März 30th„Reißt diesen Tempel nieder, und in drei Tagen werde ich ihn wieder aufrichten.“

Es gibt einen Moment ganz am Anfang von Jesu Wirken, den man leicht übersehen kann, wenn man nicht innehält und genau hinschaut. Jesus betritt während des Passahfestes den Tempel in Jerusalem, und anstatt still zu beobachten, beginnt er, Tische umzuwerfen, diejenigen zu vertreiben, die dort kauften und verkauften, und das zu beseitigen, was zu einem System aus Geschäft und Gottesdienst verkommen war. Der Tempel war bekannt als der Ort, an dem die Menschen Gott begegneten, doch er war zu etwas geworden, bei dem es nur noch um Geschäfte und Darbietungen ging. Als die religiösen Führer das sehen, stellen sie ihn sofort zur Rede und verlangen eine Erklärung. Einfach ausgedrückt fragen sie: „Was glaubst du, wer du bist, dass du das tust?“ (Johannes 2,13–18)

Da antwortet Jesus mit etwas, das sie völlig verwirrt. Er sagt: „Reißt diesen Tempel nieder, und in drei Tagen werde ich ihn wieder aufrichten.“ Sie blicken auf das gewaltige Bauwerk um sie herum, ein Gebäude, dessen Errichtung Jahrzehnte gedauert hatte, und ihre Antwort lautet, wenn wir es in Alltagssprache übersetzen, im Grunde genommen: „Wir wissen nicht, wovon du sprichst. Der Bau dieses Tempels hat sechsundvierzig Jahre gedauert. Wie willst du ihn in drei Tagen wieder aufrichten?“ Sie dachten an Stein und Bauwerk. Jesus sprach von seinem Körper. (Johannes 2,19–21)

Und hier beginnt sich alles zu verschieben. Der Tempel hatte immer den Ort dargestellt, an dem Gott den Menschen begegnete, aber er war äußerlich. Man musste dorthin gehen. Man musste Opfer darbringen. Es gab Ebenen, Systeme und Barrieren. Doch Jesus offenbarte, dass all das auf ihn hinwies. Er war der wahre Tempel. Sein Leib würde am Kreuz zerbrochen werden, und drei Tage später würde er wieder auferstehen. Er sprach nicht in Rätseln, um sie zu verwirren. Er offenbarte ein vollbrachtes Werk, das sie noch nicht sehen konnten.

Der Grund, warum sie es nicht verstehen konnten, war, dass sie alles durch die Brille der Religion betrachteten. Ihre Beziehung zu Gott basierte auf Ort, Anstrengung und Struktur. Wenn Jesus also davon spricht, dass ein Tempel zerstört und in drei Tagen wieder aufgebaut wird, passt das nicht in ihr Denkschema. Im Grunde können sie nur sagen: „Wir wissen nicht, wovon du sprichst.“

Und wenn wir ehrlich sind, reagieren viele Menschen heute immer noch genauso. Wenn sie hören, dass in Jesus bereits alles vollbracht wurde, dass der Zugang zu Gott nichts ist, was man sich verdienen muss, sondern etwas, das einem bereits geschenkt wurde, dass die Beziehung zu Gott nicht auf Leistung beruht, sondern durch Christus gesichert ist, kann sich das ungewohnt anfühlen. Es kann zu einfach klingen. Zu gut. Fast verwirrend. Weil es nicht zu dem passt, was wir von Natur aus denken.

Aber was Jesus in diesem Moment offenbarte, ist das Fundament von allem, worauf wir heute stehen. Am Kreuz war sein Leib der wahre Tempel, der zerstört wurde. In der Auferstehung wurde er auferweckt. Und durch dieses vollendete Werk ist der Ort, an dem Gott dem Menschen begegnet, nicht länger ein Gebäude, zu dem man reist. Es ist eine Beziehung, in die du bereits hineingebracht wurdest.

Wenn du also jemals das Gefühl hattest, dass du es nicht ganz verstehst, dass es anders klingt, als du erwartet hast, bist du nicht allein. Sie standen direkt vor Jesus und empfanden dasselbe. Aber jetzt, auf dieser Seite des Kreuzes, müssen wir nicht mehr raten. Wir können klar sehen, was sie damals noch nicht sehen konnten.

Du versuchst nicht, zu Gott zu gelangen. Du versuchst nicht, etwas aufzubauen, das dich annehmbar macht. Du hältst kein System aufrecht, um ihm nahe zu bleiben. Dank Jesus ist das Werk vollbracht. Der Zugang ist gewährt. Und die Beziehung ist bereits hergestellt.