• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Apr. 24thVerspürst du das Bedürfnis, um deinen Platz zu kämpfen, oder zu beweisen, dass du dazugehörst?

      Es gibt eine stille Geschichte in der Bibel, die keine dramatischen Wunder oder lauten Siege enthält, doch sie birgt eine tiefe Einladung für jeden Gläubigen, der das Bedürfnis verspürt, um seinen Platz zu kämpfen, das zu verteidigen, was ihm gehört, oder zu beweisen, dass er dazugehört. Die Geschichte von Isaak, der in Genesis 26 Brunnen wieder ausgräbt, zeigt uns etwas anderes. Sie zeigt uns, wie es aussieht, aus Zuversicht statt aus Konkurrenz, aus Vertrauen statt aus Streben zu leben.

      Damals waren Brunnen alles. Sie standen für Überleben, Versorgung und Besitz. Als Isaak die Brunnen wieder in Betrieb nahm, die sein Vater gegraben hatte, fingen die Leute des Landes an, mit ihm zu streiten und sie für sich zu beanspruchen (Genesis 26,19–20). Aus menschlicher Sicht war dies der Moment, sich zu behaupten, zurückzuschlagen und das zu verteidigen, was ihm rechtmäßig gehörte. Das ist es, was die meisten Menschen erwarten würden. So funktioniert das Streben. Es sagt dir, dass du dir deinen Platz um jeden Preis sichern sollst.

      Aber Isaak reagierte anders. Anstatt zu streiten, anstatt die Situation zu erzwingen, zog er weiter und grub einen anderen Brunnen (Genesis 26,21). Und als es wieder zu Konflikten kam, zog er erneut weiter. Es gab keine Panik in ihm. Keine Verzweiflung, etwas beweisen zu müssen. Kein Bedürfnis, jeden Kampf zu gewinnen. Oberflächlich betrachtet mag es so aussehen, als würde er an Boden verlieren. Aber es geschah etwas Tieferes.

      Isaak handelte nicht aus Angst vor Mangel. Er lebte aus dem Vertrauen auf Gottes Verheißung heraus. Gott hatte ihn bereits gesegnet (Genesis 26,12–14). Das bedeutete, dass seine Zukunft nicht an einen einzigen Brunnen, eine einzige Gelegenheit oder ein einziges Ergebnis gebunden war. Er musste nicht darum kämpfen, an dem festzuhalten, was Gott ihm bereits gesichert hatte. Er wusste: Wenn Gott ihn einmal gesegnet hatte, konnte Gott es wieder tun.

      Schließlich grub Isaak einen weiteren Brunnen, und diesmal gab es keinen Konflikt. Er nannte ihn Rehoboth und sagte: „Denn nun hat der Herr uns Raum geschaffen, und wir werden fruchtbar sein in diesem Land“ (Genesis 26,22). Beachte das. Der Raum war nichts, was er erzwungen hatte. Es war etwas, das Gott geschaffen hatte. Der Durchbruch kam ohne Anstrengung.

      Das bedeutete also, dass Isaaks Sicherheit nicht in dem lag, was er kontrollieren konnte, sondern darin, wer Gott ihn zu sein erklärt hatte. Er musste nicht um jedes Stück Land kämpfen, weil er darauf vertraute, dass Gott ihn zur richtigen Zeit am richtigen Ort etablieren würde. Seine Ruhe war keine Passivität. Es war Vertrauen in Gottes Versorgung.

      Durch das vollendete Werk Jesu wird diese Wahrheit für dich nun noch kraftvoller. Du versuchst nicht, dir einen Platz in Gottes Plan zu verdienen. Du hast bereits einen in Christus (Epheser 2,6). Du kämpfst nicht darum, gesegnet zu werden. Du bist bereits mit jedem geistlichen Segen in ihm gesegnet (Epheser 1,3). Dein Leben baut nicht auf zerbrechlichen Gelegenheiten auf. Es baut auf einem vollbrachten Werk auf, das nicht erschüttert werden kann (Hebräer 12,28).

      Das verändert, wie du auf Konflikte, Druck und Konkurrenz reagierst. Wenn sich Türen schließen oder Menschen sich dir entgegenstellen, musst du nicht in Panik geraten oder Ergebnisse erzwingen. Du kannst in Frieden voranschreiten, in dem Wissen, dass das, was Gott für dich bereithält, dir von niemandem genommen werden kann. Genau wie bei Isaak ist deine Versorgung nicht auf einen einzigen Ort beschränkt. Gott ist deine Quelle, nicht die Situation.

      Es gibt Momente, in denen es sich anfühlt, als würdest du an Boden verlieren, als wäre dir etwas genommen worden oder als hättest du härter kämpfen sollen. Aber diese Geschichte erinnert dich daran, dass nicht jeder Kampf dein Kampf ist. Manchmal ist der größte Ausdruck des Glaubens, in Frieden wegzugehen und darauf zu vertrauen, dass Gott dir Raum schaffen wird, auf eine Weise, die du selbst nicht bewerkstelligen könntest (Römer 8,30).

      So sieht Ruhe aus. Sie ist keine Schwäche. Sie ist beherrschte Stärke. Sie ist die Fähigkeit, in Frieden zu bleiben, wenn andere sich abmühen, zu vertrauen, wenn andere Druck ausüben, und ohne Angst weiterzugehen. Es ist das Wissen, dass dein Leben nicht davon abhängt, wie sehr du dich anstrengst, sondern davon, wie treu Gott ist.

      Lass das also heute in deinem Herzen sacken. Du musst nicht kämpfen, um deine Zukunft zu sichern. Du musst nicht kämpfen, um deinen Wert zu beweisen. In Christus ist dein Platz bereits gesichert. Derselbe Gott, der Platz für Isaak geschaffen hat, schafft auch Platz für dich. Und in dieser Wahrheit bist du frei, in Ruhe zu leben, dich zu bewegen und vorwärtszugehen.


