• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Okt. 16thAls die religiösen Führer diese Frau vor Jesus brachten, suchten sie nicht nach Gerechtigkeit

      Die Geschichte von der Frau, die beim Ehebruch ertappt wurde, ist eine der atemberaubendsten Offenbarungen des vollbrachten Werkes Jesu Christi. Doch es gibt ein Detail in Johannes 8, das oft übersehen wird. Als die religiösen Führer diese Frau vor Jesus brachten, suchten sie nicht nach Gerechtigkeit. Sie suchten nach einem Grund, ihn anzuklagen. Und bei ihrem Versuch, eine schuldige Frau zu verurteilen, standen sie plötzlich vor dem einzigen Menschen, der die Autorität hatte, über sie zu richten.

      Denk mal darüber nach.

      Die Frau war beim Ehebruch ertappt worden. Sie wurde in den Tempelhof gezerrt und in die Mitte einer Menschenmenge gestellt. Ihre Sünde wurde offenbart. Ihr Ruf war ruiniert. Und die religiösen Führer waren bereit, ihr Versagen als Gelegenheit zu nutzen, um Jesus in eine Falle zu locken.

      Sie erinnerten ihn daran, dass das Gesetz des Mose vorschrieb, solche Frauen zu steinigen.

      Dann fragten sie ihn, was ihrer Meinung nach mit ihr geschehen solle.

      Aber beachte etwas Außergewöhnliches.

      Das Gesetz verlangte, dass sowohl der Mann als auch die Frau, die am Ehebruch beteiligt waren, zur Rechenschaft gezogen werden mussten. Doch nur die Frau stand vor Jesus.

      Der Mann war nirgends zu sehen.

      Den Anklägern ging es nicht um Gerechtigkeit.

      Ihnen ging es um Verurteilung.

      Und Jesus tat etwas völlig Unerwartetes.

      Er bückte sich und begann, mit seinem Finger auf den Boden zu schreiben.

      Die Bibel sagt uns nicht, was er schrieb. Aber das Bild ist außergewöhnlich. Die religiösen Führer standen über der Frau und forderten ein Urteil, während Jesus sich zum Boden hinabbeugte.

      Sie waren bereit, Steine zu werfen.

      Jesus schrieb in den Staub.

      Und als sie ihn weiter befragten, stand Jesus auf und sagte: „Wer unter euch ohne Sünde ist, der werfe als Erster einen Stein auf sie.“

      Ein Satz.

      Und plötzlich wurden sich die Ankläger ihrer eigenen Schuld bewusst.

      Einer nach dem anderen gingen sie davon.

      Zuerst die Älteren.

      Dann die Jüngeren.

      Bis nur noch Jesus und die Frau übrig waren.

      Doch hier wird die Geschichte atemberaubend.

      Der einzige Mensch, der vor ihr stand und wirklich ohne Sünde war, war Jesus.

      Er war der Einzige, der dem Maßstab entsprach, den Er gerade genannt hatte.

      Er war der Einzige, der niemals gegen das Gesetz verstoßen hatte.

      Er war der Einzige, der vollkommene Gerechtigkeit besaß.

      Und er hob keinen Stein auf.

      Stattdessen fragte er sie: „Frau, wo sind sie? Hat dich niemand verurteilt?“

      Sie antwortete: „Niemand, Herr.“

      Und Jesus sagte: „Auch ich verurteile dich nicht; geh und sündige von nun an nicht mehr.“

      Achte auf die Reihenfolge.

      Jesus sagte ihr nicht, sie solle aufhören zu sündigen, damit Er entscheiden könne, ob Er sie verurteilen würde.

      Er erklärte zuerst, dass Er sie nicht verurteilte.

      Dann forderte Er sie auf, ihre Sünde hinter sich zu lassen.

      Die Gnade kam vor der Anweisung.

      Die Barmherzigkeit kam vor der Verwandlung.

      Und das ist ein wunderschönes Bild dafür, was Jesus durch Sein vollbrachtes Werk erreichen würde.

      Am Kreuz nahm Jesus das Gericht auf sich, das unsere Sünden verdient hatten. Er trug unsere Schuld. Er trug unsere Schande. Er wurde zum vollkommenen Opfer, das vollbrachte, was unsere religiösen Taten niemals hätten leisten können.

      In Römer 8,1 heißt es: „So gibt es nun keine Verurteilung mehr für die, die in Christus Jesus sind.“

      Keine Verurteilung.

      Keine gemilderte Verurteilung.

      Keine aufgeschobene Verurteilung.

      Keine Verurteilung, die jedes Mal zurückkehrt, wenn du versagst.

      Keine Verurteilung.

      Weil Jesus das Urteil für unsere Sünden bereits getragen hat.

      Und genau das müssen so viele Gläubige erst noch verstehen.

