nicht das Versagen. Das liegt nicht daran, dass die Sünde ignoriert wurde, sondern daran, dass sie vollständig bewältigt wurde. Der Heilige Geist widerspricht dem Kreuz nicht. Er bezeugt es. Er lenkt den Blick der Gläubigen nicht auf das, was Jesus beseitigt hat. Er weist sie auf das hin, was Jesus gesichert hat.

Das zeigt, wie Gott diejenigen sieht, die im Glauben leben. Er definiert sie nicht danach, wo sie gesündigt haben, sondern danach, wo sie ihm vertraut haben. Diese Perspektive ist nur möglich wegen des vollbrachten Werkes Jesu. Wenn Gerechtigkeit durch den Glauben zugerechnet wird, steht die Sünde nicht mehr im Vordergrund. Die Gnade steht im Vordergrund. Gott löscht die Vergangenheit nicht aus, weil sie unbedeutend war, sondern weil sie erledigt wurde. Was bleibt, ist der Glaube, denn der Glaube verbindet uns mit Christus.

Die Religion sagt den Menschen, sie müssten sich selbst in Ordnung bringen, bevor Gott sie gebrauchen kann. Das Evangelium verkündet, dass Gott Menschen gebraucht, weil Jesus das Werk bereits vollbracht hat. Vollkommenheit war nie die Voraussetzung. Vollkommenheit war die Gabe. Jesus ist der Einzige, der sündlos gelebt hat. Jesus ist der Einzige, der das Gesetz erfüllt hat. Jesus ist der Einzige, der dem Vater vollkommen gehorcht hat. Und dann tat er etwas Radikales. Er gab seine Gerechtigkeit denen, die glauben.

Gläubige werden nicht durch Verhaltensverbesserung nützlich gemacht. Sie werden durch die Vereinigung lebendig gemacht. In Christus zu sein ist keine poetische Sprache. Es ist geistliche Realität. Wenn Gott den Gläubigen ansieht, sieht er kein Projekt, das darauf wartet, genehmigt zu werden. Er sieht jemanden, der in die Gerechtigkeit seines Sohnes gekleidet ist. Unser Stand ist gesichert. Unsere Identität ist sicher. Unsere Berufung wird nicht aufgeschoben, bis wir ein imaginäres Niveau geistlicher Vollkommenheit erreichen.

Gottes oberster Wille war schon immer die Versöhnung. Er möchte, dass jeder Mensch gerettet wird – nicht durch Druck zur Heiligkeit, nicht durch Scham zum Gehorsam, sondern durch die Anziehungskraft der Liebe. Und er beschließt, dies durch Menschen zu vollbringen, die Gnade verstehen, nicht durch Menschen, die so tun, als hätten sie sie nie gebraucht. Diejenigen, die wissen, dass ihnen vergeben wurde, tragen eine Botschaft in sich, die die Religion niemals nachbilden kann. Freiheit verbreitet Freiheit. Gnade vermehrt Gnade.

Die Lüge, dass du perfekt sein musst, um von Gott gebraucht zu werden, bringt Stimmen zum Schweigen, verzögert den Gehorsam und hält die Menschen auf sich selbst statt auf den Erlöser fokussiert. Aber die Wahrheit macht die Menschen frei. Jesus war bereits perfekt. Diese Rolle ist besetzt. Der Druck ist weg. Gott gebraucht keine perfekten Menschen. Er gebraucht Menschen, die einem perfekten Erlöser vertrauen.

Deine Unvollkommenheiten disqualifizieren dich nicht. Sie vergrößern das, was Christus getan hat. Das vollendete Werk Jesu bedeutet, dass das Werk, auf das es am meisten ankam, bereits vollbracht ist. Jetzt leben, lieben, dienen und sprechen wir aus der Ruhe heraus, nicht aus Anstrengung. Aus Sicherheit, nicht aus Angst. Aus Identität, nicht aus Unsicherheit.

Du wurdest nie dazu berufen, Jesus zu sein.
Du wurdest dazu berufen, auf ihn hinzuweisen.

Und Gott wird dich gebrauchen, genau dort, wo du bist, denn bei der Erlösung ging es nie um menschliche Vollkommenheit. Es ging immer allein um Christus.