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    • Apr. 16thEr bittet dich, an den zu glauben, den er gesandt hat

      Stell dir diesen Moment mal kurz vor. Tausende von Menschen stehen vor Jesus. Sie sind nicht in einem Seminar. Sie sind nicht in einem Theologiekurs. Sie sind keine Experten. Es sind ganz normale Menschen. Familien, Arbeiter, Mütter, die ihre Kinder im Arm halten, Männer, die vom Laufen müde sind, neugierige junge Leute und Ältere, die schon viel im Leben gesehen hatten, sich aber immer noch nach dem Himmel sehnten. Sie suchten keine tiefgründige Philosophie. Sie suchten nach Antworten. Sie verlangten keine komplizierten Ideen. Sie wollten etwas Echtes, das ihrem Leben eine Richtung geben konnte.

      Denk mal darüber nach. Was würdest du fragen, wenn du dort wärst?

      Sie fragten Jesus etwas Einfaches und Direktes, etwas, das viele auch heute noch fragen, wenn sie beginnen, Gott kennenzulernen:

      „Was müssen wir tun, um die Werke zu tun, die Gott verlangt?“ Johannes 6,28 NIV

      Die Menge erwartete eine andere Antwort. Vielleicht dachten sie, Jesus würde sagen: Tut mehr, beweist euch, strengt euch mehr an, seid besser als andere, verdient euch Gottes Gunst durch Anstrengung. Aber Jesus gab eine Antwort, die alles veränderte:

      „Jesus antwortete: ‚Das Werk Gottes ist dies: an den zu glauben, den er gesandt hat.‘“ Johannes 6,29 NIV

      Jesus sagte nicht: „Baut Tempel.“
      Er sagte nicht: „Bringt Opfer dar.“
      Er sagte nicht: „Lernt zuerst jedes Gesetz.“
      Er sagte nicht: „Seid vollkommen, bevor ihr kommt.“
      Er sagte: GLAUBT an mich, denn ich bin derjenige, den der Vater gesandt hat.

      Das war nicht nur eine einfache Antwort. Es ist das Fundament des Evangeliums. Das Werk, das Gott von uns verlangt, beginnt nicht mit unseren Händen. Es beginnt im Herzen. An Christus zu glauben ist nicht nur ein Gefühl. Es ist der Schritt, der den Weg dafür öffnet, dass Gott in uns wirken kann.

      Die Bibel bestätigt diese Wahrheit an anderen Stellen ganz klar:
      „Denn mit dem Herzen glaubt man, um gerecht zu werden, und mit dem Mund bekennt man, um gerettet zu werden.“ Römer 10,10 NIV

      Und auch:
      „Ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen …“ Hebräer 11,6 NIV

      Siehst du die Reihenfolge? Erst der Glaube, dann die Veränderung. Erst glauben, dann handeln. Erst hingeben, dann sendet Gott dich, um mit ihm zu arbeiten, nicht ohne ihn.

      Petrus hat das später verstanden. Er hatte einst Angst und verleugnete Jesus, doch danach sprach er voller Zuversicht und Wahrheit:

      „Alle Propheten bezeugen von ihm, dass jeder, der an ihn glaubt, durch seinen Namen Vergebung der Sünden empfängt.“ Apostelgeschichte 10,43 NIV

      Beachte das genau. Alle Propheten wiesen auf den Einen hin, den Gott gesandt hat. Das bedeutet, dass der Glaube, um den Jesus bittet, nichts Neues ist. Er ist die Erfüllung dessen, was Gott schon vor langer Zeit versprochen hatte.

      Jesus sagte auch über sich selbst:
      „Da erklärte Jesus: ‚Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, wird niemals hungern, und wer an mich glaubt, wird niemals dürsten.‘“ Johannes 6,35 NIV

      Vielleicht hat die Menge nicht alles über die Heilige Schrift verstanden. Aber Jesus hat es klar gemacht, damit niemand verloren geht. Gott hat ihn gesandt. Er ist derjenige, an den wir glauben müssen. Der Glaube beginnt hier. Der Himmel öffnet sich von hier aus.

      Also lass mich dich noch einmal fragen. Versuchst du, Gott aus eigener Kraft zu erreichen?

      Eine einfache Botschaft für jeden, der das heute liest, egal ob du die Bibel kennst oder nicht:

      Gott verlangt nicht von dir, dass du ihn durch deine eigenen Anstrengungen für dich gewinnst.
      Er bittet dich, an den zu GLAUBEN, den er gesandt hat, damit er dein Herz gewinnen und dein Leben verändern kann.

      Das Werk beginnt nicht in deinen Händen.
      Es beginnt in deinem Glauben.
      Es beginnt in deiner Hingabe.
      Es beginnt in Christus.

      Und das ist keine Erfindung.
      Es steht in der Bibel.
      Es wurde von Jesus gesagt.
      Und es rettet auch heute noch Leben


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    • Apr. 16thGott hat bereits die volle Verantwortung für die Gerechtigkeit übernommen

      Es gibt Momente, in denen der Schmerz, den jemand verursacht hat, zu tief sitzt, um ihn zu ignorieren. Die Kränkung spielt sich immer wieder in deinem Kopf ab, die Ungerechtigkeit fühlt sich ungelöst an, und etwas in dir beginnt, nach Rache zu verlangen. Es fühlt sich gerechtfertigt an. Es fühlt sich verdient an. Doch durch das vollendete Werk Jesu Christi bist du nicht mehr jemand, der die Last tragen muss, die Dinge wieder ins Lot zu bringen. Diese Last ist dir bereits abgenommen worden.