      Sie glauben, dass Jesus ihnen vergeben hat, als sie zum Glauben kamen, aber sie leben weiter so, als würde jedes Versagen sie wieder unter das Urteil stellen.

      Sie nähern sich Gott mit Angst.

      Sie gehen ihre Fehler immer wieder durch.

      Sie bestrafen sich emotional selbst.

      Sie glauben, dass ein lang anhaltendes Schuldgefühl irgendwie ihre Aufrichtigkeit beweist.

      Aber Schuldgefühle können nicht vollbringen, was das Blut Jesu bereits vollbracht hat.

      Deine Tränen haben dir deine Vergebung nicht erkauft.

      Deine Reue hat deine Schuld nicht beglichen.

      Deine Versprechen, es besser zu machen, haben deine Sünden nicht getilgt.

      Jesus hat es getan.

      Und das vielleicht Schönste an dieser Geschichte ist, dass die Frau sich nie verteidigt hat.

      Sie gab keine Erklärung ab.

      Sie legte keine Beweise für ihre Güte vor.

      Sie gab kein Versprechen ab, um sich Barmherzigkeit zu verdienen.

      Sie stand vor Jesus, ohne etwas anzubieten.

      Und er verurteilte sie nicht.

      Das ist der Kern des Evangeliums.

      Die Religion rückt deine Fehler in den Mittelpunkt und verlangt eine Erklärung.

      Jesus offenbart eine Barmherzigkeit, die größer ist als deine Fehler.

      Die Religion erinnert dich an alles, was du falsch gemacht hast.

      Das vollendete Werk erinnert dich an alles, was Jesus richtiggestellt hat.

      Die Religion sagt dir, dass Verurteilung dich motivieren wird, heilig zu werden.

      Das Evangelium offenbart, dass Gnade uns lehrt, anders zu leben.

      Und diese Begegnung hat etwas zutiefst Persönliches an sich.

      Jesus tat nicht so, als wäre die Sünde der Frau akzeptabel.

      Er sagte ihr, sie solle sie hinter sich lassen.

      Aber er nutzte keine Verurteilung als Grundlage für ihre Verwandlung.

      Er schenkte ihr Gnade.

      Denn Gnade gibt uns nicht die Erlaubnis, in Knechtschaft zu verharren.

      Gnade offenbart die Freiheit, die Jesus uns geschenkt hat.

      Und durch seinen Tod und seine Auferstehung hat jeder, der an ihn glaubt, etwas empfangen, wovon diese Frau vor dem Kreuz Zeugnis ablegte.

      Vollkommene Vergebung.

      Vollkommene Gerechtigkeit in Christus.

      Frieden mit Gott.

      Und Freiheit von Verurteilung.

      Wenn du also Jahre damit verbracht hast, dich von deiner Vergangenheit definieren zu lassen, möchte ich, dass du dich an diese Begegnung erinnerst.

      Die Frau wurde wegen ihrer Taten vor Jesus gebracht.

      Doch sie ging fort, nachdem sie erfahren hatte, wer Er war.

      Ihre Ankläger wollten, dass ihre Geschichte mit Steinen endete.

      Jesus entließ sie mit Barmherzigkeit.

      Und durch Sein vollbrachtes Werk muss deine Geschichte nicht von den Sünden bestimmt werden, die Er dir bereits vergeben hat.

      Du bist nicht deine schlimmste Entscheidung.

      Du bist nicht dein größter Misserfolg.

      Du bist nicht die Anschuldigung, die jemand immer wieder über dein Leben ausspricht.

      Wenn du in Christus bist, ist dir vergeben.

      Du bist gerecht.

      Du bist angenommen.

      Du wirst geliebt.

      Und es gibt keine Verurteilung mehr gegen dich.

      Die religiösen Führer brachten sie zu Jesus, in der Erwartung, dass er sie verurteilen würde.

      Doch sie brachten sie zu genau dem Einen, der bald die Verurteilung der Sünder auf sich nehmen würde.

      Sie kamen mit Steinen in der Hand.

      Er kam voller Barmherzigkeit.

      Sie wollten ihre Sünde bloßstellen.

      Er offenbarte Seine Gnade.

      Und der einzige sündlose Mensch im Raum weigerte sich, sie zu verurteilen.

      Die Frau stand vor Jesus mit einer Vergangenheit, die sie nicht ändern konnte.

      Und Jesus schenkte ihr eine Zukunft, die nicht davon bestimmt war.

      Das ist die Schönheit des Evangeliums.

      Das ist das Herz des Vaters.

      Und das ist das vollendete Werk Jesu Christi.


      This entry was posted in Fundstücke, Gemeinsam Bibellesen and tagged Die Frau die beim Ehebruch ertappt worden ist, Ehebruch, Johannes 8 by Jule with no comments yet
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        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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