
Die Heuschreckenmentalität vs. die Eroberungsmentalität
Als Moses in Numeri 13 zwölf Spione losschickte, um das Land zu erkunden, sahen sie alle dasselbe Land.
Sie sahen dieselben Riesen.
Sie sahen dieselben Städte.
Sie sahen dieselben Chancen.
Aber als sie zurückkamen, brachten sie zwei total unterschiedliche Berichte mit. Zehn Spione brachten einen Bericht voller Angst. Zwei Spione, Josua und Kaleb, brachten einen Bericht voller Zuversicht.
Die zehn Spione sagten, das Land sei unmöglich einzunehmen. Sie sprachen von den Riesen, den befestigten Städten und den Gefahren, die vor ihnen lagen.
Dann sagten sie etwas sehr Aufschlussreiches: „Wir waren in unseren eigenen Augen wie Heuschrecken, und so waren wir auch in ihren Augen.“
Beachte das genau. Sie wurden zuerst in ihren eigenen Köpfen zu Heuschrecken, bevor sie in den Augen anderer zu Heuschrecken wurden.
Und ihre Worte hatten Konsequenzen. Die Bibel sagt, dass die ganze Gemeinde Israels in dieser Nacht ihre Stimmen erhob und weinte. Angst breitete sich im Lager aus. Die Leute fingen an, sich über Mose und Aaron zu beschweren. Einige meinten sogar, es wäre besser gewesen, nach Ägypten zurückzukehren.
Ein einziger Bericht voller Angst hätte fast eine ganze Nation zurückgeworfen. Aber Josua und Kaleb standen auf und gaben einen anderen Bericht ab.
Sie sagten: „Das Land, durch das wir gezogen sind, ist ein überaus gutes Land. Wenn der Herr Gefallen an uns findet, wird er uns dorthin bringen … Fürchtet euch nicht vor den Menschen des Landes, denn sie sind unser Brot.“
Zwei Berichte.
Zwei Mentalitäten.
Und zwei völlig unterschiedliche Zukunftsaussichten.
Der Unterschied lag nicht im Land.
Der Unterschied lag darin, wie sie sich selbst sahen.
Die Heuschreckenmentalität sieht Probleme, die größer sind als sie selbst. Die Übernahmementalität sieht sich selbst größer als ihre Probleme.
Die Heuschreckenmentalität übertreibt Hindernisse. Die Übernahmementalität vergrößert Möglichkeiten.
Die Heuschreckenmentalität sagt: „Es gibt Riesen in diesem Land.“ Die Übernahmementalität sagt: „Das Land gehört uns.“
Die Heuschreckenmentalität schafft Probleme, wo keine existieren. Die zehn Spione behaupteten sogar, dass das Land seine Bewohner verschluckt habe. Aber wenn das Land seine Bewohner wirklich verschluckt hätte, dann hätte dort überhaupt niemand gelebt.
Angst hat die Angewohnheit, Geschichten zu erfinden. Die Übernahmementalität sieht selbst an schwierigen Orten Chancen.
Die Heuschreckenmentalität vergisst die Taten Gottes. Die Übernahmementalität erinnert sich an die Taten Gottes.
Derselbe Gott, der das Rote Meer geteilt hatte, war immer noch bei ihnen. Derselbe Gott, der sie aus Ägypten befreit hatte, hatte sich nicht verändert.
Aber Angst hat die Angewohnheit, die Wunder von gestern auszulöschen.
Die Heuschreckenmentalität zieht die Vergangenheit der Zukunft vor. Die Übernahmementalität zieht die Zukunft der Vergangenheit vor.
Die Heuschreckenmentalität will immer zurück nach Ägypten. Die Übernahmementalität ist bereit, in das gelobte Land zu ziehen.
Die Heuschreckenmentalität feiert das, was gestern passiert ist, auf Kosten dessen, was heute passieren könnte. Die Übernahmementalität feiert das Gestern, freut sich aber auf das, was Gott heute noch tun kann.
Die Heuschreckenmentalität sagt: „Vielleicht ein anderes Mal.“
Die Übernahmementalität sagt genau das, was Kaleb gesagt hat: „Wir sind dazu in der Lage.“
Und hier ist die letzte Lektion. Die Heuschreckenmentalität ist normalerweise die lauteste im Raum.
„Angst versammelt Menschenmengen.“
Aber die Übernahmementalität ist oft bereit, allein zu stehen.
Josua und Kaleb waren nur zwei Stimmen gegen zehn. Aber sie waren die einzigen aus dieser Generation, die schließlich das gelobte Land betraten.