      Rache entspringt oft dem Wunsch nach Gerechtigkeit, aber das Kreuz hat die Gerechtigkeit bereits vollständig erfüllt. Die Schrift sagt: „Geliebte, rächt euch niemals selbst, sondern überlasst es dem Zorn Gottes … ‚Die Rache ist mein, ich werde vergelten, spricht der Herr‘“ (Römer 12,19). Du bist nicht dafür verantwortlich, Rechnungen zu begleichen. Gott hat bereits die volle Verantwortung für die Gerechtigkeit übernommen, und nichts entgeht seinem Blick.

      Wenn du an Rache festhältst, fühlt es sich wie Kontrolle an, aber in Wirklichkeit ist es eine Last. Sie bindet dich an genau das, was dich verletzt hat. Doch Jesus kam nicht nur, um sich mit der Sünde zu befassen. Er kam, um dich von allem zu befreien, was dich gefangen hält. „Er hat uns aus der Macht der Finsternis befreit und uns in das Reich seines geliebten Sohnes versetzt“ (Kolosser 1,13). Du bist aus einem System herausgeführt worden, in dem du diese Last tragen musstest.

      Das Kreuz zeigt dir, dass Gerechtigkeit nicht ignoriert wurde. Sie wurde erfüllt. Jedes Unrecht, jede Sünde, jede Beleidigung wurde in Jesus gesühnt. Das bedeutet, dass du jemanden nicht loslässt, weil das, was er getan hat, in Ordnung war. Du lässt ihn los, weil Jesus bereits für alle Sünden bezahlt hat. „Gott war in Christus und versöhnte die Welt mit sich selbst, indem er ihnen ihre Verfehlungen nicht anrechnete“ (2. Korinther 5,19). Die Schuld wurde bereits am Kreuz beglichen.

      Es gibt auch eine Freiheit, die entsteht, wenn du erkennst, dass du nicht mehr durch das definiert wirst, was dir angetan wurde. Rache hält das Unrecht am Leben, aber die Identität in Christus befreit dich davon. „Denn ihr habt nicht einen Geist der Knechtschaft empfangen, um euch wieder in Furcht zu versetzen, sondern ihr habt den Geist der Kindschaft empfangen“ (Römer 8,15). Du bist nicht an diesen Moment gebunden. Du bist ein Sohn, vollkommen geborgen in deinem Vater.

      Manchmal ist es am schwersten, das Gefühl loszulassen, dass sie „davongekommen sind“. Aber vor Gott kommt niemand mit irgendetwas davon. Gerechtigkeit wird nicht aufgeschoben oder vergessen. Sie wurde entweder auf Jesus gelegt oder wird von Gott vollstreckt werden. „Es ist gerecht vor Gott, denen, die euch bedrängen, mit Bedrängnis zu vergelten“ (2. Thessalonicher 1,6). Du kannst dich darauf verlassen, dass nichts übersehen wird.

      Als Jesus ans Kreuz ging, hat er dir nicht nur deine Sünden vergeben. Er hat dir auch eine neue Art zu leben geschenkt, frei davon, Kränkungen mit dir herumzutragen. „Ertragt einander und vergebt einander, wenn einer dem anderen etwas vorzuwerfen hat; wie der Herr euch vergeben hat, so müsst auch ihr vergeben“ (Kolosser 3,13). Du vergibst nicht, um dir etwas zu verdienen. Du vergibst, weil dir bereits vollständig vergeben wurde.

      Rache hält Wunden offen, aber Vergebung setzt dich frei für Heilung. Das bedeutet nicht, dass das Vertrauen sofort wiederhergestellt ist oder dass keine Grenzen mehr nötig sind. Es bedeutet, dass dein Herz nicht mehr an die Kränkung gebunden ist. Durch Jesus bist du frei, loszulassen, ohne etwas zu verlieren, denn deine Sicherheit liegt nicht darin, was andere dir schulden, sondern darin, was Christus dir bereits gegeben hat.

      Es gibt einen Frieden, der entsteht, wenn du aus der Rolle des Richters heraustrittst und in die Position eines Sohnes trittst, der seinem Vater vertraut. Du musst keinen Zorn in dir tragen, um zu beweisen, dass etwas falsch war. Das Kreuz hat bereits die Schwere der Sünde und die Fülle der Gerechtigkeit bewiesen. Jetzt bist du frei, ohne die ständige Last zu leben, alles wieder in Ordnung bringen zu müssen.

      Durch das vollendete Werk Jesu Christi bist du nicht dazu berufen, Rache zu üben. Du bist in die Freiheit eingeladen. Was dir angetan wurde, definiert dich nicht, und was sie dir schulden, kontrolliert dich nicht. Jesus hat bereits geregelt, was geregelt werden musste, und deshalb kannst du endlich loslassen und in dem Frieden leben, der dir bereits gesichert ist.


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    • Apr. 16thBei Gottes Liebe geht es nicht um Zahlen, es geht um dich

      Jesus erinnert uns daran, dass der Himmel diejenigen sieht, die wir oft vergessen. Die Kleinen. Die, die umherirren. Die, die sich schwach und unbemerkt fühlen. Hast du dich jemals so gefühlt, als wärst du nur ein Teil der Menge, als würde dich niemand wirklich sehen?

      Während die Menschen die neunundneunzig feiern, die stark und vollkommen erscheinen, sucht Gott still nach dem einen, der fehlt. Warum sollte Er die Vielen zurücklassen, nur um nach einem zu suchen? Weil es bei Seiner Liebe nicht um Zahlen geht. Es geht nicht darum, was einfach ist. Es ist eine Liebe, die nicht aufgibt, eine Liebe, die weitermacht.

      In Lukas 15,4 (NIV) heißt es: „Angenommen, einer von euch hat hundert Schafe und verliert eines davon. Lässt er nicht die neunundneunzig in der Steppe zurück und geht dem verlorenen Schaf nach, bis er es findet?“ Und in Lukas 15,5 NIV: „Und wenn er es findet, legt er es voller Freude auf seine Schultern.“ So sieht Gott dich.

      Du bist in Gottes Zählung nicht vergessen. Du bist nicht nur eine weitere Nummer. Du warst schon immer derjenige, den Er finden will. Selbst wenn du dich fern fühlst, selbst wenn du dich klein fühlst, sucht Er immer noch. Und vielleicht lautet die Frage: Lässt du dich finden?


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    • Apr. 16thVerwandle deine Sorgen in Lobpreis

      🔥 König Joschafat und die singende Armee 🔥
      „Verwandle deine Sorgen in Anbetung“

      Es gibt ein Geheimnis im Reich Gottes, das sich der menschlichen Logik entzieht: Der Kampf wird nicht immer durch Kämpfen gewonnen – oft wird er durch Anbetung gewonnen.

      In 2. Chronik 20 begegnen wir einem kraftvollen Moment im Leben von König Joschafat. Umzingelt von Feinden, zahlenmäßig unterlegen und überwältigt, stand er vor einer Situation, die aussichtslos schien. Die Angst war real. Die Bedrohung war ernst. Doch anstatt unter dem Druck zusammenzubrechen, tat er etwas Radikales – er verwandelte seine Sorge in Anbetung.

      Und genau hier beginnt die Offenbarung.

      Worauf du dich konzentrierst, bestimmt, wie du kämpfst.

      Joschafat leugnete das Problem nicht – aber er weigerte sich, es über Gott zu stellen.

      🎶 DIE STRATEGIE DES HIMMELS: EINE SINGENDE ARMEE
      Gott gab eine seltsame Anweisung:
      „Kämpft nicht. Bleibt stehen und seht die Rettung des Herrn.“

      Dann tat Joschafat etwas Schockierendes – er schickte Sänger vor die Armee.

      Keine Krieger.
      Keine Strategen.
      Keine Waffen.

      Anbeter.

      Sie zogen singend in die Schlacht:
      „Dankt dem Herrn, denn seine Gnade währt ewig!“

      Und als sie zu singen begannen …
      begann Gott zu kämpfen.

      Die Feinde wandten sich gegeneinander. Es brach Verwirrung aus. Der Sieg kam, ohne dass ein Schwert erhoben wurde.

      🔥 ERKENNTNIS: ANBETUNG IST KAMPF
      Viele Menschen versuchen, geistliche Kämpfe mit natürlicher Kraft zu führen. Aber der Himmel ruft dich zu Höherem.

      👉 Wenn Angst aufkommt – bete an.
      👉 Wenn Furcht flüstert – bete an.
      👉 Wenn du nichts verstehst – bete an.

      Denn Anbetung verändert die Atmosphäre.

      Sorge sagt: „Was, wenn es schiefgeht?“
      Anbetung sagt: „Selbst wenn es schiefgeht, ist Gott immer noch treu.“

      Sorgen vergrößern das Problem.
      Anbetung vergrößert den König.

      💡 VERWANDLE DEINE SORGEN IN ANBETUNG
      Was auch immer du gerade durchmachst – Verzögerungen, Druck, Verwirrung, geistliche Angriffe – Gott lädt dich zu einem göttlichen Tausch ein:

      Leg deine Sorgen nieder.
      Nimm deine Anbetung auf.

      Denn wenn du anbetest:

      Richtest du dich nach der Perspektive des Himmels aus

      Aktivierst du Gottes Eingreifen

      bringst du die Stimme der Angst zum Schweigen

      lädst du übernatürlichen Sieg ein

      🙌 ERKLÄRUNG
      „Ich werde der Sorge nicht das letzte Wort überlassen.
      Ich werde meine Stimme in Anbetung erheben.
      Selbst im Tal werde ich singen.
      Selbst in der Ungewissheit werde ich preisen.
      Denn der Kampf ist nicht meiner – er ist des Herrn!“


      by Jule with no comments yet
    • Apr. 16thDürfen Christen denn niemals ängstlich oder deprimiert sein?

      „Christen sollten niemals Angst, Trauer oder Depressionen empfinden.“
      Das ist eine Aussage, die manchmal angedeutet wird,
      auch wenn sie nicht direkt ausgesprochen wird.

      Sie zeigt sich auf subtile Weise,
      wenn man jederzeit Frieden erwartet,
      wenn Trauer fehl am Platz erscheint
      oder wenn Schwierigkeiten schnell bereinigt werden,
      anstatt sie sorgfältig zu verstehen.

      Lange Zeit schien es naheliegend anzunehmen,
      dass ein Leben im Glauben beständig und ungestört aussehen sollte.
      Schließlich spricht die Heilige Schrift oft von Frieden.

      Jesus sagte: „Frieden hinterlasse ich euch;
      meinen Frieden gebe ich euch“
      (Johannes 14,27).

      Paulus schrieb über „den Frieden Gottes,
      der alles Verstehen übersteigt“
      (Philipper 4,7).

      Beim ersten Lesen können diese Stellen so klingen,
      als gäbe es keine inneren Unruhen.
      Aber wenn man sich den Text genauer ansieht,
      wird Frieden in der Bibel nicht beschrieben
      als Abwesenheit von Emotionen,
      sondern als die Gegenwart Gottes darin.

      Denn an anderer Stelle
      spricht die Bibel genauso deutlich
      von Angst, Kummer und tiefer Trauer.

      In den Psalmen schrieb David:
      „Warum bist du so niedergeschlagen,
      meine Seele, und warum bist du
      in Aufruhr in mir?“
      (Psalm 42,5).

      Das ist kein vorübergehendes Unbehagen.
      Es ist ein ehrlicher Ausdruck innerer Not.

      An einer anderen Stelle
      sagte er: „Meine Tränen sind meine Speise
      Tag und Nacht“ (Psalm 42,3).