Die eigentliche Frage ist also nicht, ob es Riesen gibt.
Die eigentliche Frage ist: Was glaubst du über dich selbst?
Siehst du dich selbst als Heuschrecke? Oder siehst du dich selbst als jemanden, der das Land einnehmen kann?
Denn die Heuschreckenmentalität wird die Menschen immer aus dem gelobten Land fernhalten.
Aber die Übernahmementalität wird es schließlich einnehmen.
Und das ist die Lektion, die ich von Josua und Kaleb gelernt habe.
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Die Linse, durch die du siehst
Als Jesus sagte: „Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet“, warnte er uns nicht vor Strafe. Er zeigte uns, wie Urteilen funktioniert. Urteilen ist nicht nur etwas, was wir tun. Es wird zu unserer Sichtweise auf die Welt. Wenn wir andere beurteilen, setzen wir uns selbst dem gleichen Druck aus. Das Leben wird schwer und der Frieden schwindet langsam.
Jesus erklärte es so: „Mit dem Maß, mit dem ihr messt, wird euch gemessen werden“ (Matthäus 7,2). Das ist keine Vergeltung Gottes. Es ist das Ergebnis eines Lebens nach strengen Maßstäben. Wenn du hart zu anderen bist, wirst du noch härter zu dir selbst. Dein Herz kommt nie zur Ruhe.
Dann erzählte Jesus eine Geschichte, die man unmöglich vergessen kann. Er sprach von einem kleinen Splitter im Auge eines anderen und einem großen Balken im eigenen Auge. Das Problem ist nicht nur Heuchelei. Das eigentliche Problem ist Blindheit. Urteile verzerren unsere Sicht. Kleine Fehler anderer erscheinen uns riesig, während schwerwiegende Probleme in unserem eigenen Herzen verborgen bleiben.
Jesus sagte den Menschen nicht, sie sollten sich mehr anstrengen, um sich zu verbessern. Er wies darauf hin, dass Selbstverbesserung nicht funktioniert. Ein Mensch kann den Balken nicht aus seinem eigenen Auge entfernen. Wenn man in Vergleichen und Selbstanstrengung lebt, ist eine klare Sichtweise unmöglich.
Jesus sagte: „Nimm zuerst den Balken aus deinem eigenen Auge, dann wirst du klar sehen, um den Splitter aus dem Auge deines Bruders zu entfernen“ (Matthäus 7,5). Die Frage ist, wie dieser Balken herauskommt. Er wird nicht durch Anstrengung oder Selbstbeherrschung entfernt. Er wird entfernt, wenn wir aufhören, unter dem Urteil als unserem Leitfaden zu leben.
Hier bringt das Wirken Jesu Freiheit. Am Kreuz wurde das Urteil vollständig auf ihn gelegt. Nichts blieb zurück. Wenn das Urteil aus deinem Leben genommen wird, ändert sich auch deine Sichtweise auf andere. Gnade öffnet deine Augen. Barmherzigkeit erweicht dein Herz. Vergebung bringt Klarheit.
Der Balken steht für eine Art von Güte, die davon abhängt, dass man sich selbst misst. Der Splitter zeigt die kleinen Fehler, die wir an anderen bemerken, wenn wir uns unter Leistungsdruck fühlen. Wenn Gerechtigkeit als Geschenk empfangen wird und nicht verdient werden muss, verschwindet der Balken. Du beginnst, durch Gnade zu sehen, nicht durch Anstrengung.
Sobald dein Blick geheilt ist, wirst du nicht hart. Du wirst gütig. Jesus hat nicht gesagt, dass wir den Splitter ignorieren sollen. Er sagte, dass wir endlich klar genug sehen werden, um helfen zu können. Ein klarer Blick beschämt die Menschen nicht. Er stellt sie wieder her. Nur Gnade kann Wahrheit ohne Grausamkeit bringen.
Bei dieser Lehre geht es nicht darum, besser zu sein als andere. Es geht darum, sie gut zu lieben. Jesus hat kein System von Regeln aufgebaut. Er hat Beziehungen geheilt.
Die Einladung ist also einfach. Hören Sie auf, Menschen zu bewerten. Hören Sie auf, Herzen zu bewerten. Wenn der Wunsch zu urteilen aufkommt, lassen Sie sich an die Gnade erinnern. Kehren Sie zum Kreuz zurück, wo das Gericht endete und die Barmherzigkeit begann. Von diesem Ort aus werden Sie klar sehen. Und wenn Sie klar sehen, wird die Liebe folgen.
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