      Die Sprache ist nicht zurückhaltend.
      Sie ist direkt.
      Sie zeigt, dass der Glaube
      die Trauer nicht beseitigte,
      sondern ihr einen Raum gab, ausgesprochen zu werden.

      Das gleiche Muster zeigt sich
      im Leben Jesu.

      In Gethsemane sagte er:
      „Meine Seele ist sehr betrübt,
      bis zum Tod“ (Matthäus 26,38).

      Lukas fügte hinzu, dass er
      „in Todesangst“ war, als er betete
      (Lukas 22,44).

      Das sind keine abstrakten Beschreibungen.
      Sie zeigen, dass sogar der Sohn Gottes
      in tiefe Not geriet.

      Das Vorhandensein von Trauer bedeutete nicht,
      dass der Gehorsam fehlte.
      Es existierte neben ihm.

      Auch Paulus schrieb offen
      über seine eigene Erfahrung.

      Er beschrieb, dass er „so überaus bedrängt
      war, über unsere Kraft hinaus, dass wir
      am Leben selbst verzweifelten“
      (2. Korinther 1,8).

      Das ist kein leichter Druck.
      Es ist eine Sprache, die
      eine überwältigende Last anerkennt.

      Und doch interpretierte Paulus
      diese Erfahrung nicht als Versagen des Glaubens.
      Er verstand sie als etwas,
      das die Abhängigkeit von Gott lehrte.

      Zusammengenommen ergeben diese Passagen
      ein vollständigeres Bild.
      Die Schrift stellt kein Leben dar,
      in dem Emotionen ausgeblendet sind.

      Sie stellt ein Leben dar, in dem Emotionen
      vor Gott gebracht werden.

      Frieden ist nicht die Abwesenheit von Angst.
      Es ist der Ort, an dem Angst
      anders getragen wird.

      Trauer wird nicht geleugnet.
      Sie wird ausgedrückt, beklagt
      und anvertraut.

      Selbst im Philipperbrief,
      wo Paulus schrieb:
      „Sorgt euch um nichts“,
      hielt er es nicht dabei belassen.

      Er fuhr fort:
      „sondern in allem lasst eure Bitten
      durch Gebet und Flehen
      mit Danksagung vor Gott kommen“
      (Philipper 4,6).

      Die Anweisung lautet nicht,
      so zu tun, als gäbe es keine Angst.
      Sie lautet, sie an einen bestimmten Ort zu bringen.

      Um darauf
      auf eine bestimmte Weise zu reagieren.

      Die Vorstellung also, dass Christen niemals
      Angst, Trauer oder Depressionen empfinden sollten, spiegelt
      das Zeugnis der Schrift nicht vollständig wider.

      Der Glaube löscht die Realität menschlicher Emotionen nicht aus.
      Er formt neu, wie diese Emotionen gehalten werden.
      Er gibt ihnen Richtung, Sprache
      und einen Ort, an dem sie verarbeitet werden können.

      Und vielleicht wird hier die Einladung
      der Schrift deutlicher.
      Nicht das zu unterdrücken, was man fühlt,
      sondern es ehrlich
      vor den Einen zu bringen, der es bereits kennt.

      Denn in der ganzen Bibel
      wirkten die Menschen, die auf Gott vertrauten,
      nicht immer stark.

      Aber sie wandten sich weiterhin ihm zu,
      selbst wenn ihre Herzen schwer waren.

      Und in dieser Hinwendung nimmt etwas Tieferes Gestalt an
      als die Abwesenheit von Kampf.
      Kein Leben ohne Trauer, sondern ein Leben, in dem man der Trauer
      nicht mehr allein gegenübersteht


      by Jule with no comments yet
    • Apr. 16thWenn Scham versucht, dich an deine Vergangenheit zu erinnern

      Es gibt Momente, in denen die Vergangenheit versucht, lauter zu sprechen als das Kreuz. Erinnerungen tauchen auf, alte Entscheidungen spielen sich erneut ab, und Scham versucht, sich an deine Identität zu klammern, als hätte sie noch immer eine Stimme. Doch durch das vollendete Werk Jesu Christi ist deine Vergangenheit bereits vollständig abgehandelt worden. Was dir in Erinnerung bleibt, hält Gott dir nicht vor. Was versucht, dich zu definieren, ist bereits von dir genommen worden.

      Die Bibel sagt: „So weit der Osten vom Westen entfernt ist, so weit entfernt er unsere Übertretungen von uns“ (Psalm 103,12). Das ist keine teilweise Entfernung. Das ist keine Entfernung, zu der du zurückkehren kannst. Das ist eine vollständige und ewige Trennung. Durch Jesus werden deine Sünden nicht gespeichert, nicht nachverfolgt und warten nicht darauf, wieder zur Sprache gebracht zu werden. Sie wurden auf eine Weise entfernt, die eine Rückkehr zu ihnen aus Gottes Perspektive unmöglich macht.

      Die Scham sagt dir, du sollst zurückblicken, aber die Gerechtigkeit verankert dich in dem, was Jesus bereits getan hat. Du bist nicht mehr der Mensch, der du einmal warst und der versucht, jemand Neues zu werden. Du bist jetzt schon eine neue Schöpfung – dank ihm. „Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Schöpfung. Das Alte ist vergangen; siehe, Neues ist geworden“ (2. Korinther 5,17). Dein altes Ich wird nicht verbessert. Es ist vergangen. Was bleibt, ist, wer du in Christus bist.

      Viele Menschen leben so, als ob Vergebung etwas wäre, das sie jedes Mal aufs Neue suchen müssen, wenn sie sich an ihre Vergangenheit erinnern. Aber Vergebung ist keine Drehtür. Sie ist eine vollendete Realität. „Ich werde ihrer Sünden und ihrer gesetzlosen Taten nicht mehr gedenken“ (Hebräer 10,17). Gott greift nicht wieder auf das zurück, was Er bereits beschlossen hat zu vergessen. Durch Jesus gibt es keine fortlaufende Liste, die gegen dich geführt wird.

      Scham verliert ihre Macht, wenn du erkennst, dass Jesus deine Sünde nicht nur verdeckt hat. Er hat sie getragen und beseitigt. „Er selbst hat unsere Sünden in seinem Leib am Kreuz getragen, damit wir der Sünde sterben und der Gerechtigkeit leben“ (1. Petrus 2,24). Deine Vergangenheit wurde nicht ignoriert. Sie wurde vollständig auf Jesus gelegt. Jeder Moment, den du bereust, wurde bereits am Kreuz gesühnt.

      Es gibt einen Unterschied zwischen sich an etwas zu erinnern und davon definiert zu werden. Der Feind will, dass deine Erinnerung zu deiner Identität wird. Aber Gott hat dir bereits eine neue Identität in Christus gegeben. Du wirst nicht durch deine schlimmsten Momente bestimmt. Du wirst durch das vollendete Werk Jesu definiert. „Er hat den, der keine Sünde kannte, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm die Gerechtigkeit Gottes würden“ (2. Korinther 5,21). Du hast dir diese Gerechtigkeit nicht verdient. Du bist sie durch ihn geworden.

      Scham versucht, dich disqualifiziert zu halten, aber Jesus hat dich bereits qualifiziert. Nicht teilweise, nicht unter Vorbehalt, sondern vollständig. „Wir danken dem Vater, der euch fähig gemacht hat, an dem Erbe der Heiligen im Licht teilzuhaben“ (Kolosser 1,12). Du arbeitest nicht daran, würdig zu werden. Du bist es bereits – dank Jesus.

      Das Kreuz hat sich nicht nur mit dem befasst, was du getan hast. Es hat sich mit der Schuld befasst, die damit verbunden war. Das bedeutet, dass du nicht dazu bestimmt bist, das zu tragen, was Jesus bereits getragen hat. Wenn Scham versucht, dich an deine Vergangenheit zu erinnern, versucht sie, dir wieder eine Last aufzubürden, die bereits von dir genommen wurde. Aber die Wahrheit bleibt, dass Jesus dieses Werk bereits vollbracht hat.

      Selbst wenn deine Gefühle versuchen, alten Mustern zu folgen, bleibt die Wahrheit unverändert. Deine Stellung vor Gott hängt nicht davon ab, wie du über deine Vergangenheit denkst. Sie beruht auf dem, was Jesus bereits vollbracht hat. „So gibt es nun keine Verdammnis mehr für die, die in Christus Jesus sind“ (Römer 8,1). Nicht weniger Verdammnis. Keine vorübergehende Erleichterung. Keine Verdammnis.

      Du bist keine Ausnahme von dem, was Jesus vollbracht hat. Deine Vergangenheit ist nicht stärker als sein Opfer. Deine Scham ist nicht mächtiger als seine Gnade. Durch das vollendete Werk Jesu Christi bist du vergeben, gerechtfertigt und vollkommen angenommen. Das bedeutet, dass du aufhören kannst, zurückzuschauen und zu versuchen, das zu korrigieren, was bereits vollbracht wurde, und anfangen kannst, aus dem zu leben, wer du bereits in ihm bist


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    • Apr. 16thWas du gerade durchmachst, ändert nichts an dem, was Jesus bereits für dich gesichert hat

      Manchmal kommt es einem so vor, als würde eine Sache auf die andere folgen. Kaum hast du etwas überstanden, taucht schon das Nächste auf. Du versuchst, voranzukommen, aber es fühlt sich an, als würdest du immer wieder zurückgeworfen. Da fragst du dich vielleicht, ob etwas nicht stimmt oder ob sich die Lage jemals zum Guten wenden wird. Doch durch das vollendete Werk Jesu Christi wird dein Leben nicht von der Phase bestimmt, in der du dich gerade befindest. Was du gerade durchmachst, ändert nichts an dem, was Jesus bereits für dich gesichert hat.

      Wenn es sich so anfühlt, als hättest du keine Verschnaufpause, ist es leicht zu glauben, dass alles gegen dich arbeitet. Aber die Wahrheit ist: Gott arbeitet nicht gegen dich. Er ist für dich. „Ist Gott für uns, wer kann dann gegen uns sein?“ (Römer 8,31). Das bedeutet nicht, dass Herausforderungen sofort verschwinden, aber es bedeutet, dass keine von ihnen die Macht hat, dich von Seiner Fürsorge oder Seinem Plan zu trennen.

      Schwierige Zeiten können dir das Gefühl geben, festzustecken oder zurückzufallen. Aber in Christus bist du nicht im Rückstand. Dein Leben ist nicht aus der Bahn geraten. Gott versucht nicht, deine Situation einzuholen. Er ist bereits darin gegenwärtig. „Der Herr wird für euch kämpfen, und ihr müsst nur still sein“ (2. Mose 14,14). Du trägst diese Zeit nicht allein. Gott ist aktiv dabei, auch wenn es sich nicht so anfühlt.

      Es kann sich auch persönlich anfühlen, als würdest du herausgegriffen oder übersehen werden. Aber Gott hat dich nicht übersehen. Er sieht dich klar und deutlich. „Die Augen des Herrn sind auf die Gerechten gerichtet, und seine Ohren sind offen für ihr Schreien“ (Psalm 34,15). Du bist in dieser Zeit nicht unsichtbar. Du wirst vollständig gesehen und vollständig gehört.

      Das vollendete Werk Jesu bedeutet, dass sich deine Beziehung zu Gott nicht je nach dem ändert, was du gerade durchmachst. Du bist ihm an guten Tagen nicht näher und an schweren Tagen nicht weiter entfernt. Du bist durch Jesus bereits nahegebracht worden. „Nun aber seid ihr, die ihr einst fern wart, durch das Blut Christi in Christus Jesus nahegebracht worden“ (Epheser 2,13). Deine Nähe zu Gott ist gesichert.

      Selbst wenn sich alles unsicher anfühlt, gibt es etwas, das sich nicht verändert hat. Gottes Halt in deinem Leben ist beständig. „Er lässt deinen Fuß nicht wanken; der dich behütet, schläft nicht“ (Psalm 121,3). Du fühlst dich vielleicht erschüttert, aber du rutschst nicht aus Seinen Händen.

      Es gibt Momente, in denen du dich vielleicht fragst, ob aus dieser Zeit etwas Gutes entstehen kann. Aber Gott ist nicht durch das begrenzt, was du gerade siehst. „Wir wissen, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Besten dienen“ (Römer 8,28). Selbst diese Zeit, so schwer sie auch ist, ist in Seinen Händen nicht verschwendet.

      Der Druck, den du spürst, bedeutet nicht, dass du erdrückt wirst. Durch Jesus wirst du selbst mitten darin gestützt. „Wir sind in jeder Hinsicht bedrängt, aber nicht erdrückt; ratlos, aber nicht verzweifelt“ (2. Korinther 4,8). Was du durchmachst, ist real, aber es hat nicht das letzte Wort über dein Leben.

      Wenn du keine Verschnaufpause findest, kann es sich so anfühlen, als müsstest du dich noch mehr anstrengen oder alles selbst herausfinden. Aber deine Kraft kommt nicht davon, dass du dich noch mehr anstrengst. Sie kommt davon, wer Gott für dich ist. „Meine Gnade genügt dir, denn meine Kraft wird in der Schwachheit vollkommen“ (2. Korinther 12,9). Du wirst getragen, nicht darauf angewiesen, das alleine zu bewältigen.

      Durch das vollendete Werk Jesu Christi definiert dich diese Zeit nicht und hat nicht die Macht, dich zu brechen. Du wirst immer noch gehalten, immer noch geliebt und bist immer noch geborgen. Auch wenn es sich so anfühlt, als würde alles auf dich einstürzen, ist Gott immer noch bei dir und lässt dich nicht los.


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    • Apr. 16thDu bist nicht dazu berufen, die Last, wie Jesus zu werden, allein zu tragen

      Viele Gläubige tragen eine stille Last mit sich, die eigentlich gar nicht für sie bestimmt war. Oberflächlich betrachtet klingt das sehr spirituell. Versuche, Jesus ähnlicher zu sein. Handle wie Jesus. Reagiere wie Jesus. Und obwohl die Absicht aufrichtig ist, kann diese Last erdrückend werden. Denn wenn wir ehrlich sind: Der Versuch, Jesus perfekt nachzuahmen, führt letztendlich dazu, dass du das Gefühl hast, hinter seinen Erwartungen zurückzubleiben.

      Aber was, wenn das gar nicht das Ziel war?

      Jesus kam nicht nur, um dir ein Vorbild zu geben, dem du folgen sollst. Er kam, um dir ein Leben zu schenken, das du empfangen kannst. Es gibt einen großen Unterschied zwischen Nachahmung und Teilhabe. Nachahmung bedeutet: Versuche, ihn zu kopieren. Teilhabe bedeutet: Nimm ihn an und lass ihn durch dich leben.

      Als Jesus sagte: „Ich bin das Brot des Lebens; wer zu mir kommt, wird nicht hungern“ (Johannes 6,35), offenbarte er etwas Mächtiges. Brot ist nichts, was man aus der Ferne studiert oder bewundert. Brot ist etwas, das man zu sich nimmt. Man empfängt es. Man ist darauf angewiesen. Es erhält einen am Leben. Genauso hat sich Jesus nicht als Vorbild präsentiert, das man beobachten soll, sondern als Leben, an dem man teilhaben soll.

      Hier beginnt sich alles zu verändern. Im christlichen Leben geht es nicht darum, Jesus aus der Ferne zu beobachten und zu versuchen, sein Verhalten nachzuahmen. Es geht darum, mit ihm vereint zu sein und aus seinem Leben in dir zu leben. Du bist nicht von ihm getrennt und versuchst, ihm ähnlich zu werden. Du bist eins mit ihm und lernst, aus ihm zu leben.

      Der Leistungsdruck lässt nach, wenn du das erkennst. Du musst nicht jeden Tag aufwachen und versuchen, Liebe, Geduld, Frieden und Kraft zu erzeugen. Du hast bereits Zugang zur Quelle all dessen. Der Fokus liegt nicht mehr darauf, was du hervorbringen kannst. Er liegt darauf, von wem du empfängst.

      Die Bibel sagt: „Christus ist euer Leben“ (Kolosser 3,4). Nicht ein Teil deines Lebens. Nicht eine Ergänzung zu deinem Leben. Er ist dein Leben. Das bedeutet, dass alles, was du brauchst, in Ihm zu finden ist. Deine Kraft ist nicht von Ihm getrennt. Dein Frieden ist nicht von Ihm getrennt. Deine Identität ist nicht von Ihm getrennt. Alles ist in Ihm verwurzelt.

      Das verändert, wie du deinen Tag angehst. Anstatt zu fragen: „Was würde Jesus in dieser Situation tun?“, beginnst du zu bitten: „Jesus, lebe in diesem Moment durch mich.“ Das ist eine Haltung der Abhängigkeit. Und Abhängigkeit ist keine Schwäche. Es ist die Art und Weise, wie du leben sollst.

      Wenn du dich darauf einlässt, geschieht etwas Wunderschönes. Die Dinge, nach denen du früher gestrebt hast, beginnen ganz natürlich zu entstehen. Nicht perfekt, aber aufrichtig. Liebe beginnt zu fließen. Geduld beginnt zu wachsen. Frieden beginnt sich einzustellen. Nicht, weil du ihn erzwungen hast, sondern weil du mit dem Einen verbunden bist, der all das ist.

      Das beseitigt auch die Frustration über Unbeständigkeit. Als du versucht hast, nachzuahmen, hing alles von deiner Anstrengung ab, die mal mehr, mal weniger ist. Aber wenn du aus Christus heraus lebst, ist dein Leben in etwas Beständigem verankert. Selbst wenn du dich schwach fühlst, ist Er immer noch stark in dir. Selbst wenn du dich unsicher fühlst, ist Er immer noch in dir gegenwärtig.

      Du bist nicht dazu berufen, die Last, wie Jesus zu werden, allein zu tragen. Du bist eingeladen, das Leben Jesu in dir zu empfangen. Hier findest du Ruhe. Hier beginnt die Freiheit.

      Also hör heute auf, dich anzustrengen, Ihn nachzuahmen. Fang an, von Ihm zu empfangen. Lass Ihn dein Leben sein. Und wenn du das tust, wirst du beginnen zu erfahren, wozu du die ganze Zeit geschaffen wurdest. Nicht Nachahmung, sondern Teilhabe


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    • Apr. 16thEs war nie vorgesehen, dass du die Rüstung ablegst

      Es war nie vorgesehen, dass du die Rüstung ablegst!

      Vielen von uns wurde beigebracht, Epheser 6 als tägliche To-do-Liste zu lesen. Morgens die Rüstung anlegen, hoffen, dass man kein Teil vergisst, und versuchen, den Tag zu überstehen. Die Rüstung Gottes war nie als etwas gedacht, das man an- und auszieht. Sie war nie als eine Leistung gedacht. Sie sollte vielmehr eine Stellung beschreiben, in der du dank Jesus bereits lebst.

      Paulus sagt den Gläubigen nicht, dass sie sich schützen sollen. Er erinnert sie daran, dass sie bereits geschützt sind. Die Rüstung ist nichts, was du dir durch Disziplin oder intensive Gebete verdienst. Sie ist etwas, mit dem du in dem Moment bekleidet wurdest, als du in Christus aufgenommen wurdest. Als Jesus das Werk am Kreuz vollbrachte, hat er dir nicht nur vergeben. Er hat dich vollständig ausgerüstet.

      Die Wahrheit ist: Du wachst nicht geistlich nackt und verletzlich auf und hoffst, dass du daran denkst, dich anzuziehen. Du wachst bereits bedeckt auf. Bereits sicher. Bereits im Sieg stehend. Bei der Rüstung geht es nicht darum, nach Sicherheit zu streben. Es geht darum, zu erkennen, dass du sie bereits hast.

      Der Gürtel der Wahrheit ist nicht deine Fähigkeit, die richtigen Worte zu sprechen. Es ist Jesus selbst, der gesagt hat: „Ich bin die Wahrheit.“ Der Brustpanzer der Gerechtigkeit ist nicht deine moralische Konsequenz. Es ist seine Gerechtigkeit, die dir als Geschenk zugerechnet wird. Bei den Schuhen des Friedens geht es nicht darum, nach Ruhe zu streben. Es ist der Friede, den Jesus ein für alle Mal geschaffen hat, indem er dich mit dem Vater versöhnt hat. Der Schild des Glaubens ist kein aufgebrachter Glaube. Es ist das Vertrauen in das, was bereits vollbracht wurde. Der Helm des Heils ist keine Angst, den Himmel zu verlieren. Es ist die Gewissheit, dass du ewig geborgen bist. Und das Schwert des Geistes ist keine Waffe, die du in Panik schwingst. Es ist das lebendige Wort, das den Feind bereits besiegt hat.

      Beachte etwas Wichtiges. Paulus sagt den Gläubigen niemals, sie sollen die Rüstung ablegen. Warum? Weil es keine Kleidung ist, die man an- und auszieht. Es ist deine Identität in Christus.

      Die größte Strategie des Feindes besteht nicht darin, dein Verhalten anzugreifen. Es geht darum, dein Bewusstsein anzugreifen. Wenn er dich davon überzeugen kann, dass du ungeschützt bist, keine Sicherheit hast oder versagst, kann er dich dazu bringen, aus Angst statt aus Ruhe zu leben. Aber wenn du erkennst, dass die Rüstung dauerhaft ist, verliert die Angst ihre Macht. Die Unruhe verliert ihre Stimme. Scham verliert ihren Einfluss.

      Du stehst nicht fest, indem du dich mehr anstrengst. Du stehst fest, indem du in dem verankert bleibst, was Jesus bereits vollbracht hat.

      Deshalb geht es bei geistlicher Kriegsführung nicht darum, um den Sieg zu kämpfen. Es geht darum, im Sieg zu stehen. Du ziehst keine Rüstung an, um in die Schlacht zu ziehen. Du stehst vollständig bekleidet da, weil die Schlacht bereits gewonnen ist.

      Wenn du dich also heute müde, überfordert oder so fühlst, als hättest du geistlich versagt, dann hör dir das an. Du hast nicht vergessen, die Rüstung anzulegen. Du hast sie nie abgelegt. Nichts, was du getan hast, hat sie entfernt. Nichts, woran du gescheitert bist, hat sie gelockert. Die Rüstung wird durch Gnade an Ort und Stelle gehalten, nicht durch Anstrengung.

      Du bist in Sicherheit.
      Du bist geschützt.
      Du bist geborgen.

      Nicht, weil du daran gedacht hast, dich zu rüsten.
      Sondern weil Jesus das Werk vollbracht hat.

      Und diese Rüstung
      Sie wird nicht abfallen.


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